舍棄,是為更好地?fù)碛?br />
舍取是一種態(tài)度,簡(jiǎn)單是一種心境。人生之旅,有山有水,有風(fēng)有雨,人走在山水風(fēng)雨中,只有學(xué)會(huì)舍棄,保持簡(jiǎn)單的心境,才能生活得踏實(shí)、輕松、安詳、幸福。
人是不可以過(guò)分貪婪的。事實(shí)上,世界上一些真正意義上的富豪,對(duì)“簡(jiǎn)單”也似乎情有獨(dú)鐘,人們很難從其穿著上發(fā)現(xiàn)其富有,有的只是“簡(jiǎn)單”。要知道,“簡(jiǎn)單”絲毫掩蓋不了也銷(xiāo)蝕不了他們富有的財(cái)產(chǎn)。
當(dāng)然,簡(jiǎn)單的生活,不是強(qiáng)調(diào)人生無(wú)為,不思進(jìn)取。生活中,要爭(zhēng)取你該爭(zhēng)取的,追求你應(yīng)追求的,做到取舍有度。
“取”是一種本事,“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人取不足;沒(méi)有通悟的人舍不得。只有先取,才有后舍。取多了之后,常得舍棄,才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義,卻也是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。
人生之初時(shí),只知取。除了取得生命,還要取得食物,以求生長(zhǎng);取得知識(shí),增長(zhǎng)才干。長(zhǎng)大之后,則要有取有舍,或取熊掌而舍魚(yú),或取利祿而舍悠閑。人生之路漫長(zhǎng),有坦途,也有崎嶇之處和險(xiǎn)灘。當(dāng)走到崎嶇之處和險(xiǎn)灘的時(shí)候,仿佛登山履危、行舟遇險(xiǎn),此時(shí)則更要懂得舍,如果不懂得舍“物”,那只有舍“命”了。
人當(dāng)取其所必需,取其所當(dāng)有,取其所該有,而舍其不能有,舍其不當(dāng)有,舍其不必有。這樣,生命才會(huì)在“順當(dāng)”中度過(guò)。要想當(dāng)一名考古學(xué)家,就得舍棄城市里的舒適;要想做一名登山健兒,就得舍棄嬌嫩白凈的膚色;要想當(dāng)一名科學(xué)家,就得一絲不茍地努力;然而,要想出家,就得舍棄塵世的五欲之樂(lè);甚至要想成佛,就得行菩薩道。人,為什么不多一點(diǎn)坦誠(chéng),少一些掩飾?為什么不多一點(diǎn)忠厚,少一些詭譎?為什么不多一點(diǎn)純真,少一些欺詐呢?
當(dāng)然,人,不可能什么都得到;人,更不可能十全十美。苦苦地挽留夕陽(yáng),是傻人;久久地感傷春光,是蠢人。(人生感悟 )貪小便宜的人,往往會(huì)失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨,啟程的腳步就會(huì)被羈絆;迷戀手中的鮮花,很可能就耽誤了你美好的青春。
人,應(yīng)該要有自知之明,該得的就得,不該得的不必勉強(qiáng)。不知是哪位作家的格言:“來(lái)的偶然,去的必然。該來(lái)的來(lái),該去的去。來(lái)去之間,能留下多少就算多少。”好也罷,壞也罷,都是自己的前因而造的后果,還有什么喜與憂呢?又有什么要埋怨的呢?把握當(dāng)下,去完成自己的理想,那怕只是跨出一毫一厘,哪怕是失敗。其實(shí)失敗是最終的成功。今天的舍棄,是為了明天的得到。學(xué)佛的勸世人不要計(jì)較一時(shí)的得失,就是取舍有度啊。
舍棄貪欲,可以輕裝前進(jìn);舍棄貪欲,可以擺脫煩惱、擺脫糾纏,使整個(gè)身心沉浸到輕松、悠閑的寧?kù)o中去,去做自己要做的事,去做自己該做的事。舍棄該舍的貪欲,這樣,會(huì)改善你的氣質(zhì),會(huì)使你顯得豁達(dá)豪爽,會(huì)使你贏得眾人的信任,更會(huì)使你變得精明、理智。
舍棄失情帶來(lái)的痛楚,舍棄屈辱留下的仇恨,舍棄心中所有難言的負(fù)荷,舍棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵,舍棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋?zhuān)釛墝?duì)權(quán)力的角逐,舍棄對(duì)金錢(qián)的貪欲,舍棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪……
舍棄是為更好地?fù)碛校?/p>
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