成功的四大天敵
自暴自棄是成功的頭號天敵
孟子說:“自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也
;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。”這幾年我認(rèn)識了七位自暴自棄的人,分別代表
七種常見的典型。
為免涉及當(dāng)事人的隱私,我以“典型”為例說明。
●第一種典型:為財務(wù)問題而自暴自棄者。
財務(wù)危機(jī)是二十、二十一世紀(jì)想成功的人的頭號殺手。
這個世界的權(quán)力和自由,似乎仍屬于那些財務(wù)管理良好的人。這類型的人的普遍
特征為“以債養(yǎng)債”、“生產(chǎn)力永遠(yuǎn)趕不上借債及欠債能力”、“偏差的金錢觀”、
“不知道錢怎么花光的”、“逃避債務(wù)”、“人際關(guān)系緊張、甚至破裂”、“身心狀
況普遍欠佳”。
●第二種典型:為感情問題而自暴自棄者。
多愁善感,鉆牛角尖,愛之欲其生,惡之欲其死是這類人的普遍特征。
現(xiàn)代人的感情觀普遍受到媒介的影響:文學(xué)作品、平面媒體、電視、電影,加上
耳濡目染親朋好友的故事,一般人對感情的評價和衡量,本來就很難找到平衡點。而
這類人通常又視感情為生命的惟一或全部,一旦發(fā)生嚴(yán)重的感情事件,便一發(fā)不可收
拾,心情跌至谷底,生活中的一切也跟著到谷底、深淵,無法自拔。
●第三種典型:為學(xué)業(yè)、工作及學(xué)習(xí)能力問題而自暴自棄者。
為學(xué)業(yè)問題考試、升學(xué)而自暴自棄,幾乎是臺灣特有的現(xiàn)象;為工作問題找不到
工作、常常換工作而自暴自棄,則是資訊爆炸競爭激烈時代來臨的衍生性問題。兩者
均涉及“學(xué)習(xí)態(tài)度與能力”的問題,這類型的人,長期累積的負(fù)面自我評估、自我定
罪、自我設(shè)限充滿自卑,也欠缺關(guān)愛鼓勵,是其共同特征。
●第四種典型:為健康問題而自暴自棄者。
為身體痼疾而痛不欲生者亦為二十世紀(jì)的大宗。這兩年來,我在各大醫(yī)院重大病
癥樓層間探訪病患者及其家屬,發(fā)現(xiàn)“生死大事”確實頗折磨人,垂死者經(jīng)常經(jīng)歷的
主要情緒包括孤獨、焦慮、恐懼、否認(rèn)、急怒、挫折、疏離、沮喪等,病人看待死亡
的態(tài)度,與生理病痛所引發(fā)的多種痛苦,求生與求死,也深刻地影響病人家屬的情感
起伏。
畢竟,自暴自棄并非最好的死亡方式;如何死得其所,是對生者亦是將逝者的挑
戰(zhàn)。
●第五種典型:為家庭問題而自暴自棄者。
在我的核心價值中,一直將家庭問題看得和財務(wù)問題一樣重要,也確信二十一世
紀(jì)在家庭問題上會有更劇烈的變動。愈來愈多的家庭不論是傳統(tǒng)的大家庭與現(xiàn)代新組
成的小家庭將在無法適應(yīng)“相處之道”及“家庭倫理”上付出極大的代價,也會有愈
來愈多人不愿去面對復(fù)雜的家庭問題,如婚姻暴力、倫理破碎含亂倫等而自暴自棄、
不知所措。
●第六種典型:為信仰問題而自暴自棄者。
宗教信仰中的諸多重大根本問題:如愛、輪回、永生、地獄、天堂,生死的價值
等,到了二十一世紀(jì),一定會有更多找不到“出路”的信仰者,在內(nèi)心中掙扎困頓的
同時,會以各種不同的“形式”,表現(xiàn)出他們的氣餒之處,這幾個世紀(jì)以來“集體自
殺”的模式,在我看來,便是為了信仰中終極的核心價值或基本教義找不到出路,而
以肉體的自戕來代表靈魂解脫的法門,終究是自暴自棄,不僅于靈魂無益,更讓神秘
的信仰問題浮上臺面接受公眾評論。
●第七種典型:為人格問題而自暴自棄者。
人格,代表一個人性情的品質(zhì)。
許多人基于童年成長挫折或不愉快的經(jīng)驗,及性格中諸多解不開的煩惱,在追尋
自我或自我實現(xiàn)的過程中,不斷地質(zhì)疑自己的人格是否出了問題,也不斷地對自己“
輸入”“負(fù)面的訊息”,如:我不配、我笨、我做不到、我不能、我記性不好、我就
是掃把星等。強(qiáng)烈自我控告加上自我定罪的結(jié)果——自我否定、自暴自棄。
我不想在這兒大言不慚地告訴你:你有資格自暴自棄嗎?因為我也沒資格告訴你
,雖然我也曾自暴自棄,也走出來了。
我只想告訴你,或請你轉(zhuǎn)告那些想自我放棄的親人、朋友,我真的親眼目睹許多因
家庭、信仰、財務(wù)、感情、人格、身體、工作等問題,一度沮喪到想自我放棄的人,
又如何從自暴自棄中走出來。
海倫·凱勒,一個耳朵不能聽、眼睛不能看、嘴巴不能說的女子,卻成就了非凡
的教育事業(yè),在全世界有太多先天或后天失去雙手、雙腳的人士,卻成為激勵人心的
演說家(像ZigZiglar機(jī)構(gòu)的JohnFoppy)或成為一代典范的政治
家(像美國前總統(tǒng)羅斯福)。
他們是如何培養(yǎng)出克服障礙、脫離自我放棄的能力?
我發(fā)現(xiàn)他們第一個共同點是:“終于”接受“失去一些什么”的事實,并且,往
前走。他們從前也會“怨天尤人”,但如今,“不再”花一分一秒的時間在責(zé)怪別人
,埋怨上帝、父母或自我控告上,所以他們第二個共同點就是讓自己身上僅存的優(yōu)點
變成優(yōu)勢,并且發(fā)揮得淋漓盡致。有些人為了修正缺點、改變壞習(xí)慣,不知花了多少
精力、時間、金錢,仍徒勞無功;有些人明知自己有先天的缺陷和后天的缺點,卻寧
愿在優(yōu)點上全心全力以赴,直至優(yōu)點變成優(yōu)勢,并且?guī)椭嗟娜恕:?middot;凱勒以觸
覺聽音,也聆聽別人喉結(jié)中的音樂,真令人拍案叫絕,贊嘆造物主的奇妙。
第三個共同點,也是最重要的特點,他們在“改變”以后,都極虔誠地?zé)釔凵?
、了解生命的本質(zhì),換言之,是生命的光熱和上帝的恩典幫助他們走出自暴自棄的陰
影,克服障礙,跨越世俗的成功。
第二號天敵:虛榮心
我很喜歡英國哲學(xué)家培根和德國哲學(xué)家叔本華的兩句格言:“虛榮的人被智者所
輕視,愚者所傾服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。”“虛榮心使人多嘴多
舌;自尊心使人沉默。”這幾年我下了不少工夫研究人類的虛榮心,得到一個簡單的
結(jié)論:
虛榮心是二十世紀(jì)末過渡到下一個世紀(jì)間,最頑強(qiáng)也最類似愛滋病的痼疾。我自
己也曾被這個頑強(qiáng)的痼疾糾纏了近十二年才算根治,因為要邁向成功,必須遠(yuǎn)離虛榮
;不想成功,就會愛慕虛榮;要事事踏實,便會遠(yuǎn)離虛榮;想獲得不實在的榮譽(yù),就
會滿足虛榮。唐代詩人柳宗元有詩云:“為農(nóng)信可樂,居寵真虛榮。”便是最好的對
比。
我們的社會似乎不太譴責(zé)虛榮,仿佛人人愛慕,無需譴責(zé),事實上,許多悲劇和
社會問題皆源于此。
日本人福富太郎在《智慧賺錢法》一書中提到獲得財運(yùn)的第四十八種方法“勿一
味追求時尚”:
前人認(rèn)為吸引女性的要素有下列五項,一、膽量,二、金錢,三、面貌,四、才
干,五、幽默感,可是現(xiàn)在的年輕人卻本末倒置,覺得能言善道、儀表堂堂最為重要
,因此鼻子較塌的人便趕快去整形動手術(shù),如此愛慕虛榮的人,怎么可能節(jié)儉致富呢
?這類人在公司雖抱怨薪水太低太少,但卻不知如何爭取合理的薪水,瞻前顧后,亦
沒魄力脫離公司,獨立經(jīng)營事業(yè),他們能否受到女性歡迎,也是頗令人懷疑的。
若除了外表,其他一無可取的人,大概也不會有財運(yùn)了。
觀察目前社會上,那些口口聲聲談裝扮、標(biāo)榜個性風(fēng)格的年輕人卻多半也穿著路
邊攤上的衣服,每個人都像穿制服似的,并無什么特色可言,就好像打著宣傳廣告說
:“我崇尚流行”,而實際上卻沒有自我一般,如此的流行,便意味著是盲目,更是
種浪費。
毫無疑問的,創(chuàng)造流行,使之蔚為風(fēng)尚,可引入財源,但是追隨流行者,花錢必
形同流水,因流行如巨輪不斷向前轉(zhuǎn),追隨者必須不斷跟進(jìn)才行,我之所以推斷追求
流行者不能存錢,道理即在此。
披頭發(fā)型曾經(jīng)風(fēng)靡一時,我認(rèn)為披頭士可能是因沒錢上理發(fā)廳而蓄長發(fā),本意不
在模仿,他們所企盼的是搖滾樂能成為曠世之音,而無心插柳柳成蔭,其披肩的長發(fā)
竟也成為注目的焦點,甚至為英國賺進(jìn)大量的外匯。使其成為樂壇巨匠,是因為對音
樂的狂熱和不同流俗的膽量,他們的流行是走在時代前端的,不同于一味地模仿,故
能致富。
不久之前,以八十四歲高齡謝世的西班牙畫家達(dá)利·薩爾巴托有許多特別的舉止
,據(jù)說留著八字胡的他,常帶著心愛的狗四處蹓跶,告別時會與人道“午安”,他有
一幅畫作“鐘像”,即是一種從樹上垂下來的軟體動物,我認(rèn)為這些都是搶眼之處。
達(dá)利的裝扮的確不同凡響,但如果他和龐克族一樣,則無啥意義,因流行重在能
表達(dá)個性,盲目跟從他人,未免是東施效顰了,我猜測達(dá)利是有心裝扮成別人都無法
模仿的樣子,做強(qiáng)烈的自我宣傳,他的策略果真奏效,所以其作品在繪畫市場能久居
高價位,并被評為本世紀(jì)中足以和畢加索媲美的偉大畫家。
虛榮心重的人,所欲求的東西,莫過于名不副實的榮譽(yù),所畏懼的東西,莫過于
突如其來的羞辱。
虛榮心最大的后遺癥之一是促使一個人失去免于恐懼、免于匱乏的自由;因為害
怕羞辱,所以不定時地活在恐懼中,經(jīng)常沒有安全感,不滿足;而虛榮心強(qiáng)的人,與
其說是為了脫穎而出,鶴立雞群,不如說是自以為出類拔萃,所以不惜玩弄欺騙、詭
詐的手段,使虛榮心得到最大的滿足。問題是——
虛榮心是一股強(qiáng)烈的欲望,欲望是不會滿足的。
虛榮心所引起的后遺癥,幾乎都是圍繞在其周遭的惡行及不當(dāng)?shù)氖侄,所以?yán)格
說來,每個人的虛榮心應(yīng)該都是和他的愚蠢等高。
真正的成功,是不會因某些成就而沾沾自喜的;若為所成就的人事物感到驕傲,
也應(yīng)該是心存感恩、健康的驕傲,而非不當(dāng)?shù)枚玫?ldquo;虛榮”!
我之所以在此誠懇地與你溝通這個主題,乃是因為虛榮心一旦形成(成熟)后,
它所結(jié)合的諸多不良的心態(tài)、習(xí)慣和行為,會讓你只看得到眼前,離成功卻愈來愈遠(yuǎn)
。
既然本書一再強(qiáng)調(diào)“按部就班”、“腳踏實地”是成功的不二法門,我要進(jìn)一步
告訴你,“按部就班”不只是“正確的優(yōu)先順序”而已,它還包含“層次分明”——
沮喪和快樂、積極和消極、感傷和喜悅,層次分明才能幫助心靈儲藏記憶——除非我
的意識同意,否則任何事物都無法影響我(安東尼·羅賓)——你的極限,不管是生
理上和精神上的,都是根據(jù)你和外在世界對你的潛意識心靈設(shè)定的程式而決定的。當(dāng)
你負(fù)起責(zé)任,并且決定那些事物會或不會影響到你時,你就能重新獲得力量,開始開
發(fā)你真實的潛能(馬修·史維)。
“腳踏實地”不只是“務(wù)實”,它還包含培養(yǎng)正確、健康的人生觀,這也是人生
最大的資產(chǎn)。返回
謹(jǐn)慎第三號天敵:掉以輕心
對一個老練的人而言,最有可能讓他跌倒受挫折的就是掉以輕心。
我曾看見一位自認(rèn)為是商場老將的前輩,轉(zhuǎn)換事業(yè)經(jīng)營后,以為用同樣的經(jīng)營策
略、方法、手段一樣能成功,很少采納部屬不同的意見,一意孤行,結(jié)果自然不妙,
新的事業(yè)在一年內(nèi)就宣布關(guān)門。
掉以輕心的好友就是一意孤行,一副眾人皆醉我獨醒的樣子。
我也曾目睹臺灣一位風(fēng)度翩翩的政務(wù)官下臺后,偶爾客串主持新聞性節(jié)目,錄影
作業(yè)照理說不應(yīng)不熟悉,時間掌控都不甚良好的狀況下,窘態(tài)屢現(xiàn),連節(jié)目結(jié)束了都
還說要“進(jìn)廣告,休息一下”呢!
這就是最常見的兩種掉以輕心。前者以為成功一次,就保證次次成功,后者太相
信個人魅力,缺乏成功人士該有的戒慎恐懼心態(tài),缺乏預(yù)備和征詢作業(yè),盡管犯錯后
從容不迫、臨危不亂,但在公信力上被大打折扣。
掉以輕心,其實也代表自信過度、姿態(tài)過高,以為“該注意的”都注意了,事實
上正因為缺乏孔子“入太廟,每事問”的精神,你不主動請教別人,別人自然也不主
動協(xié)助你了。
開車、做事熟練的人,想要維系平安與成功的狀態(tài),愈是要有“每一次仿佛都是
第一次”的心態(tài),切忌掉以輕心!人無千日好,花無百日紅,正是此意。
熟悉之余,就要立刻加上虛心和細(xì)心,絕對不要是掉以輕心。
想要保有你的成就和平安,萬萬不可掉以輕心。
想想,你能輸?shù)闷饚状蔚粢暂p心。
第四號天敵:驕傲
我經(jīng)常用八個字形容“驕傲”:心中無神,目中無人。
驕傲的態(tài)度,起源于“不知自己從哪里來”;人哪,飛,飛不過鳥(基本上,人
不會飛);游,游不過魚;跑,跑不贏豹;力,爭不過熊……就一個“萬物之靈”,
以及莫名的“優(yōu)越感”,驕傲的國度于是誕生。
驕傲的人“一定”覺得自己比別人優(yōu)越,有些是憑“外貌身材”,有些是靠“才
華”,有些是比“思想”,有些是比“物質(zhì)”、比“財產(chǎn)”、比“勢力”,總之,言
行舉止,就是己長人短。
驕傲比掉以輕心還要麻煩,既然心中無信仰,表示輕視一切;既然目中無人,表示尊
己為大。古人以馬高六尺為驕(不甚馴服),以輕視為傲;就當(dāng)代日常生活而言,除
了“我以我的孩子為傲”、“你真是我們的驕傲”(領(lǐng)獎時用語),還有一點正面的
意義外,其余皆厚黑有余,厚道不足。
學(xué)習(xí)任何技藝、觀念,就是有人機(jī)靈些,有人笨拙些;天生的長相、出身,很少
有人能改變;學(xué)成,自喜之余,多用一點憐憫看人;長得好,比較有錢,若表里不一
,徒留話柄與笑柄。
《圣經(jīng)》中提及驕傲的壞處至少有五十段經(jīng)文,以下僅列舉具代表性者:
。保湴羴,羞恥也來,謙遜人卻有智慧(箴言,十一章,第二節(jié))。
。玻湴林粏幐偅爠裱缘,卻有智慧(箴言,十三章,第十節(jié))。
。常尥丝谥序湴,如杖責(zé)打己身,智慧人的嘴,必保守自己(箴言,十四章
,第三節(jié)。)
。矗湴猎跀闹,狂心在跌倒之前(箴言,十六章,第十八節(jié))。
。担@事臨到他們,是因他們驕傲,自夸自大(西番雅書,二章,第十節(jié))。
。叮跪湴恋娜耸軕(yīng)得的報應(yīng)(詩篇,九十四篇,第二節(jié))。
。罚勰扛甙粒睦矧溈v的,我必不容他(詩篇,一○一篇,第五節(jié))。
。福蛤湴恋娜嗣尚撸驗樗麄儫o理地傾覆我(詩篇,一一九篇,第七十八節(jié))
。
。梗嫘娜棠偷,勝過居心驕傲的(傳道書,七章,第八節(jié))。
。保埃系圩钃躜湴恋娜,賜恩給謙卑的人(雅各書,四章,第六節(jié):彼得前書
,五章,第五節(jié))。
雖然驕傲是成功的天敵,我要誠懇地告訴你,驕傲不僅會帶來羞辱,更重要的是
——成功,阻擋驕傲的人。
故事快到尾聲了,請你背背十字架。
[成功勵志:成功人生的關(guān)鍵] [成功勵志10個要素]
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