第一篇：理論之光照耀我們成才

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，至今已有83年歷史了，這83年是不平常的83年。在這83年中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行反對(duì)封建主義，反對(duì)官僚資本主義，反對(duì)帝國(guó)主義的偉大運(yùn)動(dòng)，并最終取得了偉大的勝利。接著中國(guó)共產(chǎn)黨又對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。所有這一切都是中國(guó)共產(chǎn)黨在這83年中取得的輝煌成就

。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如此大的成就，關(guān)鍵在于她有正確的理論加以指導(dǎo)，馬列主義使對(duì)中國(guó)的前途充滿(mǎn)希望的愛(ài)國(guó)者看到了勝利的曙光，中國(guó)共產(chǎn)黨也用實(shí)踐證明了馬列主義強(qiáng)大的生命力；毛澤東思想使人民戰(zhàn)爭(zhēng)更成熟，它是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)能最終取勝的保證；鄧小平理論使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，它對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可磨滅；而江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)全黨的思想教育作用巨大，它明確指出了什么樣的共產(chǎn)黨員才算是真正的共產(chǎn)黨員。今年是鄧小平同志誕辰100周年，我們今天有如此幸福的生活，鄧小平同志實(shí)行的改革開(kāi)放政策貢獻(xiàn)巨大。因此生活在幸福中的我們應(yīng)該好好想一想老一輩為我們所做的一切。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，既繼承前人又突破陳規(guī)，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨迫切需要回答的問(wèn)題。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和繼承，是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義。在世界觀和方法論，追求目標(biāo)和價(jià)值取向，在精神實(shí)質(zhì)以及根本原理方面，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想具有前后一致和相繼性。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考探索中，繼承堅(jiān)持了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林一貫肯定的大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、維護(hù)社會(huì)主義公有制等社會(huì)主義基本原則。鄧小平理論更是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界；對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷；形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、“一國(guó)兩制”論等，全面發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

在生活中，鄧小平是一個(gè)很普通、很平凡的人。但正是這個(gè)平凡的人改變了中國(guó)的命運(yùn)。正所謂“平凡中孕育著偉大”。鄧小平的偉大，首先源自他的樸實(shí)和謙遜。鄧小平從不夸耀自己的功績(jī)，無(wú)論是本國(guó)人民，或是對(duì)外國(guó)政要，他總是謙遜地說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞不過(guò)是把這些新東西概括起來(lái)，加以提倡�！边@是鄧小平的謙遜，更是他高超的說(shuō)服藝術(shù)的體現(xiàn)。在這里，他實(shí)際上是勸說(shuō)人們不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而要看到人民的巨大力量。鄧小平的偉大，其次在于他具有高超的說(shuō)服藝術(shù)。在和平年代，特別是20世紀(jì)80年代開(kāi)始，鄧小平被稱(chēng)為改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”。作為總設(shè)計(jì)師，不但要設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖，而且要說(shuō)服大家接受自己的設(shè)計(jì)，進(jìn)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如他設(shè)計(jì)的“撥亂反正，正本清源”，“對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)改革”，“黨政分開(kāi)，政企分開(kāi)”，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，“讓部分人先富起來(lái)”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“擱置爭(zhēng)議，共同發(fā)展”等等，都是通過(guò)他艱苦的說(shuō)服工作后才達(dá)到目的的。毛澤東曾對(duì)鄧小平說(shuō)：“我送你兩句話(huà)：一句是，柔中有剛，綿里藏針：一句是，外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司。”毛澤東這句話(huà)既是褒揚(yáng)、稱(chēng)贊，又帶有善意批評(píng)的話(huà)，是對(duì)鄧小平說(shuō)服藝術(shù)最生動(dòng)的概括。鄧小平說(shuō)服藝術(shù)體現(xiàn)得最深刻的要數(shù)他和英國(guó)前首相撒切爾夫人的談判了。這個(gè)素有“鐵娘子”之稱(chēng)的女首相，本想在與鄧小平談香港的前途問(wèn)題時(shí)說(shuō)服鄧小平，結(jié)果在中國(guó)這位偉人面前，“鐵娘子”失去了昔日的威風(fēng)，不僅沒(méi)有說(shuō)服鄧小平陷入英國(guó)已經(jīng)做好的圈套，反而被鄧小平說(shuō)服了。鄧小平的偉大，最重要在于他具有堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平經(jīng)歷了當(dāng)代中國(guó)政壇上最震撼人心的大起大落。在每一次受挫折后，他不像一些同志那樣悲觀、失望、消沉、自暴自棄，甚至走極端，他只是隱忍、臥薪嘗膽，仍保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。他知道真理是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。他一直在等待機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)他的雄才偉略，最終他勝利了。有人在討論“中國(guó)為什么能夠堅(jiān)持社會(huì)主義，而蘇聯(lián)為什么卻不能”的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)了這么一句話(huà)“中國(guó)出了個(gè)鄧小平，而蘇聯(lián)出了個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉边@句話(huà)充分體現(xiàn)了鄧小平的偉大。

只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能客觀正確地看待問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后，我明白了，在工作中要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，沒(méi)有創(chuàng)新，最終將會(huì)遭到淘汰。從馬列主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，再到“三個(gè)代表”重要思想，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)理論創(chuàng)新，這個(gè)力量創(chuàng)新過(guò)程永葆了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，它使中國(guó)共產(chǎn)黨煥發(fā)出了永不衰竭的生命力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是通過(guò)實(shí)踐提煉出的實(shí)際可行的，具有生命力的新思想、新方法和新措施。創(chuàng)新不光是知識(shí)上的創(chuàng)新，而且是思想上的創(chuàng)新，一個(gè)人一旦接受了新思想，就會(huì)放棄舊思想，而這個(gè)新思想對(duì)他成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)一定會(huì)是無(wú)比巨大的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是思想的成長(zhǎng)，一定離不開(kāi)理論知識(shí)的支持。實(shí)踐證明的確是這樣的，我工作和思想上的成長(zhǎng)是伴隨著對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些黨的先進(jìn)理論的認(rèn)識(shí)的加深而逐漸完善的。所以說(shuō)我的成長(zhǎng)要感謝黨的先進(jìn)理論，要感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

如今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，時(shí)代賦予我們的只有一個(gè)使命：就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智和青春熱血。

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第二篇：理論之光照耀我們成才

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，至今已有83年歷史了，這83年是不平常的83年。在這83年中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行反對(duì)封建主義，反對(duì)官僚資本主義，反對(duì)帝國(guó)主義的偉大運(yùn)動(dòng)，并最終取得了偉大的勝利。接著中國(guó)共產(chǎn)黨又對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。所有這一切都是中國(guó)共產(chǎn)黨在這83年中取得的輝煌成就

。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如此大的成就，關(guān)鍵在于她有正確的理論加以指導(dǎo)，馬列主義使對(duì)中國(guó)的前途充滿(mǎn)希望的愛(ài)國(guó)者看到了勝利的曙光，中國(guó)共產(chǎn)黨也用實(shí)踐證明了馬列主義強(qiáng)大的生命力；毛澤東思想使人民戰(zhàn)爭(zhēng)更成熟，它是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)能最終取勝的保證；鄧小平理論使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，它對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可磨滅；而江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)全黨的思想教育作用巨大，它明確指出了什么樣的共產(chǎn)黨員才算是真正的共產(chǎn)黨員。今年是鄧小平同志誕辰100周年，我們今天有如此幸福的生活，鄧小平同志實(shí)行的改革開(kāi)放政策貢獻(xiàn)巨大。因此生活在幸福中的我們應(yīng)該好好想一想老一輩為我們所做的一切。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，既繼承前人又突破陳規(guī)，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨迫切需要回答的問(wèn)題。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和繼承，是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義。在世界觀和方法論，追求目標(biāo)和價(jià)值取向，在精神實(shí)質(zhì)以及根本原理方面，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想具有前后一致和相繼性。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考探索中，繼承堅(jiān)持了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林一貫肯定的大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、維護(hù)社會(huì)主義公有制等社會(huì)主義基本原則。鄧小平理論更是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界；對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷；形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、“一國(guó)兩制”論等，全面發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

在生活中，鄧小平是一個(gè)很普通、很平凡的人。但正是這個(gè)平凡的人改變了中國(guó)的命運(yùn)。正所謂“平凡中孕育著偉大”。鄧小平的偉大，首先源自他的樸實(shí)和謙遜。鄧小平從不夸耀自己的功績(jī)，無(wú)論是本國(guó)人民，或是對(duì)外國(guó)政要，他總是謙遜地說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞不過(guò)是把這些新東西概括起來(lái)，加以提倡�！边@是鄧小平的謙遜，更是他高超的說(shuō)服藝術(shù)的體現(xiàn)。在這里，他實(shí)際上是勸說(shuō)人們不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而要看到人民的巨大力量。鄧小平的偉大，其次在于他具有高超的說(shuō)服藝術(shù)。在和平年代，特別是20世紀(jì)80年代開(kāi)始，鄧小平被稱(chēng)為改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”。作為總設(shè)計(jì)師，不但要設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖，而且要說(shuō)服大家接受自己的設(shè)計(jì)，進(jìn)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如他設(shè)計(jì)的“撥亂反正，正本清源”，“對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)改革”，“黨政分開(kāi)，政企分開(kāi)”，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，“讓部分人先富起來(lái)”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“擱置爭(zhēng)議，共同發(fā)展”等等，都是通過(guò)他艱苦的說(shuō)服工作后才達(dá)到目的的。毛澤東曾對(duì)鄧小平說(shuō)：“我送你兩句話(huà)：一句是，柔中有剛，綿里藏針：一句是，外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司�！泵珴蓶|這句話(huà)既是褒揚(yáng)、稱(chēng)贊，又帶有善意批評(píng)的話(huà)，是對(duì)鄧小平說(shuō)服藝術(shù)最生動(dòng)的概括。鄧小平說(shuō)服藝術(shù)體現(xiàn)得最深刻的要數(shù)他和英國(guó)前首相撒切爾夫人的談判了。這個(gè)素有“鐵娘子”之稱(chēng)的女首相，本想在與鄧小平談香港的前途問(wèn)題時(shí)說(shuō)服鄧小平，結(jié)果在中國(guó)這位偉人面前，“鐵娘子”失去了昔日的威風(fēng)，不僅沒(méi)有說(shuō)服鄧小平陷入英國(guó)已經(jīng)做好的圈套，反而被鄧小平說(shuō)服了。鄧小平的偉大，最重要在于他具有堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平經(jīng)歷了當(dāng)代中國(guó)政壇上最震撼人心的大起大落。在每一次受挫折后，他不像一些同志那樣悲觀、失望、消沉、自暴自棄，甚至走極端，他只是隱忍、臥薪嘗膽，仍保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。他知道真理是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。他一直在等待機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)他的雄才偉略，最終他勝利了。有人在討論“中國(guó)為什么能夠堅(jiān)持社會(huì)主義，而蘇聯(lián)為什么卻不能”的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)了這么一句話(huà)“中國(guó)出了個(gè)鄧小平，而蘇聯(lián)出了個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉边@句話(huà)充分體現(xiàn)了鄧小平的偉大。

以上感悟是我在生活和理論學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到。這些感悟伴隨著我的成長(zhǎng)的逐漸加深，我的成長(zhǎng)不光是在生活上和工作上的，更重要的是在思想上的成長(zhǎng)。首先，我明白了作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，要把“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)際，就是要在工作中不謀私利，處處替他人著想，為他人謀福利。其次，我明白了，要永

葆先進(jìn)性，必須要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)。鄧小平理論是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義，努力學(xué)習(xí)鄧小平理論，深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)對(duì)我們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀百益無(wú)害。再次，我明白了，實(shí)事求是才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是看似簡(jiǎn)單，實(shí)際內(nèi)涵卻博大精深。中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史就充分體現(xiàn)了實(shí)事求是是我們想問(wèn)題、辦事情的根本原則。

只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能客觀正確地看待問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后，我明白了，在工作中要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，沒(méi)有創(chuàng)新，最終將會(huì)遭到淘汰。從馬列主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，再到“三個(gè)代表”重要思想，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)理論創(chuàng)新，這個(gè)力量創(chuàng)新過(guò)程永葆了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，它使中國(guó)共產(chǎn)黨煥發(fā)出了永不衰竭的生命力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是通過(guò)實(shí)踐提煉出的實(shí)際可行的，具有生命力的新思想、新方法和新措施。創(chuàng)新不光是知識(shí)上的創(chuàng)新，而且是思想上的創(chuàng)新，一個(gè)人一旦接受了新思想，就會(huì)放棄舊思想，而這個(gè)新思想對(duì)他成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)一定會(huì)是無(wú)比巨大的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是思想的成長(zhǎng)，一定離不開(kāi)理論知識(shí)的支持。實(shí)踐證明的確是這樣的，我工作和思想上的成長(zhǎng)是伴隨著對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些黨的先進(jìn)理論的認(rèn)識(shí)的加深而逐漸完善的。所以說(shuō)我的成長(zhǎng)要感謝黨的先進(jìn)理論，要感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

如今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，時(shí)代賦予我們的只有一個(gè)使命：就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智和青春熱血。

第三篇：讓人文之光照耀校園

讓人文之光照耀校園，照亮心靈

本周四，遼寧省特色高中檢查組將對(duì)我校申請(qǐng)的人文特色學(xué)校進(jìn)行驗(yàn)收，全校師生在一段時(shí)間以來(lái)都在為此而努力，那么什么是人文呢？

今天，我想就此談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

觀乎人文，意味著要不斷地強(qiáng)化我們的自我意識(shí)，增強(qiáng)我們的生命自覺(jué)。關(guān)注人文，就要善于在群體和人類(lèi)的宏大視野中關(guān)照個(gè)體尤其是自我，以達(dá)到恰當(dāng)?shù)膫�(gè)體定位，又能夠在對(duì)個(gè)體需要和心靈世界的深刻洞悉中達(dá)到對(duì)于人類(lèi)的整體性理解。對(duì)于同學(xué)們而言，就是要在人文精神與科學(xué)知識(shí)間達(dá)到共融，不可以單純的高考性知識(shí)為唯一出發(fā)點(diǎn)，要關(guān)注內(nèi)心的需求，就要把人的整個(gè)肉體性和精神性生命存在作為整體來(lái)加以把握，不斷進(jìn)行全面而又充分的自我認(rèn)識(shí)和自我反思。

觀乎人文，意味著要不斷地調(diào)適我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，努力作出恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值選擇。人生在世就是一個(gè)不斷的價(jià)值評(píng)價(jià)與價(jià)值選擇的過(guò)程。由于社會(huì)價(jià)值的多樣性和復(fù)雜性，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，即每個(gè)人的行動(dòng)都自覺(jué)地趨向于某些價(jià)值，但由于不同主體之間的價(jià)值追求之間是矛盾甚至沖突的，結(jié)果是誰(shuí)都不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，甚至在社會(huì)中產(chǎn)生出比自然界還要復(fù)雜的盲目性和偶然性。這種情況，表明了人的有限性。任何個(gè)體人的生命都是有限的，但人卻總是希望去追尋無(wú)限，向望著在有限的生命過(guò)程中去創(chuàng)造無(wú)限。人類(lèi)活動(dòng)的最根本動(dòng)力在于不斷地追求和創(chuàng)造理想世界，人由此而獲得了愛(ài)心與責(zé)任，獲得了那些寶貴的超越性品格。

觀乎人文，還意味著要不斷地規(guī)范我們的行為方式，致力于文化自育并踐履篤行。文化意味著人化，人化的核心在于化人，方可化成天下。我們的校訓(xùn)是公勤毅，其秉正無(wú)私、自強(qiáng)不息、百折不撓的解釋?zhuān)�就在固化我們的行為，秉承傳統(tǒng)風(fēng)范，又要合乎現(xiàn)代社會(huì)規(guī)范，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文明觀念中燭照內(nèi)心，使之符合社會(huì)要求。

人文之光，是智慧與勇敢之光，是真理與自由之光，也是大愛(ài)與美德之光。讓人文之光照耀校園，照亮心靈！

第四篇：文化之光照耀創(chuàng)新之路

文化之光照耀創(chuàng)新之路

——記中國(guó)電子科技集團(tuán)公司第二十七研究所文化強(qiáng)所戰(zhàn)略

黨的十七屆六中全會(huì)從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，提出把握文化發(fā)展規(guī)律、增強(qiáng)文化建設(shè)本領(lǐng)的時(shí)代課題，對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做出了全面部署。作為國(guó)防科技領(lǐng)域的骨干力量，中國(guó)電子科技集團(tuán)公司第二十七研究所在集團(tuán)公司文化戰(zhàn)略總體思路指引下，傳承國(guó)防科技工業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承“推動(dòng)信息技術(shù)發(fā)展 服務(wù)人類(lèi)和平幸�！钡暮诵膬r(jià)值觀，在深度參與“兩彈一星”、“載人航天”、“預(yù)警機(jī)”、“探月工程”等眾多國(guó)家重大工程研制過(guò)程中，培育出“精于業(yè)〃誠(chéng)于心”的文化軟實(shí)力，形成了高度的文化自覺(jué)和文化自信，在實(shí)現(xiàn)所的跨躍發(fā)展實(shí)踐中，奏響了文化照亮創(chuàng)新的嶄新樂(lè)章。

一、精誠(chéng)文化奠定自主創(chuàng)新堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

作為國(guó)家軍工電子的重要支撐力量，自主創(chuàng)新是二十七所不斷壯大的內(nèi)在動(dòng)力，而近半個(gè)世紀(jì)的精誠(chéng)文化積淀又為持續(xù)創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，發(fā)揮著引導(dǎo)、教育和推動(dòng)作用。

1、文化是創(chuàng)新的源動(dòng)力

當(dāng)代中國(guó)，以文化為核心內(nèi)涵的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)已成為各企事業(yè)單位競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。中國(guó)電科二十七所所長(zhǎng)薛海中如是說(shuō)。圍繞企業(yè)文化建設(shè)這一命題，二十七所結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真分析面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，貫徹集團(tuán)公司提出的思維方式、組織方式、工作方式“三個(gè)轉(zhuǎn)變”要求，以三個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹敢�，以中華民族的傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的奉獻(xiàn)文化、高技術(shù)研究所的創(chuàng)新文化相融合為切入點(diǎn)，以思想的統(tǒng)一、文化的趨同為著力點(diǎn)，全力強(qiáng)化二十七所內(nèi)生的精誠(chéng)文化作為創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力、傳播力和影響力，不斷拓展發(fā)展空間，在文化強(qiáng)所的道路上走出了一條文化融合引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的特色之路。

2、文化是團(tuán)隊(duì)的集結(jié)號(hào)

二十七所的工作特性決定了它對(duì)團(tuán)隊(duì)的關(guān)注大過(guò)個(gè)體，而能夠長(zhǎng)久地凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)的絕對(duì)不是物質(zhì)刺激，而是一種理想追求，一種文化的引領(lǐng)。據(jù)了解，在二十七所，在同一個(gè)時(shí)期內(nèi)會(huì)有數(shù)量不同的課題在同時(shí)運(yùn)行，多則300余個(gè)，最少也有近百個(gè)。為了使所有的課題都能夠順暢運(yùn)行，所里結(jié)合不同人的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)組成不同的攻關(guān)小組，以團(tuán)隊(duì)協(xié)同的方式開(kāi)展工作。為了使團(tuán)隊(duì)的配合更加高效，減少不必要的摩擦與消耗，二十七所針對(duì)技術(shù)研發(fā)工作的特性，不僅從薪酬管理、長(zhǎng)效激勵(lì)、資源保障等諸多方面給予充分考慮，建立起完備的后

勤保障機(jī)制；還通過(guò)完善的企業(yè)文化體系引領(lǐng)，使團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)個(gè)體從內(nèi)心理解和認(rèn)同所從事工作的偉大意義，用一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的柔軟關(guān)懷，讓赤誠(chéng)與真誠(chéng)直達(dá)內(nèi)心深處，激發(fā)起每一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的自發(fā)熱情，吹響團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)二十七所跨躍發(fā)展的集結(jié)號(hào)。

3、文化是發(fā)展的潤(rùn)滑劑

企業(yè)作為一個(gè)龐大的組織機(jī)器，其順暢運(yùn)行離不開(kāi)良好的潤(rùn)滑輔助；創(chuàng)新作為探索性的實(shí)踐活動(dòng)，成功的喜悅與失敗的悲傷都需要理性的方向引導(dǎo)。完成這一使命唯有文化的撫慰。在二十七所近半個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)歷程中，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次大的組織機(jī)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的沖擊，在諸多重大工程研制過(guò)程中也遭遇過(guò)顛(更多請(qǐng)關(guān)注：Wm.hmlawpc.com)覆性的失敗與挫折，面對(duì)種種變數(shù)，二十七所人都挺住了，戰(zhàn)勝了，且愈戰(zhàn)愈勇，依托的也正是中國(guó)電科良好的內(nèi)在文化價(jià)值導(dǎo)引。用二十七所黨委李強(qiáng)書(shū)記的話(huà)說(shuō)，發(fā)展中的問(wèn)題要靠文化提升來(lái)解決，團(tuán)隊(duì)的波動(dòng)要靠共同的價(jià)值觀趨同來(lái)修好。正是因?yàn)閺纳系较掠辛斯餐�的認(rèn)識(shí)，二十七所才在快速發(fā)展的同時(shí)營(yíng)造了和諧的文化氛圍、搭建了創(chuàng)新發(fā)展穩(wěn)固平臺(tái)，并在不斷增強(qiáng)的企業(yè)員工社會(huì)責(zé)任感，不斷提升的道德使命感的助推下，用文化的力量來(lái)潤(rùn)滑了企業(yè)的發(fā)展。

二、文化催生創(chuàng)新果實(shí)

二十七所是一個(gè)依靠自主創(chuàng)新贏得市場(chǎng)與信任的系統(tǒng)工程研究所，更是一個(gè)注重文化培育與提升的先行者、實(shí)踐者。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，二十七所使技術(shù)的生冷在文化的懷抱中得以軟化，使文化的柔軟在豐碩的成果面前顯得剛性十足，熠熠生輝。

1、創(chuàng)新事業(yè)培育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

二十七所成立于1967年，在大三線(xiàn)建設(shè)的歷史紅潮中完成了我國(guó)第一個(gè)外彈道測(cè)量系統(tǒng)工程研究所的籌建，開(kāi)啟了科技興邦，強(qiáng)我國(guó)防的偉大征程。應(yīng)該說(shuō)，從二十七所建立的歷史背景、專(zhuān)業(yè)定位到每個(gè)二十七所人的技術(shù)儲(chǔ)備都使其烙下深深地自主創(chuàng)新烙印。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，二十七所敢于擔(dān)當(dāng)，幸運(yùn)地參與了我國(guó)“兩彈一星”、“載人航天”、“預(yù)警機(jī)”、“探月工程”等國(guó)家重大工程研制，并在這些工程實(shí)踐過(guò)程中鍛煉了人才，培育了團(tuán)隊(duì)。目前，二十七所每年都會(huì)有多個(gè)團(tuán)隊(duì)因創(chuàng)新突破獲得國(guó)家級(jí)、省部級(jí)等各級(jí)主管部門(mén)的肯定與嘉獎(jiǎng)，其中有兩次獲得國(guó)家五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀殊榮，兩次摘得國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)桂冠。成績(jī)的取得，得益于二十七所擁有的這支敢于創(chuàng)新、不斷超越的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)又一個(gè)科技強(qiáng)軍、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的新傳奇。

2、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)凝成創(chuàng)新文化

多年的創(chuàng)新實(shí)踐，讓二十七所這支隊(duì)伍的創(chuàng)新標(biāo)簽非常明顯。這種標(biāo)簽既體現(xiàn)在科研生產(chǎn)過(guò)程中的攻堅(jiān)克難，更表現(xiàn)在潛移默化間所形成的習(xí)慣與慣性，孕育出的文化趨同性。近

年來(lái)，二十七所結(jié)合創(chuàng)新事業(yè)發(fā)展需要，以建立健全制度文化體系為切入點(diǎn)，進(jìn)一步完善了關(guān)于鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的一攬子計(jì)劃，青年提升工程、中年加速工程、退休前再學(xué)習(xí)工程等，都以其鮮明的特點(diǎn)和以人為本的理念深入人心。與此同時(shí)，二十七所非常關(guān)注人的發(fā)展，以科學(xué)的流程管理人，以完善的機(jī)制激勵(lì)人，以戰(zhàn)略的眼光培養(yǎng)人，以終身的培訓(xùn)塑造人，以?xún)?yōu)秀的文化武裝人，創(chuàng)建了一個(gè)科學(xué)規(guī)范、內(nèi)具活力、外具競(jìng)爭(zhēng)力、充滿(mǎn)人文關(guān)懷的人才發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)了員工與集體的共贏。

3、團(tuán)隊(duì)因文化升華而進(jìn)步

文化的凝練，氛圍的營(yíng)造，最終讓創(chuàng)新成果在自我更新中全面涌現(xiàn)。在剛剛完成的神舟八號(hào)與天宮一號(hào)對(duì)接過(guò)程中，二十七所的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)十年磨一劍，成功研制出交會(huì)對(duì)接激光雷達(dá)，為神八與天宮的完美對(duì)接“點(diǎn)睛”，為二十七所的創(chuàng)新發(fā)展明志。應(yīng)該說(shuō)，在二十七所，像交會(huì)對(duì)接激光雷達(dá)這樣的創(chuàng)新成果還有很多，在堅(jiān)持走自主創(chuàng)新道路的征程中，二十七所的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)牢記責(zé)任使命，忘我付出，收獲成果。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)中，二十七所憑借獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以軍用高新技術(shù)為支撐，高起點(diǎn)、系統(tǒng)化地構(gòu)建二十七所在民用電子信息技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展格局，重點(diǎn)打造信息網(wǎng)絡(luò)與集成、先進(jìn)動(dòng)力能源與平臺(tái)、光機(jī)電一體化等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位，已經(jīng)具備在物聯(lián)網(wǎng)、新能源、軌道交通信息化和單人/無(wú)人飛行器等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。軍民貿(mào)的協(xié)調(diào)同步發(fā)展，不僅為二十七所的發(fā)展贏得信心，更使二十七所以連續(xù)多年保持集團(tuán)平均增速30%的速度，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的高速發(fā)展階段，開(kāi)創(chuàng)了科研、生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)并重的新局面。

4、文化因團(tuán)隊(duì)進(jìn)步而升華

繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育企業(yè)核心價(jià)值觀，提升員工隊(duì)伍素質(zhì)；打造高尚的奉獻(xiàn)文化，提升企業(yè)核心戰(zhàn)斗力，彰顯黨員隊(duì)伍先進(jìn)性；彰顯時(shí)代的創(chuàng)新文化，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，提升技術(shù)研發(fā)水平。“三種文化”融合概念的提出所反映的不僅僅是理念的創(chuàng)新，透過(guò)它我們可以看到二十七所在用團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步佐證實(shí)踐的進(jìn)步。

在二十七所重點(diǎn)文化景觀——知己園，有三棵雪松傲然屹立，它們?cè)诙�十七所人的心中有著別樣的價(jià)值。201*年6月3日，在我國(guó)預(yù)警機(jī)工程試驗(yàn)的最后階段，飛機(jī)不幸墜毀，共計(jì)40名同志壯烈犧牲，這其中就有二十七所的三名年輕英雄。為有犧牲多壯志，英雄無(wú)悔寫(xiě)青春。烈士的鮮血在染紅了英烈山那片熱土的同時(shí)，也以極其悲壯的方式夯實(shí)了二十七所人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神基石。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；文化是一個(gè)面旗幟照亮著前進(jìn)方向，如同春風(fēng)化雨、滋養(yǎng)萬(wàn)物。新時(shí)期，新期待；新形勢(shì)，新呼喚。挺立時(shí)代發(fā)展

第五篇：自信—照耀我們成才的明燈

自信——照耀我們成才的明燈

踏上講臺(tái)，我看見(jiàn)大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈，這就是自信。正因?yàn)閾碛凶孕�，大家坐在這里才神采奕奕，精神振奮。

是的，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成才，照耀我們走向成熟的人生。

先說(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事吧！

俄國(guó)著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話(huà)劇時(shí)，遇上女主角因故不能演出 了。斯坦尼斯拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫他大姐擔(dān)任這個(gè)角色，他大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理，演的極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿(mǎn)。一次，他突然停下彩排，說(shuō)：”這場(chǎng)戲是全劇的關(guān)鍵，如果女主角仍然演的這樣差勁，整個(gè)戲就不能再往下排了！“這時(shí)，全場(chǎng)寂然，大姐久久沒(méi)有說(shuō)話(huà)，突然她抬起頭來(lái)說(shuō)：“排練！”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹(jǐn)，演的非常自信，非常真實(shí)。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說(shuō)：“我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家�！�

這是一個(gè)發(fā)人深思的故事，為什么同一個(gè)人前后的表演有天壤之別呢？這就是自卑與自信的差異。

世界科學(xué)領(lǐng)域本來(lái)應(yīng)該擁有更多的牛頓、愛(ài)迪生、達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦，世界文壇本來(lái)也應(yīng)該擁有更多的托爾斯坦、巴爾扎克、羅曼羅蘭和狄更斯。然而，許許多多本來(lái)可以成為杰出人才的人都被埋沒(méi)了。被什么埋沒(méi)的？自卑！

許多人因?yàn)樽员埃�就沒(méi)有勇氣選擇奮斗的目標(biāo)；因?yàn)樽员�，在事業(yè)上就不敢出人頭地；因?yàn)樽员�，就失去了�?zhàn)勝困難的勇氣；因?yàn)樽员埃�就得過(guò)且過(guò)，隨波逐流……因此，可以毫不夸張的說(shuō)自卑就是自我埋沒(méi)，自我葬送，自我扼殺！一個(gè)人若想擁有無(wú)悔的青春，寫(xiě)出人生瑰麗的詩(shī)篇，就要擺脫自卑的困擾，點(diǎn)亮自信的明燈！

居里夫人曾說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪失、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

走出自卑的峽谷，點(diǎn)亮自信的明燈吧！你，我，他，我們大家都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)才，生活的強(qiáng)者，我們的生活將因此而綻放瑰麗光彩。

，人生就是投資和收益的人生。如果你有錢(qián)，就投入金錢(qián)；如果你沒(méi)有金錢(qián)，而有經(jīng)驗(yàn)和能力，就投入經(jīng)驗(yàn)和能力；如果你既沒(méi)有金錢(qián)，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和能力，但是你有熱情、勤奮和努力，那就投入熱情、勤奮和努力。如果你既沒(méi)有金錢(qián)，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和能力，連熱情、勤奮和努力也沒(méi)有，那就別想這些了。

2，比賺錢(qián)更重要的是找到你自己的賺錢(qián)動(dòng)力；

3，比金錢(qián)重要的是時(shí)間，比時(shí)間重要的是時(shí)機(jī)，比時(shí)機(jī)重要的是你要抓住時(shí)機(jī)的決心，動(dòng)力和準(zhǔn)備！

4，別好高騖遠(yuǎn)，機(jī)會(huì)一般都在你看不起眼的角落里藏著；

5，舍得投入；

6，決定一下，行動(dòng)要快；

7，永遠(yuǎn)盡可能準(zhǔn)備好資源，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)會(huì)，要快！

8，待人以誠(chéng)，對(duì)人以善。有時(shí)候，機(jī)會(huì)是別人給的；

9，給別人的比別人期待的多一些（這是我抄李嘉誠(chéng)的，我很喜歡）；

10，賺錢(qián)有個(gè)普遍的法則：多做，快做，動(dòng)腦筋變著花樣做，就是別跟著別人一樣做。

11，合理規(guī)劃有錢(qián)以后的日子，會(huì)讓你走的更遠(yuǎn)；

12，有信仰，有原則，有愛(ài)心。

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