打造“經(jīng)典遵義·中國紅”文化品牌的構(gòu)想

——在政協(xié)遵義市四屆一次全會(huì)上的發(fā)言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位委員：

根據(jù)議程安排，現(xiàn)在，我就打造“經(jīng)典遵義·中國紅”文化品牌的構(gòu)想做如下發(fā)言，敬請各位批評指正！

黨的十七屆六中全會(huì)提出文化建設(shè)的戰(zhàn)略思路，標(biāo)志著我們國家在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的實(shí)踐過程中已經(jīng)達(dá)到一定高度，正式把文化強(qiáng)國的偉大構(gòu)想擺在當(dāng)前。那么，作為革命老區(qū)，全國首批歷史文化名城的遵義，我們該如何定位文化品牌，建設(shè)文化遵義，這是全市人民共同聚焦、共同期待破解的課題。

遵義，歷史悠久、文化厚重。毋庸置疑。然而，文化需要主流引領(lǐng)作用，我認(rèn)為：紅色文化是核心，文化品牌則是以“紅樓”、“國酒”、“赤水河”為核心的“經(jīng)典遵義·中國紅”。

一、現(xiàn)狀

遵義是一個(gè)文化多元的地區(qū)，在眾多的文化體系中，誰是遵義文化的標(biāo)桿？賦予這個(gè)城市的文化品牌是什么？這是一個(gè)值得思考的課題。

長期以來，有關(guān)專家、學(xué)者在研究遵義文化方面做出了重大貢獻(xiàn)，把遵義文化歸納為“十大文化”，包括：以清代“三儒”鄭珍、莫友芝、黎庶昌為代表和研究方向的沙灘文化；以遵義會(huì)議為代表的長征文化；以釀酒歷史悠久而名酒薈萃為代表的酒文化；以播州舊制的發(fā)展走向消亡為代表的土司文化；以輝煌的古建筑和橋梁、隧道、廣場等現(xiàn)代化高端建筑為代表的建筑文化；以綏陽詩歌隊(duì)伍龐大作品眾多為代表的詩鄉(xiāng)文化；以三十年遵義雜技成果豐碩為代表的雜技文化；以辣椒500年種植歷史和產(chǎn)量、質(zhì)量居全國之首為代表的辣椒文化；以仡佬族民俗風(fēng)情為代表的民族文化；以湄潭、鳳岡、綏陽、余慶等地盛產(chǎn)茶葉為代表的獨(dú)特的茶文化。

這“十大文化”中，沙灘文化、長征文化、酒文化、土司文化、建筑文化屬傳承文化，詩鄉(xiāng)文化、雜技文化、辣椒文化、民族文化、茶文化為特色文化。

二、問題

文化多元是好事。在眾多的文化體系面前，專家學(xué)者研究的范疇有別，無法為遵義鎖定一個(gè)精準(zhǔn)的文化風(fēng)向標(biāo)，致使遵義人見酒說酒文化，見茶說茶文化，說不清楚道不明白一個(gè)響亮的遵義文化品牌。遵義“十大文化”本身沒問題，問題在于：

1、誰是起引領(lǐng)作用的標(biāo)桿文化。

2、文化沒有廣泛植根于遵義人。

三、原因

1、文化多元，沒有文化權(quán)威和官方的文化品牌發(fā)布，導(dǎo)致“風(fēng)向標(biāo)”的主流文化缺失。

遵義文化多元，卻沒有方向性的文化品牌。文化研究需要黨委、政府的重視和引導(dǎo)。**、江西“唱紅”，遵義比**更“紅”，比江西更“艷”，遵義會(huì)議讓開國領(lǐng)袖毛澤東重新回到了軍事指揮中心位置，四渡赤水戰(zhàn)役成為毛澤東平生得意之筆，這是歷史無法假設(shè)和任何地域無可替代的。這些都是文化學(xué)者已經(jīng)研究成功的精神財(cái)富，也是正在研究和深入研究的文化范疇。但是，為什么不能響亮地作為遵義文化的“風(fēng)向標(biāo)”？為什么看不到紅色文化的主流引領(lǐng)作用？而讓人看到的卻是雜亂繁多的文化種類，讓每一個(gè)遵義人無法向外來的客人說清楚我們的品牌文化。

2、宣傳不力，文化研究成果不能在民眾之間廣泛流傳，導(dǎo)致遵義人不知道文化的方向。

近幾年，遵義文化研究的專家學(xué)者付出了辛勤的勞動(dòng)，遵義歷史文化研究會(huì)，紅色文化研究中心，四渡赤水研究中心等，為深入研究紅色文化作出了積極的貢獻(xiàn)。但是，紅色文化是否植根于全市各縣（區(qū)、市），植根于鎮(zhèn)鄉(xiāng)村居？不僅是紅色文化，包括其他種類的文化也一樣，基層的干部、群眾，誰能一舉說清遵義的“十大文化”？主要原因還是宣傳不力，學(xué)習(xí)不夠，導(dǎo)致遵義文化的傳播程度縮減，傳播質(zhì)量不高，老百姓有享受文化的愿望，想看到有關(guān)遵義文化的報(bào)紙、電視。相反，讀圖的多，讀文的少，傳播文化的少，賭牌娛樂的多。

四、建議

文化沒有一個(gè)精確的定義，但文化是一個(gè)民族的靈魂。它是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富達(dá)到一定程度時(shí)，必然要追求的一種精神財(cái)富。遵義，站在貴州歷史和發(fā)展的前沿，沒有一個(gè)響亮的文化品牌如何稱之為貴州“文化重鎮(zhèn)”？如何面對“貴州文化在黔北”的歷史定位？在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢，打造文化大遵義的關(guān)鍵時(shí)期，建議如下：

1、確定遵義文化品牌。遵義文化厚重，歷史悠久，“紅色文化”是遵義文化核心，“紅樓”（遵義會(huì)議會(huì)址）、“國酒”（貴州茅臺）、“赤水河”（四渡赤水戰(zhàn)役）是遵義文化名片。我們的文化品牌可以歸結(jié)為“經(jīng)典遵義·中國紅”，這需要市委、政府進(jìn)一步組織文化界權(quán)威研究、探討，最后確定。一旦確定，就要盡快掀起“紅色文化宣傳風(fēng)暴”，讓遵義紅遍中國，讓世界知道遵義。

2、廣泛宣傳文化遵義。遵義的文化品牌是遵義人在世界的驕傲，要讓以“紅樓”、“國酒”、“赤水河”為核心的“經(jīng)典遵義·中國紅”文化品牌植根于遵義人民心中，植根于各機(jī)關(guān)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村居，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓干部成為紅色遵義的“播種機(jī)”，成為市委、政府建設(shè)紅色遵義的“傳聲筒”，讓老百姓知道紅色遵義的內(nèi)涵和遵義的文化品牌；二是要利用現(xiàn)有的媒介大肆宣傳紅色文化研究的成果，把該留的版面留出來，該留的時(shí)段頻道留出來，從城市到農(nóng)村，長久掀起紅色宣傳的高潮；三是要通過唱紅色歌曲、寫紅色標(biāo)語、繪紅色圖案、讀紅色經(jīng)典等活動(dòng)，把遵義紅色文化品牌普及到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居，各中小學(xué)校，讓“經(jīng)典遵義·中國紅”的文化品牌遍布遵義。

3、全力建設(shè)紅色遵義。遵義紅，已經(jīng)無可厚非，僅靠天價(jià)茅臺就賽過全國其他的大中城市。但是，在文化建設(shè)的大背景下，我們不能裹足不前，而是應(yīng)該動(dòng)員全社會(huì)建設(shè)紅色遵義，讓遵義更紅。一是認(rèn)真挖掘整理遵義具有中國氣派的“紅色地標(biāo)”，把紅軍長征經(jīng)過的地方、戰(zhàn)斗的遺址更加完整的保護(hù)起來，編制詳細(xì)的中國紅地標(biāo)手冊。二是在加快城市建設(shè)進(jìn)程的同時(shí)打造具有中國意義的“紅色元素”，讓紅色的城市小品成為遵義向世人展示的獨(dú)特文化建筑，以文化為媒，以文化為魂，打造以紅為主的旅游城市。

4、實(shí)現(xiàn)遵義紅遍中國。遵義在我黨、我軍的歷史地位是其他城市不可代替的，為了全力打造“經(jīng)典遵義·中國紅”文化品牌，實(shí)現(xiàn)遵義紅遍中國的目標(biāo)，建議：一是由遵義紀(jì)念館辦一家刊物，全面宣傳經(jīng)典遵義的歷史文化，紅色的城市內(nèi)涵；二是由四渡赤水紀(jì)念館辦一份報(bào)紙，全面宣傳四渡赤水戰(zhàn)役是毛澤東平生意之筆的歷史意義和歷史地位；三是由茅臺集團(tuán)公司辦一家電視臺或者在其他電視臺增加一個(gè)紅色遵義頻道，全面宣傳遵義名酒與紅色文化�？�物、報(bào)紙要面向全國，在不能申請正式刊號的前提下，免費(fèi)贈(zèng)閱全國有關(guān)城市、有關(guān)人士，電視頻道能上星則上星，讓媒介成為世人研究遵義，向往遵義的載體，盡快實(shí)現(xiàn)遵義紅遍中國，讓世界知道遵義。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《打造“經(jīng)典遵義·中國紅”文化品牌的構(gòu)想》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.hmlawpc.com/gongwen/303335.html

• 上一篇：煤礦安全生產(chǎn)問題：我來問 你來答
• 下一篇：“反腐倡廉宣傳教育月”活動(dòng)簡報(bào)