第一篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

山之高處人為峰，企之共贏人作本。員工與客戶合為企業(yè)之本，合－方能共贏。公司以德育人，加強思想道德建設(shè)，建設(shè)跨時代的精神文明；公司關(guān)注人才，關(guān)注管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能操作人才；公司發(fā)揮人力優(yōu)勢，打造著強有力的員工實體隊伍。

企業(yè)缺少了先進的管理，就缺少了前行的動力。我們公司依靠管理制勝，一以貫之的永恒主題，是維系“合”文化的脊梁，因為管理與文化融合貫通，有機締結(jié)。

說得天花亂墜，喊破嗓子，不如干出樣子。公司領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅持以人為本的原則，不斷用先進文化充實武裝，圍繞企業(yè)中心任務(wù)，求真務(wù)實，積極開展工作。而今，公司領(lǐng)導(dǎo)班子和中層干部隊伍已成為一支朝氣蓬勃、拼搏奉獻、精干高效、勤政為民的戰(zhàn)斗集體，引領(lǐng)著職工始終走在時代前沿。前期，公司本著精簡、效能的原則再次對內(nèi)部機構(gòu)進行了大刀闊斧的改革與調(diào)整，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以事定崗，以崗定責(zé)，以責(zé)定人，為全體員工展帆引航。

惟有創(chuàng)新活力來，管理創(chuàng)新驅(qū)動著我們公司工作的“三效”并優(yōu)：

效力－組織動員力強，工作執(zhí)行力強，行為約束力強，配合協(xié)作力強，開拓創(chuàng)新力更強；效益－不但取得了經(jīng)濟效益，而且創(chuàng)造了社會效益，打出了xx供電人的服務(wù)品牌；效應(yīng)－大家看到的不是虛與委蛇、推諉扯皮，而是別開生面的帶動效應(yīng)、優(yōu)化效應(yīng)和示范效應(yīng)。 德為事業(yè)之基�；鶚I(yè)長青的企業(yè)必定有一種能夠支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心理念，而這種理念注定存在于員工的精神世界，這就有了咱濰坊供電人集體智慧的結(jié)晶－“合”文化。

厚德以載物。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識。 “德若水之源，才若水之波”，公司的企業(yè)道德?lián)]發(fā)著無與倫比的強大輻射力：因“德”，“才”一直正軌向前延展。我們以“德”為基，施行動態(tài)管理，全面提升職工整體隊伍素質(zhì)，秉承以德為萬事之根的理念，把員工道德品質(zhì)的精華凝集，力求德才兼?zhèn)洹！暗隆蓖苿游覀儼芽蛻艉袈曌鳛榈谝恍盘�，把客戶利益放到第一位，把客戶滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，與客戶架起誠信的亮麗彩虹橋，實現(xiàn)著企業(yè)與客戶的“合”力共贏。

“合”之要義，鑄就強體�！昂稀蔽幕瘍�(nèi)化于人心，外化于人行，貫穿于管理生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)于濰電的滴滴點點。合，凝結(jié)理念以升華，勁射精彩生熠輝，推動企業(yè)再升級！

企業(yè)人，文化魂。我們的文化－高屋建瓴，求真務(wù)實；我們的文化－干事創(chuàng)業(yè)之信念、做人做事之準(zhǔn)繩；我們的文化－企業(yè)管理的哲學(xué)，潛入深處，將員工齊聚。

一路沿革“合”文化，xx供電人重整裝、再齊發(fā)，“合”力迎新潮大踏步走來??

企業(yè)文化是一個企業(yè)成員在企業(yè)內(nèi)部如何共同工作的行為方式，對外是企業(yè)如何與外界合作共處的一種態(tài)度，可以被簡述為“我們這里的工作方式”，或者說是我們應(yīng)該如何做事的形式。因此我們將企業(yè)文化定義為企業(yè)解決對內(nèi)和對外各種矛盾的一套辨證思維，也就是我們所說的企業(yè)哲學(xué)，它是指導(dǎo)企業(yè)成員如何共同生活的方式。

在我們的模型框架中，企業(yè)文化是由企業(yè)哲學(xué)所決定的。企業(yè)哲學(xué)并非是通常所說的經(jīng)營哲學(xué)或者管理哲學(xué)，因為它不僅僅關(guān)系到企業(yè)一般的經(jīng)營理念，而且涉及到企業(yè)對內(nèi)和對外的一種生存的哲學(xué)思考，它關(guān)心的不僅僅是管理層面的因素，還有企業(yè)倫理等方面的內(nèi)容，它是企業(yè)的辨證思維方式，是企業(yè)處理企業(yè)與社會、員工、顧客和相關(guān)利益群體各種矛盾的方法。

我們要了解企業(yè)哲學(xué)之前要先了解什么是哲學(xué)。

1、哲學(xué)的涵義

在我國傳統(tǒng)文化中，哲乃智的意思，顧名思義，哲學(xué)就是智慧的代稱。同樣在西方，哲學(xué)被叫做“philosophy”，它是從“philein”和“sopia”這兩個古希臘文的詞衍化來的，這兩個古希臘詞的意思分別是“愛”和“智慧”，統(tǒng)稱“愛智慧”。顯然，從哲學(xué)這個詞的演化來看，哲學(xué)一直被古代人看作是人類最高智慧的結(jié)晶。在近代現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中，哲學(xué)的地位一直是至高無上的，因為近代自然科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)不斷證實，自然界是統(tǒng)一的，萬事萬物都是按照同樣的規(guī)則存在與發(fā)展的，哲學(xué)作為探討萬物最基本的存在與發(fā)展的規(guī)律的一門學(xué)問，自然被看作是科學(xué)中的“科學(xué)”，同時是所有知識的精華。

人與動物真正的區(qū)別在于人是有思想的，而動物則沒有，因此思想是人具有的特性。有了思想，人也就要考慮人生的意義和價值。工作是快樂的還是痛苦的，這都是人們思考的結(jié)果。如果沒有了思想，人的生活也就沒有了價值，所以哲學(xué)是文化的核心，它決定了人的價值觀。思想凝結(jié)在物質(zhì)產(chǎn)品中便成了文化。文化是人的文化，是有了人才有的。只有痛苦和人生的悲劇才能強有力地告訴我們一定要珍惜自己的幸福生活。我們說企業(yè)文化的核心是企業(yè)的核心價值觀，就因為企業(yè)中的人都是有價值觀的，要使企業(yè)能夠形成一種統(tǒng)一的核心理念，就必須深入了解人的價值觀，讓企業(yè)中的人都覺得企業(yè)能夠帶給他們?nèi)松�的幸福，這樣工作才是有意義的，當(dāng)然企業(yè)的凝聚力自然也就加強了。

據(jù)說希臘哲學(xué)家皮浪在一次海上遇到大風(fēng)浪，船上除了一頭豬外，所有的人都很驚慌，皮浪就跟同船上慌亂的人說，哲人也應(yīng)該像豬一樣不動心。皮浪沒有將人和豬的本質(zhì)區(qū)別開來，因為有思想的人和沒有思想的人是不可比的。但是人也有使自己達到“不動聲色”的境界，而不是豬那種麻木不仁的情況，人的“不動聲色”是需要通過哲學(xué)智慧的鍛煉才能達到的。這正如許多中國企業(yè)家所追求的那種 “榮辱不驚”境界是一樣的，在商界的激烈競爭中能否保持一種平穩(wěn)的心態(tài)往往是決定你是否能成就一番事業(yè)的根本因素。

蘇格拉底宣稱人的主要任務(wù)是“回歸自己的心靈”“認識自己”，他指出哲學(xué)的任務(wù)就是去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ミ^一種有意義的生活。

對于哲學(xué)來講，最基本的就是關(guān)于人的哲學(xué)，所以哲學(xué)簡直可以稱為人學(xué)。你如果想使自己的生活更豐富更美好，那么哲學(xué)是必不可少的。哲學(xué)是通向美好生活的保障。可以說，美好或幸福的生活幾乎是每個人的追求或愿望。那什么是美好或幸福的生活呢？事實告訴我們，即便有了充裕的物質(zhì)生活，我們也并不一定能過上美好幸福的生活。

真正的幸福只有在精神世界里才能尋找得到，可見，幸福首先是人對生活的一種看法，是人對生活的一種態(tài)度。這就是為什么在企業(yè)管理中只通過物質(zhì)上的激勵并不能完全滿足人性的需求，你只有承認人有精神上的需求，你才能管理好人。這也是我們本書所提到的“管理價值觀”的方法，文化管理是管理學(xué)的一大變革，只要建立起企業(yè)的共同價值觀，企業(yè)才有可能實現(xiàn)長期繁榮。

馬斯洛說：“一個人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠實于他自己的本性。這一需要我們可以稱之為“自我實現(xiàn)”的需要。按照馬斯洛的動機需求層次論，可以說，只有在第五層次才有可能與哲學(xué)有關(guān)。

所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)�！绷_素（英國哲學(xué)家）說過：“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)；要了解它的哲學(xué)，我們必須在某種程度上自己就是哲學(xué)家�！�

一個優(yōu)秀的企業(yè)家首先是一個哲學(xué)家，人為理想而活著，只有了解員工的需要，樹立起企業(yè)目標(biāo)與方向，才能吸引員工；只有滿足員工需要，才能激勵員工；只有了解消費者需要，才能引導(dǎo)消費，只有滿足消費者的需要心理，才能使企業(yè)發(fā)展，而這一切都需要哲學(xué)指導(dǎo)，沒有哲學(xué)、脫離哲學(xué)搞管理是不行的。

總之，企業(yè)管理從根本上來說，就是解決人與人之間的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與消費者、員工與員工之間的各種矛盾等，而哲學(xué)在人的思想中居統(tǒng)帥地位，對人的一切活動具有指導(dǎo)作用。因此管理的一切問題都與哲學(xué)有關(guān)。它不僅能夠使我們洞察人們不斷發(fā)展的需求，而且能夠使我們理解員工的需要，從而能夠使管理者有效地協(xié)調(diào)生產(chǎn)與需求之間的矛盾。哲學(xué)思想是企業(yè)活動的靈魂，是企業(yè)行為的先導(dǎo)，它是“一只看不見的手”，支配著企業(yè)的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略決策等等，企業(yè)經(jīng)濟運行的每一個環(huán)節(jié)、每一個層次無不滲透著經(jīng)營管理思想，企業(yè)的發(fā)展或停滯、成功或失敗無不融入了正確或錯誤的經(jīng)營管理思想。這些經(jīng)營思想無不扎根于管理者的人生哲學(xué)之上，而他們的這種人生哲學(xué)就是我們所說的企業(yè)家精神，它是企業(yè)文化的重要組織部分，所以說企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)文化的核心。

企業(yè)哲學(xué)通常涉及到五個方面的關(guān)系：

（1）對人性的假設(shè)（善、惡、）（2）人與自然環(huán)境的關(guān)系（征服、協(xié)調(diào)、支配）（3）時間取向（過去、現(xiàn)在、未來）（4）行動指向（5）人群關(guān)系

我們大部分的企業(yè)還沒有達到文化管理的階段，還處在科學(xué)發(fā)展過程中。哲學(xué)被愛因斯坦稱作“所有自然科學(xué)之母”，企業(yè)管理學(xué)在發(fā)展過程中，離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)的思想是博大的，只要它能被管理者掌握，就會爆發(fā)出巨大的力量，從而指導(dǎo)企業(yè)在競爭中戰(zhàn)無不勝。

2、兼容并蓄的企業(yè)哲學(xué)

企業(yè)哲學(xué)用以解決企業(yè)在社會發(fā)展中的各種矛盾，即如何使矛盾轉(zhuǎn)變成和諧，具體說就是企業(yè)與社會、員工、顧客的各種關(guān)系如何處理和諧的問題。所以我們認為，企業(yè)文化就是在企業(yè)哲學(xué)指導(dǎo)下的企業(yè)共同價值觀體系；企業(yè)哲學(xué)是一種人本哲學(xué)，是企業(yè)解決如何在外部生存以及企業(yè)內(nèi)部如何共同生活的哲學(xué)。企業(yè)哲學(xué)就是企業(yè)對內(nèi)外部的一種辨證式的哲學(xué)思考，這種哲學(xué)思考又決定了企業(yè)對于各種事物的偏好，所以企業(yè)文化是個性化的，這就是其根本原因所在。

詹姆斯在對大量卓越企業(yè)的長期研究之后，得出一個結(jié)論，那就是這些公司不用我們所謂的“非此即彼”的思維方式來框限自己，那是一種不能輕易接受矛盾的理性觀點，認為兩種表面沖突的理念是可以同時并存的。他用中國的太極陰陽兩儀圖來說明這種哲學(xué)道理。例如以下的這些矛盾，在優(yōu)秀的公司中就能很好的相處，并通過化解這些矛盾，讓企業(yè)獲得持續(xù)的高速增長。

變革和穩(wěn)定

保守和激進

低成本和高品質(zhì)

鼓勵創(chuàng)新與嚴格的紀(jì)律

長期利益和短期利益

靈活與原則

理想主義（價值導(dǎo)向）和務(wù)實主義（利潤導(dǎo)向）

優(yōu)秀企業(yè)不會受到這些矛盾的限制，他們能夠利用這些矛盾并轉(zhuǎn)化矛盾，在各種矛盾中游刃有余，他們不但能夠同時做到兼顧兩個極端，而且可以區(qū)分黑白。這里并不是采用“平衡”的理論，更不是所謂的“中庸”之道。他們既可以做到不斷的變革，又保持企業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定；既照顧短期的利益，又兼顧了長期的利益；既做到企業(yè)充滿機制的靈活性，又不缺乏制度的原則性。正如斯科特所說的：“第一流人才的考驗是同時在心里堅持兩個相反的理想，卻仍然能夠運作。”這就是優(yōu)秀企業(yè)與眾不同之處。

在企業(yè)哲學(xué)中，最難解決的一對矛盾就是企業(yè)追求的目標(biāo)是“利潤”還是“崇高理想”，優(yōu)秀的公司追求的是務(wù)實的理想主義。例如世界500強的默克公司，在明知道推動一種叫做美迪善計劃肯定不會賺錢時，仍然決定投入生產(chǎn)并免費贈送給病人。在被問及為什么這樣做時，它的負責(zé)人這樣回答，若不推動這種藥品的話，可能瓦解公司科學(xué)家的士氣，因為這些科學(xué)家認定他們所從事的事業(yè)是“保存和改善生命”。喬治·默克二世解釋了這種矛盾：“我希望……表明本公司同仁所必需遵循的原則……簡要地說，就是我們要牢記藥品旨在治病救人。我們要始終不忘藥品旨在救人，不在求利，但利潤會隨之而來。如果我們記住這一點，就絕對不會沒有利潤；我們記得越清楚，利潤就越大。”這就是企業(yè)哲學(xué)，既是務(wù)實的又是理想的。你想賺越多的錢你就必需學(xué)會放棄越多的錢，這聽起來是矛盾的，甚至是不可理解的，但是優(yōu)秀的企業(yè)家往往能夠領(lǐng)悟這種哲學(xué)，因為這需要胸襟，需要眼光，更需要與眾不同的毅力與耐心。越是簡單的就越是復(fù)雜的，“保存和改善生命”這并不是企業(yè)的原始目標(biāo)，企業(yè)要生存就必需要有錢，必需利潤最大化，但企業(yè)不能只因為錢而存在，因為企業(yè)的人不能只因為錢而生存，所以必需有超越金錢之上的力量來支撐企業(yè)生存下去的理由，這就是企業(yè)的核心價值觀，將企業(yè)中人的精神發(fā)揮調(diào)動起來，讓工作變得有意義，精神的力量可以使企業(yè)獲取長期穩(wěn)定的利潤。所以說利潤只能是企業(yè)生存的必要條件，但它不能成為企業(yè)生存的最終目標(biāo)，正如人不能沒有錢而生存，但絕不能為了錢而生存的道理是一樣的。

第二篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

企業(yè)文化主要包括3方面內(nèi)容：企業(yè)愿景、企業(yè)使命和核心價值觀。企業(yè)愿景是指企業(yè)的發(fā)展方向，也就是要實現(xiàn)什么目標(biāo)；企業(yè)使命是說一個企業(yè)的任務(wù)；核心價值觀是指用什么方式實現(xiàn)目標(biāo)。在這里，最關(guān)鍵的是核心價值觀。我所理解的"價值"就是一個事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立"創(chuàng)新"為自己的價值觀，就代表"創(chuàng)新"是最能引導(dǎo)企業(yè)實現(xiàn)自己目標(biāo)的價值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競爭力的價值觀。這里，我特別強調(diào)"簡練"兩個字，因為我看到有不少企業(yè)建立的企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應(yīng)該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產(chǎn)生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設(shè)置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動用非常多的人力、物力、財力，卻傳達了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡單的，一般只有2至3句話，至多4個要點，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價值觀，而這些價值觀就是最能提升企業(yè)核心競爭力的東西。華亭煤業(yè)集團的核心價值觀很清晰“和諧為本，創(chuàng)新為魂”。追求技術(shù)和管理的不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)和個人價值的和諧追求， 擁有永不衰弱的社會責(zé)任感。而這些也經(jīng)常的反映在我們?nèi)粘５墓ぷ髦小?/p>

一種良好的企業(yè)文化的建立應(yīng)該包括3個步驟：調(diào)查研究找到問

題、繼承企業(yè)原有的優(yōu)秀基因、深植企業(yè)文化。先說調(diào)研，現(xiàn)在有些企業(yè)的文化不是通過調(diào)研找到問題，然后針對問題提出解決辦法，而是從員工那里征集來的。這不是科學(xué)的做法。他們認為員工了解自己的企業(yè)，但其實員工不能站在全局的高度，掌握大量材料來發(fā)現(xiàn)問題。繼承企業(yè)原有的優(yōu)秀基因也是很重要的，這是保持企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。最后也是最重要的一點是"深植企業(yè)文化"，"深植力差"是中國企業(yè)文化建設(shè)的突出問題。造成深植力差的主要原因是文化體系本身無可操作性和沒有科學(xué)的操作規(guī)劃。

企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應(yīng)該遵循"核心不變，始終在變"的原則。比如，一個公司的企業(yè)文化有3個要點，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會調(diào)整這幾個要點的先后順序，但是核心的理念不會變，這也是企業(yè)具有良好適應(yīng)性和相對穩(wěn)定性的表現(xiàn)。

以上是我對企業(yè)文化的一點理解，希望生機勃勃的華煤企業(yè)文化伴隨著、促進著華煤的成長。

企管科：董 銳

第三篇：企業(yè)文化的感想

對企業(yè)文化建設(shè)的感想

政治與社會發(fā)展學(xué)院 09經(jīng)濟 邱仕長 090114038 中外各國經(jīng)濟的發(fā)展歷史證明，企業(yè)家群體既是現(xiàn)代企業(yè)的生命和靈魂，又是國家經(jīng)濟發(fā)展的棟梁。企業(yè)競爭說到底是人才的競爭，企業(yè)家作為企業(yè)人才的組織者本身就是一種稀缺的人才。在傳統(tǒng)的工業(yè)時代，戰(zhàn)略資源是資本，企業(yè)唯一的目的就是不斷賺錢。在信息時代，戰(zhàn)略資源是信息、知識、和創(chuàng)造性。過去看重的試試食物財富，現(xiàn)在看重的是知識價值、品牌效應(yīng)、企業(yè)形象、企業(yè)文化、人本主義價值取向。

卓越的企業(yè)家善于理解員工的價值觀上的變化。越來越多的人相信，工作是整個生活計劃的一個組成部分，工作應(yīng)該是有趣的。越來越多的人在權(quán)衡成功所得的報酬時，通常較少考慮金錢的多少而是多考慮成就的滿足程度。企業(yè)發(fā)展成今天，已不僅僅是一個工作場所，而且是一個文化體系。企業(yè)競爭或國家之間的競爭，從形式上看似乎是產(chǎn)品的競爭、勞務(wù)的競爭，但實質(zhì)上卻是企業(yè)家和企業(yè)文化之間的競爭。因為，競爭的具體執(zhí)行者是企業(yè)家，企業(yè)經(jīng)濟實力的背后是企業(yè)文化在起著推動作用。成功的企業(yè)必然有成功的企業(yè)家，必然有卓越的企業(yè)文化。

企業(yè)家不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡，而且還創(chuàng)造了各具特色的企業(yè)文化。卓越的企業(yè)文化是企業(yè)家的人格化。企業(yè)家精神及企業(yè)家的形象，是企業(yè)文化的一面鏡子，卓越的企業(yè)文化是企業(yè)家德才、創(chuàng)新精神、事業(yè)心、責(zé)任感的綜合反映。以為優(yōu)秀的企業(yè)文化不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是企業(yè)家在長期的實踐活動中產(chǎn)生的。企業(yè)家深知肩負塑造企業(yè)文化的責(zé)任重大，在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家從本企業(yè)的特點出發(fā)，以自己的哲學(xué)、理想、價值觀、倫理觀和風(fēng)格融合成企業(yè)的宗旨、企業(yè)價值觀，逐漸被廣大員工所認同、遵守、發(fā)展和完善。

企業(yè)家用自己的新思想、新觀念、新思維、新價值取向來倡導(dǎo)和培植卓越的企業(yè)文化，這種企業(yè)文化既有時代特色，又有本國傳統(tǒng)思想、倫理、價值觀之精神融現(xiàn)代精神而成的精神力量，是先進的、科學(xué)的、有生命力的文化和現(xiàn)代企業(yè)的完美結(jié)合。一般來說，企業(yè)文化需要企業(yè)員工長期努力、不斷進取，自覺貫徹企業(yè)家的經(jīng)營管理風(fēng)格。

企業(yè)文化解釋了企業(yè)、企業(yè)為什么和怎樣成長、變化。在一個企業(yè)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和管理企業(yè)文化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是影響企業(yè)文化的能力和創(chuàng)造文化的能力。企業(yè)文化對于企業(yè)實現(xiàn)自我目標(biāo)的意義，被越來越多的企業(yè)界人士所認識，這也促使了企業(yè)文化的不斷發(fā)展。

一、企業(yè)文化的含義：(謝謝你訪問好范文m.hmlawpc.com)

企業(yè)文文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代化在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點的群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規(guī)范。

二、企業(yè)文化對企業(yè)的作用

1.對企業(yè)的經(jīng)營活動具有指導(dǎo)作用

優(yōu)秀的企業(yè)之所以優(yōu)秀，之所以成功，是因為它具有獨特的文化氣質(zhì)。企業(yè)文化為企業(yè)的經(jīng)營活動確立正確的指導(dǎo)思想和決策方向，正確的經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)營決策，既能使企業(yè)保持正確的方向，又能使企業(yè)充滿活力和生機。優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人做出怎么樣的經(jīng)驗策略、把握企業(yè)的發(fā)展方向意義深遠。

2.對企業(yè)經(jīng)營活動具有監(jiān)督作用

企業(yè)文化是一種不成文的一種監(jiān)督，它對企業(yè)和員工的思想行為具有監(jiān)督功能。這是因為，企業(yè)文化形成一整套的條文，或者是各種規(guī)章制度，都會對員工的思想、情感、行為等產(chǎn)生監(jiān)督，企業(yè)文化建設(shè)通過微妙的文化滲透和企業(yè)精神的鼓勵，形成監(jiān)督和自我監(jiān)督。

3對企業(yè)經(jīng)營活動具有調(diào)整作用

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營管理活動的發(fā)展和調(diào)整，是對企業(yè)經(jīng)營管理活動不斷調(diào)整的基礎(chǔ)上形成的。企業(yè)文化使企業(yè)管理者在管理活動中更具有深刻的思想性、豐富的人情味，具有時代和人文精神。

4．促進企業(yè)對人力資源的管理、開發(fā)

它具有很強的凝聚作用。企業(yè)文化能夠促進員工做的不同凡響的貢獻，從而產(chǎn)生有高價值的目標(biāo)感，對自己企業(yè)的熱愛，這種目標(biāo)感來自對生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵革新。

它具有對員工士氣的鼓勵作用。企業(yè)文化以人為中心，形成一種人人受重視、人人受尊重的文化氛圍，產(chǎn)生一種崇高的使命感，激勵企業(yè)員工的士氣，使員工以高昂的士氣，自覺地為企業(yè)而奮斗。

它對人際關(guān)系具有潤滑的作用。企業(yè)文化注重文化因素在企業(yè)員工心理上的影響，強調(diào)從文化的角度來教育和感染員工，引導(dǎo)和調(diào)適員工的文化生活。企業(yè)文化使得員工在經(jīng)驗活動中，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互支持、相互聯(lián)系、相互信賴、相互協(xié)作，取長補短，從而增進員工間的友誼與和諧，提高員工的工作熱情，培養(yǎng)員工與企業(yè)同甘共苦命運的感情。

三、如何促進企業(yè)和企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展

1．重視員工的參與，提高員工的參與意識。員工的參與要搞層主管有接受和不同意見的雅量，還需要企業(yè)家的支持和發(fā)動，要讓員工分享成功的果實，并要提供員工參與所需要的資訊和工具。

2.注重經(jīng)營性的、豐富性的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有新鮮感，這樣更易于職工接受公司文化。

3.業(yè)在導(dǎo)入自己的企業(yè)文化后，還要用正確的、有效的手段讓社會接受這種文化，即如何使用品牌戰(zhàn)略和高明的營銷策略實現(xiàn)傳播。

4.業(yè)先見之明。策略架構(gòu)企圖心的提出，需基于理性的分析，不可魯莽從事，也不可只是企業(yè)家、高層主管的個人看法；企業(yè)家和高層主管必須挖掘和利用

整個企業(yè)的各種意見和合理化建議，借此來建立對未來的共識和認同，借此來形成卓越的企業(yè)文化。

5.重視速度。未來的的社會經(jīng)濟，競爭將更為激烈。因此，速度制勝先機上具有重要的地位，不僅產(chǎn)業(yè)先見之明的形成要講求速度，就是連新產(chǎn)品和服務(wù)的退除也要講求速度，不僅要縮短由夠想到上市的時間，更應(yīng)該縮短”夠想到全球市場”的時間。這是新世紀(jì)優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)文化的理念，應(yīng)當(dāng)營造“時不待我”的積極進取的企業(yè)價值觀和企業(yè)文化的氛圍。

第四篇：學(xué)習(xí)企業(yè)文化感想

學(xué)習(xí)企業(yè)文化有感

通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，也倍受鼓舞，同時也有一份警醒。我相信我會在以后的工作中，時刻提醒自己，保持清醒的頭腦，完善好自己的職業(yè)規(guī)劃，保持與企業(yè)長遠戰(zhàn)略的同步，與公司一起進步，一起成長，為公司的發(fā)展盡自己的一份力！

我過來公司一個多月了，通過在公司這段時間的工作，以及這次李總裁這次對企業(yè)文化的講解，使我真正認識到了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化不僅僅是一種形式，它是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本企業(yè)特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。它的功能也是不言而喻的：

第一是它的導(dǎo)向功能，有了企業(yè)文化也就有了他的目標(biāo)，也就是一個企業(yè)的發(fā)展有了方向。

第二是它的約束功能，企業(yè)的制度規(guī)定了企業(yè)的法規(guī)，而文化則體現(xiàn)了就像段總說的它規(guī)范企業(yè)的規(guī)章制度管理不到的地方。第三是它的凝聚功能，企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團結(jié)友愛、相互信任的和睦氣氛，強化了團體意識，使企業(yè)職工之間形成強大的凝聚力和向心力，共同的價值觀念形成了共同的目標(biāo)和理想，職工把企業(yè)看成是一個命運共同體第四是它的激勵功能，企業(yè)精神和企業(yè)形象對企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會上產(chǎn)生影響時，企業(yè)職工會產(chǎn)生強烈的榮譽感和自豪感，他們會加倍努力，用自己的實際行動去維護企業(yè)的榮譽和形象 。

第五是它的調(diào)適功能，企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和普通員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺地約束自己，完美的企業(yè)形象就是進行這些調(diào)節(jié)的結(jié)果。

企業(yè)文化的功能相應(yīng)的也對應(yīng)了它的作用，在具有強大公司文化的公司中，員工無須被告知如何去作，他們自己便知道該怎樣作。企業(yè)文化是企業(yè)員工工作動力的源泉，是企業(yè)員工行為的“導(dǎo)航燈”。

覺得我們每一位員工唯有不斷加強學(xué)習(xí)來提升自己的業(yè)務(wù)水平，用公司的企業(yè)制度和文化約束自己完善自己，從而改進工作作風(fēng)，提高工作效率。在自己的工作崗位上體現(xiàn)自我，為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻，這樣，才能把我們的企業(yè)文化發(fā)揮得淋漓盡致。

專注，把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

敬業(yè)，對自己所從事的工作負責(zé)。

創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新只能倒退，被別人超過，人在變，社會在變，我們也要變，也要新。

高效，目標(biāo)清晰，不折騰。

結(jié)果導(dǎo)向，設(shè)立對企業(yè)有意義的結(jié)果，以此反推我們達成結(jié)果應(yīng)具備的條件和相應(yīng)的步驟 ，從而達到更好的發(fā)展。

成功企業(yè)的共同點是他們擁有一種獨特的文化，我們會在李總的帶領(lǐng)下努力學(xué)習(xí)企業(yè)文化。相互團結(jié)合作，共同分享。直面目標(biāo)，竭盡所能。不管風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，都能繼續(xù)前進，永不放棄。

第五篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

一個學(xué)期的企業(yè)文化學(xué)習(xí)之后我感覺受益匪淺，同時仍然存在著困惑和質(zhì)疑。老師課件理論十分系統(tǒng)，可是還是免不了有些繁雜和空洞；講述也確實深妙，卻讓人感到玄虛與教條有些死板。很顯然，老師的著眼點始終停留在那些品牌企業(yè)和具有世界影響力的集團之上：他們有著完整的操作系統(tǒng)，豐富的市場經(jīng)營和管理經(jīng)驗。不過我只能說：存在于世界上的人中大多數(shù)仍舊是平凡普通人，精英畢竟是少數(shù)。放眼中國乃至全球，千千萬萬的企業(yè)與企業(yè)家仍舊在人生的起步階段，他們在奮起，在打拼，在一步步朝自我的目標(biāo)前行，當(dāng)然也有迷茫，困苦，甚至失敗。也因此他們更需要植入一種能夠為其帶來生機與活力，希望與力量的思想體系和價值理念，也十分需要培育出一種適應(yīng)社會生存與競爭需要的實際又可操作的方案，這也就是我今天首先要談的問題：小企業(yè)的從無到有，由小到大的轉(zhuǎn)變。

之所以選擇這個題目，顯然是有針對性的。原因很簡單，那就是它關(guān)系到我們大學(xué)生的切身利益，即我們大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)問題。所謂創(chuàng)業(yè)，也即是要從小企業(yè)起步，通過一系列的創(chuàng)造，最終才能成業(yè)。創(chuàng)業(yè)，人人關(guān)心，但如何創(chuàng)業(yè)，卻又人人迷茫。

自主創(chuàng)業(yè)者仍是少數(shù)

根據(jù)中國人才網(wǎng)的調(diào)查，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者不足5%，然而有創(chuàng)業(yè)想法的人卻有百分之九十多。顯然，每個人都有自己給自己打工，爭坐老板的志向。但一旦轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中，由于缺乏創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)條件，主觀方面又沒有合理清晰的創(chuàng)業(yè)思路，真正敢于走上自主創(chuàng)業(yè)這條道路上的同學(xué)可以說是少之又少。而走上此路的，真正能做出一番成績，取得人生成功的又可以說廖若星辰。因此知道如何創(chuàng)業(yè)，洞悉做老板的策略是十分重要的。

首先，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初，必須先立足于自己所處的實際水平，很多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)資本都是介于3萬至10萬之間的。這個數(shù)目在這個一套房屋動則百萬的年代，實在是有點拿不出手，既然資金這個硬性瓶頸難以突破，那就只好更多的使用軟條件，譬如親朋好友等社會人脈。退一步說，社會上很多人正面對著和你一樣的窘境，所以他們也正尋求合作者。李嘉誠認為要有錢大家賺，只要你的橄欖枝拋出，同樣會引來一批響應(yīng)者。大家是基于自己獲利的目的，才彼此合作的。但應(yīng)記得是，盡管大家是股份式的合作關(guān)系，自己要力爭保持住對企業(yè)或者說項目的管理權(quán)和控制權(quán)，哪怕是為此暫時犧牲部分的利益。

接下來很重要的，毫無疑問，便是創(chuàng)業(yè)項目的選擇與項目的經(jīng)營上。正因為我們底子薄實力弱，所以，首要的便是評估其風(fēng)險，應(yīng)該有一個慎思與慎選的過程。最好能夠選取那些低成本，高切入的項目。譬如，物業(yè)，餐飲，物流，文化等行業(yè)，甚至也可以選擇部分前人已經(jīng)鋪路的連鎖加盟項目，即使不能快速實現(xiàn)財富夢想，但至少可以賺取一定的經(jīng)驗與人脈。至于企業(yè)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的經(jīng)營上，就我個人觀點而言，中小企業(yè)的經(jīng)營模式應(yīng)該是單一的為好，而不要貿(mào)然的走多元化道路，單一模式顯然更容易使企業(yè)找到它的主攻方向，將有限的人力物力投放到一定有限的空間內(nèi)，這種單一模式的產(chǎn)業(yè)化道路是適合中小企業(yè)實情的，當(dāng)然也是它們應(yīng)該明智的選取的一條道路。只有這樣，小企業(yè)才能化弱勢為優(yōu)勢，規(guī)避大型企業(yè)集團多路出擊，大小通吃所帶來的各種風(fēng)險。同樣，單一模式也能夠在短時間內(nèi)快速樹立起一個企業(yè)的主打品牌，這一點，只做空調(diào)的格力企業(yè)便是明證。

萬事開頭難

想要打拼自己的一份事業(yè)，成就自己的老板夢，顯然也必是困難重重。尤其自中國，創(chuàng)業(yè)之初，往往要遭受同行的排擠打壓，還要受機關(guān)部門的重重刁難，看盡官老爺?shù)哪樕�。資金困難，人脈缺乏，信息匱乏，到處低三下四的宣傳，局面始終難以打開，如果創(chuàng)業(yè)團隊內(nèi)

部稍有人打退堂鼓，企業(yè)很快就有崩潰垮掉的危險。馬云說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，所以每個人都不要放棄今天。”面對困境，一定不能趴下，哪怕就是死扛也要扛著，因為扛著就說明事情還有轉(zhuǎn)機的可能性，而趴著則是徹底的承認失敗。況且在關(guān)鍵時刻是失敗不得，一次創(chuàng)業(yè)如果失敗，就失去了許多伙伴的信任，往往還要背負幾筆不菲的債務(wù)，以前辛辛苦苦積累的關(guān)系網(wǎng)可能也將破碎，這樣今后的二次創(chuàng)業(yè)的可能性幾乎為零。所以這一點，也要求大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初必須謹慎小心，一旦介入就必須有破釜沉舟的勇氣和膽識，堅持到底，永不言棄，堆土成山。

俗話說：“大耗子都是由小耗子來的”，中國的市場經(jīng)濟還不過二十余年，八九十年代下海的許多人已經(jīng)成了一夜暴富，翻身做主的典范。但只要翻開這些人的履歷，你就會驚奇的發(fā)現(xiàn)，每個人背后其實都是一群人，比如養(yǎng)殖起家的劉永好四兄弟，跑貿(mào)易的黃光裕兄弟，再到國美帝國?? 他們下海之初，絕不是單純依靠個人的單打獨斗，往往普遍遵循溫州人的“抱團模式”，以宗族或朋友為一團體，將有限的資金和人脈融合起來。這方面，溫州人簡直做到了極致，他們可以一個家族幾十人再宗族帶親朋，瞬間便可積聚出幾個億的資金去進行煤炭和樓盤的轉(zhuǎn)手買賣，其財富積聚自然也是驚人的。以上種種對中小企業(yè)突破發(fā)展瓶頸不失為一種有益的啟迪。

由小到大

小企業(yè)往往也是弱勢企業(yè)，缺乏資金人才，而且往往還面臨著別人的不信任和挑剔的眼光。但若反過來思考，哪個企業(yè)不是從小作坊式的模式一步步成長為大企業(yè)的？三菱一開始只是個小鋼鐵配件廠，李嘉誠的長城實業(yè)是靠賣塑料花起家，劉永好兄弟的飼料廠剛開始也十分不易??顯然，小企業(yè)成長之初都很艱難，但只要有恰當(dāng)?shù)牟呗院蛻?yīng)對自如的經(jīng)營者，同樣可以從丑小鴨到變成鳳凰的飛躍。不過問題的關(guān)鍵在于管理者必須有善于整合和集群的高超手段。荀子說：“君子善假于物也，”在這方面有真實的案例。1998年，牛根生遭伊利解聘，于是牛根生聯(lián)合幾個部下另起爐灶，組建了蒙牛乳業(yè)。創(chuàng)建之初同樣是一窮二白，而且還要承受著伊利的處處打壓，這時蒙牛老總提出“虛擬聯(lián)合”的概念，征用別家的廠房，租用奶車，大規(guī)模引入外資。通過這些，蒙牛用借雞生蛋的方式很快在中國乳制品行業(yè)占據(jù)了舉足輕重的地位。所以，中小企業(yè)正因為人才、資金、技術(shù)等的匱乏，就必須另辟蹊徑，善于借用整合社會上那些閑置或利用率不高的資源，為我所用，同樣借用此道，集眾人之力，同樣可以建立廣闊的社會資源與人脈關(guān)系網(wǎng)，為企業(yè)的進取留足了空間。這種小與大，弱與強的辯證的轉(zhuǎn)換問題，也是每一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)謹記的。

常言道：“船小好調(diào)頭”，船小并不意味著其載容量就小。小船之特點就是一“小”字，因而就必須充分發(fā)掘此船的價值空間，爭取以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。大學(xué)生作為富于活力的社會群體，新思想，新創(chuàng)意則顯然是他們的優(yōu)勢，由于本小，因而在進行創(chuàng)業(yè)項目的更改轉(zhuǎn)換時，其阻力與風(fēng)險就會顯著地降低。因而，這也就是說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以允許反復(fù)，不必在一棵樹上吊死，其產(chǎn)業(yè)應(yīng)該適當(dāng)追逐熱點，追趕潮流，以暫時的短前獲利為今后的長期投資奠定基礎(chǔ)。在短期內(nèi)走捷徑，只要不違背今天的標(biāo)準(zhǔn)或法律的規(guī)定，與正當(dāng)過硬的道德準(zhǔn)則和明天標(biāo)準(zhǔn)先行一步，對公司的發(fā)展是有好處的。要樹立以市場為導(dǎo)向的經(jīng)營哲學(xué)。以市場為中心進行管理定位，優(yōu)化生產(chǎn)要素，集中企業(yè)力量，使企業(yè)能進行準(zhǔn)確無誤的市場格斗。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，ci戰(zhàn)略的應(yīng)用是十分重要的。但我們不能機械照搬，我們要用的是ci的邊沿策略，即如何在短期內(nèi)快速包裝起一個企業(yè)的形象，說透了，就是撐場子。盡管我們的企業(yè)是小企業(yè)，但我們決不能給人一種小企業(yè)的印象，矮個子在哈哈鏡面前是一個巨人，企業(yè)形象的戰(zhàn)略與此雷同。這也就決定了我們在創(chuàng)業(yè)之初，最先追求的應(yīng)該是量，其后才是質(zhì)。一個企業(yè)哪怕是不盈利，只要能在社會地毯式的鋪開，能夠維持住不斷經(jīng)營的局

面，就是一個了不起的成績，提升了形象力就等同于提升了競爭力。尤其我們這些剛走出校門的在校學(xué)生，一開始思考的不是如何盈利，而是怎樣將這個襁褓中的生命保存下來。應(yīng)該有這樣一種信念，能夠堅持就是勝利。正如杰克?韋爾奇所言：“我并沒有把企業(yè)利潤放在首位，卻總是贏得非凡的利潤�！�

盡管我們做著小企業(yè)，但這顯然不是我們的目標(biāo)。小企業(yè)一開始往往依偎在別人的屋檐下，靠些貼邊加工，賺點小頭。這種別人吃肉，我們喝湯的窘境顯然是無奈的，也是任何一個有志于稱雄的經(jīng)營者所不能容忍的。大樹底下雖然好乘涼，可大樹底下的小樹要成為參天大樹，就必須另覓佳境。在一個領(lǐng)域，一旦站穩(wěn)腳跟，就必須迅速地向上突破，做大做強。擁有一定實力后，另起爐灶，另立門戶是一個必然的選擇。企業(yè)的發(fā)展是典型的“s”型，經(jīng)營者應(yīng)抓住一切機會，不停的壯大自己，建立一方自己的天地。在關(guān)鍵時刻，加速甚至飛速地向上拓展空間。

好的團隊是成功的一半

企業(yè)同樣是人的集合體，企業(yè)無“人”則“止”。尤其是在小企業(yè)身上更為明顯，一個起步階段的企業(yè)因為幾個核心成員的離去而倒閉的例子比比皆是。如何才能留住員工，調(diào)動員工的老黃牛精神，艱難時刻維持住企業(yè)的運轉(zhuǎn)呢？這個時候，想起了美國學(xué)者赫茨伯格的雙因素理論：一個是物質(zhì)條件的激勵；另一個就是精神的激勵因素，讓員工在工作中覺的得到賞識，有成就，感到有前途，使員工增強滿意度和積極性。這就需要引入人本管理的概念。中小企業(yè)，老板與員工往往是同處車間一線，和員工的感情親近，隔閡較少，具有人本管理的先天優(yōu)勢。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，必須有其團隊精神，因為很多人創(chuàng)業(yè)都是以團隊組合的形式出現(xiàn)的，大家投入股份也就大體不相上下，這就導(dǎo)致這個團體沒有誰是真正意義上的老板們。大家都是我老板，又都是在職工作人員。這一方面可以充分調(diào)動每個隊員的積極性與創(chuàng)造性，使各個人的能力在不同方面得到最大限度的發(fā)揮。但有一利也有一弊，因為沒有老板，也就意味著一個企業(yè)沒有能在關(guān)鍵時刻一錘定音，令人心悅誠服的決策者，這對于一個剛剛起步的企業(yè)，顯然是可怕的。缺乏決策，各個成員意見不一，甚至各自盤算自己的小九九，導(dǎo)致企業(yè)關(guān)鍵時刻都有失控散盤的危險。因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，選取合作伙伴之時，就必須十分審慎的態(tài)度，最好能以親戚與朋友為紐帶，從而增強內(nèi)部的穩(wěn)定性。而且創(chuàng)業(yè)之初，就必須以制度約束住人員與資金的隨意流動。制定完整一系列的規(guī)章，包括資金運作，人事安排，守則章程等等。

企業(yè)文化之于企業(yè)正如靈魂之于人類一樣。不同類型，不同層次的各個企業(yè)都有著它的一段不平凡的起源史和成長歷程。企業(yè)要做到優(yōu)秀，具有競爭力，就必須具有一定的企業(yè)文化。中小企業(yè)雖然并不熱衷于在這方面進行標(biāo)榜，但它又確確實實有著自己的一套隱性的生存哲學(xué)。這套哲學(xué)是市場歷練的結(jié)果，也和千千萬萬憧憬著未來，渴望實現(xiàn)財富夢想的大眾密切相關(guān)。它雖不高深，卻也需細細體會。

要說的有很多，落于筆底就是上面這些了。企業(yè)的發(fā)展，財富的積累是一個永遠也談不盡的話題。最后，我只能說：任何人都有實現(xiàn)企業(yè)家夢想的可能，只要你敢想善做。

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