第一篇：企業(yè)文化建設(shè)的方向

企業(yè)文化建設(shè)的方向一．領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，工作方法得當(dāng)，措施有力，是形成企業(yè)文化建設(shè)工作制度的基本。對(duì)于企業(yè)文化工作制度的切入點(diǎn)主要有三個(gè)方面：第一，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，形成工作整體的格局；第二，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，能夠保證企業(yè)文化建設(shè)健康、持續(xù)的發(fā)展；第三，堅(jiān)持使用科學(xué)、先進(jìn)的工作方法，保障企業(yè)文化建設(shè)順利進(jìn)行。

二．以企業(yè)發(fā)展為動(dòng)力，建立符合自身特色，而且具有實(shí)際意義的企業(yè)文化。 企業(yè)宗旨；繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，引領(lǐng)和諧共生

企業(yè)目標(biāo)；創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境，改善生活空間，享受自然和諧 企業(yè)口號(hào)；讓您滿意是盛態(tài)源永遠(yuǎn)的追求。

三．堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)企業(yè)特色文化建設(shè)。重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)文化的陪訓(xùn)和員工對(duì)企業(yè)文化的理解以及吸收，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的真正意義。

四．不斷創(chuàng)建新的載體和項(xiàng)目，使企業(yè)品牌建設(shè)更具多元化。

1).以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)為載體，建設(shè)具有品牌特色的企業(yè)文化。

2).以企業(yè)管理為載體，將企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施于企業(yè)各項(xiàng)管理活動(dòng)之中。

3).以社會(huì)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和文體活動(dòng)為載體。

五、以素質(zhì)管理為基礎(chǔ)，建設(shè)以人為本的企業(yè)文化，切實(shí)提高員工隊(duì)伍素質(zhì)。

1).高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)提升，努力創(chuàng)建團(tuán)結(jié)協(xié)作、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子。

2).以人為本，提高員工的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素質(zhì)，拓寬員工職業(yè)發(fā)展生涯。

3).狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造和諧氛圍。

六、以正確的價(jià)值觀為方向，追求企業(yè)文化建設(shè)的最高層次。

1).企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值觀。

2).員工主體的價(jià)值觀。

3).團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀。

第二篇：我國(guó)企業(yè)文化發(fā)展方向

論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化組織結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀

論文摘要：早期有關(guān)中國(guó)企業(yè)文化的研究主要基于文化維度的視角來(lái)分析中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀．而最近基于組織結(jié)構(gòu)理論視角的研究則更詳細(xì)地討論中國(guó)企業(yè)文化類(lèi)型，并比較不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)的文化差異以及中西方企業(yè)文化實(shí)踐的異同，這是企業(yè)文化研究的新方向。本文在闡述組織結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，比較分析兩篇經(jīng)典的研究文獻(xiàn)，并指出該視角研究的啟示意義。

一、引言

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，西方有關(guān)企業(yè)文化的研究不斷增加，，一般認(rèn)為，20世紀(jì)60、70年代日本企業(yè)迅速崛起推動(dòng)了企業(yè)文化研究的發(fā)展。基于質(zhì)量、可靠性、價(jià)值觀和服務(wù)的企業(yè)文化，為日本企業(yè)的成功構(gòu)建了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)“。企業(yè)文化具有內(nèi)部整合和外部適應(yīng)兩大職能，同時(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部整合和外部適應(yīng)價(jià)值觀的企業(yè)將獲得最佳的企業(yè)績(jī)效和員工態(tài)度(schein，1992)。

對(duì)于中國(guó)企業(yè)而言，企業(yè)文化具有特殊的意義。一方面，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，中國(guó)企業(yè)所面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨激烈，如何通過(guò)企業(yè)文化構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而獲取市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的～個(gè)重要問(wèn)題。另一方面，中國(guó)企業(yè)與西方企業(yè)所處的社會(huì)背景不同，企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也存在一定差異，如何理解、有效運(yùn)用源于西方的企業(yè)文化方法對(duì)中國(guó)企業(yè)也存在極大挑戰(zhàn)，，近年來(lái)，與中國(guó)企業(yè)文化有關(guān)的西方研究文獻(xiàn)不斷增加，早期對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的研究主要基于文化維度的視角，分析中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，例如，關(guān)系、面子和社會(huì)和諧。最近的研究則基于組織結(jié)構(gòu)理論的視角更詳細(xì)地討論了中國(guó)企業(yè)文化結(jié)構(gòu)類(lèi)型，不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)文化差異，并比較了西方和中國(guó)企業(yè)文化實(shí)踐之間的異同�；�于組織結(jié)構(gòu)理論視角的企業(yè)文化研究認(rèn)為，企業(yè)文化的各個(gè)維度不是孤立存在的，企業(yè)文化是不同價(jià)值觀的組合，不同價(jià)值觀之間相互聯(lián)系、相互作用，并最終導(dǎo)致了企業(yè)結(jié)果�；�于企業(yè)結(jié)構(gòu)理論視角的中國(guó)企業(yè)文化研究代表了中國(guó)企業(yè)文化研究的新方向，因此，有必要對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行評(píng)述，以為國(guó)內(nèi)學(xué)者研究和企業(yè)實(shí)踐提供有益借鑒。

二、企業(yè)文化涵義和組織結(jié)構(gòu)理論

基于文化維度的企業(yè)文化文獻(xiàn)試圖將企業(yè)文化歸納為不同的維度，并假定每一個(gè)維度是獨(dú)立、附加地影響企業(yè)結(jié)果。hofstede、child以及biggart＆hamilton等人的研究都討論了中國(guó)企業(yè)文化的維度．例如關(guān)系、面子和社會(huì)和諧。但是這種研究范式對(duì)于文化維度、企業(yè)文化以及企業(yè)結(jié)果三者之間的關(guān)系缺乏足夠的解釋。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于文化維度將以何種形式組合構(gòu)成企業(yè)文化、文化維度將如何影響企業(yè)結(jié)果等問(wèn)題缺乏進(jìn)一步討論．進(jìn)而無(wú)法將文化維度與企業(yè)結(jié)果直接聯(lián)系。實(shí)際上，企業(yè)是一個(gè)整體，對(duì)于任何企業(yè)要素的理解都應(yīng)該在企業(yè)整體框架下進(jìn)行。企業(yè)文化的不同維度之間存在相互聯(lián)系和相互作用，企業(yè)文化維度組合形式的不同將使得企業(yè)呈現(xiàn)出不同的整體文化特征。雖然基于文化維度的企業(yè)文化研究分析并歸納出諸多企業(yè)文化維度，但是由于此類(lèi)研究范式缺乏對(duì)企業(yè)的整體性認(rèn)識(shí)，因此，在對(duì)于企業(yè)問(wèn)題的深入分析上尚缺乏足夠的解釋能力。

基于組織結(jié)構(gòu)理論的研究范式則采取了一種整體的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)造成企業(yè)結(jié)果的多個(gè)原因之間的同時(shí)性和交互作用⑧。為了進(jìn)一步理解基于組織結(jié)構(gòu)理論視角的企業(yè)文化研究，有必要對(duì)企業(yè)文化的涵義和組織結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

1企業(yè)文化涵義

schein認(rèn)為企業(yè)文化就是某一特定的人群，在學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)外部適應(yīng)和內(nèi)部整合中遇到問(wèn)題時(shí)，所發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或發(fā)展出的一套基本假設(shè)的模式，這套模式一直運(yùn)作良好而被視為有效，因而它被當(dāng)作感知、思考和感覺(jué)那些問(wèn)題的正確途徑而傳授給該人群的新成員。外部適應(yīng)關(guān)注對(duì)外部支持者和環(huán)境關(guān)系的積極反應(yīng)，內(nèi)部整合關(guān)注建立一個(gè)共同的愿景、在員工和業(yè)務(wù)單元之間分享價(jià)值觀，以及發(fā)展企業(yè)的特征，這些條件將促使員工對(duì)企業(yè)做出更高的承

諾．做出承諾的員工進(jìn)而將通過(guò)特殊表現(xiàn)對(duì)企業(yè)績(jī)效作貢獻(xiàn)。因此企業(yè)文化的日的在于創(chuàng)造和維持一個(gè)支持企業(yè)戰(zhàn)略方向的“強(qiáng)”的企業(yè)文化，為“其成員提供可能方向”3v以獲得“創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力”。

2．組織結(jié)構(gòu)理論

組織結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)程和產(chǎn)出受到多維度、多樣性的復(fù)合集合的影響，而非單個(gè)維度的孤立影響，因此，應(yīng)該采取系統(tǒng)和整體的研究方法開(kāi)展組織研究。結(jié)構(gòu)化研究視角的基本假設(shè)是，不同的組織特征組合形成了不同的組織特征模式進(jìn)而導(dǎo)致不同的組織結(jié)果，對(duì)于組織現(xiàn)象的理解應(yīng)該強(qiáng)調(diào)識(shí)別組織差異以及組織內(nèi)部的一致性集合而不是尋找組織間的聯(lián)系∞。結(jié)構(gòu)化研究的基本方法是基于類(lèi)型法( lypology)和分類(lèi)法(tax"nomy)對(duì)組織進(jìn)行分類(lèi)研究，關(guān)注包括多個(gè)自變量的結(jié)構(gòu)模式將如何影響因變量，而非單個(gè)自變量與因變量的關(guān)系。m.hmlawpc.com)外，外部制度環(huán)境約束也對(duì)國(guó)有企業(yè)文化管理存在顯著影響。在跨國(guó)公司、合資公司和高技術(shù)企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)理人接受了更多的西方教育，而且他們沒(méi)有國(guó)有企業(yè)的包袱和國(guó)有企業(yè)發(fā)展路徑的約束，因此，企業(yè)的經(jīng)理人更傾向于使用西方的管理技術(shù)和方法。在此類(lèi)企業(yè)中，更關(guān)注生產(chǎn)率促進(jìn)和公司程序等企業(yè)文化活動(dòng)。cooke將民營(yíng)企業(yè)分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和私有化的國(guó)有企業(yè)，在此類(lèi)企業(yè)中，有些企業(yè)的企業(yè)文化活動(dòng)接近于國(guó)有企業(yè)，有些企業(yè)的企業(yè)文化接近于合資企業(yè)，例如，私有化的國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化明顯帶有國(guó)有企業(yè)的痕跡。此外．cooke的研究表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化（例如儒家思想和家長(zhǎng)制）以及社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)中國(guó)企業(yè)文化活動(dòng)存在顯著影響 中國(guó)企業(yè)更大程度上將企業(yè)文化視為關(guān)系管理，企業(yè)文化活動(dòng)是關(guān)系驅(qū)動(dòng)的，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)部與與員工的關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)外部與社會(huì)的關(guān)系。相反，外國(guó)企業(yè)更關(guān)注績(jī)效促進(jìn)活動(dòng)，例如生產(chǎn)率提高、企業(yè)程序與規(guī)則。同時(shí)，西方管理方法、技術(shù)對(duì)中周企業(yè)的影響日益增強(qiáng)．

3．兩種不同研究視角的比較

tsui al．和cooke分別基于“局外人”和“局內(nèi)人”視角對(duì)于中國(guó)企業(yè)文化的研究是現(xiàn)有中國(guó)企業(yè)文化研究的經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)這兩篇文獻(xiàn)的深入分析可以較為全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)企業(yè)文化的現(xiàn)狀。而且由于研究方法的差異，這兩項(xiàng)研究的結(jié)論也略有不同。

一是研究方法。按照sackmann對(duì)于企業(yè)文化研究方法的分類(lèi)，tsui et al．對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的研究采取了基于“局外人”立場(chǎng)對(duì)中國(guó)企業(yè)經(jīng)理人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查．通過(guò)數(shù)據(jù)分析取得結(jié)論的方法。這種方法基于兩方理論的假設(shè)和邏輯對(duì)中國(guó)問(wèn)題進(jìn)行研究，是一種“由外到內(nèi)”的研究方法。例如．tsui et al．對(duì)企業(yè)文化的分類(lèi)就參照了schein有關(guān)企業(yè)文化的定義；而cooke對(duì)于中國(guó)企業(yè)文化的研究則是基于對(duì)現(xiàn)有在中國(guó)出版的期刊上有關(guān)企業(yè)文化的案例進(jìn)行內(nèi)容分析。通過(guò)內(nèi)容分析，cooke提出了中國(guó)企業(yè)文化的六個(gè)維度，以及企業(yè)文化在不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)里的差異。這種基于“局內(nèi)人”立場(chǎng)進(jìn)行分析的方法更接近于一種“由內(nèi)到外”的研究方法�！坝蓛�(nèi)到外”的方法強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的具體情景。研究方法的不同必然會(huì)影響研究結(jié)果，但是，正是通過(guò)不同的研究方法，才能得到有關(guān)中國(guó)企業(yè)文化的真實(shí)情景。二足研究?jī)?nèi)容。tsui et al．和cooke都分析了中國(guó)企業(yè)文化的維度以及企業(yè)文化在不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)中的差異，在企業(yè)文化維度的分析方面．tsui et a1認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)文化包括和諧和員工導(dǎo)向、顧客導(dǎo)向、系統(tǒng)管理控制、創(chuàng)新和結(jié)果導(dǎo)向（社會(huì)責(zé)任）五個(gè)維度：cooke認(rèn)為中國(guó)企業(yè)文化包括員工福利、員工娛樂(lè)、生產(chǎn)率促進(jìn)、企業(yè)外部關(guān)系／形象促進(jìn)、

企業(yè)程序和規(guī)則、員工發(fā)展六個(gè)維度。盡管兩項(xiàng)研究對(duì)中國(guó)企業(yè)文化維度的分類(lèi)略有不同，但是這兩種分類(lèi)實(shí)際上存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如，和諧和員工導(dǎo)向與員工福利、員工娛樂(lè)以及員工發(fā)展（員工意見(jiàn)/建議計(jì)劃）維度存在對(duì)應(yīng)，顧客關(guān)注、創(chuàng)新維度與生產(chǎn)率促進(jìn)維度存在對(duì)應(yīng)，系統(tǒng)管理和控制維度與企業(yè)程序和規(guī)則維度存在對(duì)應(yīng)，社會(huì)責(zé)任維度與企業(yè)外部關(guān)系／形象提高維度存在對(duì)應(yīng)。

在不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)的企業(yè)文化分析方面，兩項(xiàng)研究都認(rèn)為，不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)的企業(yè)文化存在差異。但是，tsui et a1．認(rèn)為，外商投資企業(yè)和私有企業(yè)的企業(yè)文化同時(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部整合和外部適應(yīng)的價(jià)值觀，具有整合文化的企業(yè)伴隨著更高水平的感知企業(yè)績(jī)效和員工態(tài)度，是企業(yè)文化類(lèi)型而不是所有權(quán)結(jié)構(gòu)類(lèi)型決定了企業(yè)績(jī)效和員工態(tài)度。這暗示，相對(duì)于社會(huì)文化，企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的影響更大。而cooke認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)文化主要關(guān)注內(nèi)部整合，雖然企業(yè)文化中存在一些外部導(dǎo)向活動(dòng)，但是這些活動(dòng)很大程度上是表面性的（例如，形象建設(shè)），企業(yè)文化更接近于一種發(fā)展與員工和外部社區(qū)關(guān)系的關(guān)系管理活動(dòng)，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)績(jī)效的影響程度有限。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)中國(guó)企業(yè)文化存在重要影響�？傮w來(lái)看，兩項(xiàng)研究并沒(méi)有對(duì)有效的中國(guó)企業(yè)文化模式達(dá)成一致。

同時(shí)．tsui et a1．和cooke還從不同的視角提出了各自未來(lái)的研究?jī)?nèi)容。tsui et al．指出其研究使用的經(jīng)理人對(duì)企業(yè)文化的主觀描述以及相應(yīng)的共同方法偏差和歸因偏差，可能會(huì)降低對(duì)于企業(yè)文化以及企業(yè)文化感知的企業(yè)績(jī)效與員工態(tài)度三者關(guān)系理解的準(zhǔn)確性，而且現(xiàn)有研究難以排除企業(yè)績(jī)效、員工態(tài)度與企業(yè)文化類(lèi)型之間的逆向因果關(guān)系，岡此，縱向研究以及基于客觀資料的研究（例如分析企業(yè)中的故事、慣例、口號(hào)等）將是今后中國(guó)企業(yè)文化的研究方向。cooke認(rèn)為其研究所分析的企業(yè)文化活動(dòng)主要集中在20世紀(jì)90年代中期至21世紀(jì)初，分析的企業(yè)也主要集中在國(guó)有企業(yè)或者私有化的國(guó)有企業(yè)，缺少對(duì)外資企業(yè)和真正私有化企業(yè)的分析，而后者與前者存在顯著不同，其對(duì)中國(guó)管理活動(dòng)的影響也日益深遠(yuǎn)，值得進(jìn)一步研究。此外．cooke的研究主要使用了二手?jǐn)?shù)據(jù)．缺乏對(duì)企業(yè)員工的直接調(diào)查，這樣難以獲知員工對(duì)企業(yè)所實(shí)施的企業(yè)文化活動(dòng)的真實(shí)感受和反應(yīng)，因此未來(lái)的研究應(yīng)該直接調(diào)查企業(yè)文化活動(dòng)對(duì)員工的影響，以及員工的感知和反應(yīng)。

雖然tsui et al．和cooke基于各自的研究提出了相應(yīng)的未來(lái)研究展望，但是兩篇文獻(xiàn)都暗示需要對(duì)中國(guó)企業(yè)文化進(jìn)行更細(xì)致、更長(zhǎng)期的觀察和分析，特別是應(yīng)該從企業(yè)員工處尋找問(wèn)題的答案。

四、結(jié)論與啟示

目前，企業(yè)文化作為一種重要的管理方法已經(jīng)受到學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的普遍關(guān)注�；�于組織結(jié)構(gòu)理論視角的企業(yè)文化研究認(rèn)為，企業(yè)文化是源自不同理論和實(shí)證研究的價(jià)值觀的組合，企業(yè)內(nèi)部不同價(jià)值觀的相互聯(lián)系、相互作用形成了企業(yè)整體的文化，不同的文化價(jià)值觀結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)績(jī)效會(huì)產(chǎn)生不同的影響�，F(xiàn)有對(duì)于中國(guó)企業(yè)文化的研究表明，雖然不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)存在一些共同的維度，例如關(guān)注員工、重視外部關(guān)系構(gòu)建以及逐漸強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、控制等，但是，不同所有權(quán)結(jié)構(gòu)企業(yè)的企業(yè)文化類(lèi)型仍然存在差異，而企業(yè)文化類(lèi)型差異會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致企業(yè)績(jī)效和員工承諾的差異�；�于組織結(jié)構(gòu)理論的企業(yè)文化研究具有如下啟示意義。首先，在理論研究方面，未來(lái)的中國(guó)企業(yè)文化研究應(yīng)進(jìn)一步識(shí)別、提煉中國(guó)企業(yè)文化的構(gòu)成維度，并仔細(xì)識(shí)別其不同的組合形式。企業(yè)文化包含多個(gè)維度，不同維度之間存在相互聯(lián)系和相互作用，由于文化維度組合形式的不同．企業(yè)呈現(xiàn)出不同的整體文化特征�，F(xiàn)有中國(guó)企業(yè)文化研究已經(jīng)歸納、總結(jié)了一些中國(guó)企業(yè)文化維度和文化類(lèi)型，但是相對(duì)于理解中國(guó)企業(yè)文化這一復(fù)雜現(xiàn)象而言，仍顯不足。今后在此領(lǐng)域還需要深入研究，以識(shí)別、總結(jié)更多的文化構(gòu)成維度。只有更深入地理解這些文化構(gòu)成維度及其不同的組合形式，才能更清楚地認(rèn)識(shí)中國(guó)企業(yè)文化。而且未來(lái)的研究應(yīng)著眼于企業(yè)員工，基于對(duì)企業(yè)員工的深入調(diào)查，分析

企業(yè)文化的形成及其效果。

其次，在企業(yè)實(shí)踐方面，企業(yè)應(yīng)采取切實(shí)措施，深入推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)。目前，很多企業(yè)只是將企業(yè)文化視為一項(xiàng)面子工程，關(guān)注的是建設(shè)工作場(chǎng)所的有形環(huán)境（例如，服裝、標(biāo)識(shí)、內(nèi)部的期刊／報(bào)紙等）．而缺乏對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的足夠關(guān)注，企業(yè)的企業(yè)文化活動(dòng)沒(méi)有真正觸及員工內(nèi)心。實(shí)際上，研究表明，企業(yè)文化是構(gòu)建企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力的重要來(lái)源，將顯著影響企業(yè)績(jī)效和員工態(tài)度，因此，中國(guó)企業(yè)應(yīng)該真正理解并重視企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的作用，積極構(gòu)建并不斷強(qiáng)化自身的企業(yè)文化，這將增進(jìn)企業(yè)績(jī)效并改善員工對(duì)企業(yè)的態(tài)度。此外，學(xué)術(shù)界和企業(yè)界都需要繼續(xù)努力探索企業(yè)文化建設(shè)的有效模式。現(xiàn)有研究對(duì)于建設(shè)中國(guó)企業(yè)文化的有效模式并未取得一致意見(jiàn)。西方理論認(rèn)為，同時(shí)關(guān)注內(nèi)部整合和外部適應(yīng)的企業(yè)文化更有效，但是基于“局內(nèi)人”視角的中國(guó)企業(yè)文化研究表明，相對(duì)于西方思想對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)于中國(guó)企業(yè)文化的影響更大。由于西方企業(yè)與中國(guó)企業(yè)所處的社會(huì)背景不同，企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也存在一定差異．|大1此，如何理解西方的企業(yè)文化思想，同時(shí)根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情境努力探索適合的中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的有效模式，進(jìn)而提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力是學(xué)術(shù)界和企業(yè)界面臨的共同挑戰(zhàn)。西方管理思想的普及程度、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者價(jià)值觀、企業(yè)所處的具體情境都將成為影響中國(guó)企業(yè)文化有效模式建立的因素。

第三篇：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院管理哲學(xué)專(zhuān)業(yè)《企業(yè)文化方向》在職碩士研究生 招生簡(jiǎn)章

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院管理哲學(xué)專(zhuān)業(yè)

《企業(yè)文化方向》在職碩士研究生 招生簡(jiǎn)章

為提高在職人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和理論素養(yǎng)，培養(yǎng)較高層次的復(fù)合型管理專(zhuān)業(yè)人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，經(jīng)北京市學(xué)位辦公室登記備案同意，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院在北京舉辦企業(yè)文化專(zhuān)業(yè)在職碩士研究生課程進(jìn)修班。

一、學(xué)校及專(zhuān)業(yè)介紹

中國(guó)人民大學(xué)是一所以人文社會(huì)科學(xué)為主，兼有部分理工學(xué)科的綜合性研究型全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，尤其在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)領(lǐng)域具有突出的整體優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院是中國(guó)人民大學(xué)師資力量最為雄厚的學(xué)院之一，現(xiàn)職教師中有41名教授（其中博士生導(dǎo)師41人）、24名副教授，擁有包括管理哲學(xué)在內(nèi)的9個(gè)碩士點(diǎn)、9個(gè)博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站，在教學(xué)科研領(lǐng)域居于全國(guó)領(lǐng)先地位。

二、課程設(shè)置

按照中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院企業(yè)文化專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案，實(shí)施課堂教學(xué)。課程主要包括以下幾類(lèi)：

公共課： 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐 中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)題研究 西方哲學(xué)問(wèn)題研究 管理哲學(xué)專(zhuān)題

專(zhuān)業(yè)課： 科學(xué)思想與科學(xué)方法 西方管理哲學(xué)史專(zhuān)題 中國(guó)管理哲學(xué)史專(zhuān)題 中國(guó)管理哲學(xué)原著選讀 東方管理哲學(xué)專(zhuān)題 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)專(zhuān)題 管理倫理研究 管理哲學(xué)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)

領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 人力資源與用人藝術(shù) 戰(zhàn)略管理專(zhuān)題（選修） 中外管理案例哲學(xué)分析（選修）企業(yè)品牌的策劃與塑造（選修） 企業(yè)文化概述（選修） 周易：關(guān)鍵點(diǎn)（周易和管理、乾坤大義、周易卦解）選修課美學(xué)：關(guān)鍵點(diǎn)（塑造企業(yè)家的成功人生）選修課

三、授課師資

由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院組織師資力量授課，授課教師均具有教授、副教授專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)，或擁有相關(guān)專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位。以及國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期從事企業(yè)文化的專(zhuān)家學(xué)者等。

四、學(xué)制與學(xué)習(xí)方式

學(xué)制二年，采取集中講授與自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。集中授課定期在中國(guó)人民大學(xué)或燕山大學(xué)進(jìn)行，一般周末上課或遠(yuǎn)程教學(xué)，專(zhuān)題講座根據(jù)課時(shí)合理設(shè)計(jì)安排。（上課及講座時(shí)間安排可根據(jù)學(xué)員情況進(jìn)行調(diào)整）

五、招生對(duì)象

全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理；人力資源或企業(yè)文化負(fù)責(zé)人員；黨政部門(mén)與企事業(yè)單位各級(jí)管理工作人員；高等院校教學(xué)科研人員以及其他有志于提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和理論素養(yǎng)的管理哲學(xué)愛(ài)好者。

六、報(bào)名條件

1、遵紀(jì)守法，品行端正，身體健康，能堅(jiān)持在職學(xué)習(xí)者。 2、原則上應(yīng)具有大專(zhuān)以上文化程度。

七、碩士學(xué)位申請(qǐng)

學(xué)員畢業(yè)后由中國(guó)人民大學(xué)研究生院頒發(fā)“中國(guó)人民大學(xué)企業(yè)文化專(zhuān)業(yè)研究生課程進(jìn)修班結(jié)業(yè)證書(shū)”。符合學(xué)位申請(qǐng)條件者（獲學(xué)士學(xué)位滿三年），可以按照國(guó)務(wù)院學(xué)位辦和中國(guó)人民大學(xué)學(xué)位辦的有關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)碩士學(xué)位。

八、學(xué)習(xí)費(fèi)用

學(xué)費(fèi)：24000元/二年。 學(xué)員的食宿費(fèi)、差旅費(fèi)等由學(xué)員本人自理。

學(xué)員若申請(qǐng)碩士學(xué)位，申請(qǐng)費(fèi)及相關(guān)考試、論文指導(dǎo)、論文答辯等項(xiàng)費(fèi)用均按國(guó)家和中國(guó)人民大學(xué)的有關(guān)規(guī)定另行交納。

九、報(bào)名注意事項(xiàng)

1、開(kāi)課時(shí)間：根據(jù)教學(xué)點(diǎn)安排

2、報(bào)名方式：個(gè)人報(bào)名，亦可系統(tǒng)組織報(bào)名。

3、報(bào)名手續(xù)：持身份證原件或掃描件、最高學(xué)歷的原件或掃描件、本人學(xué)位證書(shū)的原件或掃描件件、電子版藍(lán)底證件照，200元報(bào)名費(fèi)；

4、填寫(xiě)報(bào)名登記表；

5、有論著者交電子版論著；

6、報(bào)名時(shí)無(wú)需原件，入學(xué)報(bào)到時(shí)必須帶上上述證件原件，以供復(fù)核。

中國(guó)人民大學(xué) 教學(xué)站

[北京]金主任：010-66234920、13810875968

[秦皇島]李主任：0335-8063717、13933671911

[衡水]郝主任：0318-23121111、18631851616

第四篇：學(xué)習(xí)型文化是我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)的方向

學(xué)習(xí)型文化是我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)的方向

一、企業(yè)文化與學(xué)習(xí)型文化

企業(yè)文化是現(xiàn)代管理理論研究與實(shí)踐的最新成果，它將文化引入企業(yè)管理領(lǐng)域，以尊重人在企業(yè)的主體地位為中心原則，激發(fā)員工的內(nèi)在活力，開(kāi)發(fā)員工的動(dòng)力源泉，提高員工的全面素質(zhì)，最大限度地調(diào)動(dòng)員工的激情與智慧，實(shí)現(xiàn)員工的全面發(fā)展。企業(yè)文化管理的實(shí)質(zhì)在于明確的表達(dá)了一種企業(yè)管理的“人文”力量，把人文精神融匯到現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中，從而創(chuàng)造了企業(yè)的活力與合力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)的各種生產(chǎn)要素得到最佳組合，從而創(chuàng)造最佳效益，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。

學(xué)習(xí)型文化是在學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)上提出的，它是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，具有高于個(gè)人績(jī)效總和的綜合績(jī)效。它意味著一種價(jià)值觀念。而觀念對(duì)于人們的行動(dòng)無(wú)疑具有至關(guān)重要的作用。無(wú)論人們自覺(jué)或不自覺(jué)，其行動(dòng)都會(huì)受到觀念的制約。學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建人彼得·圣吉認(rèn)為，學(xué)習(xí)型企業(yè)文化觀念應(yīng)是在企業(yè)目標(biāo)、工作目標(biāo)等方面上都有所創(chuàng)新。例如，企業(yè)的目標(biāo)是股東效益最大化，更應(yīng)該是社會(huì)效益、企業(yè)效益、自身發(fā)展的結(jié)合。又如，工作目標(biāo)原來(lái)是維持生存、發(fā)展的手段，現(xiàn)在是在工作和學(xué)習(xí)的結(jié)合中獲得發(fā)展和享受，既是手段又是目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)習(xí)型文化還意味著一種管理理念。企業(yè)應(yīng)大膽進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新，以促進(jìn)學(xué)習(xí)。這些創(chuàng)新可能包括組織結(jié)構(gòu)調(diào)整、工作流程重組、實(shí)施新的獎(jiǎng)懲制度、重建信息網(wǎng)絡(luò)等等。這種管理理念意味著企業(yè)應(yīng)營(yíng)造一個(gè)增強(qiáng)員工對(duì)知識(shí)的渴求、確保知識(shí)得到持續(xù)的應(yīng)用、擴(kuò)散和創(chuàng)造的企業(yè)環(huán)境。

二、電力企業(yè)建立學(xué)習(xí)型文化的意義

隨著電力體制改革的深入和全球經(jīng)濟(jì)一體化帶來(lái)的前所未有的競(jìng)爭(zhēng)，電力企業(yè)需要盡快建立起一種適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代變革的新的企業(yè)文化，即學(xué)習(xí)型文化。

1、學(xué)習(xí)型文化是組織生存與發(fā)展的前提與基礎(chǔ)

首先，知識(shí)的重要性及其與學(xué)習(xí)型文化的關(guān)系。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為土地、勞動(dòng)力和資本是創(chuàng)造財(cái)富的三要素。但在20世紀(jì)中葉，除了上述要素之外，還應(yīng)加上可能是更重要的科學(xué)、技術(shù)、創(chuàng)新、創(chuàng)意與信息，用一個(gè)詞來(lái)概括，就是知識(shí)。在工業(yè)社會(huì)里，戰(zhàn)略資源是資本，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，戰(zhàn)略資源是知識(shí)，它不是唯一的資源，但卻是最重要的資源。

在當(dāng)今社會(huì)，最成功、最具競(jìng)爭(zhēng)力的廠商通常是那些善于開(kāi)發(fā)、更新、保護(hù)知識(shí)，并且迅速、持續(xù)不斷地將它們轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的產(chǎn)品或勞務(wù)的佼佼者。從某種意義上說(shuō)，具備學(xué)習(xí)型文化的企業(yè)本身就是一個(gè)知識(shí)體，它不斷地吸收知識(shí)、轉(zhuǎn)化并產(chǎn)出新知識(shí)。企業(yè)處理知識(shí)的能力決定了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，知識(shí)生產(chǎn)力已經(jīng)成為企業(yè)生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)成就的關(guān)鍵，因而，學(xué)習(xí)型文化成為企業(yè)生存、發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

其次，個(gè)人的學(xué)習(xí)天性。學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)的天性，也是生命趣味盎然的源泉。每個(gè)人與生俱來(lái)都有學(xué)習(xí)的天性，對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種天性與渴望將達(dá)到相當(dāng)高的地步。每個(gè)人不僅直接從事與知識(shí)、信息有關(guān)的工作，從工作中學(xué)習(xí)，而且要終生學(xué)習(xí)。只有這樣才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。這也將成為人們的生存方式，進(jìn)而成為每個(gè)企業(yè)的生存基礎(chǔ)。

再次，學(xué)習(xí)將是勞動(dòng)的新形式。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系在改變。變化中的工作性質(zhì)使工作與學(xué)習(xí)密不可分。知識(shí)工作者將意識(shí)到，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)不僅是使自己得到工作的先決條件，而且是一種主要的工作方式。信息技術(shù)已經(jīng)改變了人們對(duì)工作和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系的基本看法。高度信息化的組織是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，它的一個(gè)基本目的就是拓展知識(shí)，不是學(xué)術(shù)意義上的知識(shí)本身，而是組織怎樣更有效率的核心。學(xué)習(xí)不再是在教室里或者上崗前的孤立的活動(dòng)，人們不必撇開(kāi)工作專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，相反，學(xué)習(xí)就是工作的核心。學(xué)

習(xí)與效率是同義詞。一句話，學(xué)習(xí)將是勞動(dòng)的新形式。

最后，人們的工作觀的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)的豐足，人們的工作觀正逐漸改變，正逐漸由“工具性”工作觀，（工作是達(dá)到目的的手段）轉(zhuǎn)變?yōu)檩^“精神面”的工作觀（尋求工作的“內(nèi)在價(jià)值”）。當(dāng)人們開(kāi)始渴望建立比物質(zhì)需求層次更高的需求時(shí)，會(huì)促使人們朝向?qū)W習(xí)型組織邁進(jìn)，而這種變化也是社會(huì)、企業(yè)演進(jìn)的一部分。

目前，我們電力企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，員工工作穩(wěn)定，收入較高，但是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)型文化建設(shè)的動(dòng)力也不足。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)貫穿于企業(yè)管理的始終，是企業(yè)獲得生存與發(fā)展的基本條件。企業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。幾乎企業(yè)的每一項(xiàng)進(jìn)步都是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。開(kāi)發(fā)一種新產(chǎn)品，引進(jìn)一項(xiàng)新技術(shù)、新方法，或者改造企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、推行新的管理制度，激發(fā)員工的工作熱忱，培養(yǎng)職工的敬業(yè)愛(ài)崗精神，都需要企業(yè)更新原有知識(shí)，吸收或創(chuàng)造出新知識(shí)，這都是一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。真正有生命力的企業(yè)是那些善于學(xué)習(xí)、擁有學(xué)習(xí)型文化的企業(yè)。因而，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)型文化作為企業(yè)文化建設(shè)方向。

2、學(xué)習(xí)型文化為全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提供了良好契機(jī)

全球經(jīng)濟(jì)一體化帶來(lái)了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。今天的企業(yè)不僅要在本土與本國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、與國(guó)外企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，還要走向國(guó)際市場(chǎng)，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。從短期來(lái)看，公司競(jìng)爭(zhēng)依靠的是價(jià)格、產(chǎn)品等；而從長(zhǎng)期來(lái)看，公司真正的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于快速開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路的新產(chǎn)品、靈活把握稍縱即逝的市場(chǎng)機(jī)會(huì)的核心能力。這些核心能力是組織集體學(xué)習(xí)的結(jié)晶。

隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍的擴(kuò)大、協(xié)調(diào)控制工作的難度空前復(fù)雜、不同文化的交叉，企業(yè)不能將原來(lái)的經(jīng)營(yíng)管理方法簡(jiǎn)單地推廣到全球，必須重新思考自己的戰(zhàn)略、方針、政策以及管理制度、組織機(jī)構(gòu)等，及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境和各國(guó)實(shí)際情況調(diào)整組織。這就需要企業(yè)具有良好的柔性和高超的學(xué)習(xí)能力。

由于競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈、對(duì)經(jīng)營(yíng)全球化以及核心能力的強(qiáng)調(diào)，公司內(nèi)部和公司之間進(jìn)行合作將變得日益普遍。在未來(lái)的新環(huán)境里，競(jìng)爭(zhēng)者們將共同開(kāi)拓和培育市場(chǎng)，進(jìn)行多層次、多形式的合作。任何忽略組織學(xué)習(xí)的企業(yè)都將喪失探索商業(yè)和技術(shù)新前沿的良機(jī)。

長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)管理新的理論、方法層出不窮。從競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)略重組到再造工程、標(biāo)桿戰(zhàn)略??和這些市場(chǎng)導(dǎo)向的企業(yè)文化相比，學(xué)習(xí)型文化更為適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的需求，學(xué)習(xí)型文化建設(shè)為企業(yè)“全面增強(qiáng)體質(zhì)”提供了一劑良藥，是全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力較好的解決之道。因?yàn)閷W(xué)習(xí)型文化本身就是一個(gè)系統(tǒng)，它幾乎囊括了企業(yè)管理中所有重要的因素，如人、組織、決策、溝通、技術(shù)等等。它不是一個(gè)一蹴而就的項(xiàng)目，而是一個(gè)持續(xù)的修煉過(guò)程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

在世界經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，我們正逐漸感受到來(lái)自發(fā)達(dá)大型跨國(guó)能源公司的激烈競(jìng)爭(zhēng)。因此，電力企業(yè)挖掘潛力，進(jìn)行學(xué)習(xí)型文化建設(shè)，全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力非常重要。通過(guò)周密籌劃的學(xué)習(xí)型文化建設(shè)，電力企業(yè)不僅可以提高內(nèi)部資源、知識(shí)的利用率，不斷創(chuàng)造出新知識(shí)，而且可以通過(guò)全面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力，彌補(bǔ)缺陷與不足，全面提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

3、學(xué)習(xí)型文化是可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，企業(yè)的生命周期正在迅速變化，各行各業(yè)已經(jīng)不可能長(zhǎng)時(shí)間讓一兩家大企業(yè)“一枝獨(dú)秀”了。面臨著日益劇烈、飄搖不定變化的環(huán)境，一個(gè)有機(jī)體要想生存下來(lái)，其學(xué)習(xí)的速度必須等于或大于其環(huán)境變化的速度。因此，企業(yè)要想獲得生存和發(fā)展，就必須增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力。正如圣吉所言：“當(dāng)世界更息息相關(guān)、復(fù)雜多變時(shí)，學(xué)習(xí)能力也要更增強(qiáng)，才能適應(yīng)變局。企業(yè)不能再只靠象福特、史隆或華生那樣偉大的領(lǐng)導(dǎo)者一夫當(dāng)關(guān)、運(yùn)籌帷幄和指揮全局。未來(lái)真正出色的企業(yè)，將是能夠設(shè)法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織�！�

電力企業(yè)作為基礎(chǔ)性、支柱性產(chǎn)業(yè)，面臨新能源、新技術(shù)的開(kāi)發(fā)和未來(lái)潛在競(jìng)爭(zhēng)者競(jìng)爭(zhēng)的壓力，進(jìn)行學(xué)習(xí)型文化建設(shè)富有意義。

第五篇：礦山企業(yè)安全文化建設(shè)的方向

安全文化建設(shè)是礦山企業(yè)安全管理升級(jí)之路

安徽富凱礦業(yè)公司萬(wàn)洪濤

摘 要：本文以一般企業(yè)文化理論為指導(dǎo)，對(duì)礦山企業(yè)建設(shè)安全文化的方向進(jìn)行了初步分析研究，提出了礦山企業(yè)安全文化的主要目標(biāo)、具體措施和主要原則，為中小型礦山企業(yè)建設(shè)安全文化，實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，明確了方向，理清了思路

礦山是高危行業(yè)，礦山企業(yè)以安全為天。黨的十六大以來(lái)，礦山企業(yè)已經(jīng)把安全文化建設(shè)當(dāng)作安全生產(chǎn)領(lǐng)域的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，堅(jiān)持突出以人為本，舉安全工作使命之旗，鑄安全理念之魂，強(qiáng)安全行為規(guī)范之基，將安全文化植入安全管理之中，營(yíng)造 “關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全” 的良好氛圍；全面強(qiáng)化員工的安全文化素質(zhì)，把“安全第一、預(yù)防為主”變?yōu)槊總�(gè)員工的自覺(jué)行為。從而為實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安提供思想保證和精神動(dòng)力。

建設(shè)安全文化是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的需要，是從屬于企業(yè)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，是企業(yè)文化的重要組成部分。安全文化建設(shè)必須依賴(lài)于企業(yè)文化這個(gè)基礎(chǔ)，沒(méi)有企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，企業(yè)安全文化也就沒(méi)有了根基。因此，在搞好安全文化建設(shè)的同時(shí)，必須抓好企業(yè)文化建設(shè)。安全文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)抓手。通過(guò)安全文化，以有形或無(wú)形的渠道，正式或非正式的傳播方式在企業(yè)員工中樹(shù)立一種全新的“安全生產(chǎn)、以人為本” 的企業(yè)文化理念，以此推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)向深層次發(fā)展。

安全文化與安全管理有其內(nèi)在聯(lián)系，但安全文化不是純粹的安全管理，企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理，安全管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實(shí)踐的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程，安全文化是安全管理的基礎(chǔ)和背景，是理念和精神支柱。

安全文化與安全管理是互相不可取代的。它們都是為了人的安全和健康，但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同。安全文化與安全管理是有機(jī)的統(tǒng)一，安全文化來(lái)源于安全管理，指導(dǎo)于安全管理，安全管理又提煉了安全文化，豐富了安全文化的內(nèi)容和理念。

安全理念是企業(yè)在安全方面的諸項(xiàng)工作科學(xué)發(fā)展的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)管理層對(duì)企業(yè)安全管理的深層思考，是靈魂和精髓。安全理念的培養(yǎng)、形成和發(fā)展，直接影響著安全生產(chǎn)的進(jìn)程和生產(chǎn)質(zhì)量的高低，關(guān)系著企業(yè)的生存和發(fā)展。就企業(yè)安全生產(chǎn)的本身去分析，安全理念是一種精神理念，沒(méi)有安全理念的精神支柱，是很難保證安全生產(chǎn)的。因此，在礦山企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，安全理念的確立是第一位的，而安全生產(chǎn)活動(dòng)則是第二位的。也就是說(shuō)，先進(jìn)安全理念的形成，才能更有效地促進(jìn)企業(yè)的安全生產(chǎn)、反之，安全生產(chǎn)就會(huì)大打折扣。搞好安全文化建設(shè)工作，首先要組織編寫(xiě)《安全文化手冊(cè)》，這是最基礎(chǔ)的工作。在此基礎(chǔ)上，要大力開(kāi)展宣傳貫徹《安全文化手冊(cè)》活動(dòng)，要充分利用各基層單位學(xué)習(xí)型組織的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)和傳播優(yōu)勢(shì)，將《安全文化手冊(cè)》的宣貫內(nèi)容納入到學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，真正落實(shí)“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，賦予學(xué)習(xí)型組織貼近安全生產(chǎn)、貼近企業(yè)發(fā)展的實(shí)際內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。以安全文化建設(shè)為突

破口，全面帶動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)向前發(fā)展。以企業(yè)文化建設(shè)為紐帶，促進(jìn)學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作的不斷深入。

在安全文化建設(shè)中，一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去在安全文化建設(shè)中創(chuàng)造和總結(jié)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，使之在安全文化建設(shè)中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮更大的作用。另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，虛心學(xué)習(xí)和借鑒兄弟單位的先進(jìn)做法，在安全文化手冊(cè)的框架之內(nèi)，充分吸收其安全文化的先進(jìn)理念、科學(xué)內(nèi)涵以及豐富的營(yíng)養(yǎng)，在探索和創(chuàng)新中不斷發(fā)展安全文化，持續(xù)改進(jìn)安全文化，使安全文化在安全生產(chǎn)管理中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

要搞好安全生產(chǎn)管理工作，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)處罰。要搞好安全文化建設(shè)工作，離不開(kāi)思想教育。如何把握和處理好兩者之間的關(guān)系，這就有個(gè)度的問(wèn)題。事故教訓(xùn)告誡我們，既不能任意夸大思想教育的作用，也不能過(guò)分依賴(lài)經(jīng)濟(jì)處罰的作用，要把思想教育與經(jīng)濟(jì)處罰有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到經(jīng)濟(jì)處罰與思想教育同步進(jìn)行，在經(jīng)濟(jì)處罰中深入做好思想教育工作，在思想教育中合理利用經(jīng)濟(jì)處罰手段。

安全文化建設(shè)和思想政治工作既有區(qū)別，又有聯(lián)系、安全文化屬于管理方法范疇，思想政治工作屬于政治范疇。安全文化建設(shè)獨(dú)具個(gè)性，只能在本企業(yè)的沃土上開(kāi)花，廣泛意義上的思想政治工作，哪家企業(yè)都能用。安全文化形成后具有相對(duì)的穩(wěn)定性和強(qiáng)制性，思想政治工作要求啟發(fā)自覺(jué)，潤(rùn)物無(wú)聲，一般不帶強(qiáng)制性、安全文化建設(shè)與安全思想政治工作相互滲透，缺一不可，你中有我，我中有你，礦山企業(yè)開(kāi)展的形式多樣的安全思想教育工作，全部都是安全文化建設(shè)的內(nèi)

容。安全文化和思想教育是兩個(gè)相交的圓，目的一樣，都是為了搞好安全生產(chǎn)服務(wù)的。

在安全文化建設(shè)中，有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)必須糾正，有些人認(rèn)為安全文化建設(shè)是政工部門(mén)的事情，與生產(chǎn)部門(mén)關(guān)系不大。安全生產(chǎn)涉及到方方面面，安全文化同樣如此。搞好安全文化建設(shè)，既需要政工部門(mén)，也需要生產(chǎn)部門(mén)，它們?cè)诎踩�文化建設(shè)中都承擔(dān)著重要職責(zé)。盡管政工部門(mén)和生產(chǎn)部門(mén)的工作性質(zhì)不同，但安全文化建設(shè)的職責(zé)是相同的。政工部門(mén)和生產(chǎn)部門(mén)要通力合作，密切配合，全力以赴搞好安全文化建設(shè)。以此確保煤礦安全生產(chǎn)工作的健康、有序、穩(wěn)定發(fā)展。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)安全文化建設(shè)作為強(qiáng)化安全管理的一項(xiàng)重要舉措，主動(dòng)、積極、自覺(jué)地學(xué)習(xí)安全文化，宣傳安全文化，實(shí)施安全文化，把安全行為規(guī)范落實(shí)到日常工作中，切實(shí)在安全文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭榜樣和模范作用。

同時(shí)，搞好安全文化建設(shè)也離不開(kāi)全體員工的積極參與。要充分發(fā)動(dòng)員工，充分依靠員工，通過(guò)經(jīng)常的、廣泛的、持久的安全文化建設(shè)活動(dòng)，讓廣大員工的安全意識(shí)、安全文化、安全素質(zhì)得到不斷增強(qiáng)，讓安全文化進(jìn)礦井，進(jìn)區(qū)隊(duì)，進(jìn)班組，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)家庭，進(jìn)公寓，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，家喻戶曉。只有廣大員工在共同參與中互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，安全文化建設(shè)才能不斷引向深入，才能有深厚的群眾基礎(chǔ)。安全文化管理是管理的更高境界，是管理的創(chuàng)新和發(fā)展。將安全文化植入安全管理之中，不斷提升安全管理水平，是適應(yīng)安全工作發(fā)展的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安的內(nèi)在要求。安全文化作為

一項(xiàng)先進(jìn)的管理方法，要使其在安全生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，必須建立健全安全文化建設(shè)檢查監(jiān)督考核機(jī)制。

礦山企業(yè)要設(shè)立安全文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金，用于安全文化建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)，做到專(zhuān)款專(zhuān)用。公司和各礦要制定安全文化建設(shè)考核辦法，把安全文化建設(shè)包含的內(nèi)容全部納入到考核辦法中，由安全文化建設(shè)牽頭部門(mén)，定期對(duì)安全文化建設(shè)工作進(jìn)行檢查考核，檢查考核結(jié)果要嚴(yán)格按照安全文化建設(shè)獎(jiǎng)罰考核辦法落實(shí)兌現(xiàn)。從制度上保證安全文化建設(shè)能夠深入持續(xù)地開(kāi)展起來(lái)，并且取得明顯成效，促進(jìn)安全生產(chǎn)工作的可持續(xù)發(fā)展。

目標(biāo)決定方向，理念指導(dǎo)行動(dòng)。建設(shè)安全文化，必須高屋建瓴，戰(zhàn)略把握，確立“建設(shè)本質(zhì)安全型礦井”目標(biāo)，提出企業(yè)安全生產(chǎn)核心理念，不斷筑牢安全生產(chǎn)精神防線。樹(shù)立“安全工作零起點(diǎn)”的核心理念，以“爭(zhēng)當(dāng)自主保安型員工、建設(shè)本質(zhì)安全型礦井”為安全目標(biāo)，圍繞企業(yè)安全文化建設(shè)精神層、制度層、行為層三個(gè)層次，樹(shù)理念、建制度、抓落實(shí)、創(chuàng)載體的安全文化體系，形成企業(yè)“大安全”格局，實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)治久安。

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