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師德培訓(xùn)總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-18 04:39:27 | 移動(dòng)端:師德培訓(xùn)總結(jié)
第一篇:201*年師德培訓(xùn)總結(jié)

溫天氣。在培訓(xùn)期間,雖然老師們大汗淋漓,但都能堅(jiān)持學(xué)習(xí),認(rèn)真聽取,是本次培訓(xùn)在會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。

3、注重評(píng)價(jià),落實(shí)行動(dòng)。在培訓(xùn)的實(shí)施過程中,我校采取了過程評(píng)價(jià)與終端評(píng)價(jià)相結(jié)合。并把這次培訓(xùn)例如教師的繼續(xù)教育和年度考核中。確實(shí),在這2天中,老師們認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查找自身不足,不斷改進(jìn)工作措施,創(chuàng)新工作方法,使這次師德培訓(xùn)取得了良好的效果。

通過這次培訓(xùn),使我鎮(zhèn)全體教師對(duì)師德的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們深知,師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題,它任重而道遠(yuǎn)。在當(dāng)前落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略中,全面實(shí)施素質(zhì)教育,推進(jìn)課程改革,全社會(huì)加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力弘揚(yáng)和培育民族精神,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的新形式下,教師職業(yè)道德建設(shè)要常抓不懈,以教師隊(duì)伍的職業(yè)道德的全面提升,為教育的改革與發(fā)展保駕護(hù)航。201*年7月6日

第二篇:師德培訓(xùn)總結(jié)

學(xué)博為師,德高為范

——師德培訓(xùn)總結(jié)

江北區(qū)中心小學(xué)陳超穎

在新學(xué)期即開始的前幾天,學(xué)校為了進(jìn)一步提高我們教師的基本素質(zhì),開展了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng),作為新加入這個(gè)教師隊(duì)伍的我,很榮幸地參加了這次培訓(xùn)。這次培訓(xùn),學(xué)校請(qǐng)來(lái)了幾位專家,針對(duì)教師禮儀這個(gè)專題進(jìn)行了精彩的講座,把《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》做了認(rèn)真的解讀,使我們受益匪淺。通過這次師德培訓(xùn),讓我更加進(jìn)一步地了解了新形勢(shì)下教師的要求與自己與之存在的距離,從而更加深了緊迫感與使命感,可以說是學(xué)得如饑似渴。在短短的兩天師德培訓(xùn)中,我深感受益匪淺,為我今后點(diǎn)燃了一盞指引前進(jìn)的航標(biāo)燈,不斷督促我前進(jìn),努力克服前進(jìn)道路上的絆腳石。

我們每個(gè)人都知道“十年樹木,百年樹人”的道理。要使一個(gè)國(guó)家變得國(guó)富民強(qiáng),財(cái)力豐厚,興旺發(fā)達(dá),繁榮富強(qiáng),必定要先從教育抓起;要抓好教育必要從娃娃抓起,抓好對(duì)下一代的培育;而要培育好祖國(guó)的下一代,就必需要培養(yǎng)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。因此,那么作為教師肩膀上所承擔(dān)的責(zé)任是任重而道遠(yuǎn)。

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者,是“人類靈魂的工程師”,按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn),塑造學(xué)生的思想道德,傳授文化科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)實(shí)際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞,決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此,教師的道德修養(yǎng)、道德水平,對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系,對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成,都有著十分重要的意義。

培訓(xùn)是短暫的,但是我們的收獲是滿載的。在培訓(xùn)中,專家講的一些知識(shí),對(duì)于我們來(lái)說,有些細(xì)節(jié)問題是我們?cè)谏钪兴蛔⒁獾,往往在教學(xué)中會(huì)被忽視。盡管剛開始我的教師生涯,培訓(xùn)也給我們教師提出了更高的要求,讓我們以更高的要求嚴(yán)格要求自己,為自己制定更高的目標(biāo),提升自身的各方面素質(zhì)。

人們常說“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,教師是“傳道、授業(yè)、解惑的人”,??可見,“教師”二字包含了許多崇高的內(nèi)涵。有人把教師比作園丁,為人類默默奉獻(xiàn)卻不辭辛勞;比作紅燭,照亮別人,燃盡自己;比作春蠶,春蠶到死絲方盡,燭炬成灰淚始干。無(wú)法想象,教師要承載如此偉大的使命。但我相信只要每位教師能努力靠近,努力做到,一定會(huì)無(wú)愧于這一偉大的稱號(hào)。有付出必有回報(bào),哪怕我們付出了一身的心血,一定會(huì)換回“桃李滿天下”的回報(bào)。用師愛造師形,用師德鑄師魂,這不僅是我這次學(xué)習(xí)體會(huì)的精髓,更是我今后努力的

方向。從事教師職業(yè)是需要生長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力與鍛煉下成長(zhǎng)起來(lái)的。

作為一名新教師,要做到為人師表,“靜下心來(lái)教書,潛下心來(lái)育人”。我還有許多地方要學(xué)習(xí),我將以老教師們?yōu)榘駱樱∈亟處煹穆殬I(yè)道德,刻苦鉆研,終身學(xué)習(xí),博覽群書,不斷進(jìn)取,善于總結(jié)反思。在教學(xué)中,我會(huì)努力去工作,豐富自己,讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者,而在生活中成為他們的朋友,爭(zhēng)取早日成為一名合格的人民教師。

第三篇:師德培訓(xùn)總結(jié)

師德培訓(xùn)總結(jié)

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象,不是簡(jiǎn)單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。

作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師,應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:

一、獻(xiàn)身教育,甘為人梯

“獻(xiàn)身教育,甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn),它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答?熱愛兒童。?愛,是學(xué)生的需要。熱

愛學(xué)生,是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話說,“愛”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生,只要我們對(duì)他們傾注真心的愛,并把握好教育時(shí)機(jī),掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈,再頑皮的學(xué)生也是可以轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說:“沒有不好的學(xué)生,只有不好的教育。”因?yàn)橛辛藧,教書育人才?huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧,我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象,我們才會(huì)很樂意地去想辦法去改變他們。愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、以身作則,為人師表

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生,除了向書本上學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在他

們的心目中,教師的話就是真理,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率,使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。由此,教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止,一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

四、精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),因此,勤

奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育!皩W(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也!边@句話確實(shí)很有道理。

五、互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng),同時(shí)又是一種集體活

動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神,處理好各方面的人際關(guān)系。

走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

第四篇:師德培訓(xùn)總結(jié)

教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先,作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者,應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

記得曾看過一篇有關(guān)三毛的文章。著名女作家三毛讀初中時(shí),作文極好而數(shù)學(xué)極差。為了對(duì)得起父母和老師,她硬生生地把數(shù)學(xué)題死背下來(lái),三次小考,數(shù)學(xué)都得了滿分。但數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她成績(jī)提高百分之百是因?yàn)樽鞅。她是個(gè)倔強(qiáng)而又敏感的女孩,并不懂得適度地忍耐更能保護(hù)自己,就直言不諱地對(duì)老師說:“作弊,對(duì)我來(lái)說是不可能的,就算你是老師,也不能這樣侮辱我!苯Y(jié)果,被冒犯了的老師氣急敗壞,單獨(dú)給她發(fā)了一張她更本沒有學(xué)過的方程式試題,讓她當(dāng)場(chǎng)吃了鴨蛋。之后,用蘸了墨汁的毛筆,在她眼眶四周涂了兩個(gè)大圓餅,然后讓她轉(zhuǎn)身給全班看,又讓她到大樓的走廊上走一圈。

這一事件的結(jié)果是:其一,讓她休學(xué)在家,自閉了七八年,嚴(yán)重時(shí),連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒有;其二,養(yǎng)成了她終身悲觀、敏感、孤獨(dú)的性格。盡管她一生走過48個(gè)國(guó)家,寫了26部作品,用她的作品幫助很多人樹立起豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)的人生信念,但她自己卻始終走不出心靈的陰影,后來(lái),自殺謝世。

其實(shí)作為老師多多少少都會(huì)有這個(gè)通病,都比較喜歡成績(jī)優(yōu)異而乖巧的學(xué)生,對(duì)于一些“后進(jìn)生”往往沒有多大的耐性。作為一名民辦學(xué)校的老師,由于學(xué)生基礎(chǔ)本身就偏差,尤其是在英語(yǔ)和數(shù)學(xué)這2們功課上。而高中的學(xué)生正處在有這極強(qiáng)的自尊心的階段,過度的批評(píng)與否定只會(huì)讓學(xué)生更加的自卑,所以我都是采取剛?cè)岵?jì)、寬嚴(yán)適度的原則。無(wú)剛會(huì)失之威儀;無(wú)柔會(huì)失之魅力;過嚴(yán)會(huì)失之愛心,過寬會(huì)失之敬意。而當(dāng)真能如此般并且堅(jiān)持恒久,對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說,并非易事。但是既然選擇了三尺講臺(tái)你就應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔,承擔(dān)起肩上的責(zé)任,用愛來(lái)感化學(xué)生!

那么,教師該做些什么榜樣呢?我覺得主要是如下幾方面。

1、教師崇高的價(jià)值觀、人生觀、世界觀對(duì)學(xué)生相應(yīng)觀念的形成起著引導(dǎo)作用。教師的思想素質(zhì)在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響,如果能及時(shí)地在學(xué)生未成熟的心靈播下希望的種子,應(yīng)該會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

2、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚,而且有著良好的職業(yè)道德。首先,他應(yīng)滿腔熱忱,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,不歧視、辱罵、體罰學(xué)生,"親其師而信其道",這樣的老師可敬可親,學(xué)生才會(huì)愿意學(xué),也才學(xué)得好。其次,他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對(duì)工作總是一絲不茍,精益求精,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染,使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力,播下了希望的種子的會(huì)慢慢發(fā)芽,長(zhǎng)成希望的小樹。

3、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作(來(lái)源好范 文網(wǎng):WWm.hmlawpc.com)用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響,而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想,"桃李不言,下自成蹊",教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學(xué)生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,學(xué)生受到影響,其不良的行為和習(xí)慣受到約束,得到修正。經(jīng)過修剪護(hù)理的小樹苗將會(huì)長(zhǎng)得更加茁壯。

4、教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師,同樣,一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生,將來(lái)也很難成為出眾的人才,挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折,是張皇失措,退避三舍,還是從容鎮(zhèn)定,迎難而上呢?完整的素質(zhì)教育包含心理素質(zhì)教育,心理教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要組成部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是過去教育中忽視了的部分,同時(shí),也是現(xiàn)在和今后教育中不可缺少的部分。在教育過程中,教師良好的心理素質(zhì),都會(huì)在平日的言談舉止中體現(xiàn),這些將對(duì)學(xué)生起到很大的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

上述是我對(duì)這次師德培訓(xùn)的淺薄感悟。

第五篇:師德培訓(xùn)總結(jié)

師德培訓(xùn)總結(jié)

劉興海

師德培訓(xùn)結(jié)束,雖然很辛苦,但是受益良多。 細(xì)細(xì)回味,有那么些理念和話語(yǔ)讓我如沐春風(fēng)。教師要有陽(yáng)光心態(tài),要把自己盡可能多的優(yōu)點(diǎn)帶給學(xué)生,讓自己和學(xué)生都感到溫暖。對(duì)自我?guī)煹碌淖栽u(píng)要選對(duì)參照物,敬業(yè)精神要往上比,生活物質(zhì)上的攀比則要往下比,知足常樂。教育是一門藝術(shù),對(duì)學(xué)生要遠(yuǎn)近相宜,要?jiǎng)側(cè)岵?jì),要幽默風(fēng)趣。師德是有力量的,推動(dòng)了靈魂的前行。

一.鑄煉師德自律始

既要言教,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作則,言行。要學(xué)生做的,要;禁止學(xué)生做的,堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生表率。

教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會(huì)學(xué)生做人的,學(xué)生高尚的人格。

教師處處要以為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。教師要追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師于先學(xué)于學(xué)生,而且要學(xué)習(xí),終身受教育。的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能生存的社會(huì)位置。教師不但要自身勤奮學(xué)習(xí)的能力,還學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給的學(xué)生。

二.愛心的培育就師德的提升

教師對(duì)學(xué)生的愛,“師愛”。在程度上,熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。 教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、無(wú)血緣關(guān)系的愛,在原則上是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。 愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在過程中,教育了其的功能。,師愛師魂!

有的老師卻沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)的愛。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開始接了班,班中有一位學(xué)生,上課從來(lái)不舉手,即使老師點(diǎn)名,她也不發(fā)言,到了初二個(gè)學(xué)期了,她如此,有一天,老師讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師叫學(xué)生站起來(lái)回答問題,而這位學(xué)生站起來(lái),可是頭是低下的。老師說:“請(qǐng)你抬起頭來(lái),往前看,看見了?”這位學(xué)生輕輕地回答說:“我看見?”“你再仔細(xì)看,看見了?”學(xué)生搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是?”“哦,這是黑板,”“對(duì),你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的點(diǎn)來(lái)說,他是學(xué)生的學(xué)習(xí),可是,一句話,傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中的心理特點(diǎn)。 要解放思想,更新觀念,開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走,結(jié)束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);崗位,國(guó)情和當(dāng)?shù)。信息傳遞,把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分

析、認(rèn)識(shí)問題,把握國(guó)內(nèi)外教育改革的。要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的,看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。有的教師,能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象,未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的,構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此不懈追求的奮斗。 要能包容學(xué)生的過失。子曰:“人孰無(wú)過,過而能改,善莫大焉! 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和的科技知識(shí),而后教師的;教師教育的,地是年紀(jì)輕,閱歷少,知識(shí)欠缺的人。

學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,使學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,有公民意識(shí)的人,品行的人,有愛國(guó)主義思想和國(guó)格的人,真善美的人。學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”,在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,在勞動(dòng)中價(jià)值,在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,導(dǎo)學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)能力,會(huì)把握教材的難點(diǎn),抓住問題的關(guān)鍵,找出新舊知識(shí)的,知識(shí)和技能的遷移。

所謂“十年樹木,百年樹人”,教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不一勞永逸。對(duì)教師而言,最大的挑戰(zhàn)就在于與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在特定的環(huán)境中相才顯示的,即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進(jìn)生的歸因訓(xùn)練;關(guān)注并幫助后進(jìn)生知識(shí)結(jié)構(gòu);保護(hù)并

后進(jìn)生的自尊心。越得的學(xué)生越會(huì)引人注意的舉動(dòng),做不出正面的的舉動(dòng)就離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死!苯^用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進(jìn)的愿望。

任何民族群體由的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)從小,每人從孩子開始所的道德觀念、習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)孩子的道德品質(zhì)有,但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。,教師的教育長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展,是道德觀念、習(xí)慣的關(guān)鍵期,而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上,對(duì)整個(gè)的文明建設(shè)的作用,把教師道德到社會(huì)向前發(fā)展的來(lái)認(rèn)識(shí),的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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