平語(yǔ)近人習(xí)近平總書(shū)記用典心得體會(huì) 本文簡(jiǎn)介：
報(bào)得三春暉心得體會(huì) 央視綜合頻道近日播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集——《報(bào)得三春暉》，以孝道為主題，選取了習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用的唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》一詩(shī)，從孝道的角度，展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德，以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實(shí)處，使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛(ài)、大義，
平語(yǔ)近人習(xí)近平總書(shū)記用典心得體會(huì) 本文內(nèi)容：
報(bào)得三春暉心得體會(huì)
央視綜合頻道近日播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集——《報(bào)得三春暉》，以孝道為主題，選取了習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用的唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》一詩(shī)，從孝道的角度，展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德，以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實(shí)處，使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛(ài)、大義，開(kāi)辟了新時(shí)代“孝道”的新觀念、新境界。
走好“孝道”之路，引領(lǐng)“孝道”新風(fēng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶好頭、領(lǐng)好路、做好樣，在孝親、孝民、孝國(guó)上下足功夫，用好力量。
以“孝”系家，孝親敬老。百善孝為先。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)道德的基本價(jià)值取向，也是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中三講孝道：其一“是謂能養(yǎng)”，其二“和顏悅色”，其三“繼志述事”。這三講闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng)，到精神敬養(yǎng)，再到道義傳承的三重境界。古有 “臥冰求鯉”“親嘗湯藥”“棄官尋母”等24孝故事代代相傳、勵(lì)志育人。今有“為父捐腎”“背母上學(xué)”等“當(dāng)代中國(guó)24孝”典范娓娓動(dòng)聽(tīng)、感人至深。習(xí)近平總書(shū)記也用實(shí)際行動(dòng)，踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念，為黨員干部樹(shù)立了榜樣。
人和而“家固”，家和萬(wàn)事興。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，孝親敬老、尊老愛(ài)幼是維系家庭和睦、傳承優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的“基石”與“支撐”，是孝道之所在。孝道亦為孝德，是以孝順、孝敬父母長(zhǎng)輩為中心的倫理道德。沒(méi)有或者缺乏“孝道”的家庭難能形成優(yōu)良的家風(fēng)，難能營(yíng)造美好的家庭。習(xí)近平總書(shū)記在多次會(huì)議、多個(gè)場(chǎng)合講到家庭、家風(fēng)問(wèn)題，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做孝親敬老的示范者、帶頭人，就要從繁雜的事務(wù)中解脫出來(lái)“�；丶铱纯础�，常陪老人“吃飯聊天”，常帶老人“走走看看”，常關(guān)心老人心情冷暖等。孝心不能等，盡孝當(dāng)及時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)為子女做好孝道的示范者、領(lǐng)路人，上行下效，善莫大焉。
以“孝”系民，為民造福。民惟邦本，本固邦寧。我們常說(shuō)“人民群眾是我們衣食父母”“我們的一切都是人民給的”“人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本”“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”等等。總之，人民就是我們共產(chǎn)黨人的“父母”“親人”，無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，是人民給了我們智慧和力量、信心和勇氣。反哺群眾、服務(wù)人民，理所當(dāng)然、使命盡然。
“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持人民立場(chǎng)”“把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)”“不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”……中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央和各級(jí)黨委不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、為民理念，視民為親、孝“親”愛(ài)民;不斷“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，以脫貧攻堅(jiān)為突破口，以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手，不斷釋放民生福利、造福人民。
追求幸福，是民之所往、所望;為民造福，是黨和政府之責(zé)任、使命。為人民群眾造福，就是對(duì)群眾的“孝道”，就要著力保障和改善民生，堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度出發(fā)，多謀民生之利，多解民生之憂，千方百計(jì)幫助群眾解決最關(guān)心、最期盼的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不斷增進(jìn)人民福祉，不斷提高群眾幸福指數(shù)。
以“孝”系國(guó)，忠心報(bào)國(guó)。精忠報(bào)國(guó)，國(guó)泰民安。黨的十九大提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗目標(biāo)。黨員、干部作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，對(duì)國(guó)家發(fā)展建設(shè)必須無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)效國(guó)，精忠報(bào)國(guó)就是心系國(guó)家、心系人民，是最大的“孝道”，是大孝、大德、大愛(ài)。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”情有獨(dú)鐘，把精忠報(bào)國(guó)作為其“一生追求的目標(biāo)”。黨員干部當(dāng)學(xué)習(xí)近平同志的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志。“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)調(diào)要讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。國(guó)家興亡，黨員有責(zé)。選人用人對(duì)人民利益，國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要。如今，我們堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，相應(yīng)地也要對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“孝道”新要求�？上驳氖�，近年來(lái)，一些地方在干部管理與選拔中將“孝”納入“德”的考察考核。如有的地方出臺(tái)規(guī)定：“不孝敬父母、不善待配偶者不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，在職的不能提拔重用�！睘楦刹窟x拔任用增設(shè)了又一道理性的、必要的“柵欄”。這是對(duì)黨和人民的負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。孝道應(yīng)是“為官”之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做“好官”、干好事，首先要作“孝”的表率，恪盡孝道，守好“家園”，以對(duì)家庭、對(duì)人民、對(duì)黨和國(guó)家的大德大孝、至親至愛(ài)讓“三春“更加“暉暖”。
天下之治在人才?
日前，中央電視臺(tái)播出了《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第十集，“天下之治在人才”。從什么是人才、如何培養(yǎng)人才、如何使用人才三個(gè)方面闡述了習(xí)近平總書(shū)記的人才觀。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，尊重人才的傳統(tǒng)貫穿始終�！爸绿煜轮握咴谌瞬拧薄盀檎�，惟在得人”“功以才成，業(yè)由才廣”等經(jīng)典句子都說(shuō)明了人才的重要性。習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)也十分重視人才。早在80年代初，習(xí)近平同志在河北正定縣工作時(shí)，就識(shí)別并很好地使用了一個(gè)叫“賈大山”的人才，后來(lái)賈大山同志基層文化干部崗位上，為正定縣的文化事業(yè)建設(shè)做出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。知識(shí)就是力量，人才就是未來(lái)。”《韓非子·顯學(xué)》中講，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。沒(méi)有人生來(lái)就是人才，人才都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思悟中成長(zhǎng)起來(lái)的。那么，我們年輕干部如何在習(xí)近平總書(shū)記的人才觀里汲取力量，成長(zhǎng)為符合“新時(shí)代”要求的人才呢?
從“才者德之資，德者才之帥”中汲取“品德”力量，德才兼?zhèn)洳拍芨鶑?qiáng)材壯。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本，人無(wú)德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法�！彼性矗瑯�(shù)有根，而品德就是人“材”的根�！顿Y治通鑒》中“才者，德之資也;德者，才之帥也”說(shuō)的也是這個(gè)道理。這就要求我們年輕干部在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，首先要注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)。個(gè)人生活上，要要嚴(yán)私德、慎私行，要“慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲”;對(duì)待公與私的問(wèn)題上，要公私分明、嚴(yán)把“私”字，要先公后私、公而忘私、大公無(wú)私;在國(guó)之大德上，要心中有信仰、肩上有擔(dān)當(dāng)，要以黨的信念為信念、以國(guó)家的夢(mèng)想為夢(mèng)想。只有這樣，才能德才兼?zhèn)?只有這樣，才能根強(qiáng)“材”壯。
從“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”中汲取“學(xué)習(xí)”力量，才學(xué)結(jié)合才能竿頭直上。“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯”，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量。人要成才，必然要學(xué)習(xí)�！薄皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”說(shuō)的就是才與學(xué)的關(guān)系。那么年輕干部在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，要學(xué)什么呢?要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，術(shù)業(yè)精通才能才有所用;要學(xué)習(xí)廣博知識(shí)，廣泛涉獵才能融會(huì)貫通;要學(xué)習(xí)黨的理論，理論扎實(shí)才能信仰堅(jiān)定;要學(xué)習(xí)做人、做官、做事，要學(xué)習(xí)為民、愛(ài)國(guó)、顧家。成才路上，學(xué)無(wú)止境。生命不息，學(xué)習(xí)不止。
從“宰相起于州部，猛士起于卒伍”中汲取“實(shí)踐”力量，經(jīng)歷風(fēng)雨才能茁壯成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記引用《韓非子·顯學(xué)》中的“宰相起于州部，猛士起于卒伍”這句話，是要說(shuō)明人才、干部都是從基層的不斷實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的。從古到今，凡是成就事業(yè)者，幾乎都有在基層工作過(guò)的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記就曾指出，“梁家河是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方”。成長(zhǎng)的規(guī)律并不是不經(jīng)風(fēng)雨的“直線”向上，而是風(fēng)吹雨打的“螺旋狀”生長(zhǎng)。年輕干部要成長(zhǎng)成才，就要沉下心來(lái)從基層做起，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，學(xué)有所思，思有所踐，踐有所悟，悟有所學(xué)，如此往復(fù)，便能茁壯成長(zhǎng)。
從“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”中汲取“實(shí)干”力量，材有所用才能不負(fù)陽(yáng)光。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。”年輕黨員干部成長(zhǎng)成才的最終目的，必然要落腳于干事創(chuàng)業(yè)上。黨和國(guó)家高度高度重視人才、注重培養(yǎng)人才。我們年輕干部在黨和國(guó)家的精心培育下茁壯成長(zhǎng)，就要為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量�！翱照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！蔽覀儽仨氁宰约旱膶�(shí)際行動(dòng)參與到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中去，建設(shè)好我們的黨、我們的國(guó)家;要“不忘初心、牢記使命”，堅(jiān)定不移地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。如此以往，便不負(fù)黨和國(guó)家的“雨露陽(yáng)光”。
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