第一篇：《與幼兒教師對(duì)話》讀書(shū)筆記

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

第二篇：《與幼兒教師對(duì)話》讀書(shū)筆記

《與幼兒教師對(duì)話》讀書(shū)筆記

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能(請(qǐng)幫助宣傳好范文 網(wǎng)WWm.hmlawpc.com)做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

第三篇：與幼兒教師對(duì)話

《與幼兒教師對(duì)話》讀后感

最近看了一本書(shū)，書(shū)名是《與幼兒教師對(duì)話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問(wèn)題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。

作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無(wú)意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。

關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。

反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(zhǎng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì)識(shí)字和書(shū)寫(xiě)，幼兒的各方面還沒(méi)有達(dá)到書(shū)寫(xiě)的要求，長(zhǎng)此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書(shū)寫(xiě)和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來(lái)的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì)知識(shí)和技巧并不能保證幼兒會(huì)使用這些知識(shí)和技巧，而傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)過(guò)程可能會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

第四篇：讀書(shū)筆記促進(jìn)教師與幼兒作用的策略

促進(jìn)教師與幼兒相互作用的策略

當(dāng)當(dāng)

促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。

1、 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在，無(wú)論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過(guò)程的方向，引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。

盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體，但是教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境，通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來(lái)引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。

2、 直接“教”時(shí)要注意的問(wèn)題

① 變單向的“教”為雙向的交流；

② 變單向的言語(yǔ)傳授為多樣化的教育手段；

③ 重視情感效應(yīng)；

④ 重視幼兒的個(gè)別差異，因人施教；

⑤ 重視隨機(jī)地教；

⑥ 直接“教”和間接相結(jié)合。

感悟：

說(shuō)起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門(mén)很深

的學(xué)問(wèn)。

在書(shū)中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語(yǔ)言的身體動(dòng)作表情等，如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定，拍拍肩鼓勵(lì)，微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略掉這些，而換之更多的是責(zé)備的聲音，深刻反思下來(lái)這樣對(duì)孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動(dòng)方式要不得。

生活處處是教育，我更贊同于這種間接教育，比如畫(huà)畫(huà)時(shí)，讓孩子去感受興趣，享受快樂(lè)，外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲(chóng)子，觀察小蟲(chóng)子等等，堅(jiān)持正面的教和隨時(shí)隨地的教，有事這種教育的效果會(huì)是事半功倍的。

第五篇：幼兒教師讀書(shū)筆記

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字�！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)�，但更�?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限�！�

“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�

“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松�的物象，但可以改變�(nèi)松�的氣象�！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞�！�

讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)�；蛟S這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

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