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《兩地書》讀書筆記

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 12:42:36 | 移動(dòng)端:《兩地書》讀書筆記
第一篇:兩地書 母女情

兩地書,母女情

捷兒給媽媽:

曾經(jīng)在《雜文選刊》上看到一句話:把別人當(dāng)做自己。意思是要人們學(xué)會(huì)換位思考,增進(jìn)理解。可是談何容易,每個(gè)人都有自己的生活,都有自己的經(jīng)歷,特別是身處兩地的人,陷在不同的環(huán)境里,同一時(shí)刻的心情就像兩個(gè)忽左忽右的小圓圈,難有交集。于是從電話那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的一句無心之言也可以成為一場大戰(zhàn)的導(dǎo)火索,只因?yàn),你看不見我的表情?/p>

每一個(gè)笑容背后都有許多不為人知的苦,有你被瑣事纏身的煩躁,也有我一時(shí)什么都不愿理會(huì)的滿身疲憊。應(yīng)該對我有信心,你想我時(shí)我一定也在想你。想念不是那么容易忽視的,否則就不會(huì)有同學(xué)的夜夜低泣了。并非不想,只是我到另一個(gè)層次去了:教室、走廊、操場??熟悉的影子無處不在,仿佛你隨時(shí)會(huì)推門進(jìn)來;坐在教室里也還以為再過一會(huì)兒就可以回家吃飯??隱約忘記了自己已經(jīng)不在那個(gè)暖暖的小鎮(zhèn)了。仿佛我從未離開。

你總是問我:什么時(shí)候才能把學(xué)習(xí)搞好呢?我知道,我的很差的成績讓你擔(dān)心了,你更擔(dān)心的是我丟三落四的習(xí)慣,害怕我什么時(shí)候就把前途也丟掉。你說我不是記憶力不好,只是什么都不放在心上。其實(shí)你已經(jīng)知道了吧,我沒有生活激情,是因?yàn)闆]有生活目標(biāo),對什么都沒興趣。我從前不是這樣,兒時(shí)的我對生命充滿感激、充滿敬畏, 1

對生活充滿希望、充滿幻想,總想著長大要出去看看世界。可年幼的我提前看到了,于是我后悔了。不幸的是我的幻想太美好了,不幸的是我的信仰太崇高了:我以為生命是高尚的,人們因?yàn)樯屏级鵂奚肋h(yuǎn)意義重大?墒澜缦蛭艺故玖怂窝膫冢毫贾肋h(yuǎn)只是閃現(xiàn)而不長存,黑暗長久地把光明壓制在角落。燦爛的人類文明慢慢沉默,再耀眼的英雄也終于被遺忘??我的信仰轟然倒塌了,并且沒有重塑的可能,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些不幸來得那么自然,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了人類本就無比骯臟。從那一天起,我的天空失去了顏色,因?yàn)槲矣凶畛醯纳屏己蛦渭儭N乙苍M约合裆磉叺娜藗円粯邮裁炊疾幌,按照已有的模式(jīng)]有幻想地活下去,于是我成了一個(gè)沒有記憶的人?墒俏业男奶哿,可是活著怎么可以沒有信仰?為了責(zé)任,為了我始終無法釋懷的對人們笑容的喜愛,我希望得到力量,所以我信仰了黑暗。

請不必?fù)?dān)心,我開始往心里裝東西了,我開始要大步地走我的路了,請?jiān)徫也荒茏屇憧吹轿視r(shí)時(shí)回頭望你,請?jiān)徫业哪贻p而失控。所以我對你的希望,只是千萬別懷疑我。

媽媽給捷兒:

印象:

一、語言很精練,很感性,是我喜歡的文風(fēng)。

二、最大的問題:沒有章法。而沒有章法的原因是思路不清晰。具體說來,有以下兩個(gè)方面的問題:

1、讀,沒有抓住要點(diǎn)。

要點(diǎn)有以下兩方面:

其一,媽媽一直以來對你的看法和擔(dān)憂:①生活態(tài)度的消極頹廢。表現(xiàn)在對生活沒有熱情,對周圍的一切視而不見,在集體中沒有表現(xiàn)的欲望,不關(guān)心別人對自己的評價(jià),與人打交道不會(huì)自我保護(hù),總是聽之任之,甚至沒有自己的興趣愛好??加上木訥的表情,拖沓的腳步,遲緩的動(dòng)作,沙啞低沉的語氣??哪里有一點(diǎn)花季少女的影子?②觀察和思考能力的缺失。也許就是因?yàn)橄麡O頹廢的態(tài)度造成了你的“耳不聰,目不明”,導(dǎo)致你大腦中的信息量太少太少,什么都是“不知道。還沒有聽說??”③與生俱來的 “缺肝少肺、丟三落四”的粗糙性格——不長記性,經(jīng)常丟東西;做事有頭無尾,“有前手沒有后手”;缺乏計(jì)劃和總結(jié),做事經(jīng)常犯相同的錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)上各科成績“此起彼伏”??

其二,多年來試圖改造你的良苦用心。兩歲時(shí)一連給你買3個(gè)皮球,你就一連丟了3個(gè)皮球——原諒,教導(dǎo),再原諒,再教導(dǎo);為了治你的多動(dòng),“畫地為牢”讓你站;為了治你的動(dòng)作遲緩,大清早帶著你在院子里跑步,“一、二、一”地操練;為了鍛煉你的“獨(dú)立”,叫你獨(dú)自上幼兒園,卻躲在后面悄悄跟蹤;為了培養(yǎng)你對讀書的興趣,兩歲起開始帶你上圖書館;為了培養(yǎng)你的觀察能力,帶你走進(jìn)大自然,去認(rèn)識(shí)各種自然物,說、記它們的名稱:狗尾草、雞冠花,蚱蜢、猴

子,鵝卵石、方解石??為了培養(yǎng)你發(fā)奮進(jìn)取的動(dòng)力,帶你去看“城市的傷疤”,觀察貧民的生活狀態(tài)培養(yǎng)你的愛心,叫你拿錢去捐給殘疾人、乞丐;為了培養(yǎng)你的表現(xiàn)欲,動(dòng)員甚至壓迫你去參加演講比賽;為了培養(yǎng)你對生活的熱愛,拉著你四處去照相,為了培養(yǎng)你的優(yōu)雅氣質(zhì),壓你去練瑜伽;為了開闊你的視野,幫助你培養(yǎng)你的人脈,叫你參團(tuán)去北京旅游??

同時(shí),這份《雜記》也讓你看到了一個(gè)來自社會(huì)底層并一直生活在社會(huì)底層的女性,在家里家外的生活中的痛苦與掙扎,試圖喚起你對自身前途和命運(yùn)的思考。

2、寫,沒有正確的方向。所謂“讀后感”,就是在讀懂原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系自身實(shí)際談感想。你這篇讀后感側(cè)重于“溝通與理解”,這并非針對《雜記》中關(guān)于“你”的那一部分內(nèi)容的有力的回應(yīng),因而偏離了正確的方向,也就不是我最想看到的,所以只能作為本文的次要內(nèi)容。本文的主要內(nèi)容應(yīng)該定位于你對自身生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀念的反思,對自身前途和命運(yùn)的思考。

捷兒,媽媽多次聽到你抱怨生活沒意思,還說你有預(yù)感:你一定會(huì)在媽媽之前死去。媽媽內(nèi)心的恐懼無以言表。捷兒,我們生活在這個(gè)國家的轉(zhuǎn)型時(shí)期,許多方面制度還不健全,社會(huì)上的確存在一些陰暗面。也許你是在生活中聽多了“憤青”們的言論,也許是你從網(wǎng)絡(luò)上看到一些言過其實(shí)的文字,便誤以為整個(gè)社會(huì)黑暗腐朽,國家制度不公,政府腐敗叢生,民眾信仰缺失,拜金主義盛行,低俗文化泛濫??人人自危,互相傾軋??你認(rèn)為人生不值得留戀。媽媽不得不

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的確是如此殘酷,但媽媽還是要說:“孩子你錯(cuò)了”。理由有4:

1、“憂國憂民”輪不到我們這等小人物。我們遠(yuǎn)離“人主”,我們?nèi)宋⒀暂p,我們改變不了環(huán)境但是我們可以改變自己來適應(yīng)環(huán)境。俗話說“適者生存”,我們總可以通過“獨(dú)善其身”來求得一席之地以供立足。

2、媽媽不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)很殘酷,但人性中還是有許多美好的東西。比如對弱者的同情,對災(zāi)區(qū)的愛心奉獻(xiàn),對“勤勞善良、敬老愛幼、嚴(yán)以律己、寬以待人”等傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)??生命如此美好,怎么會(huì)不值得留戀呢?

3、更重要的是,你的生命不僅僅屬于你自己,你沒有權(quán)利決定延續(xù)或是舍棄。從你出生的那一刻起,到你的成長過程中,你的爸爸媽媽,你的良師益友,你所有的親人和朋友,給了你多少關(guān)愛!這份關(guān)愛是需要回報(bào)的,回報(bào)這份關(guān)愛就是你的責(zé)任。因此,你身上還有著沉甸甸的責(zé)任。

4、作為自然人的你,還有讓生命延續(xù)下去的義務(wù)。只有大多數(shù)人都盡到這份義務(wù),人類社會(huì)才能生生不息。所以,媽媽要求你不僅要善待自己,將來還要結(jié)婚生子,保持我們的血統(tǒng),保持我們家族生生不息。

媽媽鄭重寫下以上文字,希望引起你的重視。

201*年8月27日

第二篇:讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng),我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書,有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初,也只是隨手翻翻,可真正在閑暇時(shí)打開閱讀,卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書,我特別喜歡,因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量,在他們身上,或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么,如何面對這些問題,解決這些問題,這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們,應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”,即要實(shí)事求是,再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問底,進(jìn)而具體問題具體分析,開出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些,不是簡單的一刀切,或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠然經(jīng)驗(yàn)對教師有一定的作用,但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢,逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn),或者說對于教師個(gè)人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”,很少有人能夠?qū)γ恳粋(gè)人都能洞察心機(jī),再加上可能出現(xiàn)的代溝,初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容,看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要,反而需要引起教育者的深思。

教育是什么?是考試?是成績?是升學(xué)?這些教育手段漸漸成了目的,凌駕于教育之上,而教師本身也就成為了一種謀生的手段,教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑,試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生?在這種“目的”的引導(dǎo)下,問題生就真成問題了,很多本不該劃為問題生的也變成問題生了,也許原因很簡單,就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么,我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢?這本書除了告訴我們具體問題具體分析,要透過現(xiàn)象看本質(zhì),多問幾個(gè)為什么以外,就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求,F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了,學(xué)生也是人,是人就有需求,白板僅僅是家長看來的白板,實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會(huì)的影響,學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹,說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生,越是直接跟他說不要去做某事,他反而越想去做一樣,因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白,只問是非對錯(cuò),到頭來真不知道到底孰是孰非,孰對孰錯(cuò)了。

對于老師來講,這本書堪稱工具書,特別適合任課老師閱讀,它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法,現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí),往往只看到表面現(xiàn)象,沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理,因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,本書告訴我們,遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問:為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,想清楚后再進(jìn)行處理,而不是想當(dāng)然地馬上批評教育,孩子的心靈很可能因此而受到傷害,問題不僅沒有解決,反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱,建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》,相信你您在教學(xué)過程中會(huì)更加得心應(yīng)手!

第三篇:讀書筆記

讀書筆記:《國王的演講》

《國王的演講》,乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事,當(dāng)然,這么認(rèn)為也沒有任何的問題,一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室,國家的緊迫情勢之下,努力克服自己的缺陷,積極去改變,在最終逃出了缺陷的陰影,而終于讓那些質(zhì)疑,擔(dān)憂,譏諷等等的公眾輿論煙消云散,最終也不失為一位偉大的國王。

這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對比升華:george的兄弟edm.hmlawpc.com)師,關(guān)心學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈,包容每一個(gè)孩子,才能讓學(xué)生的身心健康的發(fā)展。老師的愛不是盲目的愛,也不是溺愛。是幫助孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長的重要因素,教育是服務(wù),要用發(fā)展的眼光看學(xué)生、理解學(xué)生,理解學(xué)生的需要,老師的愛能夠讓學(xué)生更好地接受老師,接受老師的幫助,實(shí)現(xiàn)自我成長。我相信以心換心,做一名有愛心的教師是成為一個(gè)好老師的先決條件。

三、要做一名認(rèn)真的教師

有一位偉人曾經(jīng)說過:“凡事最怕認(rèn)真二字!笔堑,認(rèn)真是一個(gè)人做事的基本態(tài)度,更是一名教師所必須具備的素質(zhì)。正如對教師的基本要求“六認(rèn)真”所體現(xiàn)的那樣:一、認(rèn)真?zhèn)湔n。二、認(rèn)真上課。

三、認(rèn)真布置和批改作業(yè)。四、認(rèn)真輔導(dǎo)。五、認(rèn)真考核。六、認(rèn)真組織課外活動(dòng)。我的理解是,對每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)都認(rèn)真對待,才能讓學(xué)生更好的掌握知識(shí),更好的培養(yǎng)和發(fā)展其才能。我們作為新教師,沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但相信,擁有一個(gè)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度,是良好開端的一半!

四、 要做一名虛心的教師

在大學(xué)里,我們學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí),進(jìn)入工作崗位,則是把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作的過程,在這個(gè)過程中會(huì)遇到很多困難,再加之教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,總會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問題。遇到問題沒關(guān)系,關(guān)鍵是如何解決問題。我們周圍有許多經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,他們的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,是我們身邊的財(cái)富。我們應(yīng)該主動(dòng)積極的向老師們請教問題,

和他們探討教學(xué)中自身存在的不足。隨時(shí)牢記,自己終身是學(xué)生。

五、做一個(gè)有激情的老師

有一位名師這樣說:“做最好的教師,是一種平和心態(tài),也是一種激情的行為;是對某種欲望的放棄,也是對某種理想的追求。積極的教育心態(tài)容易使教育成功,消極的教育心態(tài)則導(dǎo)致教育失敗。我們總會(huì)當(dāng)班主任,班主任應(yīng)該保持有一種大度、從容、灑脫、超然、達(dá)觀,一種敗而不哀、敗而不餒的氣度和修養(yǎng);學(xué)會(huì)悅納自己,知足常樂,樂觀積極,保持良好心理,以積極的態(tài)度對待教育的難題,以寬容的心態(tài)對待學(xué)生的過失,這樣的班主任才能當(dāng)?shù)瞄_心,工作得輕松。

六、做一個(gè)有專長的老師

廣博的知識(shí)能贏得人格魅力,增強(qiáng)教育的力量。教師要想讓學(xué)生理解自己的一片愛心,要對學(xué)生負(fù)責(zé),要使教育出現(xiàn)奇效,就要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律和相關(guān)的專業(yè)知識(shí),研究當(dāng)代學(xué)生的要求和需要,學(xué)習(xí)教育的語言藝術(shù)。

七、做一個(gè)懂得合作的老師

在當(dāng)今社會(huì)里,合作比競爭更重要。不會(huì)合作的人不是現(xiàn)代人。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們越來越需要精誠團(tuán)結(jié),在共同的大目標(biāo)下努力把事情做好。雖然我們生活在一個(gè)競爭取勝的社會(huì),但社會(huì)需要的不是互相殘殺,而是共同發(fā)展。只有這樣,社會(huì)才能進(jìn)步,社會(huì)中的每個(gè)人才能得到更好的發(fā)展。

八、做一個(gè)會(huì)感恩的老師

學(xué)會(huì)感恩,懂得知恩圖報(bào),滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào);受人一掊土

還人一座山。學(xué)會(huì)感恩,懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì),贈(zèng)人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子,學(xué)會(huì)感恩,對生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情,生活也會(huì)還你以微笑。

看著書上舉出的這么多生動(dòng)例子,思想變得越發(fā)的澄凈而明亮起來。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的事例,就如一顆顆晶瑩剔透的珍珠,串起來,成為了我們這些新老師今后道路上不可多得的珍寶。教育事業(yè),任道而重遠(yuǎn),在這一崗位上,我會(huì)時(shí)刻牢記老教師們的話,努力去做好每一件事,做一個(gè)有愛心的,認(rèn)真的,虛心的,學(xué)習(xí)型,善思考的學(xué)生喜愛的教師。

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