第一篇：《熊貓回家路》讀書筆記

《熊貓回家路》讀書筆記

今天我看《熊貓回家路》這本書，小盧與小熊貓胖胖的感情感動(dòng)的我一塌糊涂，故事很感人，至今那場(chǎng)景總是歷歷在目。

《熊貓回家路》講述的是一只和母親失散的熊貓胖胖在森林里流浪，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，被同為孤兒的男孩小盧解救并幫助與母親團(tuán)圓的感人故事。小盧是個(gè)父母因火災(zāi)雙亡的孤兒，他封閉在自己的世界里，直到有一天，一只與母親失散的小熊貓胖胖闖進(jìn)了他的生活。小熊貓胖胖原本和它的母親及哥哥在野地生存，但因一時(shí)貪玩而迷路，并且成為了科學(xué)研究人員追捕的目標(biāo)，小熊貓與母親失散后獨(dú)自面對(duì)荒野大地掙扎生存，直到它遇上了小盧。這對(duì)同病相憐的朋友，產(chǎn)生了相知相惜的情感，但小盧也因?yàn)檫@段情感及自己的人生經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到他能給小熊貓最大的幫助，就是幫助它找到回家的路，讓它和母親團(tuán)圓。

小盧由于孤兒的特殊身世，使得他對(duì)熊貓胖胖有一種兄弟之間的情感流露，在幫助胖胖找到媽媽的過(guò)程中，小盧竭盡了一個(gè)10歲孩子的所能給與胖胖最真摯的愛，而胖胖的到來(lái)也撫慰了小盧那顆孤寂的幼小心靈，這樣一個(gè)充滿愛的故事，我看后會(huì)受益非淺。故事中，小盧將受傷的熊貓幼仔抱回家、為它療傷、喂它吃東西，然后陪著它嬉戲、玩耍。最讓我感動(dòng)的是小盧讓熊貓胖胖之間真誠(chéng)至真的感情。在河邊小盧讓熊貓胖胖趕緊走，因?yàn)楹竺婵茖W(xué)家?guī)е�獵犬追過(guò)來(lái)了，小盧推開胖胖，讓他趕緊找媽媽去，但是小盧每次推開胖胖，胖胖都又回來(lái)抱住小盧的腿，小盧不得已拿鵝卵石打在水面趕胖胖走??。這一幕幕感人的畫面感動(dòng)的我一塌糊涂。

最后，小盧幫助小熊貓重新回到了母親的身邊，收獲了家庭的溫暖�！靶茇埢丶衣贰笔且粭l溫暖的道路，在幫助小熊貓的過(guò)程中小盧的人生也得到了改變，也明白了“只有大自然才是熊貓的家”。

它讓我們感受到了人與自然、動(dòng)物之間原來(lái)可以這么親近。所以我們要善待動(dòng)物，熱愛大自然，讓世界充滿愛。

第二篇：《熊貓回家路》讀書筆記

今天我看《熊貓回家路》這本書，小盧與小熊貓胖胖的感情感動(dòng)的我一塌糊涂，故事很感人，至今那場(chǎng)景總是歷歷在目。

《熊貓回家路》講述的是一只和母親失散的熊貓胖胖在森林里流浪，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，被同為孤兒的男孩小盧解救并幫助與母親團(tuán)圓的感人故事。

小盧是個(gè)父母因火災(zāi)雙亡的孤兒，他封閉在自己的世界里，直到有一天，一只與母親失散的小熊貓胖胖闖進(jìn)了他的生活。小熊貓胖胖原本和它的母親及哥哥在野地生存，但因一時(shí)貪玩而迷路，并且成為了科學(xué)研究人員追捕的目標(biāo)，小熊貓與母親失散后獨(dú)自面對(duì)荒野大地掙扎生存，直到它遇上了小盧。這對(duì)同病相憐的朋友，產(chǎn)生了相知相惜的情感，但小盧也因?yàn)檫@段情感及自己的人生經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到他能給小熊貓最大的幫助，就是幫助它找到回家的路，讓它和母親團(tuán)圓。

小盧由于孤兒的特殊身世，使得他對(duì)熊貓胖胖有一種兄弟之間的情感流露，在幫助胖胖找到媽媽的過(guò)程中，小盧竭盡了一個(gè)10歲孩子的所能給與胖胖最真摯的愛，而胖胖的到來(lái)也撫慰了小盧那顆孤寂的幼小心靈，這樣一個(gè)充滿愛的故事，我看后會(huì)受益非淺。故事中，小盧將受傷的熊貓幼仔抱回家、為它療傷、喂它吃東西，然后陪著它嬉戲、玩耍。最讓我感動(dòng)的是小盧讓熊貓胖胖之間真誠(chéng)至真的感情。在河邊小盧讓熊貓胖胖趕緊走，因?yàn)楹竺婵茖W(xué)家?guī)е�獵犬追過(guò)來(lái)了，小盧推開胖胖，讓他趕緊找媽媽去，但是小盧每次推開胖胖，胖胖都又回來(lái)抱住小盧的腿，小盧不得已拿鵝卵石打在水面趕胖胖走……。這一幕幕感人的畫面感動(dòng)的我一塌糊涂。

最后，小盧幫助小熊貓重新回到了母親的身邊，收獲了家庭的溫暖。“熊貓回家路”是一條溫暖的道路，在幫助小熊貓的過(guò)程中小盧的人生也得到了改變，也明白了“只有大自然才是熊貓的家”。

它讓我們感受到了人與自然、動(dòng)物之間原來(lái)可以這么親近。所以我們要善待動(dòng)物，熱愛大自然，讓世界充滿愛。

第三篇：《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讀書筆記

生活中有許多路口，而且從路口出發(fā)，不止一條路可以通到你要達(dá)到的目標(biāo)。通往廣場(chǎng)的路不止一條，通往成功的路也不止一條。

在這個(gè)學(xué)期里，我學(xué)習(xí)了一篇文章，叫做《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，這篇文章的作者是伊爾莎·斯奇培爾莉。

這篇文章寫的是作者小時(shí)候，有一次，隨著父親登上高高的塔頂，看通往城市廣場(chǎng)的街道，父親給我上了生動(dòng)的一課：通往廣場(chǎng)的路不止一條，然后記敘了“我”在人生道路上兩次遇到困難，最后都走出困境，取得成功的故事。

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

作者遇到困難時(shí)，用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，冷靜的思考，然后才能走出困境取得成功，我們的生活中也有這樣的例子。

記得有一次，爸爸要我背熟《三字經(jīng)》，過(guò)了大約半個(gè)小時(shí)，我就背完了�？墒�，前面背熟了，后面的又不會(huì)背了，后面的背熟了，前面的又忘了，我像熱過(guò)盛的螞蟻——急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心想：這可怎么辦呀?就在快要放棄的時(shí)候，突然，我無(wú)意間看到了古詩(shī)的意思，想到了一個(gè)能快速背熟的好辦法：根據(jù)《三字經(jīng)》的意思來(lái)進(jìn)行分析。想到這，我立刻去找爸爸，爸爸把它的來(lái)歷和意思告訴了我，我試著背了背。不到1個(gè)小時(shí)半，我就能倒背如流，而且還不會(huì)忘。

學(xué)習(xí)這篇文章，讓我獲得了一個(gè)終生受益的啟示：遇到困難，不要灰心，要有積極的人生態(tài)度，不要向困難屈服，要另找捷徑逐步走向成功。所以說(shuō)，我們不能把思維停在一個(gè)角度上，要全面些，如果有條路無(wú)法走了，我們就要試著走另一條路。

第四篇：《少有人走的路》讀書筆記

《少有人走的路》讀書筆記

作者首先提出：人生，是一個(gè)不斷面對(duì)問題并解決問題的過(guò)程。在面對(duì)一個(gè)一個(gè)接踵而至的問題時(shí)，每個(gè)人的選擇都是不一樣的，大的來(lái)看，一是解決問題，二是規(guī)避問題。作者認(rèn)為，解決問題，是痛苦的，但在痛苦中，伴隨著能力的增長(zhǎng)和心智的成熟，而規(guī)避問題，往往不會(huì)使痛苦消失，持續(xù)的逃避還會(huì)使心智退化。那么，如何才能做到積極、主動(dòng)的解決問題呢？這就是自律。自律，包括四個(gè)方面：1.推遲滿足感，2.承擔(dān)責(zé)任，3.尊重事實(shí)，4.保持平衡。

1.推遲滿足感，即所謂先苦而后甜，苦盡則甘來(lái)，先解決困難的問題、難以解決的問題、麻煩的問題、重要的問題，而后，享受解決問題帶來(lái)的快樂，及之后面對(duì)其他小問題的輕松。

2.承擔(dān)責(zé)任，即應(yīng)該勇敢的說(shuō)出“這是我的問題，由我來(lái)解決”，敢于面對(duì)問題，直面問題，承擔(dān)問題帶來(lái)的痛苦，也承擔(dān)“承擔(dān)責(zé)任”帶來(lái)的痛苦。

3.尊重事實(shí)，即莫要自以為是，莫要以為自己的人生觀、世界觀、自己的知識(shí)體系是完美的、是正確的、是不可改動(dòng)的，莫要把自己封閉在自己的系統(tǒng)里，應(yīng)推陳取新，尊重事實(shí)，不斷完善、修正自己的世界觀、知識(shí)、人格和心智。經(jīng)常內(nèi)省，做到“吾日三省吾身”，知善知惡，之后存善去惡。

4.保持平衡。中庸之道，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)有所為亦有所不為，承擔(dān)放棄帶來(lái)的痛苦。應(yīng)注意的是，你必須在擁有某種事物之后，才能放棄，一味放棄就以為著放棄人生。

第一章最后，作者提到，也是幾乎所有類似書籍都提到的，最簡(jiǎn)單，也是最難的一句話：“持之以恒的堅(jiān)持�！�

作者在第一部分中，多次提到父母的教育對(duì)子女的影響，這個(gè)方面，本次閱讀的時(shí)候沒有仔細(xì)看，以后根據(jù)需要可以再重新讀過(guò)。

作者在全書第一部分里提出，想要解決問題、消除痛苦，就要做到自律，并提出了自律的四個(gè)基本原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。在第二部分里，他深入論述，為什么“愛”是自律的原動(dòng)力。

首先，作者給出了“愛”的定義“愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�？梢钥闯�，作者在這里對(duì)愛的定義，是從其心理醫(yī)生角度、經(jīng)驗(yàn)及世界觀形成的一種認(rèn)識(shí)。

其次，作者提出了一些不是愛的“愛”，包括：墜入愛河、依賴性、自我犧牲、只說(shuō)不做。墜入愛河，是為了突破“自我界限”而形成的正常反應(yīng)，但并不能使心智得以成熟，只是為了排解寂寞。依賴性，是一種消極的人格失調(diào)癥，他們往往不在乎對(duì)象是誰(shuí)，他們需要的僅僅是找到一個(gè)可以依賴的對(duì)象。比如，剛剛失戀的人，往往很快就會(huì)找到新歡，他們只是為了找到一個(gè)下一個(gè)可以依賴的人。自我犧牲，其實(shí)是在追求一種“道德的優(yōu)越感”，做出犧牲的人，往往不是受害者，他們其實(shí)在內(nèi)心深處是喜歡犧牲，喜歡道德上高人一等的感覺。只說(shuō)不做，愛是行動(dòng)，是真正的付出，而不是僅僅一種感覺。

第三，作者進(jìn)而闡述，何為真正的愛，及該如何去做。包括：真正的傾聽，坦然接受死亡，敢于追求獨(dú)立自主，勇敢做出承諾，不輕率的與別人發(fā)生沖突，自我約束，尊重對(duì)方的獨(dú)立性。這里不沒一條都記下了，但是的確每一條都是足以讓人思索和深思的。如，“敢于追求獨(dú)立自主”這一節(jié)，作者有一句話“人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感”。確實(shí)，隨著年齡的增大，我和我身邊的人，似乎都更喜歡懷念過(guò)去，喜歡自己熟悉的環(huán)境、人和事物，對(duì)陌生的、未知的、需要花力氣學(xué)習(xí)的東西在本能地排斥。其實(shí)，就像書里面寫的一樣“不同的人、不同的事件、不同的感覺，對(duì)于心靈而言，都是極好的滋養(yǎng)。”其實(shí)我們內(nèi)心也都明白，固守陳規(guī)是不好的，只是沒有勇氣去做。

第二部分讀畢，第三部分計(jì)劃在1月30日讀畢。同時(shí)，對(duì)于前兩部分的重要內(nèi)容，通過(guò)《學(xué)習(xí)這回事兒》里學(xué)到的方法，加以記憶。

我自己創(chuàng)業(yè)一年的心得是——很多事，只有你干了，才知怎么回事；很多事，只有你干 1

了，才知跟想象中完全是兩碼事；很多事，只有你干了，才發(fā)現(xiàn)其中有很多機(jī)會(huì)，你不干永遠(yuǎn)遇不到；很多事，只有你干了，才會(huì)被迫去解決因之引發(fā)的各種問題，解決了你能力就提高了。

我對(duì)孩子的教育觀念有點(diǎn)特殊——我不會(huì)花重金找關(guān)系讓他上最好的學(xué)校，那樣性價(jià)比很低；我會(huì)讓他上比較好的學(xué)校，成績(jī)也不要求拔尖，只需跟上即可；現(xiàn)在應(yīng)試教育那一套，我不喜歡；對(duì)比自己以前，我發(fā)現(xiàn)(收藏好 范 文，請(qǐng)便下次訪問：m.hmlawpc.com〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識(shí)到：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲�的自我。�?這本書教會(huì)我們變得成熟，用于承擔(dān)生活中所出現(xiàn)的問題。“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。”成熟是每個(gè)人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個(gè)部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。

自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。

只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了�！� 既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對(duì)了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時(shí)候，當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們會(huì)選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因?yàn)槲覀兿嘈艜r(shí)間可以改變一切。可事實(shí)上呢？問題不會(huì)消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會(huì)成為妨礙我們心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙。

伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不得不開始承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任，于是我們又開始手足無(wú)措，習(xí)慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無(wú)法……是我無(wú)法控制的社會(huì)因素造成的，這不是我個(gè)人的問題，所以該有別人和社會(huì)來(lái)為此負(fù)責(zé)�！�

趨利避害，逃避責(zé)任，好像已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。然而如果每個(gè)人都開始逃避，不愿意承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)必然會(huì)堆積起越來(lái)越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。生活中，我們常常會(huì)說(shuō)“我本來(lái)可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因?yàn)橐�改變舊有的習(xí)慣是一個(gè)艱辛且漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽，也不愿嘗試去改變……

更多的時(shí)候，我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來(lái)的痛苦，心甘情愿的

放棄選擇的權(quán)利，讓別人來(lái)操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，我們才會(huì)聽到那來(lái)自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的安全，來(lái)自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足夠充實(shí)的時(shí)候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個(gè)紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內(nèi)心不亂為定”吧？

其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷放棄和不斷獲得的過(guò)程�，F(xiàn)實(shí)的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無(wú)存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時(shí)，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過(guò)去，追求新鮮的未來(lái)。否則，人生的每一分每一秒，都將是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。完全的釋放自我，甚至不惜把過(guò)去的自我完全打破，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。

而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進(jìn)化的原動(dòng)力”，是“為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�！睋Q而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。派克的說(shuō)法，多少有點(diǎn)西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過(guò)這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。

但在日常生活中，過(guò)于強(qiáng)烈的依賴性，常常被我們解讀為

“愛”，這是完全錯(cuò)誤的。例如：家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬(wàn)分，甚至打算輕生，他們會(huì)說(shuō)：“我是那么的愛ta，沒有了ta我活著還有什么樂趣？！”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過(guò)是過(guò)分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。

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