第一篇：《源氏物語(yǔ)》讀書筆記摘抄
《源氏物語(yǔ)》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說(shuō)創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來(lái)《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無(wú)人能超過(guò)這部著作。
日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家，在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時(shí)，世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》偏又出自一位女性之手，它大概可以被看成是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，出場(chǎng)人物達(dá)到四百之多。
《源》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性�？撬恼�，出身高貴氣質(zhì)冷淡，光源氏冷落她，陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性。或因偶遇生情，或有宿世之緣，書中大量寫實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對(duì)于異國(guó)讀者而言，弄明白這部著作的首要問(wèn)題是心隨意動(dòng)，在沒(méi)有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯(cuò)互動(dòng)的氣氛。
《源氏物語(yǔ)》中的“光源氏”一生擁有眾多女人，一經(jīng)和他有了或長(zhǎng)或短的關(guān)系，他都會(huì)供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛(ài)卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”。“光源氏”的生母桐壺更-衣在他年僅3歲時(shí)就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更-衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛(ài)轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛(ài)，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母-子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂-倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬(wàn)方，母儀天下，一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對(duì)天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛(ài)情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對(duì)異性的愛(ài)慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無(wú)法將愛(ài)轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無(wú)”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來(lái)門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)-教，使之逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說(shuō)是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來(lái)的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來(lái)的完美女性形象也還是有距離�？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問(wèn)題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說(shuō)自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂(lè)而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開(kāi)始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛(ài);他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見(jiàn)。她愿以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過(guò)了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，她無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里�？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。后來(lái)，源氏年歲已長(zhǎng)，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰(shuí)知半路又殺出一個(gè)三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢(mèng)又碎了，她終于開(kāi)始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛(ài)上用情不專之男子的女人，以及他們的種種經(jīng)歷。
然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠(chéng)如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長(zhǎng)逝。美麗的人或事總不能長(zhǎng)久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
第二篇：《源氏物語(yǔ)》讀書筆記摘抄
《源氏物語(yǔ)》讀書筆記摘抄
《源氏物語(yǔ)》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說(shuō)創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來(lái)《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無(wú)人能超過(guò)這部著作。
日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家，在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時(shí)，世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》偏又出自一位女性之手，它大概可以被看成是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，出場(chǎng)人物達(dá)到四百之多�！对础分饕v述了平安時(shí)代里日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性�？撬恼�，出身高貴氣質(zhì)冷淡，光源氏冷落她，陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性�；蛞蚺加錾�，或有宿世之緣，書中大量寫實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對(duì)于異國(guó)讀者而言，弄明白這部著作的首要問(wèn)題是心隨意動(dòng)，在沒(méi)有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯(cuò)互動(dòng)的氣氛。
《源氏物語(yǔ)》中的“光源氏”一生擁有眾多女人，一經(jīng)和他有了或長(zhǎng)或短的關(guān)系，他都會(huì)供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛(ài)卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”�！肮庠词稀钡纳竿〾馗�-衣在他年僅3歲時(shí)就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更-衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛(ài)轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛(ài)，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母-子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂-倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬(wàn)方，母儀天下，一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對(duì)天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗
露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛(ài)情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對(duì)異性的愛(ài)慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無(wú)法將愛(ài)轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無(wú)”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來(lái)門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)-教，使之逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說(shuō)是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來(lái)的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來(lái)的完美女性形象也還是有距離�？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問(wèn)題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說(shuō)自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂(lè)而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開(kāi)始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛(ài);他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見(jiàn)。她愿以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過(guò)了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情
人，她無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里�？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰。可是??他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。后來(lái)，源氏年歲已長(zhǎng)，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰(shuí)知半路又殺出一個(gè)三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢(mèng)又碎了，她終于開(kāi)始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛(ài)上用情不專之男子的女人，以及他們的種種經(jīng)歷。
然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠(chéng)如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長(zhǎng)逝。美麗的人或事總不能長(zhǎng)久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
第三篇：《源氏物語(yǔ)》書評(píng)
十多年來(lái)，我一直試圖給我的lg解釋這個(gè)問(wèn)題。
在他眼中看來(lái)，《源》這本書就是一本大叔養(yǎng)成了蘿莉，然后叔叔和侄女兒們結(jié)婚，貴族們每天不做正事，言語(yǔ)又晦澀的小說(shuō)。
可是，我為什么從11歲開(kāi)始讀它起，就一直戀戀不忘，至今仍然是枕邊書呢？相比，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我倒是看了十多遍后，就扔在一邊了。
先回答您的問(wèn)題：
首先，它的書寫文字究竟為何？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)日本的書寫系統(tǒng)尚未完成。在文字系統(tǒng)都沒(méi)有完善的時(shí)代，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)，價(jià)值能高到哪去？————它是以平假名寫作而成的。在當(dāng)時(shí)，平假名是專用于和歌和女性使用的一種文字，中國(guó)也存在過(guò)類似的”女書“。
而且當(dāng)時(shí)日本的書寫系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)時(shí)日本的書寫系統(tǒng)已經(jīng)相對(duì)完整了，無(wú)論是詩(shī)歌，日記，小說(shuō)，都能很好的表現(xiàn)。
至于價(jià)值高低的問(wèn)題——奧德賽和伊利亞特的創(chuàng)作年代，也是您說(shuō)過(guò)的文字系統(tǒng)都沒(méi)完善的時(shí)代。
其 次，它里面以官名代人名，而官名又不隨時(shí)間變化，據(jù)說(shuō)是總要讓讀者搞不清楚狀況，就文本價(jià)值，一個(gè)搞不清楚主角，人物關(guān)系得用論文才能分析清楚的小說(shuō)，它 的偉大處，又在哪里？——如果您沒(méi)有認(rèn)真看這部《源氏物語(yǔ)》，自然就搞不定清楚其中的關(guān)系，但在讀進(jìn)去了的人之中，它的關(guān)系是非常清晰的。況且，正版 《源》中，一般附有人物關(guān)系圖。 您這樣的感覺(jué)，就象我第一次讀某些西方小說(shuō)，全篇都是（xxx之子）（xxx斯基,xx娃）一樣，的確難以理解，但在了解這是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者社會(huì)的習(xí)慣之后，就不會(huì)覺(jué)得是很大的麻煩了。
關(guān)于您“官名代人名，而官名又不隨時(shí)間變化，據(jù)說(shuō)是總要讓讀者搞不清楚狀況”的評(píng)價(jià)，讓我借用《紅樓夢(mèng)》里小紅和鳳姐的一段對(duì)話：
紅玉道:"平姐姐說(shuō):我們奶奶問(wèn)這里奶奶好.原是我們二爺不在家,雖然遲了兩天,只管請(qǐng)奶奶放心.等五奶奶好些, 我們奶奶還會(huì)了五奶奶來(lái)瞧奶奶呢.五奶奶前兒打發(fā)了人來(lái)說(shuō),舅奶奶帶了信來(lái)了,問(wèn)奶奶好,還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗(yàn)萬(wàn)全丹.若有了,奶奶打發(fā)人來(lái),只管送在我們奶奶這里.明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶去的.
您看，這一堆的奶奶，肯定會(huì)有人看暈的，但是，會(huì)有很多人認(rèn)為”以奶奶代人名，又不變化，讓讀者搞不清狀況嗎？
第三、說(shuō)實(shí)話，源氏物語(yǔ)我沒(méi)有看完，大家都說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)，可我每次看，總聯(lián)想到溝口健二的黑白恐怖古裝電影，看的心驚膽顫——這個(gè)我同意，每人對(duì)不同的文學(xué)作品都有不同的感受。
————————————
下面，接著說(shuō)我對(duì)《源氏物語(yǔ)》好在哪里的理解。
《源氏物語(yǔ)》是一本難能的，由古代女性寫作的小說(shuō)，那種細(xì)膩的表達(dá)的心性曲折的心理描繪，是很多男性作品所不能具有的。
《源氏物語(yǔ)》是對(duì)中國(guó)唐宋文化的良好繼承，眾所周知，在唐傳奇雖然多，但并無(wú)象《源氏物語(yǔ)》這樣大幅度描繪多人物畫卷的長(zhǎng)篇巨作�？丛词希鋵�(shí)是在透過(guò)源氏，看那個(gè)遙遠(yuǎn)的唐朝。
《源氏物語(yǔ)》是日本物哀審美文化的集大成體現(xiàn)，關(guān)于物哀，已經(jīng)有很多的描述，這是日本特有的一種審美情趣，凝聚了佛教，中文文化與日本民族特性的一些閃光點(diǎn)，對(duì)于有相同審美情趣的人，會(huì)非常喜歡。
《源 氏物語(yǔ)》是窺見(jiàn)一千年以前古人風(fēng)雅生活的最佳渠道之一，在中國(guó)近代的戰(zhàn)亂中，在清朝滿文化對(duì)漢文化的侵襲之后，中國(guó)古代的風(fēng)雅生活已經(jīng)十分零落了，不管是 資料，還是現(xiàn)實(shí)的技巧，都已失傳太多，而在鄰國(guó)日本，卻有一本小說(shuō)能如此完整地記錄下當(dāng)時(shí)外國(guó)人效仿中國(guó)文化生活的場(chǎng)景，這難道不是一件寶物么？就象唐代 的《河岳英靈集》已經(jīng)失傳，但從日本的仿作《文鏡秘府論》中還可以找到影子。宋代的《唐文粹》已經(jīng)殘缺，但平安朝的《本朝文粹》卻因?yàn)槠淠７�，成為重要�?考資料一樣。這也是為什么最初翻譯《源氏物語(yǔ)》的人，都是中國(guó)文化界的一些大腕。
《源氏物語(yǔ)》還是亞洲人類史與社會(huì)史的一個(gè)活化石教材，對(duì)于所謂的“亂倫”“偷情”的評(píng)價(jià)，其實(shí)不過(guò)是人類歷史上親屬婚，訪妻婚的一種誤解而已。當(dāng)我們對(duì)“瀘沽湖”女人選男性的大膽和開(kāi)放嘖嘖稱奇時(shí)，為什么就會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的正�，F(xiàn)象感到反感呢？
至于服飾、色彩、書畫藝術(shù)的研究，就更多了。
………………
對(duì)于《源氏物語(yǔ)》這本書，我的贊賞還有很多很多，但歸總起來(lái)就是一句，因?yàn)樗形倚蕾p的好，所以我喜歡。但我不強(qiáng)求不能欣賞它的朋友們喜歡，只是希望，通過(guò)我的介紹，或許有一兩個(gè)人，可以修正以前的偏見(jiàn)。
我一直感謝《源氏物語(yǔ)》，在十多歲的時(shí)候，把我從一個(gè)到處亂跑的野丫頭，變成了可以靜下心來(lái)學(xué)點(diǎn)文化知識(shí)的假淑女。
一直到二十多年后的前天，我按著《源氏物語(yǔ)》中的香方，合出了一劑“黑方”，然后在弟窯的梅子青聞香杯里加滿如雪的香灰，埋入方碳，等著銀葉上慢慢彌漫出雍容深遠(yuǎn)的香味，再燒好風(fēng)爐，泡一壺鐵觀音慢慢品味時(shí)，那一刻，我覺(jué)得我與一千多年的唐宋，有一顆相通的心。
而《源氏物語(yǔ)》，就是這座橋梁。
第四篇：觀《源氏物語(yǔ)》有感
觀《源氏物語(yǔ)》有感
慵懶的午后，竟沒(méi)了上課的心情，而老師仿佛知曉了我們的心聲，便在課堂上給我們看了一部由紫式部寫下的著名小說(shuō)改編的電影《源氏物語(yǔ)》�？赐赀@部電影，我一直都處于極度壓抑和郁悶之中。一種憂愁積聚于心頭，久久的揮之不去，或許是一種煎熬，也或許是一種悲涼。
源氏公子擁有漂亮的臉蛋，擁有高貴的身份。他的一生都活在別人的贊美之中，不斷的用群里踐踏愛(ài)情，或許他從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)真正的自己。一身光鮮的源氏公子，卻也沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，他也迷茫，他也曾大起大落，但是最終被權(quán)力和諂媚吞噬掉自己的靈魂。源氏公子玩弄于各個(gè)女人之間，可是這樣并沒(méi)有給他的外表增添光彩，卻使一顆原本善良的心蒙上了一層厚厚的塵垢。他隨波逐流的追逐愛(ài)情，到頭來(lái)導(dǎo)致了一生的痛苦和空虛。
劇情里的任何一位女子都是受害者，世人皆把女子的婚姻當(dāng)做跳板，想借用女子來(lái)攀上高枝。也正是這些世人的狹隘的想法，造就了這些女子悲痛的一生。人們說(shuō)幸福是可以傳染的，可是這些女子的遭遇卻也猶如悲傷一樣腐蝕者我的心。
諸多女子中給我印象尤為深刻的是溫文爾雅的紫上，不知道長(zhǎng)的酷似源氏公子昔日的戀人藤壺對(duì)于她來(lái)說(shuō)是福還是禍。自十歲起，紫上便被光源氏養(yǎng)在家中，因此她的一言一行都是光源公子教育的結(jié)果，也正是他心智的體現(xiàn)。氣質(zhì)優(yōu)雅，性格婉約，通情達(dá)理的紫上深受光源氏的喜愛(ài)，被認(rèn)為是幸福的女子。殊不知，她確實(shí)一個(gè)完全沒(méi)有自由的人。她散失了自我，被光源氏按照自己的意愿調(diào)教成自己需要的人。逆來(lái)順受，唯命是從，寬容忍讓，她為自己的丈夫付出了一切，可是她最后得到了什么呢？而直到生命的后期，紫上才對(duì)自己的命運(yùn)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。她打算出家了此一生，可是她的愿望還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便離開(kāi)人世，在遺憾中結(jié)束了自己凄涼的一生。
電影中幾代人的人生，雖然由不同的人演繹著不同的故事，但是都是不斷地重復(fù)著同樣的悲劇。也正是這不斷重復(fù)上演的悲劇，將那個(gè)時(shí)代的丑惡真真切切的呈現(xiàn)在我們的面前。我想無(wú)論是紫上還是光源氏，我想這都是時(shí)代的產(chǎn)物，那么，我們是否也該深思呢？
第五篇：源氏物語(yǔ)讀后感
《源氏物語(yǔ)與》作品賞析
讀《源氏物語(yǔ)》時(shí)應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)享受這道人生易垮的堤防。
初讀《源氏物語(yǔ)》，是一年前的事。當(dāng)時(shí)有種讀不下去的感覺(jué)，覺(jué)得每讀一頁(yè)是一種煎熬也是一種成就�！对词衔镎Z(yǔ)》的確極盡日本人曲溜拐彎之能事，所有的話都吞吞吐吐，只說(shuō)半句。所以晦澀難懂，無(wú)聊至極。我第一次讀中文本就用了整整一個(gè)暑假，常常是看一看就睡著了�？赐旰螅±锖�，里頭人物太多了，關(guān)系太雜了。一本書下去，只知道它是在講一個(gè)男人與眾多女人的故事。讓我想起了《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然它本身是無(wú)法與紅樓相比的。也看了幾部關(guān)于亂倫的作品，比較喜歡的是川端康成的《雪國(guó)》和白先勇的《孽子》。但當(dāng)川端康成在一次獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：《源氏物語(yǔ)》是日本小說(shuō)的巔峰時(shí)期。才恍然也許《雪國(guó)》也曾經(jīng)一度迷戀《源氏物語(yǔ)》。
《源氏物語(yǔ)》是日本中古平安時(shí)代的一位杰出女作家紫式部的代表文學(xué)作品。真的讓人很難想象，一個(gè)生活在封建時(shí)代男權(quán)社會(huì)的日本，竟有如此一個(gè)女作家，能寫出如此情色作品。她的智慧，她的勇氣，她的才氣，都是讓人很欽佩的。
她筆下的那個(gè)男子有一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。再讀《源》，我突然有個(gè)很想不通的問(wèn)題。光源到底是一個(gè)怎樣的男人，能讓世間女子對(duì)他如此癡情眷戀。父皇的妃子，也就是他的繼母藤壺，委身于他；皇子（兄弟）的未婚妻朧月夜，未來(lái)的皇后，屈膝于他；更不用說(shuō)民間世俗女子石明姬等女子。他正式娶妻三個(gè)，朝廷左大臣之女葵姬，光源不愛(ài)她，卻為了增強(qiáng)其后援而娶她，進(jìn)門后，葵姬被冷落，一生哀怨而死；第二任妻子是藤壺母妃也是他情人的侄女紫姬，光源一開(kāi)始對(duì)她親如女兒，待她長(zhǎng)大，正式娶進(jìn)門；第三個(gè)是她同父異母所生的妹妹三公主，后與他人私通，生下一子，這也是對(duì)源氏的一種報(bào)應(yīng)吧。 此外，源氏還處處留情。與他有過(guò)關(guān)系的女人多的數(shù)不過(guò)來(lái)，六條妃子，夕顏，空蟬，玉寰....如此風(fēng)流多情的他，尋求的是肉欲的歡愉，還是精神的支撐？也許他尋找的是一種變態(tài)的自我認(rèn)同。母親在他很小時(shí)就去世，給他很重的一個(gè)心里打擊。他留戀于母親。在選擇自己的情人時(shí)，只要打著母親特征烙印的女人才能合
他心意。他尋找的愛(ài)人，只是母親的替身。但是他渴求得到的愛(ài)情是永遠(yuǎn)也無(wú)法在一個(gè)替身身上得到滿足的，于是他變風(fēng)流成性，無(wú)止盡的尋花問(wèn)柳，尋求肉欲上的歡愉。這樣一個(gè)男人，縱使征服了所有的女人，所有女人因他而死，他還是輸給了自己。一個(gè)可悲的男人。我想他最終還是迷茫的，在別人的無(wú)限的贊美中，不斷的踐踏愛(ài)情，也許他從未見(jiàn)過(guò)真正的自我。卻生活在上層貴族之間的互相傾軋中無(wú)奈的活著，源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和(請(qǐng)關(guān)注m.hmlawpc.com)諂媚做成的雙翅，輕盈的穿梭于肉體欲望的城市，以任性的姿勢(shì)，翩然出入于無(wú)際的的黑暗，顛覆所有純潔。他只是在至高的權(quán)利下玩耍，只要在輕蔑一笑間，她們便隨光逝去。記的有人說(shuō)過(guò)：天空沒(méi)有鳥的痕跡，但他已經(jīng)飛過(guò)。那她們呢？她們是否留下飄逸的身影？你悄無(wú)聲息帶走的，還是許多顆純潔的心靈呀！
她和夕顏一樣沒(méi)有高貴的血統(tǒng)，沒(méi)有擅長(zhǎng)的音律雅趣，卻為當(dāng)世兩個(gè)最有聲望的男子深愛(ài)，她有著毫無(wú)瑕疵的容貌，有著富有靈韻的氣質(zhì)，有著毫無(wú)矯飾的性情。她是夢(mèng)浮橋邊的浮舟。熏大將愛(ài)上他，是因?yàn)樗钠鸬慕憬愦笈涌崴频难劢敲忌? 匂親王愛(ài)上了她，因?yàn)樗敲利惖囊粋�(gè)背影，明亮如一泓潭水的眼睛。我本以為浮舟是另一個(gè)夕顏，我以為浮舟是另一個(gè)夕顏，兩人同樣出身低微，同樣自然不矯飾，同樣潔白柔弱，同樣的由命運(yùn)賜予了世人并稱為雙璧的兩位男子，同樣和那個(gè)單純的夕顏一樣，經(jīng)歷朝生暮死的青春。但是不是，夕顏是單純的，她對(duì)情人毫無(wú)保留的依賴，甚至不要求知道對(duì)方的名字。而浮舟不一樣。她所要求的，比夕顏更多一點(diǎn)。她要的是對(duì)待她本人的，純凈的愛(ài)。死后重生，薰還是找到了她，此時(shí)已經(jīng)出家為尼的她。他終究沒(méi)有見(jiàn)到她。也許她就已經(jīng)死了，死在富貴公子的恩賜的愛(ài)重。 浮生若夢(mèng)，舟楫無(wú)聲。夢(mèng)浮橋的彼岸，花開(kāi)茶靡……
《源氏物語(yǔ)》的美，也許也就是美在將美的東西盡情砸碎。
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