第一篇：《高老頭》讀書筆記摘抄

這些天，我閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。”可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。

第二篇：高老頭讀書筆記

“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上�！薄�…

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！保ㄗg者李健吾序語(yǔ)）。

是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著�，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾�，F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。

第三篇：高老頭讀書筆記

高老頭 讀后感

一高老頭 讀后感

——心中有他人“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！� 書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)(更多好文章請(qǐng)關(guān)注m.hmlawpc.com)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。 至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八�看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。 《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻�你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

| 評(píng)論

二《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說(shuō)話，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎？我曾讀過(guò)一篇文章：三個(gè)不孝的女兒，要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)�？墒窃谀赣H的記憶里，她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚�了自己的一切�?/p>

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗�已�?jīng)沒(méi)有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒�！迸R死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。

我相信任何看完這本書的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒？怎么會(huì)有這么傻的爹？?jī)蓚�(gè)女兒愛(ài)錢不愛(ài)爹，向我們道出了

父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢的悲劇。客觀來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢？一個(gè)個(gè)為了錢，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演

第四篇：《高老頭》讀書筆記

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＜高老頭＞是法國(guó)小說(shuō)家巴爾札克＜人間喜�。局械囊徊�，闡述法國(guó)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)下的人倫悲劇。

故事發(fā)生在巴黎的一個(gè)中下階層雜處的公寓里，高老頭是個(gè)面粉商，在年輕時(shí)就鰥居并撫養(yǎng)兩個(gè)女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛(ài)和財(cái)產(chǎn)。讓她們打扮得花枝招展，還以價(jià)值不菲的陪嫁讓她們嫁進(jìn)豪門。女兒們像吸血鬼似的榨干他的錢財(cái)，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。

公寓里還住著一位大學(xué)生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會(huì)，面對(duì)富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神圣情感、投入資本主義享樂(lè)生活的罪惡深淵！野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛(ài)，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機(jī)微，絲絲入扣，從頭到尾絕無(wú)冷場(chǎng)。

在還沒(méi)有讀＜高老頭＞這本名著之前，吸引我的是法國(guó)大文豪巴爾札克的傳記，

佩服他曾發(fā)下的豪語(yǔ)：「拿破侖的劍達(dá)不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優(yōu)渥的律師工作，寧愿餓著肚子寫作致力以宏大的小說(shuō)陣容征服世界。也莞爾他的處女作發(fā)表時(shí)，竟讓聆聽(tīng)的人打起瞌睡來(lái)了。巴爾札克以生動(dòng)而逼真的人物形象，批判貴族及資產(chǎn)階級(jí)金錢勢(shì)力的罪惡，描寫陰險(xiǎn)、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。

毫無(wú)疑問(wèn)的出身貧寒的高老頭是真心疼愛(ài)兩位女兒的，他讓兩個(gè)寶貝女兒學(xué)習(xí)上流社會(huì)的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場(chǎng)合攀附權(quán)貴，并以大筆嫁妝成為貴族夫人，成為高老頭無(wú)上的（安慰）。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當(dāng)，把自己的老本大方的送給女兒們?nèi)�撐門面、穿金戴玉、養(yǎng)情夫！高老頭的所有錢財(cái)被女兒榨光后，卻因職業(yè)低賤讓女兒及女婿不愿與其來(lái)往，為了看女兒須躲在馬車經(jīng)過(guò)之處，偷偷的看。

「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰郁的一張臉」當(dāng)高老頭的（安慰）成為（折磨）時(shí)，他應(yīng)該醒悟到他忘了教導(dǎo)女兒最重要的－正確的價(jià)值觀以及做人的道理。

高老頭臨死前悟出金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢可以買到一切，甚至買到無(wú)價(jià)的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽、毫無(wú)人性的冰冷心長(zhǎng)和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛(ài)描寫的淋漓盡致。跟現(xiàn)今社會(huì)上的「金錢萬(wàn)能」與「笑貧不笑娼」的錯(cuò)誤思想真是不謀而合，也見(jiàn)證了人性中貪婪的一面。

而透過(guò)原充滿著惻隱之心的大學(xué)生－拉斯蒂涅所走過(guò)得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會(huì)出巴爾札克對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予無(wú)聲但有利的抨擊。

文中令我印象最深刻的是當(dāng)高老頭出殯時(shí)，在送葬的行列中里，并沒(méi)有出現(xiàn)他所摯愛(ài)的女兒，出現(xiàn)的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這里不禁心頭一酸，對(duì)高老頭境遇唏噓不已。

巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機(jī)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，每天工作18小時(shí)，一天得喝上50杯咖啡，真是個(gè)拼命三郎，但也看出他對(duì)寫作的執(zhí)著與熱愛(ài)，精神值得我去學(xué)習(xí)。在閱讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長(zhǎng)背景及所處的歷史時(shí)代，更有助于閱讀的進(jìn)行與體悟，也了解媽咪要我先看巴爾札克小傳的用心。

第二篇：

好吧，為了加深印象，預(yù)防考試。中學(xué)生必讀書目《高老頭》讀書筆記。巴爾扎克的小說(shuō)在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁(yè)的篇幅近乎冗長(zhǎng)地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺(jué)媒體尚不發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)，通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調(diào)是必需并且有效的手段。這在gjm之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。

我沒(méi)看過(guò)<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺(tái)貌似看過(guò)，不知是否在其中），但通過(guò)系統(tǒng)化來(lái)構(gòu)建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書籍營(yíng)銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過(guò)clamp，納尼亞之類），以達(dá)到行銷目的。但是在巴爾扎克時(shí)代，其初衷應(yīng)該是單純想構(gòu)筑自己的文學(xué)堡壘（證據(jù)沒(méi)有，僅憑感覺(jué)）。

大體線索。

<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場(chǎng)，多線交叉并行是優(yōu)秀小說(shuō)的必備品質(zhì)。梳理一下小說(shuō)線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個(gè)法國(guó)南方鄉(xiāng)紳死命擠進(jìn)上流社會(huì)；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個(gè)女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其

中一、五條線可合并，二、三、四線可合并。這么一來(lái)只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來(lái)，人物篇。

書名<高老頭>，主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說(shuō)都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書里的高老頭也大多是通過(guò)拉斯蒂涅側(cè)面豐滿其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅，主角應(yīng)該也是拉斯蒂涅（其實(shí)我覺(jué)得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營(yíng)銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對(duì)他并不否定或憎惡，甚至對(duì)其傾注一份愛(ài)。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測(cè)這個(gè)人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個(gè)時(shí)代資本社會(huì)底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作，但，他相信朋友勝過(guò)戀人，相信金錢勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì)，好吧，那個(gè)到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國(guó)社會(huì)（很俗套對(duì)吧）。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅(jiān)毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛(ài)的角色說(shuō)完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大～看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的交錯(cuò)，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭(zhēng)數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒(méi)啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評(píng)價(jià)：父愛(ài)的悲劇典型。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶，通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，生財(cái)有道。第二、他是一個(gè)\"父愛(ài)的基督\"，無(wú)限地溺愛(ài)婦兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。第三、金錢關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一，通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)�！眰�(gè)人補(bǔ)充，高老頭其實(shí)是將對(duì)妻子的愛(ài)情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛(ài)。好了，結(jié)論：他是個(gè)悲劇。

關(guān)于寫作手法。

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表。細(xì)致的環(huán)境和肖像描寫。采用對(duì)比手法顯著：上流社會(huì)與底層社會(huì)對(duì)比，上流社會(huì)之間新興資本家與貴族對(duì)比，底層社會(huì)間脫伏冷和一般小市民對(duì)比，拉斯蒂涅與皮安訓(xùn)對(duì)比，兩個(gè)女兒之間對(duì)比，女兒們前后態(tài)度對(duì)比，高老頭和女兒丈夫們對(duì)比……激化矛盾，推進(jìn)劇情。

結(jié)尾摘一段：

自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來(lái)的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂，凝神瞧著天空的云。克利斯朵夫見(jiàn)他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見(jiàn)巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)

和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說(shuō)了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn)，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡(jiǎn)直是下本書的預(yù)告……不過(guò)這結(jié)局很妙，個(gè)人認(rèn)為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個(gè)迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷手段又一次發(fā)揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最后，局限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結(jié)局時(shí)明顯流露出對(duì)封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)走上歷史舞臺(tái)是大勢(shì)所趨。封建階級(jí)呈頹靡之勢(shì)，個(gè)人認(rèn)為也沒(méi)什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

——待補(bǔ)——

end

“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)�！薄吧鐣�(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上�！薄�…

偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書?的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”（譯者李健吾序語(yǔ)）。

是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著�，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾。現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。

第五篇：高老頭讀書筆記

《高老頭》讀書筆記（原創(chuàng)）高二一班 zk

態(tài)度轉(zhuǎn)變烘托社會(huì)現(xiàn)實(shí)

《高老頭》中一個(gè)重要的描寫手段便是對(duì)比，其中伏蓋太太對(duì)高老頭的態(tài)度變化異常明顯。

1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見(jiàn)了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個(gè)身價(jià)不凡的老頭每年大約有八千到一萬(wàn)法郎的進(jìn)項(xiàng)�！薄�…“于是，從高里奧先生搬進(jìn)伏蓋太太公寓的那天起，她晚上就寢時(shí)總是心癢難耐，像一只上了油的松雞在爐火上燒烤一樣，她渴望能夠改換門庭，擺脫伏蓋改姓高里奧，再結(jié)一次婚，變賣公寓，和這位市民階級(jí)中的精英締結(jié)良緣，成為本區(qū)的顯要太太，為窮人募捐�！�

2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請(qǐng)求伏蓋太太讓他搬到三樓去，并將膳宿費(fèi)減至九百法郎。”……“伏蓋太太要他預(yù)付租金，高里奧先生同意了。從此，她就叫他高老頭�！�

3.“‘太太，’她回來(lái)之后向女主人報(bào)告說(shuō)，‘高里奧先生的錢多得嚇人，居然撐得起這樣的排場(chǎng)。您想想，吊行街拐角停著一輛華麗的四輪馬車，我看見(jiàn)那女人上車了。’”……“晚餐時(shí)，伏蓋太太看到日光直射高老頭的眼睛，怕他感到不舒服，起身把窗簾拉上�！�

4.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費(fèi)�！薄�…“應(yīng)該把他歸入一種人形軟體動(dòng)物，列入加斯戈底翻類�！�

——引自巴爾達(dá)克《高老頭》從高老頭的財(cái)富轉(zhuǎn)變來(lái)看，伏蓋太太對(duì)他的態(tài)度的好壞幾乎是與財(cái)富的多少成正比的，從“市民階級(jí)中的精英”到“人形軟體動(dòng)物”，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到金錢對(duì)下層人民的驅(qū)使力量。伏蓋公寓只是社會(huì)的一個(gè)縮影，而伏蓋太太也只是一個(gè)代表，為了金錢與榮耀，人們可以付出一切，這便是當(dāng)時(shí)人人心知肚明卻又深埋內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)。

世間真情致使晚年貧苦

書中高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)可以說(shuō)是黑暗社會(huì)一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢浸潤(rùn)

的愛(ài)，愛(ài)的方式的不合理性不言而喻，但是對(duì)于她對(duì)女兒愛(ài)我認(rèn)為還是值得肯定的。

為了給兩個(gè)女兒各自籌備八十萬(wàn)法郎的家裝，高老頭幾乎賣掉了“家底”，最終不得不住進(jìn)一家低級(jí)公寓；為了為女兒還債，他不惜賣掉他的老婆在結(jié)婚紀(jì)念日送給他的銀質(zhì)盤子；而就連高老頭的死，也是因?yàn)榈玫脚畠旱腻X被丈夫騙走的消息而自己無(wú)能為力憂郁而死。

高老頭死后，兩個(gè)女兒因?yàn)橐獏⒓右粋�(gè)重要的舞會(huì)，都不愿為父親舉行葬禮，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的高老頭死后只得草席裹尸，由兩個(gè)頗有良心的窮苦大學(xué)生為他送行，整個(gè)葬禮只有短短的二十分鐘。

無(wú)私貢獻(xiàn)父愛(ài)的高老頭懷著怨恨死了，巴黎城中那僅有的一點(diǎn)微弱的光芒湮滅了，他的怨恨不僅是對(duì)女兒的怨恨，更是對(duì)社會(huì)的憤懣。金錢的無(wú)情，事態(tài)的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內(nèi)心的良知。

入世青年面臨思想抉擇

本書用大量的筆墨講述了兩個(gè)人物，一個(gè)是高老頭，另一個(gè)便是大學(xué)生歐也納。

歐也納出身于貧苦家庭，盡管他的祖輩曾經(jīng)輝煌過(guò)，但到了他這一帶已一無(wú)所有。躊躇滿志的他來(lái)到巴黎這座大都市求學(xué)，但巴黎這個(gè)無(wú)情的罪惡之地一如既往的侵蝕著一個(gè)個(gè)青年，當(dāng)然也包括歐也納。歐也納面臨著嚴(yán)酷的思想斗爭(zhēng)，一面是父母對(duì)他希冀、兄弟姐妹對(duì)他的敬佩，另一面是金錢的誘導(dǎo)，虛榮與利益的蠱惑，盡管他的意志足夠堅(jiān)定，仍然抵抗不了社會(huì)的侵蝕。為了順利進(jìn)入上層社會(huì)，他請(qǐng)求母親即使衣食不保也要湊足他“穿著打扮”的錢，為了利益，他請(qǐng)求他的近親鮑賽昂子爵夫人幫助他，教他如何贏得愛(ài)慕，獲得金錢，同樣是為了利益，他先后拜訪高老頭的兩個(gè)女兒，希望博得他們的欽慕。

在與高老頭相處得日子中，他清醒的認(rèn)識(shí)到高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)，而高老頭的去世無(wú)人送葬的殘酷現(xiàn)實(shí)讓他認(rèn)識(shí)到金錢的社會(huì)其余的一切都是“浮云”�！按认楦赣H”的去世、“愛(ài)財(cái)女兒”的不聞不問(wèn)再一次喚醒了的他的人性與良知，他忍受不住銅臭味，也經(jīng)受不住巴黎這個(gè)牢籠里一條條“毒蛇”的攻擊??

歐也納用他身上僅有的一點(diǎn)錢葬了高老頭，當(dāng)然，也埋葬了他對(duì)金錢的渴望，對(duì)權(quán)勢(shì)的追求。

“歐也納獨(dú)自向公墓的高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，看見(jiàn)他蜿蜒曲折地臥在塞納河西岸，漸漸華燈初上。他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)和殘廢軍人院的穹頂之間。那邊是他不勝向往的上流社會(huì)。他向這個(gè)嗡嗡作響的蜂房看了一眼，恨不得要一口吸盡其中所有的蜂蜜。同

時(shí)他豪氣沖天的喊道：‘現(xiàn)在，咱們來(lái)較量較量吧！’”——引自巴爾達(dá)克《高老頭》

書中的結(jié)尾讓我們看到了一個(gè)更加成熟的歐也納，同時(shí)也然我們看到了一個(gè)社會(huì)的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶著一個(gè)堅(jiān)定不移的目標(biāo)去的。

如此黑暗的社會(huì)當(dāng)然不能因?yàn)橐粋�(gè)大學(xué)生的醒悟而發(fā)生質(zhì)的改變，大學(xué)生雖有變革之心但也未必就能實(shí)現(xiàn)，但是，無(wú)論什么時(shí)候，只要有像歐也納的大學(xué)生存在，必然會(huì)有一個(gè)新的“巴黎”，也會(huì)有一個(gè)家庭幸福的“高老頭”。

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