国产精品色无码视频,国产av毛片影院精品资源,亚洲人成网站77777·c0m,囯产av无码片毛片一级,夜夜操www99视频,美女白嫩胸交在线观看,亚洲a毛片性生活

薈聚奇文、博采眾長(zhǎng)、見(jiàn)賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫(kù) > 公文素材 > 范文素材 > 大學(xué)生讀書(shū)筆記2000字

大學(xué)生讀書(shū)筆記2000字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:17:33 | 移動(dòng)端:大學(xué)生讀書(shū)筆記2000字

第一篇:2000字讀書(shū)筆記大全

2000字讀書(shū)筆記大全

之我讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 故事梗概:

1805年7月,拿破侖率兵征服了歐洲,法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。

赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫,還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾,他戴著眼鏡,剪短發(fā),穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子,從小出國(guó)留學(xué),今年20歲,學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳,對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里,他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈--先朝保羅皇帝的退職老總司令伯爾孔斯基的長(zhǎng)子,兩人很快成了好朋友。

此時(shí),安德烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④姷恼賳,去任他的傳令官,將出?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn),任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留,也改變不了他的決心,他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前,安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里,委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線,在波蘭追上了俄軍總司令庫(kù)圖佐夫,總司令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職,并受到了嘉獎(jiǎng)。

皮埃爾回到莫斯科,他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn),搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn),本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得,失敗后,又處心積慮地要拉攏皮埃爾,一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職,又挖空心思巧安排,讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾,以圖錢(qián)財(cái)。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成,可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系,他與多羅霍夫進(jìn)行搏斗,并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方,隨之與妻子分居,自己也陷入了善惡和生死的困擾之中,在加入共濟(jì)會(huì)后,受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶,回到了妻子身邊,但妻子依然放蕩如故,令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。

當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊,俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上,否決了幾位老將軍的意見(jiàn),采取了馬上出擊的戰(zhàn)略,結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘,途中昏迷,被敵人誤以為活不成而丟下,庫(kù)圖佐夫也以為安德烈陣亡,給他的父親去信報(bào)喪?墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻(fù)了。愈后的他直奔老家,是日夜晚,妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰,但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻,他覺(jué)得人生已再無(wú)意義,決定終老于領(lǐng)地。

一八零七年六月,俄與法言和,和平生活開(kāi)始了。

一八零九年春天,安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會(huì)之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地

吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強(qiáng)烈反對(duì),只好互相約以一年的緩沖期,而 后,安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國(guó)去了。但是,年輕的娜塔莎無(wú)法忍受寂寞,且被皮埃爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托利的誘惑,而擅自與其約定私奔,同時(shí)私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時(shí)被娜塔莎的好友索尼婭阻止,與此同時(shí)娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場(chǎng),之后洗心革面。

一八一二年,俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn),安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷,而俄軍節(jié)節(jié)敗退,眼見(jiàn)莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車(chē),改派去運(yùn)送傷兵,娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他,但一切都是徒勞了,安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。

皮埃爾化裝成農(nóng)夫,想伺機(jī)刺殺拿破侖,但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻海倫于戰(zhàn)火中,仍繼續(xù)其放蕩行為。最后,因誤服墮胎藥而死亡。

幾番奮戰(zhàn)后,俄國(guó)終于贏得勝利,皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎,兩人便結(jié)為夫婦,而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚,組成一個(gè)幸福的家庭。

有人說(shuō),托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)

爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。

另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒!稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,探討的最終結(jié)果,他沒(méi)有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來(lái)。然而,人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,所以,凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。

人物性格方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先,書(shū)中幾乎每一個(gè)人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書(shū)中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思,他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故,從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí),竟會(huì)大吃一驚。但,無(wú)論這些人物的變化多么不可思議,我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且,無(wú)論他們?cè)鯓幼兓,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個(gè)客觀的高

度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看,這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,太過(guò)冷峻,但如果往深處挖掘,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離,他可以客觀地評(píng)判,卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō):“您可知道,在您的戲中,我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷,您對(duì)待他們像雪,像風(fēng)雪一樣的冷!笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái),我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏,常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài),不過(guò)略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式!彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?/p>

第二篇:2000字毛概讀書(shū)筆記

2000字毛概讀書(shū)筆記

毛澤東同志于1927年3月寫(xiě)下了《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)有很多爭(zhēng)議,2000字毛概讀書(shū)筆記。毛澤東同志為此專門(mén)到湖南考察了32天,并寫(xiě)了這篇報(bào)告。

湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)組織起來(lái)分為幾個(gè)時(shí)期,第一個(gè)為組織時(shí)期,最開(kāi)始秘密活動(dòng),后來(lái)就公開(kāi)活動(dòng)了;第二個(gè)為革命時(shí)期,此時(shí)農(nóng)會(huì)會(huì)員的人數(shù)猛增,群眾基礎(chǔ)擴(kuò)大。

農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳,不法地主,旁及各種宗法的思想和制度,成立的貪官污吏,鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。地主權(quán)利一倒,農(nóng)會(huì)便成了唯一的機(jī)關(guān),一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)。在全國(guó)搞的轟轟烈烈的農(nóng)民與動(dòng),卻被社會(huì)中層以上至國(guó)民黨右派形容為“糟得很”。但是這是革命,是推翻幾千年的封建勢(shì)力,是國(guó)民革命的真正目標(biāo)。

有人說(shuō),農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)中,農(nóng)會(huì)的權(quán)利無(wú)上,不允許地主說(shuō)話,把地主的威風(fēng)都掃光了,農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)過(guò)分了。對(duì)于這一問(wèn)題,毛澤東同志指出,農(nóng)民革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主殲擊的權(quán)利的革命,農(nóng)民若不用極大的力量,決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。

毛澤東同志對(duì)湖南幾個(gè)月的農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)作了一個(gè)總結(jié),共做了14件大事1.將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里;2.政治上打擊地主;3.經(jīng)濟(jì)上打擊地主;4.推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打-倒督團(tuán);5.推翻地主武裝,建立農(nóng)民武裝;6.推翻縣官老爺衙門(mén)差役的政權(quán);7.推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán);8.普及政治宣傳;9.農(nóng)民諸禁;10.清匪;11.廢苛捐;12.文化運(yùn)動(dòng);13.合作社運(yùn)動(dòng);14.修道路,修塘壩。

通過(guò)閱讀這篇文章,我懂得了,當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的影響以及對(duì)中國(guó)革命的影響,糾正了某些人對(duì)農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)錯(cuò)誤的看法,還稱贊湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)“好的很”。

二,探索$發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)一篇不錯(cuò)的毛概讀后感

分類:讀書(shū)筆記

讀《在延安文藝座談會(huì)上的講話》有感

毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)不僅是中國(guó)共-產(chǎn)-黨發(fā)展歷史上的一個(gè)重要文獻(xiàn),也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論發(fā)展史上的經(jīng)典文獻(xiàn),它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了巨大地影響,讀書(shū)筆記大全《2000字毛概讀書(shū)筆記》。 正確認(rèn)識(shí)《講話》的歷史合理性及其局限性,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東文藝思想、發(fā)展社會(huì)主義文學(xué)理論,澄清人們?cè)谖乃囉^念上存在的一些糊涂認(rèn)識(shí),具有極為迫切的現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖從文學(xué)理論學(xué)科發(fā)展的角度,闡述《講話》作為一個(gè)意義蘊(yùn)含豐富的文本,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論發(fā)展史上的地位、合理性與局限性。

一、科學(xué)文藝學(xué)體系的確立

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論發(fā)展史上,《講話》第一次對(duì)中國(guó)文學(xué)理論的性質(zhì)特征進(jìn)行了系統(tǒng)深入地說(shuō)明。從宏觀的角度來(lái)看,它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論走向科學(xué)形態(tài)的標(biāo)志,也是科學(xué)文藝學(xué)體系的雛形。說(shuō)它具有體系性,是因?yàn)樗婕傲宋膶W(xué)藝術(shù)中許多最基本的問(wèn)題,并對(duì)其間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行了描述和說(shuō)明。說(shuō)它具有科學(xué)性,是因?yàn)樗\(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法,總結(jié)和概括了中國(guó)新文學(xué)發(fā)展的規(guī)律,發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的文學(xué)觀念,對(duì)文學(xué)和社會(huì)生活及社會(huì)生活中文學(xué)以外的其它上層建筑因素之間的關(guān)系做出了合理的說(shuō)明,在文學(xué)基本理論方面也提出了重要的見(jiàn)解。以理論所具有的深度和廣度而言,是那個(gè)時(shí)代任何一個(gè)理論家都無(wú)法企及的。

首先,《講話》對(duì)“五四”以來(lái)新文學(xué)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給予了總結(jié)和解決!拔逅摹蔽膶W(xué)革命以來(lái),在新文學(xué)陣營(yíng)中存在的一些問(wèn)題,如文學(xué)中的“人性論”問(wèn)題、文學(xué)藝術(shù)的大眾化問(wèn)題、革命文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部一直存在著的左傾機(jī)械論和文學(xué)教條主義問(wèn)題,抗戰(zhàn)時(shí)期在國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)都沒(méi)有得到解決的“歌頌”與“暴露”問(wèn)題等,《講話》對(duì)之一一做出了實(shí)事求是的分析和評(píng)價(jià),并提出了相應(yīng)的解決方法。

在“五四”文學(xué)革命中,資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想,曾經(jīng)是啟蒙思想家在向封建文學(xué)思想展開(kāi)攻擊時(shí)祭起的一面有力的旗幟。但是,隨著革命形勢(shì)的發(fā)展,人道主義思想越來(lái)越顯示出了它的局限性,在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)異常激烈的40年代,它在一定程度上起著麻痹人們思想認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)意志的作用!吨v話》指出,“只有具體的人性,沒(méi)有抽象的人性”,在階級(jí)社會(huì)里,人性難免打上階級(jí)的烙印,即“只有帶著階級(jí)性的人性,而沒(méi)有什么超階級(jí)的人性”,“一些小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子所鼓吹的人性”,“實(shí)質(zhì)上不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義”!吨v話》的這一認(rèn)識(shí),從根本上指出了抽象“人性論”的實(shí)質(zhì)所在,對(duì)于清除文藝家認(rèn)識(shí)上的霧障,起到了釜底抽薪的作用。

文藝大眾化的問(wèn)題,說(shuō)白了也就是一個(gè)文藝為什么人的問(wèn)題。這一問(wèn)題不

第三篇:名著讀書(shū)筆記2000字

名著讀書(shū)筆記2000字

水滸傳讀書(shū)筆記 《水滸傳》讀書(shū)筆記(一)--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。 本集中,武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點(diǎn),就知道他有著放任一己的感情。 而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門(mén)神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié),三次換酒,之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(lái)(這里包括蔣門(mén)神)。 他在禽了蔣門(mén)神之后,又怕他告官,在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí),卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái),所以讓他離開(kāi)孟州,不得在此居祝由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。 《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時(shí),途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰(zhàn)敗求饒,說(shuō)他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。 我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質(zhì),似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水,然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了,又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。 只可惜殺了虎,還被人請(qǐng)到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見(jiàn)作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書(shū)筆記(三)--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭,又上京辦事;貋(lái)時(shí),才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實(shí)情,去告官,誰(shuí)知縣館已受賄,無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。 其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”,幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句,這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物啊!

《水滸傳》讀書(shū)筆記(四)--賣(mài)刀汴京城 楊志盤(pán)纏用盡,只得將寶刀賣(mài)去,賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí),當(dāng)?shù)貪娖づ6侔懔?辱,楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二,再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。 最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀,牛二來(lái)后,讓他試刀,牛二百般阻撓和凌-辱,最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。

《水滸傳》讀書(shū)筆記(五)--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后,結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒,乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī),還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。 這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得,不知該怎么說(shuō)他,本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界,真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂,提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面

截法場(chǎng)的情景。的確,用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么,二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。

2.

《西游記》讀書(shū)筆記 《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過(guò)縣丞,但與長(zhǎng)官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度,農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯,個(gè)人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間,從長(zhǎng)安出發(fā),走了幾萬(wàn)里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞,由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái),門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進(jìn)瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,終于達(dá)到了西天,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧,充滿活力和樂(lè)觀精神。

第四篇:鋼鐵讀書(shū)筆記2000字

鋼鐵讀書(shū)筆記2000字

鋼鐵是怎樣煉成的》讀書(shū)筆記

主角保爾·柯察金,出生于貧困的鐵路工人家庭,早年喪父,全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì),鋼鐵讀書(shū)筆記2000字。12歲時(shí),母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役,在那兒他受盡了凌-辱。他十分憎恨那些欺壓窮人的店老板,厭惡那些花天酒地的有錢(qián)人。

“十月革命”爆發(fā)后,帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn),但很快就撤走了,只留下老布什維克·朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天,給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理,朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。

在一次釣魚(yú)的時(shí)候,保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。

一天,朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽(tīng)他的下落,在匪兵押送朱赫來(lái)的途中,保爾猛撲過(guò)去,把匪兵打-倒在壕溝里,與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密,保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中,保爾經(jīng)受住了拷打,堅(jiān)強(qiáng)不屈,為迎接白匪頭子彼得留拉來(lái)小城視察,一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌,不敢回家,遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門(mén)前,縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚(yú)時(shí),保爾解救過(guò)冬妮婭,加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格,他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺(jué)得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣,他們都感受到了朦朧的愛(ài)情。為了避難,他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求,住了下來(lái)。幾天后,冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆,他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。

保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵,后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的干將而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品,經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中,他的頭部受了重傷,但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線,于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作,并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土,大家缺吃少穿,風(fēng)餐露宿,而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。

在這一段時(shí)間里,他和冬妮婭的愛(ài)情產(chǎn)生了危機(jī),冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見(jiàn)到她的時(shí)候,她已和一個(gè)有錢(qián)的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書(shū)記時(shí),與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸,倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人,因而失去了與她相愛(ài)的機(jī)會(huì)。

在筑路工作要結(jié)束時(shí),保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎,組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息,但保爾是第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后,他又回到了工作崗位,并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng),保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞,喪失了工作能力,黨組織不得不解除他的工作,讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí),他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步,一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí),增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。1927年,保爾已全身癱瘓,接著又雙目失明,肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激-情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了,讀書(shū)筆記大全《鋼鐵讀書(shū)筆記2000字》。 保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭,但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人,開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦,先是用硬紙板做成框子寫(xiě),后來(lái)是自己口述,請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下,他用生命寫(xiě)成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了!保爾拿起新的武器,開(kāi)始了新的生活。

經(jīng)典語(yǔ)句

1、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。

2、生活的主要悲劇,就是停止斗爭(zhēng)。

3、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美,我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。

4、損人利己的人最先滅亡。他自己活著,并且為自己而生活。如果他的這個(gè)“我”被損壞了,那他就無(wú)法生存了。

5、所謂友誼,首先是誠(chéng)懇,是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。

6、共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

7、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我:我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗。

8、只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人,只有我們這些看透了認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人,才不會(huì)隨便死去,哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。

9、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。

10、真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳。

11、人的巨大的力量就在這里——覺(jué)得自己是在友好的集體里面。

12、人生最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!

13、醫(yī)治一切病痛最好的最寶貴的藥品,就是勞動(dòng)。

14、生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、志愿,充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向,充滿著希望、信心的青春。

15、勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中,勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定,就是排除一切障礙。

16、人生最美好的,就是在你停止生存時(shí),也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。

17、在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。

18、我只相信一條:靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的!瓌趧(dòng),這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。

19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。創(chuàng)作產(chǎn)生了無(wú)比驚人的快樂(lè),而且我感覺(jué)出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房——砌著磚塊,這樣,我個(gè)人的悲痛便被排除了。

20、不停留在已得的成績(jī)上,而是英勇地勞動(dòng)著,努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自己手里。

21、理想對(duì)我來(lái)說(shuō),具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來(lái)都不去空想那些不可能實(shí)現(xiàn)的事情。

22、誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運(yùn)就會(huì)悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)。

23、光明給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)。

24、愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái),只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。

25、對(duì)時(shí)間的慷慨,就等于慢性自殺。

26、友誼,以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼,深切的同情,對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒,對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。

27、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。

28、不管一個(gè)人多么有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力。

29、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的,所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

30、應(yīng)當(dāng)趕緊地,充分地生活,因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。

第五篇:金鎖記讀書(shū)筆記2000字

張愛(ài)玲不僅是一個(gè)天才作家,還是一個(gè)慧心獨(dú)具的服飾設(shè)計(jì)師,她用自己對(duì)服裝的獨(dú)到見(jiàn)解,改良了中國(guó)的旗袍,引領(lǐng)了時(shí)尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前,所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮,我們能夠清楚的看到,她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格,甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們通過(guò)那些服飾,可以看清一個(gè)人、看透一個(gè)故事,甚至明晰整部作品所蘊(yùn)涵的深意。通過(guò)服飾,我們也能看清張愛(ài)玲心中的女性形象。

以《金鎖記》中的曹七巧為例,來(lái)探尋一下張愛(ài)玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對(duì)比可知,她們都是一個(gè)以年輕的身體換取一個(gè)物質(zhì)上可靠的將來(lái)。曹七巧嫁給了軟骨病人,戴上了“金鎖”,金錢(qián)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是讓她安心生活的靠山,但更是將她身心禁錮,不得自由的枷鎖,她本來(lái)年輕的、富于情感的心逐漸枯萎,變成了一片荒地,一口枯井,一個(gè)怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”,那黃金枷鎖不僅封鎖了自己,還用那“沉重地枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命”。正如傅雷先生評(píng)價(jià)《金鎖記》是所說(shuō)的:“情欲的作用,很少像在這件作品里那么重要。”愛(ài)情在一個(gè)人身上不得滿足,便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵債。”其實(shí)這樣的評(píng)價(jià)是再適合曹七巧不過(guò)的了。

文章中可以看出,《金鎖記》是在時(shí)間上展現(xiàn)了一個(gè)涉世未深的女子是怎樣變成一個(gè)害人害己的“瘋子”的。這個(gè)過(guò)程,可以通過(guò)曹七巧三十年來(lái)的服飾變化看得很清楚。

曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時(shí),是這樣的的裝扮:

“(曹七巧)一只手撐著門(mén),一只手撐了腰,窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕,身上穿著銀紅衫子,蔥白線香滾,雪青閃藍(lán)如意小腳褲,瘦骨臉兒,朱口細(xì)牙,三角眼,小山眉……”

曹七巧是一個(gè)很喜歡打扮且善于打扮自己的人,她看見(jiàn)家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”,“她猜是北邊規(guī)矩”,覺(jué)得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的滾邊方法:在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊,取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意,色彩的精心搭配既明朗又富于層次感,衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來(lái)。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄,有了兩個(gè)孩子,軟骨病的丈夫使她對(duì)婚姻極端失望。然而,越是感情匱乏,就越是需要情感的溫暖。她愛(ài)上了自己的小叔子姜季澤,認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛(ài)”,只要看見(jiàn)他,就總是“不由自主地”要接近他,但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”,對(duì)她若即若離,結(jié)果曹七巧對(duì)季澤的厭惡。此時(shí)的七巧是情感上的匱乏者,她的痛苦是想愛(ài)而不能愛(ài),同時(shí)她又是情欲的奴隸,她的內(nèi)心空虛而焦急,需要很多很多的愛(ài)來(lái)填滿。

十年后,守了寡的七巧終于迎來(lái)了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點(diǎn)”——分家的日子,這一天,她的穿著是這樣的:

“七巧穿著白香云紗衫,黑裙子,然而她臉上像抹了胭脂似的,從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨。”

她穿的和素凈,白衣黑裙,孝服似的,但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住,從那抹了胭脂似的臉上流露出來(lái)。這一時(shí)期,七巧對(duì)愛(ài)情的狂想轉(zhuǎn)化為對(duì)金錢(qián)的渴望,服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次,她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前,既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭(zhēng)取的力量,又要用這種肅穆來(lái)堅(jiān)定自己的決心:一定要不遺余力地獲取金錢(qián)。除了金錢(qián)之外,她真的變得一無(wú)所有了。親情、愛(ài)情如潮水般退去,蒼白堅(jiān)硬的巖石露了出來(lái),此后,她的心徹底變成了白色的荒漠,在自己冰冷的家中一分一秒地度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。

長(zhǎng)期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個(gè)古怪、乖戾、變態(tài)的“瘋?cè)?rdquo;。小說(shuō)中有兩處用“瘋?cè)?rdquo;二字來(lái)形容老年時(shí)期的七巧:“七巧有一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮,尤其像個(gè)瘋子:

“世舫回過(guò)頭去,只見(jiàn)門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太,臉看不清楚,穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍,雙手捧著大紅熱水袋,身旁?shī)A持著兩個(gè)高大的女仆。門(mén)外日色昏黃,樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣,一級(jí)一級(jí)上去,通入沒(méi)有光的所在。世舫直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋?cè)?mdash;—無(wú)緣無(wú)故的,他只是毛骨悚然。”

此時(shí),七巧是自己家的主人,財(cái)富的擁有者和絕對(duì)控制者,但這個(gè)家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中,黑暗腐蝕著她日漸孤獨(dú)的靈魂,也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級(jí)一級(jí)沒(méi)有光的所在”,一個(gè)陰郁的、黑暗的、沒(méi)有光明、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫(xiě)照:顏色上,由紅到白道黑,色彩從鮮艷到灰暗;款式上,從年輕時(shí)的明朗、時(shí)尚,到老年時(shí)的肅穆森然,暗示著她的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地變得枯萎、灰暗。

通過(guò)《金鎖記》,我們可以看到張愛(ài)玲對(duì)人物服飾的細(xì)膩描繪。一個(gè)女人,服裝是最好的掩飾亦是最顯露的情緒,一部離不開(kāi)女人的小說(shuō),同樣也離不開(kāi)服飾的渲染。

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。


大學(xué)生讀書(shū)筆記2000字》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://m.hmlawpc.com/gongwen/287669.html