從嚴(yán)治家當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部必修課

治國(guó)先治黨，治黨先治吏，治吏先治家，治家當(dāng)從嚴(yán)。

細(xì)看落馬的貪官、打中的“老虎”，“貪內(nèi)助”、“坑爹族”、“貪腐親友團(tuán)”，等等，此起彼伏。不管是利用職權(quán)和影響，為配偶、子女謀求不正當(dāng)利益大開(kāi)方便之門(mén)；還是對(duì)配偶子女目無(wú)法紀(jì)、為非作歹的行為聽(tīng)之任之，不加管束，一旦問(wèn)題暴露，又多方掩飾庇護(hù)，妨礙調(diào)查處理，這些都是不講黨性、不講原則、不講紀(jì)律的亂象，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、走正道、樹(shù)正氣，必須堅(jiān)持從嚴(yán)治家。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是封建社會(huì)的官老爺，而是人民的公仆，不能搞封建社會(huì)“一人得道，雞犬升天”那一套。古人尚能“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”，更何況共產(chǎn)黨人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，欲治其國(guó)，必先齊其家，“治家”當(dāng)從嚴(yán)。

從嚴(yán)治家，當(dāng)先修其身。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這話雖然是從領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)社會(huì)的影響來(lái)說(shuō)的，而對(duì)家庭也是適用的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)遵守各種社會(huì)公德、家庭美德，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，甘于淡泊，不貪圖名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)。只要領(lǐng)導(dǎo)干部從自己做起，從小事做起，就一定能樹(shù)立一個(gè)好的家風(fēng)。

從嚴(yán)治家，當(dāng)立足于預(yù)。預(yù)者，防也。嚴(yán)是愛(ài)、松是害。預(yù)，重在防微杜漸。“少成若天性，習(xí)慣成自然。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女、對(duì)家人、對(duì)親友，要防早、防小、防“第一次”。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)時(shí)常教誨家人小心謹(jǐn)慎，做事、說(shuō)話要講原則，決不能為所欲為、隨心所欲，要善于抓住一些小事，善于抓住傾向性問(wèn)題的苗頭，早教育，早制止，早糾正，以防釀成大禍。

從嚴(yán)治家，當(dāng)留芳為民。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。民族英雄林則徐說(shuō)過(guò)一句話：子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)損其志。子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)增其過(guò)。“治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”顯而易見(jiàn)，良好的家風(fēng)能夠讓子孫后代受益無(wú)窮。共產(chǎn)黨人，應(yīng)該是心里裝著人民、時(shí)刻想著人民、講話貼近人民、奮斗為了人民。

家和萬(wàn)事興，國(guó)安享太平。作為共產(chǎn)黨人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，從嚴(yán)治家當(dāng)成必修課，深學(xué)、細(xì)照、篤行，在內(nèi)心筑起從嚴(yán)治家的防火線，在家庭筑牢拒腐防變的防火墻，家庭的港灣永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，家事、國(guó)事、百姓事，事事安；立德、立功、立言，“三不朽”，何樂(lè)而不為？（四川青神李仕貴）

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