第一篇：旅游考察體會(huì)
蘇州旅游考察體會(huì)
園林山水溶一體，林木絕勝美，盡享自然之樂
——蘇州考察之行點(diǎn)滴體會(huì)
這次外出考察，首先去的第一站是蘇州，印象最深的是拙政園，下面談一些蘇州之行的感受和體會(huì)：
一、拙政園簡(jiǎn)要介紹：
拙政園是我國(guó)“四大名園”之一，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國(guó)古代江南名園，位于蘇州古城區(qū)東北婁門內(nèi)，現(xiàn)占地面積約4.1公頃。是在明正德四年（公元15xx年）由御史王獻(xiàn)臣始建，以后屢次更換園主，或?yàn)楣倭诺刂鞯乃綀@，或?yàn)楣俑囊徊糠�，或散為民居，其間經(jīng)過多次改建。四百余年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變?yōu)橄嗷シ蛛x、自成格局的三座園林。后于20世紀(jì)初進(jìn)行了全面修整和擴(kuò)建。
拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個(gè)原因：一是拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國(guó)忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據(jù)說它始建于明代正德四年（15xx年）。御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的�！白尽�，實(shí)指不善在官場(chǎng)中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí)，寫出了園景所寓的主題：“秋水長(zhǎng)林，致有爽氣。獨(dú)坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣�！钡酵醌I(xiàn)臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復(fù)園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補(bǔ)園”等名園�，F(xiàn)全園包括中部（拙政園）、西部（舊“補(bǔ)園”）、東部（“歸田園居”）三部分。其中，東部，以田園風(fēng)光為主；中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在；西部，園內(nèi)建筑大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。
據(jù)說明正德四年，拙政園由王獻(xiàn)臣初建時(shí)，取名“拙政”除因晉朝《閑居賦》的 “筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實(shí)之人在自家花園為政的巧意。
據(jù)說史籍上記載王獻(xiàn)臣曾委托畫家文征明做最早的設(shè)計(jì)，并存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，園面積約13.4公頃，規(guī)模比較大。園多隙地，中亙積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、臺(tái)、塢、澗之屬，共有31個(gè)景點(diǎn)。整個(gè)園林竹樹野郁，山水彌漫，近乎自然風(fēng)光，充滿濃郁的天然野趣。
據(jù)說根據(jù)文征明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時(shí)，他就發(fā)覺這塊地并不太適合蓋相當(dāng)多建筑，地質(zhì)松軟，積水彌漫，而且濕氣很重。因此，文征明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設(shè)計(jì)出了各個(gè)景點(diǎn)，并將詩(shī)畫中的隱喻套進(jìn)視覺層次中。園中至今仍留有許多文征明的對(duì)聯(lián)與詩(shī)，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文征明親手種植。由此可看出文征明相當(dāng)喜愛植物，在31個(gè)景點(diǎn)中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關(guān)。
經(jīng)歷—百二十余年后，崇禎四年（公元1631年），已破落近三十年并蕩為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經(jīng)營(yíng)，布置丘壑，將其重新修復(fù)，并將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩(shī)。
清順治十年，陳之遴曾購(gòu)得此園。1662年，拙政園充公�？滴跄瓿�，曾為駐防將軍府、兵備道行館。其后還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇松常道署。乾隆三年（公元1738年），蔣棨接手此園，并將園中規(guī)模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
咸豐十年（公元1860年）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，忠王李秀成曾以此園當(dāng)做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年（公元1877年），富賈張履謙接手此園，改名為“補(bǔ)園”。當(dāng)時(shí)拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當(dāng)多細(xì)致部份，因此奠定了拙政園今日之基礎(chǔ)。
二、考察拙政園三區(qū)印象
（1）東園
東區(qū)的面積約31畝，其規(guī)模大致以明朝王心一所設(shè)計(jì)的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月臺(tái)，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建筑蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴云峰、聯(lián)壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環(huán)繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾蕩池。東甫為荷花池，面積達(dá)四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現(xiàn)有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設(shè)在南端，經(jīng)門廊、前院，過蘭雪堂，即進(jìn)入園內(nèi)。東側(cè)為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構(gòu)亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館（茶室）。再西有一道依墻的復(fù)廊，上有漏窗透景，又以洞門數(shù)處與中區(qū)相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機(jī)，照個(gè)不停，唯恐遺漏好的風(fēng)景。
（2）西園
西園面積約為12.5畝，據(jù)說現(xiàn)有布局形成于張履謙接手時(shí)期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區(qū)大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精致奢麗。
游覽中我們看到，建筑以南側(cè)的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內(nèi)以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對(duì)景。甚是美好景觀，真叫人贊嘆不止！
（3）中園
中部部分為全園精華之所在，據(jù)說雖歷經(jīng)變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環(huán)池布置堂、榭、亭、軒，基本上延續(xù)了明代的格局。據(jù)說從歷史資料咸豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會(huì)館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風(fēng)處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現(xiàn)狀諸景毫無二致。拙政園中部風(fēng)貌的形成，是在晚清咸豐至光緒年間。
�。�3） 庭院錯(cuò)落，曲折變化。
據(jù)說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時(shí)期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達(dá)到了16.3％。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會(huì)館時(shí)期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠(yuǎn)、小滄浪、聽松風(fēng)處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨(dú)具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實(shí)亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時(shí)，對(duì)山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對(duì)比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現(xiàn)和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關(guān)。據(jù)說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動(dòng)首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi)，能夠營(yíng)造出自然山水的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對(duì)比襯托；空間的隱顯結(jié)合、虛實(shí)相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映；空間的欲放先收、欲揚(yáng)先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。這在我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多需要借鑒的地方。
（4）園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時(shí)望若紅霞”；竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”；瑤圃百本，花時(shí)燦若瑤華�！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨(dú)傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷（“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來四面”）；倚玉軒、玲瓏館的竹（“倚楹碧玉萬竿長(zhǎng)”，“月光穿竹翠玲瓏”）；待霜亭的桔（“洞庭須待滿林霜”）；聽雨軒的竹、荷、芭蕉（“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”）；玉蘭堂的玉蘭（“此生當(dāng)如玉蘭潔”）；雪香云蔚亭的梅（“遙知不是雪，為有暗香來”）；聽松風(fēng)處的松（“風(fēng)入寒松聲自古”），以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點(diǎn)不正是我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要借鑒的地方嗎？我們要按著這樣的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，何不再塑造一個(gè)北方的“拙政園”為世代流芳？！
四、在蘇州游覽享受“山水林泉之樂”，美哉！
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收獲甚豐：
蘇州，地處長(zhǎng)江三角洲，地理位置優(yōu)越，氣候濕潤(rùn)，交通便利，舊時(shí)官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國(guó)著名的歷史文化名城。
據(jù)說，最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并仍開放的還有：始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，于1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉！美哉�。�
我們體會(huì)到，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流！
我們看到，當(dāng)時(shí)建造者為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，采用的是園林建筑與景觀有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻。拙政園“遠(yuǎn)香堂”，以清幽的荷香自喻人品；拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔；怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得；網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”，則表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受！
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在游覽中，我?guī)У南鄼C(jī)能照400多張相片，一直照個(gè)不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色！
我們?cè)诮窈蟮拈_發(fā)建設(shè)和其它項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)上，好好的借鑒吧！
第二篇：蘇州旅游考察體會(huì)
蘇州旅游考察體會(huì)
園林山水溶一體，林木絕勝美，盡享自然之樂
——蘇州考察之行點(diǎn)滴體會(huì)
這次外出考察，首先去的第一站是蘇州，印象最深的是拙政園，下面談一些蘇州之行的感受和體會(huì)：
一、拙政園簡(jiǎn)要介紹：
拙政園是我國(guó)“四大名園”之一，是1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國(guó)古代江南名園，位于蘇州古城區(qū)東北婁門內(nèi)，現(xiàn)占地面積約4.1公頃。是在明正德四年（公元1509年）由御史王獻(xiàn)臣始建，以后屢次更換園主，或?yàn)楣倭诺刂鞯乃綀@，或?yàn)楣俑囊徊糠�，或散為民居，其間經(jīng)過多次改建。四百余年間滄桑變遷，幾度興廢，原來渾然一體的園林演變?yōu)橄嗷シ蛛x、自成格局的三座園林。后于20世紀(jì)初進(jìn)行了全面修整和擴(kuò)建。
拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個(gè)原因：一是拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史、刑部侍郎王心一，太平天國(guó)忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。
追溯拙政園，據(jù)說它始建于明代正德四年（1509年）。御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的�！白尽�，實(shí)指不善在官場(chǎng)中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”。全園約五分之三為水，足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí)，寫出了園景所寓的主題：“秋水長(zhǎng)林，致有爽氣。獨(dú)坐南軒，望隔岸橫崗.......使人悠然有濠濮間趣。”但到王獻(xiàn)臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復(fù)園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補(bǔ)園”等名園�，F(xiàn)全園包括中部（拙政園）、西部（舊“補(bǔ)園”）、東部（“歸田園居”）三部分。其中，東部，以田園風(fēng)光為主；中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在；西部，園內(nèi)建筑大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。
據(jù)說明正德四年，拙政園由王獻(xiàn)臣初建時(shí)，取名“拙政”除因晉朝《閑居賦》的 “筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”這一段話，也還飽含有樸實(shí)之人在自家花園為政的巧意。
據(jù)說史籍上記載王獻(xiàn)臣曾委托畫家文征明做最早的設(shè)計(jì)，并存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，園面積約13.4公頃，規(guī)模比較大。園多隙地，中亙積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、池、臺(tái)、塢、澗之屬，共有31個(gè)景點(diǎn)。整個(gè)園林竹樹野郁，山水彌漫，近乎自然風(fēng)光，充滿濃郁的天然野趣。
據(jù)說根據(jù)文征明在《王氏拙政園記》中的描述，一開始建造此園時(shí)，他就發(fā)覺這塊地并不太適合蓋相當(dāng)多建筑，地質(zhì)松軟，積水彌漫，而且濕氣很重。因此，文征明以水為主體，輔以植栽，因地制宜設(shè)計(jì)出了各個(gè)景點(diǎn)，并將詩(shī)畫中的隱喻套進(jìn)視覺層次中。園中至今仍留有許多文征明的對(duì)聯(lián)與詩(shī)，其中以“梧竹幽居亭”中的“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”最能帶出此園的意境。此外，園中所栽種的紫藤相傳是文征明親手種植。由此可看出文征明相當(dāng)喜愛植物，在31個(gè)景點(diǎn)中，超過一半的景，都與植物和植物本身的意涵有關(guān)。
經(jīng)歷—百二十余年后，崇禎四年（公元1631年），已破落近三十年并蕩為丘墟的東部園林歸侍郎王心一所有，王善畫山水，悉心經(jīng)營(yíng)，布置丘壑，將其重新修復(fù)，并將“拙政”改名為“歸園田居”，取意陶淵明的詩(shī)。
清順治十年，陳之遴曾購(gòu)得此園。1662年，拙政園充公�？滴跄瓿酰鵀轳v防將軍府、兵備道行館。其后還予陳之遴子，再賣給吳三桂婿王永寧，王曾大興土木，堆幟丘壑，園狀大為改變。
康熙十八年，為蘇松常道署。乾隆三年（公元1738年），蔣棨接手此園，并將園中規(guī)模略做更改，東邊的庭院切分為中、西兩部分。
咸豐十年（公元1860年）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，忠王李秀成曾以此園當(dāng)做蘇州的重要基地，改之為忠王府。
光緒三年（公元1877年），富賈張履謙接手此園，改名為“補(bǔ)園”。當(dāng)時(shí)拙政園的腹地縮小到1.2頃，張履謙大舉裝修了相當(dāng)多細(xì)致部份，因此奠定了拙政園今日之基礎(chǔ)。
二、考察拙政園三區(qū)印象
（1）東園
東區(qū)的面積約31畝，其規(guī)模大致以明朝王心一所設(shè)計(jì)的“歸園田居”為主，該園有放眼亭，夾耳崗，嘯月臺(tái)，紫藤塢，杏花澗，竹香廊等諸勝。中為涵青池，池北為主要建筑蘭雪堂，周圍以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有綴云峰、聯(lián)壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如漁郎入桃源，桑麻雞犬，別成世界。蘭雪堂之西，梧桐參差，茂林修竹，溪澗環(huán)繞，為流觴曲水之意。北部系紫羅山、漾蕩池。東甫為荷花池，面積達(dá)四五畝，中有林香樓。家田種秫，皆在望中。
但我們看到現(xiàn)有的景物有秫香館、松林草坪、芙蓉榭、天泉亭等。園的入口設(shè)在南端，經(jīng)門廊、前院，過蘭雪堂，即進(jìn)入園內(nèi)。東側(cè)為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構(gòu)亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上密植黑松楓楊成林，林西為秫香館（茶室）。再西有一道依墻的復(fù)廊，上有漏窗透景，又以洞門數(shù)處與中區(qū)相通。甚是好看，叫人流連忘返。我們一邊參觀，一邊拿出相機(jī)，照個(gè)不停，唯恐遺漏好的風(fēng)景。
�。�2）西園
西園面積約為12.5畝，據(jù)說現(xiàn)有布局形成于張履謙接手時(shí)期。該園以池水為中心，有曲折水面和中區(qū)大池相接。有塔影亭、留聽閣、浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、宜兩亭等景觀。又新建三十六鴛鴦館和十八曼陀羅花館，裝修精致奢麗。
游覽中我們看到，建筑以南側(cè)的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內(nèi)以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”，北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對(duì)景。甚是美好景觀，真叫人贊嘆不止！
（3）中園
中部部分為全園精華之所在，據(jù)說雖歷經(jīng)變遷，與早期拙政園有較大變化和差異，但園林以水為主，池中堆山，環(huán)池布置堂、榭、亭、軒，基本上延續(xù)了明代的格局。據(jù)說從歷史資料咸豐年間《拙政園圖》、同治年間《拙政園圖》和光緒年間《八旗奉直會(huì)館圖》中可以看到山水之南的海棠春塢、聽雨軒、玲戲館、枇杷園和小飛虹、小滄浪、聽松風(fēng)處、香洲、玉蘭堂等庭院景觀與我們今天看到的現(xiàn)狀諸景毫無二致。拙政園中部風(fēng)貌的形成，是在晚清咸豐至光緒年間。
在游覽中同時(shí)我們看到，中區(qū)現(xiàn)有面積大約在18.5畝左右，其中水面占1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯(cuò)落的樓臺(tái)亭榭多處。主廳遠(yuǎn)香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長(zhǎng)窗通透，可環(huán)覽園中景色；廳北有臨池平臺(tái)，隔水可欣賞島山和遠(yuǎn)處亭榭；南側(cè)為小潭、曲橋和黃石假山；西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院；東經(jīng)圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數(shù)區(qū)自成天地，外繞波形云墻和復(fù)廊，內(nèi)植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑處理和庭院布置都非常雅致精巧。
我們還看到，中區(qū)的遠(yuǎn)香堂既是中園的主體建筑，又是拙政園的主建筑，園林中各種各樣的景觀都是圍繞這個(gè)建筑而展開的。遠(yuǎn)香堂是一座四面廳，建于原“若墅堂”的舊址上，為清乾隆時(shí)所建，青石屋基是當(dāng)時(shí)的原物。它面水而筑，面闊三間，結(jié)構(gòu)精巧，周圍都是落地玻璃窗，可以從里面看到周圍景色，堂里面的陳設(shè)非常精雅，堂的正中間有一塊匾額，上面寫著“遠(yuǎn)香堂”三字，是明代文征明所寫。堂的南面有小池和假山，還有一片竹林。堂的北面是寬闊的平臺(tái)，平臺(tái)連接著荷花池。每逢夏天來臨的時(shí)候，池塘里荷花盛開，當(dāng)微風(fēng)吹拂，就有陣陣清香飄來。
堂的北面也是拙政園的主景所在，池中有東西兩座假山，西山上有雪香云蔚亭，亭子正對(duì)遠(yuǎn)香堂的兩根柱子上掛有文征明手書“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對(duì)聯(lián)，亭的中央是元代倪云林（倪瓚，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子，元末無錫人。工詩(shī)，善山水，為元代四大畫家之一）所書“山花野鳥之間”的題額。東山上有待霜亭。兩座山之間以溪橋相連接。山上到處都是花草樹木，岸邊則有眾多的灌木，使得這里到處是一片生機(jī)。
遠(yuǎn)香堂的東面，有一座小山，小山上有“綠綺亭”，這里還有“枇杷園”、“玲瓏館”、“嘉實(shí)亭”、“聽雨軒”、“梧竹幽居”等眾多景點(diǎn)。從梧竹幽居向西遠(yuǎn)望，還能看到聳立云霄之中的北寺塔。水池的中央還建有荷風(fēng)四面亭，亭的西面有一座曲橋通向柳蔭路曲。在這里轉(zhuǎn)向北方可以見到見山樓。亭子的南部有一座小橋連接著倚玉軒，從這里向西走就到了小飛虹，這是蘇州園林中唯一的廊橋。橋的南面有小滄浪水閣，橋的北面是香洲。我們一行29人游覽，走過廊橋，真是有一種“人在廊中走，如同畫中游”的境界，真是叫人心曠神怡！
三、拙政園造園藝術(shù)特點(diǎn)
據(jù)說拙政園在不同歷史階段，園林布局有著一定區(qū)別，特別是早期拙政園與今日現(xiàn)狀并不完全一樣。正是這種差異，逐步形成了拙政園獨(dú)具個(gè)性的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，主要有：
（1）因地制宜，以水見長(zhǎng)。
據(jù)說，《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之�！背浞址从吵鲎菊䦂@利用園地多積水的優(yōu)勢(shì)，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個(gè)性和特色。據(jù)說拙政園中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺(tái)榭，皆因水為面勢(shì)”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點(diǎn)。
（2）疏朗典雅，天然野趣。
據(jù)說，早期拙政園，林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂一、樓一、為亭六”而已，建筑數(shù)量很少，大大低于今日?qǐng)@林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡(jiǎn)樸素雅，一派自然風(fēng)光。拙政園中部現(xiàn)有山水景觀部分，約占據(jù)園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點(diǎn)綴幾座亭榭小筑，景區(qū)顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風(fēng)范。
�。�3） 庭院錯(cuò)落，曲折變化。
據(jù)說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時(shí)期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達(dá)到了16.3％。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會(huì)館時(shí)期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠(yuǎn)、小滄浪、聽松風(fēng)處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨(dú)具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實(shí)亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時(shí)，對(duì)山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對(duì)比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。
這種園中園式的庭院空間的出現(xiàn)和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關(guān)。據(jù)說光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動(dòng)首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi)，能夠營(yíng)造出自然山水的無限風(fēng)光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對(duì)比襯托；空間的隱顯結(jié)合、虛實(shí)相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映；空間的欲放先收、欲揚(yáng)先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。這在我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多需要借鑒的地方。
（4）園林景觀，花木為勝。
拙政園以“林木絕勝”著稱。數(shù)百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時(shí)望若紅霞”；竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”；瑤圃百本，花時(shí)燦若瑤華�！睔w田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨(dú)傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭的荷（“香遠(yuǎn)益清”，“荷風(fēng)來四面”）；倚玉軒、玲瓏館的竹（“倚楹碧玉萬竿長(zhǎng)”，“月光穿竹翠玲瓏”）；待霜亭的桔（“洞庭須待滿林霜”）；聽雨軒的竹、荷、芭蕉（“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”）；玉蘭堂的玉蘭（“此生當(dāng)如玉蘭潔”）；雪香云蔚亭的梅（“遙知不是雪，為有暗香來”）；聽松風(fēng)處的松（“風(fēng)入寒松聲自古”），以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實(shí)亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。這些特點(diǎn)不正是我們?cè)谇帻埡频甑捻?xiàng)目開發(fā)建設(shè)和設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要借鑒的地方嗎？我們要按著這樣的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，何不再塑造一個(gè)北方的“拙政園”為世代流芳？！
四、在蘇州游覽享受“山水林泉之樂”，美哉！
通過短短的蘇州之行，感到山水如畫，心曠神怡，使人盡享自然之美，收獲甚豐：
蘇州，地處長(zhǎng)江三角洲，地理位置優(yōu)越，氣候濕潤(rùn)，交通便利，舊時(shí)官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年，如今蘇州以眾多精雅的園林聞名天下，不愧是中國(guó)著名的歷史文化名城。
據(jù)說，最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并仍開放的還有：始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，于1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，我們身居鬧市的人一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。美哉！美哉啊！
我們體會(huì)到，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。是一種美的享受，使人愜意橫流！
我們看到，當(dāng)時(shí)建造者為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，采用的是園林建筑與景觀有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻。拙政園“遠(yuǎn)香堂”，以清幽的荷香自喻人品；拙政園“香洲”，以清雅的香草自喻性情高潔；怡園“畫舫齋”，是追慕古人似小船自由飄蕩的怡然自得；網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”，則表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活……這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地糅合在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可使人得到心靈的陶冶和美的享受！
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般(本文 來自公文素材庫(kù)m.hmlawpc.com)的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。在游覽中，我?guī)У南鄼C(jī)能照400多張相片，一直照個(gè)不停，還深怕不夠用，把電耗完，無法留下這美麗景色！
我們?cè)诮窈蟮拈_發(fā)建設(shè)和其它項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)上，好好的借鑒吧！
第三篇：赴華東五市旅游考察的幾點(diǎn)體會(huì)
淺談如何挖掘地域特色推動(dòng)全旗旅游業(yè)發(fā)展
——赴華東五市旅游考察的幾點(diǎn)體會(huì)
吳紅梅
4月7日至4月16日，由阿左旗政協(xié)組織的部分嘎查、社區(qū)、宗教界、科技、文化旅游等各行各業(yè)的42名政協(xié)委員赴華東五市進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。在近10天的時(shí)間里，我們先后參觀考察了南京、無錫、蘇州、杭州和上海，一路上所見所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動(dòng)很深。下面就此次學(xué)習(xí)考察的幾點(diǎn)體會(huì)作一淺談。
一、華東五市的旅游業(yè)發(fā)展情況
（一）旅游業(yè)各具特色，旅游資源得到充分利用。華東五市旅游資源豐富，人文景觀獨(dú)特，是江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。這條旅游線將都市風(fēng)光與名山名水融為一體，是集風(fēng)景名勝游，文物古跡游、佛教文化游為一線。各市在城市定位上，突出了旅游產(chǎn)業(yè)的重要地位：南京市是“六朝古都、十朝都會(huì)，著名的風(fēng)景旅游城市”；無錫市是“重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，區(qū)域性交通樞紐，著名的旅游勝地”；蘇州市是“中國(guó)著名的歷史文化名城和旅游城市”；杭州市是“著名的風(fēng)景旅游城市”；上海市是“西太平洋沿岸國(guó)際旅游中心城市”。
（二）在旅游資源上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。華東五市在旅游六要素“行、游、住、食、購(gòu)、娛”中充分體現(xiàn)本地文化特色，用特色文化包裝旅游、包裝城市。充分體現(xiàn)了“人無我有，
人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”�！叭碎g天堂”杭州西湖全力打好了白居易，蘇東坡，白娘子傳奇等文化品牌，其中“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句為其增色不少。烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)憑借水閣而天下聞名。南京市政府依托“六朝古都，十朝都會(huì)，歷史文化名城”的優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、中央電視臺(tái)1—7頻道等各大媒體，隆重推出“南京國(guó)際梅花節(jié)”，南京的花車巡游駛進(jìn)了上海灘，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，培育和發(fā)展當(dāng)?shù)仫嬍澄幕�，使秦淮河美食文化形成南京旅游的一大特色。蘇州向世界推銷“三古一湖”（古城、古典園林、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、太湖），在住、食、購(gòu)上充分展示吳文化的特色，即住——古典園林飯店，食——吳越菜，購(gòu)——蘇州工藝品、蘇繡等，同時(shí)，舉辦國(guó)際“蘇州絲綢節(jié)”推銷蘇州旅游；無錫充分挖掘本地旅游資源，推出中國(guó)第一橋——江陰長(zhǎng)江大橋、神州第一佛——靈山大佛、華夏第一村——華西村、太湖第一渚——黿頭渚；上海著重推介都市旅游（都市風(fēng)光、都市文化、都市購(gòu)物）；杭州以“三江兩湖”樹立杭州旅游形象。夫子廟、“聞鐘聲，煩惱清，智能長(zhǎng)，菩提生”的寒山寺、“夫婦歸田隱居”的藕園等無不如此。通過富有地方文化特色的旅游形象包裝，使華東五市旅游形象充滿個(gè)性化，城市充滿個(gè)性化。
（三）以名優(yōu)品牌為依托，創(chuàng)地方特色的經(jīng)濟(jì)模式，華東五市作為長(zhǎng)江下游的幾個(gè)沿江城市，依據(jù)自身的特色，既注重發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，又不斷加大區(qū)域間的橫向聯(lián)系，交通發(fā)達(dá)，從沿路的
風(fēng)光既可感受到城市集群的魅力。蘇州的絲綢享譽(yù)勝名，杭州的蠶絲制品、西湖的龍井茶也是聲蠻國(guó)內(nèi)外，
華東五市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就是該地區(qū)把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，作為拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善環(huán)境的助推器。
二、我旗旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及今后的發(fā)展方向
縱觀以上，我旗作為一個(gè)人口密度較小，資源型企業(yè)為主的縣域經(jīng)濟(jì)地區(qū)，外來人口不多，受交通及地域的限制，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，如何挖掘地域特色推動(dòng)全旗旅游業(yè)發(fā)展，以此來推動(dòng)全旗第三產(chǎn)業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則是我們要認(rèn)真思考的問題。
首先，在開發(fā)旅游資源上要有我們的地方特色，要有我們自己的城市名片。雖然現(xiàn)在我們有廣宗寺、福因寺、延福寺等藏傳佛教的宗教寺廟，但其規(guī)模和知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺和拉薩布達(dá)拉宮，所以不能彰顯我們獨(dú)一無二的地方特色。騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠作為全國(guó)版圖中能夠被人稱道的地域名稱，就是我們獨(dú)有的自然資源，以月亮湖旅游景區(qū)為代表的沙漠旅游的進(jìn)一步開發(fā)，將更能突出我們的地域特色，“國(guó)家沙漠地質(zhì)公園”的成功申報(bào)，更為我旗大力發(fā)展以沙漠旅游為主題的特色旅游提高了知名度，吸引更多的投資到的沙漠，打造令人向往的中國(guó)“撒哈拉”，以我們自己的特色來吸引國(guó)內(nèi)外的游客，增加知名度，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其次，城市規(guī)化要與發(fā)展旅游相結(jié)合。烏鎮(zhèn)的藍(lán)印花布作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為水閣古鎮(zhèn)的一道風(fēng)景，它的生產(chǎn)工藝、制作場(chǎng)景在烏鎮(zhèn)都向游人展示；還有杭州的蠶絲制品，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，在產(chǎn)品推介的購(gòu)物區(qū)，也是能看到如何從繭到蠶絲制品的全過程，即直觀又給人留下了非常深刻的印象，這不能不說是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種很好的宣傳和發(fā)揚(yáng)。同樣，我們阿拉善的仿古地毯、呼麥等一些寶貴的民族遺產(chǎn)，我們也可以規(guī)劃建設(shè)一條民族旅游街，通過傳統(tǒng)的手工藝制作過程的展示、民間藝術(shù)的表演、阿拉善服飾的試穿等，讓游客了解我們的民族文化，同時(shí)為我們的民族旅游產(chǎn)品的開發(fā)和推廣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。
另外，在旅游產(chǎn)品上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。我旗現(xiàn)在的旅游產(chǎn)品地方特色不突出，“吃、住、行”要素所占比重較大，“游、購(gòu)、娛”結(jié)構(gòu)不盡合理。游客構(gòu)成單一，周邊游客多，國(guó)內(nèi)游客相對(duì)較少，旅游購(gòu)物不盡人意，產(chǎn)品種類少，叫得想稱得上的地方品牌幾乎沒有，旅游購(gòu)物也沒有形成規(guī)模，旅游所帶來的一系列經(jīng)濟(jì)效益還沒有得到充分地挖掘，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)還有很大的空間，仿古地毯、沙畫、奇石在產(chǎn)品的包裝、種類、用途等諸多方面還有待進(jìn)一步地開發(fā)，使其觀賞價(jià)值通過商業(yè)價(jià)值得到更廣泛地體現(xiàn)，形成“吃、住、行、游、購(gòu)、娛” 一條龍的旅游服務(wù)，吸引更多的游客到阿左旗旅游。
最后，我旗旅游資金投入仍需加大。 華東旅游業(yè)發(fā)展快，主要原因是政府在基礎(chǔ)建設(shè)上舍得投入，這些地方都舍得投入資金
發(fā)掘獨(dú)特的旅游主題，形成我有人無的旅游項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)。比如，杭州的茶文化旅游主題和江南水鄉(xiāng)文化旅游主題等等。我旗的旅游業(yè)投入明顯不足，特別是發(fā)掘旅游主題上的投入不足。旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較差，同時(shí)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，沒有形成旅游大格局。在旅游主題的開發(fā)上，沒有注意塑造城市的個(gè)性，旅游發(fā)展缺乏準(zhǔn)確定位，旅游資源核心價(jià)值不突出，缺乏大策劃，旅游目的地形象塑造不夠，旅游產(chǎn)品較為單一，文化資源挖掘不夠，歷史文化景觀打造乏力，缺乏休閑度假、商務(wù)會(huì)展、美食購(gòu)物、文化娛樂、民俗風(fēng)情等豐富多彩的旅游形態(tài)，在一定程度上影響了我旗旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)對(duì)外宣傳力度應(yīng)進(jìn)一步加大，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，加大市場(chǎng)促銷力度和深度，是加快旅游業(yè)發(fā)展的重要措施。一個(gè)好的商品需要好的推銷術(shù)，旅游產(chǎn)品更是如此。阿左旗要依托各種活動(dòng)載體、現(xiàn)代新聞宣傳媒體，籌劃熱點(diǎn)，精心包裝，制造轟動(dòng)效應(yīng)，刺激旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，培育品牌，吸收游客，不斷拓展周邊客源市場(chǎng)，帶動(dòng)我旗第三產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
第四篇：工業(yè)旅游建設(shè)考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)
工業(yè)旅游建設(shè)考察學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過此次對(duì)工業(yè)旅游的理論知識(shí)學(xué)習(xí)與工業(yè)旅游景點(diǎn)的參觀考察，本人感受很深，受益非淺，心得體會(huì)如下：
一、主要體會(huì)
1、工業(yè)旅游是一種高品位的旅游方式，更是企業(yè)名利雙收的新途徑。工業(yè)旅游以科技含量和企業(yè)文化為賣點(diǎn)，企業(yè)通過游客的參觀游覽，向社會(huì)展示了企業(yè)形象，這不但使企業(yè)獲得了旅游產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是提高了企業(yè)的社會(huì)影響力和知名度，可謂"名利雙收"。工業(yè)旅游發(fā)展前景廣闊，能產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)一步增強(qiáng)了我企業(yè)發(fā)展工業(yè)旅游的信心。
2、工業(yè)旅游發(fā)展差距大，發(fā)人深思。作為**市的一家加工型企業(yè)，雖然在工業(yè)旅游也有努力，但主要是停留在產(chǎn)品的旅游銷售展示層面，與所參觀的**中一藥業(yè)有限公司、**珠江啤酒股份有限公司兩家企業(yè)對(duì)比相差甚遠(yuǎn)，他們的管理模式、科技水平、文化理念、創(chuàng)新意識(shí)與發(fā)展意識(shí)等都值得我們學(xué)習(xí)。這兩家企業(yè)能很好地把"工業(yè)"與"旅游"有機(jī)融合起來，另人嘆服。
二、主要收獲
在短短幾天考察學(xué)習(xí)時(shí)間里，大家一路學(xué)習(xí)取經(jīng)，一路深入思考，收獲頗豐：
1、必須進(jìn)一步解放思想。我們山區(qū)市的企業(yè)與珠三角發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)相比，企業(yè)在科技水平、文化理念等諸多方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們，關(guān)鍵在于我們的思想還不夠解放。他們意識(shí)超前、思維敏銳，善于捕捉、把握和用好"改革開放"帶來的機(jī)遇。為此，我認(rèn)為，我們企業(yè)也只有不斷地解放思想，不斷激活加快企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，才能不斷縮小與這些企業(yè)的差距。
2、心動(dòng)更要行動(dòng)。通過參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。為此，下來我們企業(yè)將根據(jù)**靈芝產(chǎn)業(yè)的特色以及企業(yè)的實(shí)際情況，按工業(yè)旅游的建設(shè)要求與標(biāo)準(zhǔn)，著手在本企業(yè)擁有的2萬平方米地塊上，打造一個(gè)工業(yè)旅游景點(diǎn)，建成一個(gè)集靈芝培植過程展示、靈芝產(chǎn)品加工與展示于一體的農(nóng)產(chǎn)品加工旅游示范區(qū)（實(shí)施過程中，還懇請(qǐng)專家能親臨指導(dǎo)）。
總之，這次工業(yè)旅游考察學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)、開拓了視野、看到了自身的差距，增強(qiáng)了加快發(fā)展的危機(jī)感和緊迫感。今后，我企業(yè)也將深入地解放思想、大膽創(chuàng)新、加快企業(yè)發(fā)展的步伐，使企業(yè)在工業(yè)旅游方面更上一個(gè)新臺(tái)階。
廣東雄達(dá)實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司
二〇一四年十月二十七日
第五篇：鳳凰古城考察心得體會(huì)201*級(jí)旅游管理二班胡元燕
鳳凰古城考察心德
201*年4月28日，學(xué)校為加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，讓各專業(yè)學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察。我的心情頗好。作為一個(gè)旅游管理專業(yè)的學(xué)生說是去進(jìn)行實(shí)地考察，不如說是去一次小旅行。終于有機(jī)會(huì)去自己夢(mèng)寐以求的鳳凰古城了。 “為你，它等待了千年”！我看到它的第一眼就被它吸引。試想，你若知道有人為你等了千年，你還能忍心讓它等下去么？被煙雨籠罩的鳳凰，如一在河畔苦苦守望良人的姑娘，等待著一場(chǎng)盛世浪漫的邂逅。
等待的途中我默念：鳳凰，我來了。
在出發(fā)前我們已把住宿的地方安排好，鳳凰古城里多是當(dāng)?shù)厝诵藿ǖ墓畔愎派目蜅�。下車時(shí)是客棧老板親自來車站接車，跟著他，穿過城門，緩緩走在青色石板路上，穿行在古老的街巷中，手指撫摸著斑駁的墻，眼中不自覺的出現(xiàn)了一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，然而之后的一瞬間那姑娘又消失在小巷深處，似水溫婉似水迷離。跟著客棧老板的步伐兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，很快就到落腳的客棧---一座建在沱江旁房屋深處的小樓�！坝膲�(mèng)小居”多么別致多么古風(fēng)古韻、古香古色的一個(gè)名字，我要了一間頂樓的標(biāo)間，有個(gè)獨(dú)立的陽臺(tái)，可以將古城全景一攬入懷。
放下行李，約上同住的好友，悠閑的漫步在青石板街巷中，來往的行人中有結(jié)伴而行的陌生人、親密無間的小姐妹、甜蜜的小情侶還有白發(fā)蒼蒼執(zhí)子之手的老夫妻。街道很古樸，街邊小店的名字被精心可在了木板上。路旁的青苔從墻根蔓延、青磚黛瓦的屋舍雕花木門里，時(shí)不時(shí)的溢出木錘糖的幽香。身處其中有種時(shí)空交錯(cuò)凝固的感覺。也難怪，那么多的人向往定居在鳳凰，在這里遠(yuǎn)離城市喧囂，時(shí)光都放慢了腳步靜靜流淌，你怎么忍心離開？
陶醉在迷離的景色中良久，猛然回過神來，這次來的目的重要的不是游玩，重要的是考察鳳凰旅游景點(diǎn)。隨即在古城入口買了一張門票，不貴學(xué)生票只要二十塊。在城中街巷漫無目的亂竄，時(shí)而走進(jìn)古民居，時(shí)而爬上城樓。我逛來逛去，走累了，就在路邊找個(gè)地方席地而坐，走餓了，就在街邊買些特色小吃裹腹，只不過古城里的食物貴的讓我這種學(xué)生難以接受，不過還好這里的美得已經(jīng)秀色可餐。轉(zhuǎn)下走下，來到了一座風(fēng)雨樓式的橋，看到它的簡(jiǎn)介原來，它就是建于清康熙九年，民國(guó)三年重修的虹橋，它是鳳凰古城最大的古橋，用當(dāng)?shù)亻_采的朱紅色砂巖石塊砌筑，兩墩三孔拱橋橫貫沱江下游水面, 宛如彩虹臥江,故取名“虹橋”。 聽解說員介紹”虹橋”有紅巖和長(zhǎng)虹臥波雙重含意。虹橋風(fēng)雨樓造型獨(dú)特，雄偉壯觀，古樸典雅。風(fēng)雨樓分為兩層，一樓作為橋梁用于通行，二樓為民俗文化樓，樓內(nèi)兩側(cè)為文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，中間為藝術(shù)回廊，還有用古樹蔸做桌椅的茶室，除了陳列許多民間的珍稀工藝品，還陳列有古今名書畫家的作品，而透過那木制"燈籠"式門窗，憑窗外望，古城八景之中的五景"東嶺迎暉、奇峰挺秀、梵閣回濤、龍?zhí)稘O火、南華疊翠"以及流淌的沱江、兩岸鱗次櫛比的吊腳樓盡收眼底。逛完城里，又轉(zhuǎn)回到沱江邊，江邊的建筑則清一色的木制吊腳樓連成長(zhǎng)龍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一根根木樁撐起著一間間的樓房，清澈的江水在房下靜靜的流著，具有濃烈的民族建筑風(fēng)格。
我悠然坐在江邊的石階上。在和暖的陽光下，望著江水發(fā)呆。沱江凈而靜，江流舒緩，水平如鏡，可見長(zhǎng)長(zhǎng)的水草，我未見過如此茂盛的水草，讓我想到徐志摩的那《再別康橋》詩(shī)中寫的軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。而這里在沱江的柔波里我甘心做一條水草柔柔地隨波逐流在水里搖曳。江中漁舟游船數(shù)點(diǎn)，山間鼓鐘兼鳴，岸邊上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭旁的浣衣姑娘笑聲朗朗，我的心完全融化在這畫一樣的景色中，體念著鳳凰古城散發(fā)著歷史清香的幽靜??
穿過曲折的街道，朝陽宮八米高的紫紅色磚墻門樓赫然出現(xiàn)在我的眼前，門墻上鐫刻著
二十四字氣勢(shì)磅礴的對(duì)聯(lián)：瑞鳥起蓬蒿翼搏云天高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺(tái)總多情”讓人肅然起敬。
既然來到鳳凰，那不得不提一個(gè)人---沈從文。他筆下的翠翠和儺送的愛情，為湘西古鎮(zhèn)鳳凰添了重重的一抹煙雨墨色�？粗阢戏褐鄣娜巳海一孟胫叧抢锏那楣�(jié)，向往著自由的愛情，一蹦一跳的過河。直到天色漸暗，江畔華燈初上，聚集到江邊的人逐漸增多，有人放起了河燈。河燈是用彩紙折成蓮花狀，中間點(diǎn)上半截紅蠟燭，寫上美好的話語，將河燈放在江中并許下愿望，讓古老的沱江水將自己的心愿帶往遠(yuǎn)方。五彩繽紛的河燈隨著江水順流而下，燈映著水，水載著燈，甚是漂亮，而水面無數(shù)燈光點(diǎn)點(diǎn)，岸邊吊腳樓成串燈籠的紅光倒映在水面，恰似銀河落九天。很累，腳已經(jīng)走出泡了，為不耽誤第二天的行程。我們不得不折反回客棧。
夜已深，周圍都靜悄悄的，可我一點(diǎn)睡意也沒有，倚在窗前，欣賞起鳳凰古城的夜景。 整個(gè)古城在夜色中已經(jīng)變得朦朧了，只有沱江兩岸吊腳樓的房脊上成排的紅燈籠還在閃閃爍爍，四周江面上飄起的一層裊裊的輕霧，如夢(mèng)似幻。夜色中的鳳凰古城，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫�；蛟S浮躁的心是體會(huì)不了真實(shí)的鳳凰古城，也許只有一顆寧?kù)o的心沉浸在其中，才能觸摸到鳳凰那古老而神秘的靈魂。
睡前寫了幾張明信片，晚安，鳳凰。第二天，因?yàn)橐x開所以早早的起床，去街邊的小店寄了寫好的明信片，一直覺得將自己的心意寫在紙片上乘著小小的郵票去到幾百公里的地方，是一件很溫暖很神奇的事。希望自己在鳳凰的快樂能飛去更多的地方。天空突然下起了小雨，雨中的鳳凰更加的嫵媚凄美，也許是在嗔怪我怎么來得這樣遲怎么又那么快的離去。那么，鳳凰再見。在鳳凰的這一天，留下了許多的回憶，也算是了了自己多年來游玩鳳凰的心愿。
至于在這里我也重新定義了旅游的意義，關(guān)于個(gè)人旅游的，關(guān)于旅游景區(qū)以及旅游景區(qū)從業(yè)人員的。
首先，關(guān)于旅游景區(qū)，就鳳凰而言，因?yàn)樗且粋�(gè)古鎮(zhèn)，出入口很多，管理不是很嚴(yán)，外面的商家小販經(jīng)常出入，隨處叫賣，更重要的是一些小販胡亂叫價(jià)有敲詐和強(qiáng)賣行為，這樣不僅會(huì)給游客不好的印象，而且會(huì)嚴(yán)重影響景區(qū)形象，口口相傳的話，會(huì)造成客源的流失，給景區(qū)造成無法彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)破壞。其次，關(guān)于旅游景區(qū)從業(yè)人員，一個(gè)景區(qū)從業(yè)人員的素質(zhì)和個(gè)人能力一定程度上決定著一個(gè)景區(qū)給人的印象，普通話好語言表達(dá)能力強(qiáng)的解說員能讓游客更好的理解景區(qū)文化、平易近人的態(tài)度能帶給游客歸屬感從而為景區(qū)形象贏得加分，更重要的是可以吸引游客再次游玩。最后關(guān)于游客的，作為游客應(yīng)該遵守旅游景區(qū)的相關(guān)規(guī)定，不應(yīng)違反景區(qū)相關(guān)條列，去一個(gè)地方游玩，是想得到視覺上的享受和情操上的陶冶。如果不遵守景區(qū)規(guī)定，旅游就既滿足不了自己的需要，又會(huì)影響別人。這主要針對(duì)游客參觀旅游景點(diǎn)時(shí)的不文明想象。
作為一名在校學(xué)生同時(shí)是最終會(huì)走入社會(huì)的學(xué)生，深入社會(huì)，實(shí)踐鍛煉是我們成長(zhǎng)的必修課。因?yàn)槟阒挥腥谌肷鐣?huì)才能了解社會(huì)。在實(shí)踐中才我們鍛煉自己的能力，在實(shí)踐中才能成長(zhǎng)，在實(shí)踐中才能充實(shí)自己。這次鳳凰古城的實(shí)踐考察讓我明白自己的專業(yè)需要什么樣的人才、需要做些什么以及專業(yè)的前景與未來的發(fā)展方向，也讓我了解到自己的不足。旅游管理這個(gè)專業(yè)需要普通話好語言表達(dá)能力強(qiáng)的人，而我語言表達(dá)能力不好，缺少與別人溝通的能力這樣會(huì)影響今后在這個(gè)專業(yè)的發(fā)展。所以要好好的鍛煉自己。專業(yè)知識(shí)很重要，現(xiàn)在我們必須學(xué)好專業(yè)知識(shí)，知識(shí)猶如人的血液，人卻少血液身體就會(huì)衰老，人缺少知識(shí)頭腦就會(huì)枯竭，雖然學(xué)旅游管理專業(yè)已近一年，但是對(duì)它還是相當(dāng)?shù)哪吧堰@個(gè)專業(yè)學(xué)好必須掌握這方面的知識(shí)，對(duì)其各方面的知識(shí)也應(yīng)深入了解，才能學(xué)好這個(gè)需要綜合性強(qiáng)的專業(yè)。
這次短短的實(shí)踐，讓我學(xué)到了很多課本上沒有的知識(shí)，也在一定程度讓在課本上學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到了實(shí)踐中。很感謝學(xué)校給我們的這次實(shí)踐機(jī)會(huì)�？偠灾�，作為大學(xué)生的我們，一
定要讓自己多多參與實(shí)踐，使得思想在實(shí)踐中得到升華，更好的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)生活，為將來以后走出校門，走向社會(huì)打下牢固的基礎(chǔ)！
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