大學(xué)生軍事理論課學(xué)習(xí)有感
90后的我們，很多的都獨(dú)生子女，自小在父母親人的溺愛(ài)下長(zhǎng)大，幾乎沒(méi)吃過(guò)苦沒(méi)受過(guò)什么罪，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，凡是自己想要的東西父母都會(huì)盡量滿足，如大學(xué)前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種集體生活，所以免不了會(huì)自私自利，處處以自我為中心。
通過(guò)學(xué)校組織的軍事理論課的學(xué)習(xí)，我們重新樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，也就是樹(shù)立了集體主義觀念。在學(xué)習(xí)中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民軍隊(duì)的奮斗史和血淚史,而人民軍隊(duì)就是集體主義精神最好和最集中的體現(xiàn),集體主義就是以人民利益為最高利益,沒(méi)有集體主義價(jià)值觀,就沒(méi)有人民軍隊(duì),中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也就無(wú)從談起。人民軍隊(duì)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨,哪里有需要哪里就有人民軍隊(duì),在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在和平年代,在炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng),在抗災(zāi)搶險(xiǎn)的時(shí)候,人民軍隊(duì)總是沖在人民的最前面,為人民利益而不怕?tīng)奚�、奮不顧身,為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益,他們無(wú)處不體現(xiàn)了崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的為了人民利益而犧牲個(gè)人利益的人民軍隊(duì)中的英雄人物,成為我們社會(huì)中集體主義的典范,人民軍隊(duì)所體現(xiàn)出來(lái)的這種大公無(wú)私的集體主義精神在今天已經(jīng)成了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。
在我們今天的社會(huì)中,國(guó)家通過(guò)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,承認(rèn)合理的個(gè)人利益,以調(diào)動(dòng)人們發(fā)展生產(chǎn)力的積極性來(lái)提高人民群眾的生活水平,但是,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和倡導(dǎo)集體主義的價(jià)值觀在我們社會(huì)中的主導(dǎo)地位,以維護(hù)我們社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。如果沒(méi)有集體主義的主導(dǎo)價(jià)值觀,我們的社會(huì)也就會(huì)失去社會(huì)主義的性質(zhì)。因而就不但要求我們的人民軍隊(duì)要堅(jiān)持集體主義的主導(dǎo)價(jià)值觀,而且要求我們?nèi)w人民都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀,都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家和人民的整體利益。所以,作為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚褐牡拇髮W(xué)生的我們就必須樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀,樹(shù)立正確的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí),正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與國(guó)家利益、人民利益之間的關(guān)系。在任何情況下都不能把個(gè)人利益置于國(guó)家和人民利益之上,為了國(guó)家和人民的利益,要敢于犧牲個(gè)人的利益,要具有一種對(duì)國(guó)家、人民的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,真正增強(qiáng)自己的道德素質(zhì),使自己成為的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,這樣才能保證我們的祖國(guó)在今后能夠始終堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向。
因而我們?cè)谲娛吕碚撜n中通過(guò)對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)人民軍隊(duì)的了解就會(huì)大大促進(jìn)我們?cè)诮裉鞓?shù)立集體主義的價(jià)值觀。我認(rèn)為，使我們樹(shù)立這種集體主義的價(jià)值觀也是對(duì)我們進(jìn)行的一種愛(ài)國(guó)主義教育。
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