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自從聽(tīng)了銀書(shū)記在“北部灣博士論壇”的講座上提出的“中國(guó)傳統(tǒng)文化理論模式與人素質(zhì)的養(yǎng)成”的專題侯，我了解到了中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化對(duì)人的素質(zhì)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。我們生于四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，這更要求我們要學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族甚至個(gè)人不能沒(méi)有文化，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有助于人的修身養(yǎng)性，有利于增進(jìn)一個(gè)民族的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家能夠在世界上的諸多國(guó)家中發(fā)光發(fā)亮的重要條件。
一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族也不能不學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)自身的傳統(tǒng)文化。文化里一個(gè)民族高尚的靈魂。在今天和平和發(fā)展的世界，國(guó)家與國(guó)家應(yīng)該咋樣相處？墨子在哪個(gè)戰(zhàn)亂的年代主張“兼愛(ài)”“非攻“主張以仁義和寬容來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，但卻沒(méi)有得到重視。但在今天墨子的“兼愛(ài)”“非攻”政策應(yīng)該值得我們?nèi)ブ档弥匾暫筒杉{。有人說(shuō)：國(guó)家之間沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友只有永遠(yuǎn)的利益，這哪里能談得上兼愛(ài)？但是國(guó)家之間能夠?qū)捜菹啻�，大家能夠退后一步，哪還有解決不了的問(wèn)題。但是寬容是相對(duì)的，絕對(duì)的寬容就是對(duì)別人的放縱，放縱不管。小泉參拜靖國(guó)神社，我們中華民族對(duì)此憤恨不已，這不是我們不懂得寬容，而是不能寬容。今天韓國(guó)與我們掙屈原，這不是我們中國(guó)人不懂得退后一步，而是不能再退后了。原因大家讀明白，在此也不多解釋了，總之，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族要屹立與世界民族之林，文化這個(gè)軟實(shí)力不能缺少的。
陳永 月30
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