第一篇：信仰觀后感

有一種力量叫“信仰”

——紀錄片《信仰》觀后感

近日，觀看了為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和先進事跡的大型理論文獻紀錄片《信仰》，該片以黨90多年光輝歷程為主線，通過“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女如何忠誠踐行黨的宗旨，堅守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。

通過觀看這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。 從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

1960年大慶油田的投入開發(fā)建設的工作者，1964年—1970年在艱苦的條件下實現(xiàn) “兩彈一星”的偉大創(chuàng)舉科學家們，不計個人利益，點滴為人民服務的雷鋒等等舉不勝舉共產(chǎn)黨人，這些無疑不是他們?yōu)榱藝�家的富強，為了全國人民過上小康生活，為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而不懈努力奮斗，這就是共產(chǎn)黨人的信仰。

俗話說創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。同樣，選擇信仰很艱難，堅守信仰更艱難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。如：毛岸英、楊根思、王杰、張思德、劉胡蘭、雷鋒以及無數(shù)革命先烈，有的甚至在犧牲時沒有留下姓名。也有為國奉獻科學家、學者、領(lǐng)導干部和戰(zhàn)斗在第一線的工人，如：朱光亞、錢學森、焦裕祿、吳仁寶、王進喜、張秉貴。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？然而，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、周佛海、張國燾等人他們卻先后背叛了自己

的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。當然，他們的下場是可悲的、他們終將被歷史所唾棄。

在觀看《信仰》的過程中我深刻認識到，黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨領(lǐng)導和執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，作為一名支部書記，一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，堅定政治信仰牢固樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，廉潔自律，勤政為民，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境，不去一味的追求名利，因為追逐個人名利，追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，不難發(fā)現(xiàn)有這樣一種現(xiàn)象，一些開始工作很努力很有前途的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因，就是在信仰上出了問題。不是想著為人民謀利益，為黨的事業(yè)而奮斗，而是為自己謀私利，與共產(chǎn)黨員的光輝形象形成了鮮明對照。

沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求。那么，自己又如何堅定信仰呢？我認為：

一、要始終保持共產(chǎn)黨員先進性，首先要強化理論學習，提高理論思維能力，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想和貫徹落實科學發(fā)展觀學習的自覺性。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學的學習，注重馬克思主義哲學的學習，可以提高人們的理論思維能力，可以增強辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務社會，體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用與價值！

二、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。作為一名黨員，堅定信仰，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。以行動踐行信仰；踐行開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗的精神，勇當標兵、爭當創(chuàng)先爭優(yōu)、科學發(fā)展的排頭兵。

三、，與時俱進、不斷創(chuàng)新。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮

明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。同樣新時期的工作也需要我們積極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作；勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折，為我國的社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷努力。

通過觀看《信仰》我再一次接受深刻的政治信仰教育，重溫我們的入黨誓詞，明白了什么是信仰，信仰它是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，信仰是路，引領(lǐng)我們走向黎明，向更加美好的明天！

第二篇：信仰觀后感

《信仰》觀后感：信仰是黨員干部的“生命支點”

“生命,需要一個支點,因為生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點,就會強勁起來,就會挺拔和旺盛起來。”信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

近日，歷史文獻紀錄片《信仰》在中央電視臺綜合頻道播出。紀錄片生動的故事、先進的典型、感人的細節(jié)，觸動著、啟示著、鼓舞著每一名黨員干部，又一次夯實了他們的“生命支點”。

信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國家是國家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。無論哪個時代、哪個社會，每個人都會有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。

共產(chǎn)黨人從來不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無神論者，當然不會信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類最崇高的信仰，那就是建設中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險阻的強大動力和精神支柱。無論是在戰(zhàn)爭年代的犧牲，還是在建設時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是他們對信仰的真實寫照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不同的行動詮釋著共產(chǎn)黨人堅定信仰、踐行信仰的共同主題。

然而，在價值多元化、社會物質(zhì)化、經(jīng)濟市場化的今天，有些人迷失了信仰。近年來，一些黨員干部在金錢、權(quán)力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當他們身陷囹圄之時，都會在懺悔書中寫到，由于自己放松了學習和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價值觀發(fā)生偏差，最終導致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個側(cè)面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開始的。失去了應有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。

支點一：信仰是黨員干部的立身之本。人無信不立，黨無信不誠�！缎叛觥饭适轮械母锩�先烈之所以永垂不朽、成為人們的精神偶像，就在于他們對信仰的赤誠，甚至為了信仰可以犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅定的理想信念。而一些干部之所以犯錯誤，恰恰是因為內(nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會出問題，甚至步入迷途走向犯罪。

支點二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無信不力。人的力量的強大并不來自于強健的體魄，而是來自堅強的信仰。《信仰》故事中的主人翁之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造一個又一個的豐功偉績，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應”。然而現(xiàn)實中，有些領(lǐng)導干部沒有群眾效應，說話無人聽、辦事無人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問題，得不到人民群眾的認同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導干部，必須堅定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，形成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機。

支點三：信仰是價值取向的平衡點。人活著就要有個價值取向。沒有信仰，價值取向就會偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會人”存在，也會有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅定，就會在思想上左右搖擺，進而抵擋不住各種誘惑。當前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結(jié)底還是信仰模糊、信仰缺失所致。

人生如屋，信仰如柱。堅定信仰，是黨員干部義不容辭的責任(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫：m.hmlawpc.comdash;我們的故事》，以一個個令人心潮澎湃的信仰故事，向我們傳遞著各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨人甘于奉獻、敢于犧牲、不怕苦難、勇于拼搏的精神力量。一個又一個鮮活的故事讓我們感動，也讓我們自省。組工干部作為離黨最近的集體，更能感受到信仰的力量。對如何將信仰化成實際行動，我們有著更高的要求。

一是要心懷大局。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。”在革命、建設、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。組工干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，打開房門走出去，努力讓自己眼界、思路、胸襟更加寬闊。

二是要開拓創(chuàng)新。“這個世界唯一不變的就是不斷在變”。歷史傳承了許多寶貴的經(jīng)驗，指導我們繼續(xù)前行。但是，新的形勢、新的情況給我們提出了新的任務。組工干部要敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃組織工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風；把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。

三是要服務群眾。“辛苦我一人，方便千萬家”。新時期的共產(chǎn)黨人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失；主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。（蔣寧）

《信仰》觀后感

91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷史上一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應該在烈火與熱血中得到永生！”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學成之后舉家回國的錢學森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠。

目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠；二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅守著作為一名共產(chǎn)黨員應堅持的信仰，牢記當初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。

一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標準、高要求，要把做好組織工作當作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。 四是對紀律堅守。黨紀國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。（單丹寧）

緬懷黨史常感恩 躍馬揚鞭更奮進

——紀錄片《信仰》觀后感

大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗爭、自強不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻出一個昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來的盛世時代。這是一部輝煌的史詩，涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不渝的奮斗與探索。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭；走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起；跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興�！缎叛觥分幐枇藥状�共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定旗幟。

寫到這里，我想到了著名詩人臧克家的《有的人》。詩中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠記住他！他活著別人不能活著的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高。”這首詩很明了地說明，做為優(yōu)秀的人應該確立怎樣的價值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責無旁貸，她對于組工干部來說是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個人來說，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標準記在心里、見諸行動。

自中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅強黨性和實際行動為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時，從近年來組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅強黨性和光輝業(yè)績。同為組工干部，他們的風范有如一縷清風滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅貞不渝的信仰。

“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

“看萬山紅遍,層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。”我堅信，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負革命奮斗者們的重托，繼往開來，大步邁進，走向更加燦爛美好的明天�。�陸璐）

觀看《信仰》有感

近日，觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但給我的心靈震撼是巨大的。紀錄片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，傳遞出讓人震撼的信仰力量。

雖然身為一名共產(chǎn)黨員，也許是因為沒有經(jīng)歷過那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺得黨員就是一個“身份”而已，對黨的信仰的認識也只是限于入黨時讀的的那幾句誓詞，并沒有太切實的感受。但看完紀錄片，我深深受到了震撼，那一個個“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對黨員這個“身份”的認識更加深刻和具體。我為自己是一名共產(chǎn)黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀錄片里的先進人物那樣，堅定信仰并為之奮斗一生的共產(chǎn)黨員。

隨著時代的不同，共產(chǎn)黨員的信仰也隨之發(fā)生變化，在革命時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是救中國，在建設、改革時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是強中國、富中國，雖然具體目標有所不同，但有一點是更久不變的，那就是對黨無限忠誠和全心全意為人民服務。

信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件：實踐與堅守。沒有實踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”；沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。

實踐信仰，不一定要干驚天動地的大事，在今天這個和諧發(fā)展的年代，作為一名共產(chǎn)黨員，只要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，多謀發(fā)展之舉，多為群眾做實事、辦好事、解難事，在平凡的崗位上也能做出不平凡的業(yè)績，也能很好地踐行我們共產(chǎn)黨人的信仰。

現(xiàn)在，我們宿豫正在率先在全市建成全面小康社會的征途上闊步前進，作為一名組工干部，我們一定要立足本職，服務大局，圍繞中心，做黨性最強的干部，做業(yè)務最精煉的干部，不斷創(chuàng)新工作思路，改革工作方法，要像李林森那樣，燃盡生命之火，努力為組織工作留下亮點，以組織工作的優(yōu)異成績，為宿豫跨越發(fā)展提供堅強的組織保障。（姚亮）

第三篇：《信仰》觀后感

《信仰》觀后感

中國共產(chǎn)黨誕生90多年了，經(jīng)過無數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現(xiàn)在中國國強民安，社會穩(wěn)定的大好局面�！缎叛觥啡�景式簡要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程，涌現(xiàn)了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動和洗禮，正如一位網(wǎng)友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個黨員都有義務去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對上號，是否真正無愧于黨員稱號。如果把90年分為三個階段的話：

第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中艱苦前行的一個階段，許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰，是以生命為代價的，他們?yōu)橹袊�革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結(jié)束時只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學良在晚年接受采訪時曾經(jīng)說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當共產(chǎn)黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數(shù)先烈們，他們?yōu)樾叛鰻奚�了一切甚至連名字都沒有留下。當然也有經(jīng)不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段：新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的廢墟上建設新中國，人民當家做主，政權(quán)得以鞏固，也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設社會主義的過程中，涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當然也發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯誤影響了國家建設的步伐，造成了巨大損失。

第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領(lǐng)全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經(jīng)濟的高速發(fā)展與政治、社會文化、生態(tài)文明及黨的建設不相協(xié)調(diào)的問題。地區(qū)差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，需要無數(shù)代人的不懈努力和奮斗。

作為一名入黨積極分子，也要時刻想到自己有一份責任和義務，想想入黨為什么？當干部為了什么？身后留下了什么？如果說選擇信仰難，那么堅守信仰更難。郭明義說過：沒有信仰，人活得很飄;一位網(wǎng)友說得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂，只有始終堅定信仰，共產(chǎn)黨員的力量才不會在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>第四篇：《信仰》觀后感

《信仰》觀后感

我們黨支部于本周三日組織一起觀看了《信仰》教育片�？赐旰�，心里久久平靜。本片通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述共產(chǎn)黨人的核心價值觀。讓我認識到中國共產(chǎn)黨是一個堅定、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。 其中讓我最久久不能忘懷的是陳樹湘“斷腸”的故事。陳樹湘在1934年3月，被任命為紅三十四師長，以保衛(wèi)閩西北區(qū)根據(jù)地。在第五次反“圍剿”戰(zhàn)中，指揮全師在泰寧一線多次擊退3萬余眾國民黨軍的進攻，完成了牽制敵軍的重任。他在率部突圍時腹部中彈，身負重傷。最后，部隊彈盡援絕，陳樹湘?zhèn)�重被俘。在押送途中，掏腸就義，實現(xiàn)了他“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言，年僅29歲。斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不只是一個文學詞匯，而是一種崇高的抉擇。是什么促使他選擇如此慘烈的方式慷慨赴死？所以我相信了信仰的力量。這是什么樣的痛啊，現(xiàn)如今生活在蜜罐的我們能否經(jīng)受住呢？當然其他那些革命黨人的故事也是十分感人的，為彭湃舍棄富裕的

現(xiàn)如今的我們生活在和平的年代，這些是他們用鮮血換來的。而處于幸福的生活的我們卻少了些什么。烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯�只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

1102班xxx201*年9月13日

第五篇：信仰觀后感

信仰觀后感

信仰的力量是無窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個人安危，大義凜然。從社會主義過度時期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號到神

九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴守監(jiān)督之責，服務發(fā)展。改革開放三十年來，國家的經(jīng)濟、社會、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績來報答黨和人民。

傳承歷史，發(fā)揚傳統(tǒng)。通過觀看電視片《信仰》，無數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這斷歷史激勵著我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員，堅定信仰就是勝利，堅定信仰才能讓中國五十六個民族緊密的團結(jié)在一起，堅定信仰才能讓中國走向富強。作為中國共產(chǎn)黨黨員，我們肩負著人民的囑托，肩負著建設國家的重任，我們必須堅定信仰不動搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進性，才能領(lǐng)導廣大人民建設社會主義。

作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅持科學態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務員，必須堅持以人為本，勤政為民，多為人民辦實事、好事，從小處著眼、從點滴做起。認真學習，努力提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)，認真履行崗位職責，踐行宗旨，搞好監(jiān)督。

總之，觀看電視片《信仰》讓我真正體會到只有中國共產(chǎn)黨才能

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