第一篇：《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量

《為奴十二年》觀后感--善良與冷漠的較量

“你能回來就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏�活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠�，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲�力，并肩邁進(jìn)！

第二篇：為奴十二年影評(píng)

一個(gè)人的救贖

-----------評(píng)電影《為奴十二年》

在86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上，《為奴十二年》獲得了最佳影片獎(jiǎng)、最佳女配角、最佳改編劇本獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)。201*年第71屆金球獎(jiǎng)，電影《為奴十二年》獲得夢(mèng)寐以求的金球獎(jiǎng)最佳劇情片。由此可見這部影片是一部值得觀賞和琢磨的作品�！稙榕�十二年》是一部極其容易沉浸其中的片子，精美的畫面，獨(dú)特的試聽語言，半插半倒的敘事方式，很輕易得將觀眾帶入到所羅門這漫長的12年中去，讓我感受到了所羅門“我要的不僅僅是生存，而是生活”強(qiáng)烈的求生的欲望，對(duì)生活的追求讓我們生活在這個(gè)浮躁世界里的人不禁思考生活的意義。

該部影片來自solomon northup親身經(jīng)歷，他本是一個(gè)生活在紐約的自由的黑人，受過教育且已婚。隨后遇到兩個(gè)人，他們?cè)S諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)northup到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個(gè)好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過一場(chǎng)訴訟，他重獲自由??下面我將從幾個(gè)方面對(duì)用片進(jìn)行分析。

一、敘事結(jié)構(gòu)。

電影以半倒敘半插敘的方式，講述男主角從自由黑人被人犯綁架，最終販賣到美國南部成為奴隸的經(jīng)歷，直到兩條時(shí)間線交合。但敘事邏輯完全鏡頭上的相似或者對(duì)比，勾連出一種從男主角視角、心

理和情感發(fā)展為主線的線索。每段經(jīng)歷，又是記憶片段式的蒙太奇剪輯，從靜物或景物的特寫，給出時(shí)間和背景線索，進(jìn)而過度到人物行為和語言的細(xì)節(jié)刻畫。電影的開場(chǎng)，便是黑奴的群像，站在田地里。干活，睡覺，吃飯，畫面的代入感極強(qiáng)。之后便是講述了他從被騙到了蓄奴州當(dāng)了奴隸，經(jīng)歷兩個(gè)奴隸主，直到最后終于獲救。故事幾乎沒有多少側(cè)重，而是從頭至尾都是平平淡淡。

二、視聽語言。

視覺：

各種象征，類比，暗示的技法，還有景深控制，和mcqueen最為擅長的人物半長鏡頭特寫的心理刻畫，幾乎省略了傳記片所常用的所有文字語言的協(xié)助性描述， 把視覺影像的優(yōu)勢(shì)和作用發(fā)揮到極致。給我印象最深的是結(jié)束前的一次長鏡頭面部特寫，男主角完全沉浸在自我意識(shí)中，一切心理活動(dòng)都留白給觀眾的想象。但是男主角在希望和信任被一次次碾壓后，對(duì)未來對(duì)命運(yùn)不確定性的彷徨卻能被捕捉，絕望下不自覺地尋覓希望卻又還怕失望的復(fù)雜和難以名狀。還有所羅門被吊在樹下，足足給了三分鐘的長鏡頭，被吊住的痛苦無邊無盡，時(shí)間都像禁止一般。給觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。

聽覺：

穿插的歌謠則是導(dǎo)演借以烘托氣氛和情感的另一重要媒介。印象特別深的開場(chǎng)不久paul dano那段訓(xùn)誡黑奴時(shí)充滿戲謔和諷刺的演唱，穿插著奴隸們勞作的鏡頭，直接就把電影壓抑的情緒和赤裸披露的態(tài)度體現(xiàn)了出來；而在累死田地的同伴葬禮上，男主情緒難以克制

的高聲頌唱，則是一種壓抑過久的釋放，情感上的高潮。保羅·達(dá)諾飾演的奴隸監(jiān)工，唱的恐嚇奴隸、制止奴隸逃跑的歌，歌聲延續(xù)到奴隸做工，奴隸聽主人朗讀圣經(jīng)，仿佛深深的刻進(jìn)了奴隸的骨子里。聽覺上的沖擊讓觀眾對(duì)黑奴不禁產(chǎn)生憐憫同情之心。

三、主題思想。

“我想要的不僅僅是生存，而是生活。”當(dāng)身陷囹圄的所羅門說出這句話的時(shí)候，他是絕望的。但在絕望不代表無望，身為一個(gè)自由人，突然被騙為奴隸，在漫長的十二年中，所羅門從來沒有放棄過恢復(fù)自由身的希望。盡管充滿了無望，看不到盡頭，但不灰心，不放棄，不自我拋棄，自由的那一天就終于能夠來臨。在奴隸制度下，首先要奴隸生存下來，然后去過屬于自己的生活。生存與生活，就這樣構(gòu)成了一種沖突感。這種沖突幾乎使得現(xiàn)在的人無法體會(huì)，因?yàn)槌衅饺站�，所謂的生存與生活，很多時(shí)候差不多是一樣的。所以，所羅門用他的粗糲的存在，尖銳地磨礪了我們的神經(jīng)。 男主角自身的不幸經(jīng)歷是影片的重點(diǎn)，但他同時(shí)也起到了一個(gè)觀察者的作用，導(dǎo)演以他的所見所謂為媒介，去勾畫特殊時(shí)代下的眾生相——企圖反抗卻難得保全的奴隸同伴，骨肉分離心痛欲絕的黑奴母親，難忍屈辱渴望解脫的黑妹，還有或心存仁善或病態(tài)殘暴的奴隸主——從而去展現(xiàn)奴隸制度下人性的軟弱冷漠病態(tài)殘酷，當(dāng)然亦有溫暖和真善。通過精妙的電影語言的調(diào)度和控制，mcqueen成功駕馭了這種帶有大時(shí)代史詩屬性的小人物傳記，完成從獨(dú)立小品到大格局題材的晉升，可以說是他指導(dǎo)生涯的重大歷程碑。唯一的遺憾是主題還是停留在了他所熟悉的具體人

物刻畫和剖析上，缺了一點(diǎn)更深刻更廣泛的挖掘和升華。

整部電影的氣質(zhì)，畫面的美感以及歷史的厚重感，就像是一個(gè)人的史詩。但是開頭結(jié)尾皆平淡，更是展示了導(dǎo)演的沉著冷靜，讓這部電影氣質(zhì)愈加高貴，也愈加動(dòng)人。結(jié)尾時(shí)的平靜處理，雖然沒有了戲劇沖突，但是卻依舊動(dòng)人，足以激起內(nèi)心深處的陣陣漣漪。影片中的幾類人，上上下下將當(dāng)時(shí)美國社會(huì)中存在的角色，以立體的形態(tài)呈現(xiàn)了出來。他們構(gòu)成了所羅門奮斗的背景，也組成了一個(gè)寬廣的歷史畫面，將所羅門的個(gè)人斗爭(zhēng)史，以一種史詩化的風(fēng)格得到了體現(xiàn)�，F(xiàn)在，回望那個(gè)時(shí)代，并對(duì)比眼下的時(shí)代，盡管不能說當(dāng)前就已經(jīng)是完美社會(huì)形態(tài)了，徒留一絲嘆息。如果再以100年后的眼光來審視今天的話，我們身邊的所羅門們，還依然存在著，我們要做的，就是盡力去幫助每一人，將可能的悲劇降到最低點(diǎn)。

第三篇：為奴十二年英語影評(píng)

film reviem.hmlawpc.coman. furthermore, even they m.hmlawpc.comust to be pom.hmlawpc.comdash;—藍(lán)田股份有限公司和劉姝威，寥寥數(shù)語簡(jiǎn)單的講解了事情的來龍去脈。假如說你不知道藍(lán)田股份有限公司，沒關(guān)系，在《洪湖水》的歌聲和優(yōu)美的圖片里，回憶告訴你，“藍(lán)田”是誰，“藍(lán)田”有多厲害。而劉姝威的一篇600字的短文，一座靠虛假報(bào)表堆砌起來的摩天大廈轟然坍塌。在普通人眼里，劉姝威是揭黑幕的英雄，在新聞工作者的敏銳嗅覺里，劉姝威是不折不扣的“新聞人物”。

在兩人的談話過程中，劉姝威顯示出了她作為學(xué)者獨(dú)有的謹(jǐn)慎和思辨能力，二者的對(duì)話犀利得就像在刀尖上的較量。“我問你”“我問你”，采訪當(dāng)中，這組對(duì)話不只出現(xiàn)了一次。當(dāng)王志問道“你指的這種因素是權(quán)利嗎”時(shí)，劉姝威不作正面回答，而反問道“你說呢”，語言風(fēng)格是你來我往的短句，這很容易讓人覺得，這是一場(chǎng)充滿對(duì)抗性的談話，這期節(jié)目充斥著劍拔弩張的火藥味。為了得到對(duì)峙的效果，王志故意將姿態(tài)擺在質(zhì)疑和敵對(duì)的立場(chǎng)。這場(chǎng)較量突破了死板的對(duì)話形態(tài)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和事件沖突。不管作為學(xué)者還是記者，雙方都需要為自己的言論負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度很有必要。

看完這篇視頻之后，主人公劉姝威面對(duì)惡勢(shì)力的正義感和敢于斗爭(zhēng)的勇氣給我留下了深刻的印象。對(duì)于這次訪談，我認(rèn)為從訪問質(zhì)量和訪問影響都達(dá)到了預(yù)期的目的，可是也存在美中不足的地方。例如：主持人王志對(duì)劉姝威的回答出現(xiàn)了措手不及的情況；并沒有深刻揭露社會(huì)的黑暗，對(duì)惡勢(shì)力的抨擊的力度不夠…… 總體來說，《面對(duì)面》是面對(duì)面的交流，心與心的碰撞，它用一種獨(dú)特的方式，向我們闡釋新聞的含義�！杜c神話較量的人》深切地讓我們體會(huì)一次感動(dòng)，生動(dòng)地向我們講述了一段傳奇。

作者：錢建一

10級(jí)編輯出版

第五篇：較量觀后感

<<較量>>觀后感 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（1950年6月25日～1953年7月27日），是朝鮮與韓國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)美國、中國、蘇聯(lián)等18國家也以不同程度地卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是在冷戰(zhàn)背景下的一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)于1950年6月25日朝鮮第七警備旅向韓國陸軍第十七團(tuán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻開始，9月15日，“聯(lián)合國軍”在朝鮮半島西海岸仁川港登陸，開始大舉北犯，中國人民志愿軍于10月25日赴朝，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)，1951年7月10日，美國同意舉行停戰(zhàn)談判，并于1953年7月27日在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字.

我們不得不思索兩個(gè)問題，為什么中國可以擊退美國？中國在國力虛弱的情況下，到底應(yīng)不應(yīng)該參加抗美援朝？

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國無論是在武器裝備亦或是指導(dǎo)力量上都是出于劣勢(shì)的,當(dāng)時(shí)的中國,剛誕生一周年,經(jīng)濟(jì)仍是低迷的狀態(tài),而這時(shí)候,美國為首的大國加入到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。在這樣一種情況下，中國在接到朝鮮政府的援助請(qǐng)求后仍然組成中華人民志愿軍赴朝鮮參戰(zhàn)，并且使得美國退出三八線，這無疑是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}，就我看來，中共之所以贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，很大的一個(gè)原因是在人民身上。剛嘗到翻身做主人的中國普通大眾，十分珍惜這來之不易的和平，如果這時(shí)候有人威脅到他們的安全，即使是飛機(jī)大炮，他們都會(huì)奮勇抗敵。正如美國第八集團(tuán)軍司令官、四星上將范弗里特說“以個(gè)人而論，中國士兵是一個(gè)頑強(qiáng)的敵人。中國軍人在駐北韓兩年半中，他們發(fā)動(dòng)了許多次進(jìn)攻，并作長距離推進(jìn)......他們沒有防彈背心，沒有鋼盔......他們所攜帶的數(shù)枚制造粗劣的手榴彈，爆炸力不及美軍的一半。糧食是用米和雜糧磨成粉狀而成的，裝在一個(gè)長管形布袋里，必要時(shí)可維持十六天。中國軍隊(duì)醫(yī)療設(shè)備簡(jiǎn)陋，萬不能和我們的醫(yī)療隊(duì)、前線救護(hù)站及完善的后方醫(yī)院相比擬......但是，他們永遠(yuǎn)是向前作戰(zhàn)的，奮不顧身......”美國曾經(jīng)說過，不怕有強(qiáng)大武器的國家，就怕有強(qiáng)大的民族精神的國家，我想這也是美國在中國實(shí)行“十誡”的原因吧，確實(shí)，一個(gè)民族，最頑強(qiáng)的一部分就在于它的精神文化，如果一個(gè)民族沒有了內(nèi)在文明，那么這個(gè)國家的存在就有很大的威脅。沒有先進(jìn)的武器不要緊，沒有足夠的軍事力量與之對(duì)衡也不是重點(diǎn)，最重要的事精神不滅。其次，中國還有正確的指導(dǎo)，靈便的應(yīng)對(duì)敵人之術(shù)。美國國防部長、五星上將馬歇爾說，我們認(rèn)為什么都知道，而實(shí)際上什么也不知道。然而，對(duì)方卻一切都知道，于是，戰(zhàn)爭(zhēng)開始了......中國共軍是一個(gè)幽靈，連影子也沒有。他們的主要秘密實(shí)力、位置和意圖保守得非常完善，所以他們的力量就增加了一倍......我們?nèi)绾误w面地離開朝鮮？“......敵人通常在夜間行軍，而且比我們熟悉地形情況。他們習(xí)慣于這里的氣候條件和清苦生活......中國人在夜間進(jìn)攻特別神秘莫測(cè)，不可思議......中國人是勇士，他們常常不顧傷亡地發(fā)起進(jìn)攻......（南朝鮮軍）往往對(duì)中國軍隊(duì)有非常的畏懼心理，幾乎把這些人看成是天兵天將。腳踏膠底鞋的中共士兵如果突然出現(xiàn)在南朝鮮軍的陣地上，總是把許多南朝鮮士兵嚇得頭也不回地飛快逃命......他們只有一個(gè)念頭:逃得離中國軍隊(duì)越遠(yuǎn)越好。”美國四星上將、第二任聯(lián)合國軍司令官李奇微在回憶錄寫到。麥瑟阿克一直認(rèn)為在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，美國是贏家，還甚至鼓勵(lì)士兵們可以在圣誕節(jié)來臨之前結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，就是因?yàn)樗�的輕敵，

使得中國有了反擊的機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上最可怕的是沒有士氣，在中國發(fā)動(dòng)冬季攻勢(shì)之后，美國士兵對(duì)中國人民志愿軍已經(jīng)是有些恐懼了，這位我們擊退敵人奠定了基礎(chǔ)。

那，中國在那樣的情況下，到底應(yīng)不應(yīng)該參加這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)？

從地理位置上看，朝鮮語中國之間只隔了鴨綠江，毗鄰而居。在美國看來，打不打朝鮮并不是僅僅因?yàn)橛欣�可圖，其最后想達(dá)到的結(jié)果是，威脅剛誕生的中國，將社會(huì)主義扼殺在搖籃里。如果中國不參戰(zhàn)，那么受威脅的必然會(huì)有東北三省，東北含有豐富的煤氣資源，后來的一五計(jì)劃重點(diǎn)實(shí)施也在東北，如果真得讓美國在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)上贏了，那么我們面臨的就不是參不參加的問題了�？梢钥纯疵绹�地加拿大頭上的一塊地盤后，加拿大就只能受制于美國。如果朝鮮被美國軍隊(duì)占了，那么，中國就會(huì)變得和“加拿大，英國，日本”三個(gè)國家一樣，容易受制于美國。我們絕對(duì)不能讓美國的亞洲戰(zhàn)略計(jì)劃順利完成�？姑涝�朝，我覺得這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)中國領(lǐng)導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)國際形勢(shì)考慮后得出的必然結(jié)果。正如周恩來說的那樣“中國人民熱愛和平，但為了和平，從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國決不能容忍外國的侵略,也不能聽任帝國主義對(duì)自己鄰人肆行侵略而置之不理。”

從雙方對(duì)立階級(jí)來看，這是一次資本主義和社會(huì)主義陣營的第一次真刀真槍的較量，這不是某個(gè)國家的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是兩大陣營的對(duì)抗，雙方都試了一把，最后發(fā)現(xiàn)都挺玩命，互相都不好對(duì)付，沒有絕對(duì)的把握誰也勝不了誰，在未來的時(shí)間里，雙方都拼命發(fā)展軍事力量，企圖獲得絕對(duì)的獲勝力量，這段時(shí)期便是冷戰(zhàn)時(shí)期，雙方實(shí)力的對(duì)比互有勝負(fù)，但都沒有絕對(duì)的把握，冷戰(zhàn)造就了美蘇這兩個(gè)超級(jí)怪獸，均具備把全人類毀滅幾十次的力量，正是這種力量的平衡，造成了雙方誰也不敢動(dòng)手大干，只能在局部互相試探試探，為人類贏得了幾十年的和平時(shí)期。中國作為社會(huì)主義陣營的一員，而且又是在自己家門口的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國的出兵可能是必然的，也可能是身不由己的，中國傷亡慘重，保住了社會(huì)主義的邊界線，是為社會(huì)主義陣營的一大貢獻(xiàn)，同時(shí)也向世界展示了中國的力量。周邊國家看到了中國連美國這么頭號(hào)強(qiáng)國都敢打，而且打的還不錯(cuò)，再也不是那個(gè)任人宰割的老大帝國了。在戰(zhàn)后，彭德懷激動(dòng)地做了講話“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是我軍同美軍較量的練兵場(chǎng)。通過這場(chǎng)血與火的較量，美軍現(xiàn)在簽字還算明智的，不然，就要被我們趕到臨津江喂王八去了......在經(jīng)過三年的激戰(zhàn)之后，資本主義世界最大工業(yè)強(qiáng)國的第一流軍隊(duì)被限制在他們?cè)瓉戆l(fā)動(dòng)侵略的地方，不僅沒有越雷池一步，而且陷入日益不利的困境。這是一個(gè)具有重大國際意義的教訓(xùn)。它雄辯地證明：西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸戰(zhàn)一個(gè)國家的時(shí)代，一去不復(fù)返了。”

由此，我認(rèn)為，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)非打不可，抗美援朝是形勢(shì)之必然。

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