第一篇:電視劇生活啟示錄觀后感
電視劇生活啟示錄觀后感
最近發(fā)生了很多事兒,生活和工作的變動(dòng),都超出了我今年的計(jì)劃之外。讓我一時(shí)間還有些茫然,辭職后的委屈、被燙傷后的心酸、找工作的不確定、新工作的壓力,以及期望的人總是讓我失望,在我最需要關(guān)心和幫助的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我一直這么孤單!
最近在看《生活啟示錄》,突然讓我亂糟糟的生活找到了答案。甚至讓我重新審視了自己的愛(ài)情觀!那個(gè)曾經(jīng)非常堅(jiān)定的知道自己想要什么的我,就那么突然動(dòng)搖了。仿佛看到了未來(lái)的自己,突然害怕起來(lái)。突然對(duì)婚姻有了另一種理解。
同時(shí),也看到了自己的不成熟!突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)女人越是想要過(guò)的幸福,心理承受的東西越多,越要受很多委屈,越要懂得包容與理解,我承認(rèn)我是一個(gè)有點(diǎn)小作的女生。這也怪我在感情中總扮演被愛(ài)、被關(guān)心,霸道的角色。導(dǎo)致了我索取型的戀愛(ài)觀,我并不知道愛(ài)一個(gè)人原來(lái)要承受這么多。但我也清楚的知道什么樣的男人值得我這么做。那個(gè)在你身邊微不足道,經(jīng)常被你忽視,卻發(fā)現(xiàn)每次失落時(shí)都會(huì)陪在你的身邊……謝謝!
我想,我要好好珍惜眼前的生活,不再穿那些看似讓自己變的成熟的衣服,做25歲,花樣年華里該做的事兒,青春本該譜寫(xiě)的美麗篇章,卻急著讓自己快點(diǎn)成長(zhǎng),我會(huì)錯(cuò)過(guò)多少美麗的風(fēng)景。
我對(duì)自己的期望一步步都實(shí)現(xiàn)了,曾經(jīng)以為多牛掰的人才能在花樣年華里做的事情,當(dāng)自己做到的時(shí)候也就不過(guò)如此!但同時(shí),也承受了同等的壓力!我知道,事情永遠(yuǎn)都是這么公平。我只有不斷前行,座更好的自己,但不錯(cuò)過(guò)身邊的風(fēng)景。
第二篇:電視劇《生活啟示錄》經(jīng)典臺(tái)詞
1、結(jié)婚前問(wèn)開(kāi)不開(kāi)心,結(jié)婚后問(wèn)土豆多少錢(qián)一斤!(于小強(qiáng))
2、人可以活的將就,也可以活的講究!
3、好端端的夫妻,卻不在自己家里呆著;好端端的同事深更半夜,卻以工作的名義,呆在一個(gè)女人的房里;好端端的鄰居,干嘛半夜爬人家的陽(yáng)臺(tái),你以為你是蝙蝠俠呀;好端端的家不住,上外面租一房子,這社會(huì)都像你們這樣,還有希望和正氣可言嗎?(警察)
4、解釋就是掩飾,掩飾就是編故事!(于小強(qiáng))
5、你會(huì)把我愛(ài)死的
6、打死也不招是男人絕技
7、你直接把愛(ài)情片變成恐怖片了
8、生活不是因?yàn)槟贻p而精彩,而是因?yàn)榫识贻p。
9、人生沒(méi)有過(guò)不去的坎,就算再艱難,也有雨過(guò)天晴的一刻。總有一個(gè)人在你身陷谷底的時(shí)候,拉你起來(lái)往前奔跑;總有一個(gè)人讓你夜深人靜的時(shí),可以會(huì)心一笑;總有一個(gè)人讓你覺(jué)得,未來(lái)還有無(wú)數(shù)的可能!
10、女人需要講道理嗎?
12、老夫老妻,我就是你,你就是我,你就是我的空間,我就是你的空間(于小強(qiáng))
13、據(jù)說(shuō)這個(gè)世界上的婚姻百分之九十五都是湊合的,我曾經(jīng)以為自己是那幸運(yùn)的百分之五,現(xiàn)在看來(lái),我錯(cuò)了。(于小強(qiáng))
14、今天你做了我的新娘,我是因?yàn)閻?ài)你我才娶你的。哪怕你比我大,你結(jié)過(guò)婚,哪怕你生過(guò)孩子,我都不在乎。我既然愛(ài)你,就會(huì)愛(ài)你的全部,我是愛(ài)你這個(gè)人,才決定要跟你在一起!
15、小強(qiáng):“你就把我當(dāng)成貨 不就行了!”
家明:“我怎么碰上你這種貨啊!”
16、付錢(qián)不等于負(fù)責(zé)!
17、姐,你是不是喜歡我啊,要是喜歡一個(gè)人才會(huì)莫名其妙的發(fā)火!
18、這個(gè)世界沒(méi)有應(yīng)該不應(yīng)該,只有愿意不愿意。
19、于小強(qiáng):你姓管,管人的管?
管保姆:不是,被管的管
20、我不是偶爾想起你,我是情不自禁的想起你(楊嘟嘟)
21、婚姻不可太較真,有些事其實(shí)將就將就,縫縫補(bǔ)補(bǔ)也就過(guò)去了。
22、只要還有呼吸,生活就得繼續(xù)!
23、他們兩差不了6歲,都不好意思說(shuō)“姐弟戀”!(小熊)
24、女大一,穿錦衣; 女大二,生進(jìn)兒; 女大三,抱金磚; 女大四,有喜事; 女大五,快致富; 女大六,總吃肉; 女大七,是閑妻; 女大八,事事發(fā); 女大九,人長(zhǎng)久; 女大十,人老實(shí)。
25、今天你做了我的新娘,明天你就是我的老婆!(鮑家明)
26、與你相伴,此生無(wú)悔!(于小強(qiáng))
27、如果你能愛(ài)我?guī)啄辏菍⑹俏业男疫\(yùn)。如果你能愛(ài)我一生,那將是我的命運(yùn)。如果你不愛(ài)我了,我依然感謝你。在我生活最糟糕的時(shí)候,遇見(jiàn)最好的你。 人的一生至少該有一次 為了某個(gè)人而忘了自己 不求結(jié)果 不求同行 不求曾經(jīng)擁有 甚至不求你愛(ài)我 只求在我最美的年華遇見(jiàn)你。
第三篇:生活啟示錄
生活啟示錄
生活有大起大落,人在關(guān)鍵的時(shí)候要學(xué)會(huì)掌握自己,萬(wàn)萬(wàn)不能讓自己在花花的世界里迷失自己。
第四篇:生活啟示錄
禪悟
一天,一個(gè)小和尚跑過(guò)來(lái),請(qǐng)教禪師:“師父,我人生最大的價(jià)值是什么呢?”禪師說(shuō):“你到后花園搬一塊大石頭,拿到菜市場(chǎng)上去賣,假如有人問(wèn)價(jià),你不要講話,只伸出兩個(gè)指頭;假如他跟你還價(jià),你不要賣,抱回來(lái),師父告訴你,你人生最大的價(jià)值是什么。”
第二天一大早,小和尚抱塊大石頭,到菜市場(chǎng)上去賣。菜市場(chǎng)上人來(lái)人往,人們很好奇,一家庭主婦走了過(guò)來(lái),問(wèn):“石頭多少錢(qián)賣呀?”和尚伸出了兩個(gè)指頭,主婦說(shuō):“2元錢(qián)?”和尚搖搖頭,家庭主婦說(shuō):“那么是20元?好吧,好吧!我剛好拿回去壓酸菜。”小和尚聽(tīng)到:“我的媽呀,一文不值的石頭居然有人出20元錢(qián)來(lái)買!我們山上有的是呢!”
于是,小和尚沒(méi)有賣,樂(lè)呵呵地去見(jiàn)師父:“師父,今天有一個(gè)家庭主婦愿意出20元錢(qián),買我的石頭。師父,您現(xiàn)在可以告訴我,我人生最大的價(jià)值是什么了嗎?”禪師說(shuō):“嗯,不急,你明天一早,再把這塊石頭拿到博物館去,假如有人問(wèn)價(jià),你依然伸出兩個(gè)指頭;如果他還價(jià),你不要賣,再抱回來(lái),我們?cè)僬。?/p>
第二天早上,在博物館里,一群好奇的人圍觀,竊竊私語(yǔ):“一塊普通的石頭,有什么價(jià)值擺在博物館里呢?”“既然這塊石頭擺在博物館里,那一定有它的價(jià)值,只是我們還不知道而已。”這時(shí),有一個(gè)人從人群中竄出來(lái),沖著小和尚大聲說(shuō):“小和尚,你這塊石頭多少錢(qián)賣啊?”小和尚沒(méi)出聲,伸出兩個(gè)指頭,那個(gè)人說(shuō):“200元?”小和尚搖了搖頭,那個(gè)人說(shuō):“201*元就201*元吧,剛好我要用它雕刻一尊神像!毙『蜕新(tīng)到這里,倒退了一步,非常驚訝!
他依然遵照師傅的囑托,把這塊石頭抱回了山上,去見(jiàn)師傅:“師傅,今天有人要出201*元買我這塊石頭,這回您總要告訴我,我人生最大的價(jià)值是什么了吧?”禪師哈哈大笑說(shuō):“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣,照例有人還價(jià),你就把它抱回來(lái)。這一次,師傅一定告訴你,你人生最大的價(jià)值是什么!
第三天一早,小和尚又抱著那塊大石頭來(lái)到了古董店,依然有一些人圍觀,有一些人談?wù)摚骸斑@是什么石頭啊?在哪兒出土的呢?是哪個(gè)朝代的呀?是做什么用的呢?”終于有一個(gè)人過(guò)來(lái)問(wèn)價(jià):“小和尚,你這塊石頭多少錢(qián)賣。俊毙『蜕幸廊徊宦暡徽Z(yǔ),伸出了兩個(gè)指頭!201*0元?”小和尚睜大眼睛,張大嘴巴,驚訝地大叫一聲:“啊?!”那位客人以為自己出價(jià)太低,氣壞了小和尚,立刻糾正說(shuō):“不!不!不!我說(shuō)錯(cuò)了,我是要給你201*00元!” “201*00元!”小和尚聽(tīng)到這里,立刻抱起石頭,飛奔回山上去見(jiàn)師父,氣喘吁吁地說(shuō):“師父,師父,這下我們可發(fā)達(dá)了,今天的施主出價(jià)201*00元買我們的石頭!現(xiàn)在您總可以告訴我,我人生最大的價(jià)值是什么了吧?”
禪師摸摸小和尚的頭,慈愛(ài)地說(shuō):“孩子啊,你人生最大的價(jià)值就好像這塊石頭,如果你把自己擺在菜市場(chǎng)上,你就只值20元錢(qián);如果你把自己擺在博物館里,你就值201*元;如果你把自己擺在古董店里,你值201*00元!平臺(tái)不同,定位不同,人生的價(jià)值就會(huì)截然不同!”
這個(gè)故事是否啟發(fā)了你對(duì)自己人生的思考?你將如何定位自己的人生呢?你準(zhǔn)備把自己擺在怎樣的人生拍賣場(chǎng)去拍賣呢?你要為自己尋找一個(gè)怎樣的人生舞臺(tái)呢?
不怕別人看不起你,就怕你自己看不起自己。誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有價(jià)值?除非你把自己當(dāng)作破石頭放
在爛泥中,沒(méi)有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路,將決定你擁有怎樣的人生。 說(shuō)的太好了。受教。
為什么一個(gè)老板再難,也不會(huì)輕言放棄,而一個(gè)員工做得不順就想逃走,為什么一對(duì)夫妻再吵再大矛盾,也不會(huì)輕易離婚,而一對(duì)情侶常為一些很小的事就分開(kāi)了。說(shuō)到底,你在一件事,一段關(guān)系上的投入多少,決定你能承受多大的壓力,能取得多大的成功,能堅(jiān)守多長(zhǎng)時(shí)間。 馮侖說(shuō),偉大都是熬出來(lái)的。為什么用熬,因?yàn)槠胀ㄈ顺惺懿涣说奈愕贸惺,普通人需要(jiǎng)e人理解安慰鼓勵(lì),但你沒(méi)有,普通人用對(duì)抗消極指責(zé)來(lái)發(fā)泄情緒,但你必須看到愛(ài)和光,在任何事情上學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化消化,普通人需要一個(gè)肩膀在脆弱的時(shí)候靠一靠,而你就是別人依靠的肩膀。 孝莊對(duì)康熙說(shuō):孫兒,大清國(guó)最大的危機(jī)不是外面的千軍萬(wàn)馬,最大的危難,在你自己的內(nèi)心。
弟子問(wèn):師父您有時(shí)候打人罵人,有時(shí)又對(duì)人又彬彬有禮,這里面有什么玄機(jī)嗎?師父說(shuō):對(duì)待上等人直指人心,可打可罵,以真面目待他;對(duì)待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不了打罵;對(duì)待下等人要面帶微笑,雙手合十,他很脆弱、心眼小,只配用世俗的 禮節(jié)對(duì)他
感悟:你受得了何種委屈,決定你能成為何種人
一個(gè)不會(huì)游泳的人,老換游泳池是不能解決問(wèn)題的
一個(gè)不會(huì)做事的人,老換工作是解決不了自己的能力的:
一個(gè)不懂經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的人,老換男女朋友是解決不了問(wèn)題的:
一個(gè)不懂經(jīng)營(yíng)家庭的人,怎么換愛(ài)人都解決不了問(wèn)題;
一個(gè)不學(xué)習(xí)的老板,決對(duì)不會(huì)持續(xù)的成功;
一個(gè)不懂正確養(yǎng)生的人,藥吃得再多,醫(yī)院設(shè)備再好,都是解決不了問(wèn)題的
我是一切的根源,要想改變一切,首先要改變自己! 學(xué)習(xí)是改變自己的根本
其實(shí),你愛(ài)的是你自己;
你喜歡的亦是你自己。
你愛(ài)的、你恨的,都是你自己。
你變了,一切就都變了。
你的世界是由你創(chuàng)造出來(lái)的。
你的一切都是你創(chuàng)造出來(lái)的。
你是陽(yáng)光,你的世界充滿陽(yáng)光;
你是愛(ài),你就生活在愛(ài)的氛圍里;
你是快樂(lè),你就是在笑聲里
同樣的,你每天抱怨、挑剔、指責(zé)、怨恨,你就生活在地獄里;
感悟:一念到天堂,一念下地獄。你心在哪,成就就在哪。。。。。
第五篇:?jiǎn)⑹句浻^后感
《啟示錄》 映入你我眼簾的景象,讓我們感受到他們的生活并不像我們生活得那么安逸,他們的生活正如你我在課本中學(xué)習(xí)到的原始人的生活一般,但他們有著自己的的歡聲笑語(yǔ)。呈現(xiàn)給你我的是原始文明的靈魂以及純潔的心靈。
熒屏上的的主人公虎爪擁有著平靜而幸福的生活,有著幸福而美滿的家庭。但外族人的入侵卻打破了原本屬于他們的幸福,殘酷的首領(lǐng)帶領(lǐng)他的部下屠殺了虎爪的大部分族人,原本處處充滿歡聲笑語(yǔ)的部落因外族的踐踏而死寂一片,聽(tīng)到的只是對(duì)失去親人的悲痛、對(duì)敵人無(wú)還手之力的無(wú)奈、對(duì)生活充滿絕望的哭聲。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)噩夢(mèng),仿佛從天堂跌入了地獄一般,黑暗籠著他們的周圍。
在這部電影中最令我印象深刻的就是那神秘的瑪雅祭祀儀式與虎爪的逃亡。祭祀儀式讓我想到君權(quán)神授論,以神意來(lái)治理國(guó)家,君主代表神意。那活人祭祀神的儀式讓我看到了瑪雅人的野蠻、血腥。他們過(guò)度愚昧的相信不祭祀更多的活人,神靈們就不會(huì)安息,人類賴以生存的農(nóng)作物就會(huì)枯萎,他們那冷酷無(wú)情、自私的心理讓我感到了心寒。虎爪的逃亡讓我不得不感嘆,都說(shuō)人在絕望中會(huì)爆發(fā)出他內(nèi)在的潛能,從逃過(guò)森林中的毒蛇猛獸讓我感受到了他的智慧,從跳瀑布逃離沼澤我感受到了他的膽大與不放棄;從他說(shuō)的那些話語(yǔ)讓我感受到他的驕傲與自信;從用蜂、蛙的毒對(duì)付敵人讓我看到了他的智慧與冷靜。他是一個(gè)令我從心里感到佩服的一個(gè)人。我想如果他心中沒(méi)有對(duì)妻子與兒子的愛(ài),在這艱辛的旅程中不會(huì)取得勝利,可見(jiàn)愛(ài)是十分偉大的!此時(shí)我聯(lián)想到了自己,很慶幸我生活在一個(gè)和諧的社會(huì)。
我覺(jué)得環(huán)境和自然的失衡,以及混亂的價(jià)值觀直接導(dǎo)致了瑪雅文明的陷落。對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)而言,也是一種啟示
隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人類開(kāi)發(fā)利用自然的能力不斷提高,人與自然的關(guān)系也不斷遇到新的挑戰(zhàn)。同時(shí),人類在自然的“報(bào)復(fù)”中不斷學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷深化對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在不同的歷史時(shí)期,人與自然關(guān)系所面臨的問(wèn)題不同,人與自然和諧的內(nèi)涵也不盡相同,和諧與否,如何實(shí)現(xiàn)和諧,取決于人類當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平和生產(chǎn)力水平。馬克思說(shuō)過(guò):“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界的真正復(fù)活”。
當(dāng)年阿姆斯特朗在登陸月球時(shí),回頭望了望地球,他說(shuō)他不知地球原來(lái)這么的美麗動(dòng)人。地球已有四十六億年的歷史,而人類短短的只出現(xiàn)了幾千年,卻幾乎摧毀了她的美貌。地球,是美的,但在人類文明日漸蓬勃發(fā)展的同時(shí),她漸漸凋零了。人與自然太微妙了,曾經(jīng)不知道大自然的強(qiáng)大,當(dāng)我看過(guò)電影《正負(fù)2℃》的時(shí)候,我驚呆了,人類在大自然面前竟然是這么的不堪一擊,例如,人口的增長(zhǎng),使耕地面積擴(kuò)大,這會(huì)導(dǎo)致大面積森林和草原遭到砍伐
和焚毀,水土流失加劇,生物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡(jiǎn)單和脆弱。我們?nèi)祟愑帜茏柚沟昧诉@一切的發(fā)生嗎?我們現(xiàn)在能做的只有保護(hù)、預(yù)防、采取必要的措施改善地球,改善大自然,真正做到人與自然和諧發(fā)展!人與自然的相互作用在人類出現(xiàn)之前,地球的演化一直是自然過(guò)程。在人產(chǎn)生并且從自然中相對(duì)獨(dú)立出來(lái)之后,人類活動(dòng)開(kāi)始干預(yù)自然,自然過(guò)程中加入了人為因素,并發(fā)生了很大變化。人類不僅是自然的一部分,還中國(guó)當(dāng)前人與自然存在問(wèn)題。生態(tài)道德教育還沒(méi)有真正納入道德教育體系
中國(guó)生態(tài)教育起步晚,20世紀(jì)70年代才開(kāi)始將環(huán)境教育納入小學(xué)和初中教育之中。而在教育理論界,是在近十年才提出對(duì)環(huán)境講道德的問(wèn)題。201*年教育部頒布了《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》,但是,環(huán)境教育大都停留生態(tài)知識(shí)和技術(shù)的傳授,理論多實(shí)踐少,極其缺乏對(duì)生態(tài)道德的情感喚醒。于是,常常出現(xiàn)教育與實(shí)際脫節(jié),學(xué)、做兩層皮的現(xiàn)象,愛(ài)護(hù)保護(hù)環(huán)境的實(shí)際效果差。究其原因,主要還是沒(méi)有明確思想政治課與生態(tài)文明教育的關(guān)系,沒(méi)有深入探討生態(tài)道德在現(xiàn)有道德體系中的地位,也可以說(shuō)是生態(tài)道德教育還沒(méi)有真正納入道德教育體系。
受傳統(tǒng)倫理道德觀念的局限人們還沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的德育主要是圍繞如何處理個(gè)人與他人、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系而展開(kāi),雖然,中央在201*年就頒了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,但是,人們對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)還只是局限于人與人、人與社會(huì)領(lǐng)域,而對(duì)人與自然的關(guān)系仍然沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)。許多人還停留在“人必勝天”自然屬于人類”等以人類為中心的錯(cuò)誤理論的幻像中。人們還沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)規(guī)律當(dāng)今的生態(tài)環(huán)境危機(jī)使人類意識(shí)到還沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)規(guī)律,還需要重新思考一些問(wèn)題:如人天關(guān)系需要重新認(rèn)識(shí),科技的作用需要重新界定,社會(huì)發(fā)展規(guī)律需要(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)m.hmlawpc.com)重新探究,對(duì)人的本質(zhì)、如何生活等哲學(xué)問(wèn)題更需要進(jìn)一步研究。人類自身有認(rèn)識(shí)誤區(qū),還沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)規(guī)律,還不能盲目迷信科學(xué)技術(shù)。有關(guān)生態(tài)文明有關(guān)道德建設(shè)的保障措施不得力由于人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系存在模糊認(rèn)識(shí),在行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、法律管理等中還缺乏相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容,有關(guān)生態(tài)文明的具體制度落后于一些行為,加之管理、執(zhí)行過(guò)程中又往往出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán),或是懲處不及時(shí)等現(xiàn)象,致使對(duì)生態(tài)文明道德建設(shè)的保障措施不得力。
人與自然怎樣實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,樹(shù)立科學(xué)的自然觀與社會(huì)發(fā)展觀首先,人與自然的關(guān)系問(wèn)題,按照馬克思主義的觀點(diǎn),是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一,即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來(lái)的自然觀。實(shí)踐已充分表明,過(guò)去那種“先污染后治理”的
道路,是典型的吃祖宗飯,斷子孫路的不負(fù)責(zé)任的愚蠢行為,教訓(xùn)極其慘痛,代價(jià)極其昂貴。在今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的道路上,我們不能在再走過(guò)去的老路,要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一,在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上,搞好勝生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。全民動(dòng)員,培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識(shí)其一,加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明觀念的核心是對(duì)人與自然關(guān)系的重塑,即必須認(rèn)識(shí)到:人既是自然的主人,又是自然的存在物;人既利用自然,又必須尊重自然,與自然和諧相處。其二,加強(qiáng)生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識(shí),使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng),才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問(wèn)題,才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其三,加強(qiáng)生態(tài)法制教育。保護(hù)自然環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明,不僅需要人類的道德自覺(jué),同時(shí)更需要社會(huì)法制的保障。尊重自然,按照自然規(guī)律謀發(fā)展建立生態(tài)文明,就必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中尊重自然,按照自然規(guī)律來(lái)辦事,改變生活方式,倡導(dǎo)綠色消費(fèi),走可持續(xù)發(fā)展之路、可持續(xù)消費(fèi)之路;就必須在全社會(huì)培養(yǎng)環(huán)境倫理和道德,建立和完善生態(tài)保護(hù)制度,形成善待自然,愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)自然的社會(huì)風(fēng)尚。
當(dāng)前,人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢(shì)正從沖突走向和諧,環(huán)境保護(hù)得到社會(huì)越來(lái)越多的重視。我們對(duì)此應(yīng)報(bào)以謹(jǐn)慎的樂(lè)觀態(tài)度,相信人類自身的智慧。在未來(lái)社會(huì)里,我們應(yīng)選擇與大自然和諧相處,持續(xù)發(fā)展。人生天地間,和諧相處是終極目的。在未來(lái)社會(huì)里,人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然,維護(hù)自然生態(tài)的平衡。因?yàn)槿艘仓皇谴笞匀恢械囊徊糠,終究不是“人定勝天”的。人類可以充分認(rèn)識(shí)自然,合理利用自然,努力按自然規(guī)律改造自然,但永遠(yuǎn)不能征服自然。
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