第一篇:金陵十三釵觀后感
商女亦知亡國(guó)恨
——《金陵十三釵》觀后感
文【墨軒】
因?yàn)槭菑埶囍\執(zhí)導(dǎo)的最新作品,又因?yàn)槭顷P(guān)于南京大屠殺題材的電影。所以我一直在關(guān)注《金陵十三釵》這部電影的最新發(fā)布動(dòng)向。在期待已久之后,今天下午六點(diǎn)終于開始公映了。
我和一伙朋友很早就決定要去觀看《金陵十三釵》公映的首映場(chǎng)。可能因?yàn)槭抢现\子的電影,而且投資制作巨大,《金陵十三釵》是作為限價(jià)電影上映的,最低底價(jià)是40元。即便如此,我們還是義無反顧地買了電影票。但因?yàn)橐粋(gè)朋友是從遠(yuǎn)處趕來,時(shí)間可能會(huì)有點(diǎn)緊,于是我們又臨時(shí)決定把票換成了晚上8點(diǎn)40的,就這樣錯(cuò)過了首映場(chǎng)。但我們還是很期待。
首先要說這部電影確實(shí)很長(zhǎng),我們大概看了將近兩個(gè)半小時(shí)。看完之后心里感覺十分壓抑。整部電影雖然不是像《南京!南京!》那樣的冷色調(diào)和灰暗的氣氛,而且其中不乏一些幽默的成分存在,但因?yàn)槭呛湍暇┐笸罋⒌谋尘坝嘘P(guān),所以整體情節(jié)和節(jié)奏都很緊張,矛盾沖突也很激烈。在此我不想強(qiáng)調(diào)過多日本軍人的殘酷罪行,但是這部電影確實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。電影從頭到尾都是以一個(gè)教會(huì)女學(xué)生的回憶來貫穿的,影片開始就是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國(guó)軍殘余部隊(duì)和日本坦克的激烈巷戰(zhàn),場(chǎng)景十分慘烈。最后以主人公約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)為故事的開始,他們一起逃到了一個(gè)天主教堂里面避難。接著是國(guó)軍幸存者和14個(gè)風(fēng)塵女子的進(jìn)入,整個(gè)故事就在教堂里展開了。
《金陵十三釵》是根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說改編的,是一部宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩電影。張藝謀的這部電影首次啟用了好萊塢的一線明星克里斯蒂安·貝爾進(jìn)行擔(dān)綱主演,還用了13位全新的中國(guó)女演員來飾演金陵十三釵,而且還邀請(qǐng)到好萊塢最好的特效和制作團(tuán)隊(duì)加盟,更有眾多中國(guó)內(nèi)地知名演員親情參與,可以稱得上是中國(guó)電影開始走向世界的一個(gè)重要里程碑。我還記得當(dāng)初張藝謀以一部《英雄》正式開啟了中國(guó)的“大片時(shí)代”,可謂是引起了影壇風(fēng)起云涌,接著是承擔(dān)了北京奧運(yùn)會(huì)總導(dǎo)演的職務(wù),最終在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響力。張藝謀可以說得上是中國(guó)導(dǎo)演界的鬼才,他的電影整體質(zhì)量都很高,不僅博得了國(guó)內(nèi)影迷的普遍追捧和喜愛,而且還得到了國(guó)際上一定程度的認(rèn)同,他在國(guó)際三大電影節(jié)上都曾有斬獲,單就奧斯卡電影來說,他曾經(jīng)被三度提名“最佳外語片獎(jiǎng)”,可以說是十分難得的。
據(jù)說今天這部影片已經(jīng)籌備了4年之久,總投資更是達(dá)到6億元人民幣,是中國(guó)影史以來投資最大、空前絕后的一次。相信這部電影應(yīng)該也會(huì)有很好的響應(yīng)和回報(bào)。
初看影片的名字,我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個(gè)妓女有關(guān)。其實(shí)電影中一共出現(xiàn)了14位風(fēng)塵女子,其中兩個(gè)中途被日本軍(來源公文素材庫(kù):m.hmlawpc.com)人凌辱致死,場(chǎng)面特別凄慘!督鹆晔O》主要講述的是1937年南京淪陷以后,日軍進(jìn)行血腥屠城,所到之處血流成河,哀鴻遍野。而此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所,一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群金陵教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了這里,他們?cè)谶@個(gè)相對(duì)封閉的空間里,共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。然而這個(gè)教堂并不是永遠(yuǎn)安全的,鐵蹄之下,他們都是俎上之肉,亡國(guó)之奴。最終日軍還是闖入了這里,并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生,在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國(guó)軍人殊死抵抗,以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。這一段電影情節(jié)也是相當(dāng)慘烈,在日軍對(duì)那些女學(xué)生實(shí)施獸行時(shí),佟大為飾演的中國(guó)軍人以精準(zhǔn)的槍法先后射殺了幾個(gè)日本兵,最終和日本人同歸于盡,在場(chǎng)的人無不震驚和感動(dòng)。然而日軍不可能就此善罷甘休,他們?cè)僖淮我髲?qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目。這當(dāng)然是一條不歸路。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱,決定集體自殺?勺罱K卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子,在侵略者喪失人性的屠刀前,卻激發(fā)了俠義血性,她們身披唱詩袍,懷揣剪刀,代替教堂里的女學(xué)生,去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。
《金陵十三釵》里的故事地點(diǎn)就在南京的一個(gè)天主教堂里。在那里,女學(xué)生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩形成了鮮明的對(duì)比,在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺(tái)。以趙玉墨為頭的妓女們?cè)诮烫美锍闊煛⒑染,說淫蕩的話,以孟書娟為首的唱詩班的女生們對(duì)她們嗤之以鼻,總以為自己代表了女性性格中最美好、最讓人向往的一面,妓女們?cè)谒齻冄壑袆t代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學(xué)養(yǎng)、身份與境遇完全不同的兩撥人增加了電影的戲劇性,一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個(gè)小高潮,其中以女學(xué)生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表。但是這并不代表她們永遠(yuǎn)水火不容,她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻還是表現(xiàn)出了人性善良美好的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現(xiàn)女學(xué)生時(shí),妓女們?yōu)榱司扰畬W(xué)生一直把地窖的小門敞開,而女學(xué)生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟眩瑢幵概艿綐巧弦_日軍,自己受苦。這些都鑒證了人性的閃光點(diǎn)。
《金陵十三釵》的另一個(gè)看點(diǎn)就是人性的轉(zhuǎn)化。妓女和女學(xué)生雖然皆為女性,卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運(yùn)用這一矛盾之后又來了一次人性的轉(zhuǎn)化:日本人闖入教堂要求讓女學(xué)生去參加日軍宴會(huì)的唱歌活動(dòng)(實(shí)則當(dāng)“慰安婦”)之后,代表女性美好一面的唱詩班女生在大難面前表現(xiàn)得唯唯諾諾,而妓女們則表現(xiàn)出了平時(shí)少有的英勇,在最短的時(shí)間內(nèi)化妝成12位女學(xué)生,加上陳喬治男扮女裝,一共扮作13個(gè)女學(xué)生登上了對(duì)她們而言無異于地獄之門的軍車。占據(jù)《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時(shí)突然轉(zhuǎn)化為生死友誼和無言的大愛,電影所表現(xiàn)的情感也因此大步上了一個(gè)新的臺(tái)階。
這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影,整個(gè)影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。雖然這部影片時(shí)長(zhǎng)145分鐘,但我還是感覺意猶未盡,而且個(gè)人感覺影片中演員的表現(xiàn)都很不俗,尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景極為震撼。我覺得《金陵十三釵》可以說是近年來最感人的國(guó)產(chǎn)電影之一,也是具有藝術(shù)氣質(zhì)的商業(yè)電影,各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)亦在此片中得到了全面提升。不得不說影片故事敘述的獨(dú)特性,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,塑造的人物反差極具感染力,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面逼真,還有視覺畫面的美感,堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術(shù)和電影美學(xué),再加上嚴(yán)歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個(gè)畫面,每一定格都拍出了美感,幾個(gè)主要的畫面場(chǎng)景就更是美得一塌糊涂。
看完整部電影,我為很多場(chǎng)景、很多人物而感動(dòng)。我感動(dòng)于國(guó)軍士兵的英勇就義,我感動(dòng)于浦生的可憐身世,我感動(dòng)于豆蔻的天真可愛,我感動(dòng)于約翰的惻隱之心,我感動(dòng)于漢奸父親的愛女之心,我感動(dòng)于陳喬治最后的男扮女裝,舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學(xué)生勇赴日軍慶功宴而感動(dòng)。特別是電影的最后一幕,那12個(gè)女子齊唱《秦淮景》的時(shí)候,嫵媚而旖旎,悲哀而決絕,慷慨赴死,不減一分顏色,于是,再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴,醉生夢(mèng)死,和女學(xué)生之間的針對(duì)打鬧,更是唏噓,更是喟嘆,很多人都潸然淚下。她們,12個(gè)別樣女子,12個(gè)所謂卑賤的“窯姐”,用自己生命的最后挽歌,唱響天地間的最強(qiáng)音!不覺讓我想起杜甫的詩句來:“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。
十三釵的命運(yùn)無疑是悲哀的。這是一群生活在社會(huì)底層的女人,真正的社會(huì)底層,走到街上被鄙視被唾棄的一群女人,她們出賣自己的身體,每日醉生夢(mèng)死,在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在?墒牵齻兂鲑u的只是身體,被唾罵被遺棄,人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺,我們哀其不幸,怒其不爭(zhēng),可是這也是她們命運(yùn)的愚弄。如果她們的“命好”,她們本來是可以同唱詩班的孩子一樣,享受正常的教育,抬眼可見青天。正如玉墨,一個(gè)不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔,說話上得了臺(tái)面,理性而通透。一個(gè)舉手投足間就能讓男人陶醉的女子,但偏偏,她是一個(gè)妓女,一個(gè)人盡可夫的妓女,只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個(gè)女子,卻只能以這種方式存活在人世間,確實(shí)是種悲哀。以趙玉墨為首的女子,深陷泥淖,心里其實(shí)是悲哀的,同樣身為女人,那些女學(xué)生都可以在那樣安靜的圣潔的圣堂里,安心的做著自己的事情,可是她們卻一雙玉臂千人枕,卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子,卻在生死關(guān)頭上演了令人感動(dòng)地一幕。她們選擇了代替女大學(xué)生們前往日軍的慶功宴,她們選擇了一條不歸路,一種可能連死都不如的結(jié)局。她們,只是簡(jiǎn)單的中國(guó)女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。
其實(shí),人人生而平等。即便那12個(gè)風(fēng)塵女子是以出賣肉體為生,但是她們的人格和女學(xué)生的人格是平等的。她們和女學(xué)生相比沒有貴賤之分,只有身份之別,所以他們?cè)诘赖路懂爟?nèi)沒有義務(wù)去代替女學(xué)生英勇赴義的。但是她們做到了!她們也是俠肝義膽的人,她們也是有情有義的人!!
誰說商女無情。在這里,商女亦知亡國(guó)恨。
原文請(qǐng)見我的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1550217225
第二篇:《金陵十三釵》觀后感
11122725 翟碧薇
《金陵十三釵》觀后感
——可歌可泣的妓女救贖史
很早就看過這部大名鼎鼎的影片。從理性看,我認(rèn)為張導(dǎo)的一些細(xì)節(jié)尚欠考慮(下文詳述);從感性看,著實(shí)被人性的光輝打動(dòng)了,片尾不禁黯然淚落。
這次在考慮選擇哪一部愛國(guó)主義題材的影片時(shí),確實(shí)破費(fèi)躊躇?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,兇神惡煞的鬼子,凄慘哭號(hào)的平民,奮勇捐軀的士兵,由這些個(gè)元素拼湊出來的電影汗牛充棟。結(jié)局無非是中國(guó)軍民憑著勇氣和智慧大敗鬼子,當(dāng)然前面一定要有犧牲者激勵(lì)著主角。這樣的電影看兩部確實(shí)感動(dòng),無奈乎拍濫了就落了俗套。之所以選擇《金》這部爭(zhēng)議太多的影片,是因?yàn)樗抢^《讓子彈飛》之后我認(rèn)為最有革新精神的國(guó)產(chǎn)影片,而且其中的愛國(guó)情懷是由一群妓女(爭(zhēng)議最多)所完美演繹的。
《金》選擇了一種完全不同的視角,同是1937年慘烈無寰的南京,張導(dǎo)卻將故事縮小到十三名(注意數(shù)字,很重要)教會(huì)里的女學(xué)生和十四名市井中的商女身上。至于偽神父和男孩則是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要人物。
劇情比較簡(jiǎn)單。李教官率領(lǐng)的一支軍隊(duì)救出了被困的女學(xué)生們,卻因此不敵日軍壯烈犧牲;女學(xué)生們逃進(jìn)溫徹斯特教堂,同行的還有前來收斂神父遺體的美國(guó)人miller;商女們?yōu)楸茈y強(qiáng)行闖入了教堂,這兩個(gè)階級(jí)的女子不斷對(duì)立沖突。期間商女頭領(lǐng)玉墨與miller談判,希望借其美國(guó)身份讓眾女逃出南京。后來日軍來犯,女學(xué)生因?qū)⒌亟呀枧c商女無處藏身而情勢(shì)危急,miller偽裝神父試圖感化日軍卻不見效,一名女孩慘死。還有兩名商女為取琴弦被發(fā)現(xiàn)而慘死。后來日軍以“聆聽贊歌”為由派車來接女學(xué)生們,十二名商女們和男孩自愿替換她們(十三名),壯美地踏上了不歸路。
《金》最大的亮點(diǎn)是將商女——一群為社會(huì)鄙棄的邊緣人物——所映射的人性光輝的完美展現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,妓女是任何人都可以鄙夷唾棄的,卑微到最底層。她們?cè)跓艏t酒綠中也練出了潑辣粗俗的世態(tài)。而作為準(zhǔn)修女的女學(xué)生們,整日誦《圣經(jīng)》做祈禱,自覺與上帝距離最近,自視清高,更加瞧不起她們。這是兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立。張導(dǎo)希望通過最后的救贖——妓女救學(xué)生——表現(xiàn)人性博愛之美。這一效果也確實(shí)達(dá)到了,雖然為了欲揚(yáng)先抑手法的運(yùn)用,張導(dǎo)不惜將女學(xué)生們塑造得“單純的不諳世事”,對(duì)妓女則是“出自骨子的憎恨”;而真實(shí)情況應(yīng)是:作為預(yù)備修女的女學(xué)生們比妓女們更應(yīng)博愛寬容,心懷憐憫,決不是一派尋常女孩的俗態(tài)。這是第一點(diǎn)疏漏。
片中出現(xiàn)了很多感人的小細(xì)節(jié),無一不推動(dòng)著劇情,又貫穿著“人性”這根總體脈絡(luò)。小蚊子為了救她的小貓差點(diǎn)送命;在教堂避難時(shí)一個(gè)軍官送來了奄奄一息的男孩浦生,為給他彈奏《秦淮曲》兩位商女在取弦時(shí)被抓慘死;原本懦弱的偽神父為救女學(xué)生們勇敢地站出來,將女孩們護(hù)在身后;商女們換上藍(lán)布長(zhǎng)袍的學(xué)生服,素顏短發(fā)的笑容如此純真……
有人說這些細(xì)節(jié)都是為了電影情節(jié)的需要而捏造出來的,是不實(shí)際的。誰會(huì)傻到明知外面槍林彈雨還跑出去只為了一只貓或一卷弦?我卻認(rèn)為這樣做才恰恰最符合實(shí)際。妓女的職業(yè),從事的錢色交易,使她們表面上嬉笑怒罵,玩世不恭,但內(nèi)心的空虛卻無從填補(bǔ)。因?yàn)樗齻兒蛣e人一樣,有著渴望愛、能夠愛的心。她們也許還保留著最初的那份單純。而貓,弦就是她們愛的寄托。換句話說,男人重命,女人重情。這就是為什么許多妄自評(píng)論的男性無法理解她們冒險(xiǎn)的原因。
第二點(diǎn)疏漏不能叫疏漏了,應(yīng)是敗筆。張導(dǎo)讓女學(xué)生們決心以死明志以保清白,從而引出商女們慷慨替死的壯舉(不能不說張導(dǎo)關(guān)注教會(huì)女學(xué)生們太少了,在她們身上漏洞百出)。然而基督信徒是不能自殺的,自殺無異于叛主的大罪。就算真的要死,她們也不可能隨隨便便跳下去就完事,須得遵從教義一系列繁復(fù)的程序——就算從簡(jiǎn),祈禱告解總不能少吧。
然而,在另一個(gè)場(chǎng)景她們唱完了贊歌,連個(gè)十字都忘記了劃。影片看完后我試圖回想每位角色,卻發(fā)現(xiàn)女學(xué)生們都面目模糊——即使是主角書娟也幾無印象。關(guān)于性格的刻畫更加談不上。倒是她們的齊耳短發(fā)、藍(lán)布長(zhǎng)袍和一般高的個(gè)頭記憶清晰,也許張導(dǎo)就是為了將她們作為一個(gè)整體符號(hào)出現(xiàn)的吧。
相反地,十四位商女的形象都?xì)v歷在目,十分清楚。她們?nèi)崦牡氐赖哪暇┮,嬉笑怒罵的神情,嫵媚動(dòng)人的旗袍,相比歷史沒有半分差池,演繹地很真實(shí)。即使是日軍快要攻打入城的危急時(shí)刻,她們的形象也令人怦然動(dòng)心。我相信張導(dǎo)是故意將商女——?dú)v來為人民所不恥的一群女子——表現(xiàn)得醒目而深刻,卻將人人艷羨的女學(xué)生們盡可能忽略。救贖,不只是成天懺悔祈禱的女學(xué)生們才能做的,生活在最底層最卑微的妓女們同樣可以救贖人類的希望,國(guó)家的希望,未來的希望。她們同樣可以高尚而偉大。
看完《金陵十三釵》之后不能不想到《羊脂球》和《悲慘世界》。同是妓女,羊脂球的故事蕩氣回腸,芳汀的故事卻令人潸然淚下。包括那十四位商女,她們都曾淳樸善良,溫文爾雅,熱愛著生活,虔誠(chéng)著信仰。可是命運(yùn)卻逼她們走上了那樣的道路。她們或許悲憤過,逃亡過,卻發(fā)現(xiàn)她們別無選擇。即便命運(yùn)如此不公,她們?nèi)匀挥兴鶒郏兴,有著渺茫的希望支撐她們活下去的?jiān)強(qiáng);蛟S就是因?yàn)檫@樣,她們始終沒有墮落,在世人眼中她們骯臟不堪,只有天使知道她們的心靈純凈一如從前。
十三釵的命運(yùn)令人扼腕。然而這種大無畏的拯救精神,從前只能由英勇的鐵軍戰(zhàn)士、智謀的將軍將領(lǐng)等等正面人物演繹的愛國(guó)情懷,人道主義,現(xiàn)在終于輪到了她們。歷史的車輪終于停在了她們面前,并且這只是一個(gè)開端。我相信越來越多的人將會(huì)意識(shí)到人性之美與職業(yè)尊卑毫無關(guān)聯(lián),我們的社會(huì)將學(xué)會(huì)尊重那些邊緣人物。因?yàn)榫融H,我看到了不一樣的笑容,在妓女的臉上綻放,不帶嫵媚,褪去鉛華,純潔美好一如十三歲的芳華。因?yàn)榫融H,我發(fā)現(xiàn)了真善美的影子,無時(shí)無刻不與她們相隨,只因她們身處暗處才無人知曉。因?yàn)榫融H,她們
將喚醒多少沉睡卑怯的人們,用她們奔涌的鮮血和不屈的靈魂洗盡生前的屈辱,沖刷無知者懦弱的心防。
是的,她們是一群慈悲的天使,降落在人間,向大地播撒真善美的甘霖;她們是美麗的妓女,壯美愛國(guó)的救贖者;她們是金陵十三釵。
注1:以上觀點(diǎn)純屬個(gè)人見解,見識(shí)淺薄還望諒解。全文原創(chuàng),無一字引用抄襲,考慮不周之處歡迎指正。
注2:文中商女和妓女兩詞文意無差,只是前者較為尊重,后者略顯不恭;如若此處有所困惑亦望諒解。
第三篇:金陵十三釵觀后感
《金陵十三釵》觀后感
南京大屠殺,血洗山河,天地慟哭,尸體成流,家國(guó)破碎。
時(shí)隔這么多年,鮮紅的畫面早已凝固,在中國(guó)的五千年大地上鋪陳刺目古老的血跡。 而這部電影,如同有聲的史書,靜靜講述在那樣一個(gè)年代的故事,絲竹共絕唱。女子的粉香亦能化為尖刀,狠狠刺穿侵略者的胸膛。妓女始終是種低賤的職業(yè),然而《金陵十三釵》讓我不得不正視她們,懂的任何一個(gè)職業(yè),高低貴賤,是取決于其人靈魂的高度。
給人印象最深刻的永遠(yuǎn)是小角色,也許你也被她打動(dòng)---妓女小江。美艷,輕浮,媚眼如絲,放蕩,這樣一個(gè)紅塵里流轉(zhuǎn)的女子,讓人以為她只懂尋歡作樂,金銀珠寶,夜夜笙歌背后還能殘余多少精神的力量與潔凈的靈魂?她的出場(chǎng)令我唏噓,幾乎錯(cuò)以為這個(gè)女子早已將國(guó)仇拋之腦后,在如此緊要關(guān)頭,仍是輕蔑紈绔不愿剪去一頭飄逸的秀發(fā),甚至從那笑靨如花里硬生生瞅出那幾分滿不在乎。然而在所有人如此認(rèn)為之時(shí),她卻以身告訴天下,她的靈魂,依舊是透亮透亮的。
商女不知亡國(guó)恨?錯(cuò)了,天下都錯(cuò)了。商女也曉亡國(guó)恨,破曉鳳凰泣血奏。
當(dāng)姜淑云傳達(dá)人民生的希望與交換的條件---一百名慰安婦,她的手,在霎時(shí)安靜的氛圍中輕輕舉起,片刻,風(fēng)搖樹措,飛沙走石不止。這本可以與她無關(guān),可她挺身而出,溫聲軟語一口答應(yīng)。
于是最終和日本人走了,非人的虐待,痛苦的強(qiáng)暴,那樣一張清秀面孔愿意承受,她甚至沒有流淚,也許是覺得理所應(yīng)當(dāng),理所應(yīng)當(dāng)撇清柔弱,一雙纖纖玉手染上污穢的鮮血,承擔(dān)一個(gè)中國(guó)人該有的重?fù)?dān)。
依稀記得,被帶走之時(shí),小江淡然回眸一笑,沒有過多言語,一雙琥珀色瞳仁帶著江南的水汽,秋雨剪水般柔情卻決絕,只留給世人一個(gè)單薄然厚重的背影。有的時(shí)候,一個(gè)英雄或許不需要戰(zhàn)死沙場(chǎng),或許不需要配上一把絕世武器從天而降,或許拯救不了世界眾生,但他一定有撐起世界的勇氣,在紛亂的破碎之中,第一個(gè)站出來,哪怕前面是斷裂的深淵,依然帶著決絕的眼神,毫不猶豫地跳下去。所以,小江是個(gè)英雄,不比那些表里不一的高尚人士,行動(dòng),抵過一千一萬句虛假的言語。她輕柔的動(dòng)作,堅(jiān)忍輸給誰呢?
《金陵十三釵》是一部描寫風(fēng)塵女子大義救國(guó)的電影,然我最初得知這一概要,并未被吸引,卻在小江的背影遠(yuǎn)去之時(shí)徹底明白對(duì)一部好電影,僅僅瀏覽概要給出的斷定是多么白癡可笑。
《金陵十三釵》每一位女子,都是一種風(fēng)骨,都是亂世中一抹無法讓人移開視線的脫俗之美,巾幗本不讓須眉,不需要錚錚鐵骨,一池柔水也能撲滅火舌。
刀光亂世長(zhǎng)歌遠(yuǎn),閉鎖難翼插翅飛。
長(zhǎng)竹利爪柔腸毒,禍水紅顏無人醉。
難言蜚語漫日短,奈何桑田怏民頹。
絕色傾城血瑟暖,蒼生等閑美人碎。
第四篇:《金陵十三釵》觀后感
轉(zhuǎn)載1
商女亦知亡國(guó)恨,何況今日吾輩乎?
《金陵十三釵》觀后感
201*年12月16日,老謀子的《金陵十三釵》上映了,原本是沖著老謀子的6億大片去的,不想?yún)s被這段沉痛的歷史震撼了。
“神父貝爾”將他自己親手裝扮的“美麗”送上了卡車,開走了,誰也沒有看到悲慘的場(chǎng)面,但是誰都可以想到悲壯的結(jié)局。老謀子并沒有怎樣使用激烈的戰(zhàn)場(chǎng)、血腥的屠殺來展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,但使用了一個(gè)平凡而偉大的手筆----把美麗慢慢地、徹底的打碎。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
遙想當(dāng)年,大學(xué)里義憤填膺,大聲疾呼“抵制**”的時(shí)候,是何等的颯爽英姿,當(dāng)然那時(shí)候絕大多數(shù)的你還是一個(gè)“無產(chǎn)階級(jí)”,當(dāng)你工作了7.4年,成為一名白領(lǐng)、小資(有產(chǎn)階級(jí))的時(shí)候,你身邊又多了多少:豐田、本田、三菱、“你傷”、“來個(gè)殺死”、“啊哭啦”、“靈木”,馬自達(dá);索尼、佳能、松下、日立、夏普、尼康;sk-2,資生堂、歐珀萊;大金、三洋;三得利,養(yǎng)樂多??
購(gòu)買100元日本產(chǎn)品 =
1、 為日本人繳納增殖稅20元 ,繳納消費(fèi)稅13元,所得稅
17元 ,共計(jì)繳納各種稅金50元 。其中:用于“大日本皇軍”造武器支出9元 ,用于日本公益設(shè)施建設(shè)支出16元 ,為日本人福利性支出12元 ,為日本反華爭(zhēng)取國(guó)際空間政治資金支出10元,其他支出3元 。
2、 為日本人發(fā)工資15元
3、 支持日本教育事業(yè)否定侵華8元
4、 支持“大日本天皇”費(fèi)用 2元
5、 為日本產(chǎn)品支付宣傳費(fèi)3元
6、 支付日本人其他費(fèi)用2元
7、 您實(shí)際獲得的價(jià)值是20元
(以上公式是國(guó)內(nèi)某著名經(jīng)濟(jì)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、注冊(cè)稅務(wù)師、審計(jì)師潛心研究的成果)
我們 “抵制日貨”的行動(dòng)更多的是一種精神,
管不了別人,
還好,我們能管好自己,
影響周圍一群人。
商女亦知亡國(guó)恨,何況今日吾輩乎?
轉(zhuǎn)載2
一個(gè)韓國(guó)女人說:我和你們(中國(guó)人)打賭,在中國(guó)隨處可見日本電器、手機(jī)、汽車,而在韓國(guó)街上你轉(zhuǎn)上幾天也不會(huì)看到一輛日本車——這就是日本不敢輕視韓國(guó)的理由!日本松下有一位高官說過:即使我們不去拜靖國(guó)神社,韓國(guó)人也不會(huì)買我們的產(chǎn)品,但不管我們?cè)僭鯓拥娜グ菥竾?guó)神社,中國(guó)人照樣會(huì)買我們的產(chǎn)品。一句讓中國(guó)人從頭涼到腳的話,——每買1百元日貨就會(huì)給日本政府送去5元錢,讓日自衛(wèi)隊(duì)多造10顆子彈,多印8頁教科書。如果你買日本汽車,將來開上中國(guó)街頭的日本坦克就是你造的,如果你買日本櫥具,將來射穿同胞頭顱的子彈就是你造的,如果你買日本電視音響,將來就會(huì)在戰(zhàn)地喇叭中聽到同胞被殺的哀嗚!——請(qǐng)轉(zhuǎn)給20個(gè)人,以實(shí)際行動(dòng)支持中國(guó),抑制日貨,就算沒有回報(bào),這也是你的義務(wù)!
日本對(duì)中國(guó)的依賴程度現(xiàn)排最前,特別是對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的依賴,如果中國(guó)人1個(gè)月不買日貨,日本將有數(shù)千家企業(yè)面臨破產(chǎn)。如果中國(guó)人6個(gè)月不買日貨,日本將有1半人失業(yè)。如果中國(guó)人1年不買日貨,日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)徹底瓦解。!日本還能這樣囂張嗎?你如果是中國(guó)人,不用你上戰(zhàn)場(chǎng)犧牲,就能重創(chuàng)日本經(jīng)濟(jì)。是中國(guó)人就不買日貨?简(yàn)的就是你那顆愛國(guó)心。特別是在前幾天的釣魚島局勢(shì)十分嚴(yán)峻時(shí)期,撞了中國(guó)漁船,扣留了船長(zhǎng),儼然把釣魚島納于自己的領(lǐng)土,真是孰可忍、孰不可忍。
如果你是中國(guó)人,愿不愿意都要轉(zhuǎn)發(fā),也許你發(fā)布一次,就牽動(dòng)日本的神經(jīng)!。
第五篇:《金陵十三釵》觀后感
看電影版的《金陵十三釵》已有幾日,可有些情愫依然纏繞心底。這種情愫不是憤怒,也不是悲傷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于憤怒,大于悲傷。老謀子終究是老謀子,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“如果拍一個(gè)歷史題材的電影,立即變成民族間狹隘的仇恨,這個(gè)電影是不對(duì)的,要在戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難等等題材中去提煉和觀照人性”,并且一再宣稱《金陵十三釵》講的是“人性救贖”。好崇高的的“人性救贖”!這樣的強(qiáng)調(diào)提升了自己的藝術(shù)價(jià)值,可是老謀子畢竟是一血性漢子,將日本“人”的獸性一覽無遺的展現(xiàn)到底,不像陸川的《南京!南京!》,牽強(qiáng)附會(huì)的刻畫了一個(gè)良心未泯的日本人,據(jù)很多當(dāng)時(shí)的幸存者表示,沒有遇到過那樣的日本人,而且真實(shí)情況遠(yuǎn)比影片殘酷,這一點(diǎn),老謀子做到了,一邊講人性救贖,一邊還原歷史暗地里掀起國(guó)人的仇恨,真是老謀深算!
小的時(shí)候看《南京大屠殺》,那時(shí)候少不更事,只記得很多很多中國(guó)人無辜地死在了日本人明晃晃的刺刀下,內(nèi)心充滿了對(duì)日本人的憤恨,稍大一些的時(shí)候,看了《黑太陽731》,從惡心與恐怖中對(duì)日本人憤恨到極致,再后來就是《南京!南京!》,看到日本人對(duì)中國(guó)婦女乃至少女的凌辱,才曉得日本人不是人,是獸,或者說,不如獸。《金陵十三釵》影片中豆蔻和香蘭的慘死,讓我的情緒堆積到了頂點(diǎn),老謀子究竟是何用意,為何也是要用女人白花花的肉體在一片血污中
飽受凌辱來刺激觀眾的神經(jīng)?戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,可我接受不了這樣的殘酷。泱泱大國(guó),男人們?nèi)チ四睦铮咳绻枷裼捌欣罱坦倌菢涌箲?zhàn)到底,保衛(wèi)到底,我們民族還會(huì)留下那么承重的羞恥感嗎?血性的老謀子承受不起那樣的恥辱,他必須改編原著,李教官在原著中的原型是戴濤,一個(gè)逃兵,最終毫無反抗窩囊的被槍斃。李教官與戴濤的對(duì)比,一個(gè)勇,一個(gè)慫,可是我們不得不承認(rèn),戴濤這樣的人物才是歷史本身,這才是南京淪陷的原由。
影片的主題是“人性救贖”,不難看到,12個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子懷揣玻璃碎片,代替教堂里的女學(xué)生去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約,人性得以升華。貝爾想起“上帝說人生而平等”,貝爾疑惑了,我們也疑惑了。人性的救贖,離不開”信念“二字,女學(xué)生的信念是保住自己純潔的身子,妓女的信念是保住命,包括女學(xué)生的命,那個(gè)人雖小責(zé)任心卻超強(qiáng)的小男孩的信念是保住女學(xué)生,有了信念,才有了人性的救贖。女學(xué)生的命保住了,貞潔保住了,每個(gè)人的信念也就保住了,所以,上帝是對(duì)的,導(dǎo)演也是對(duì)的,我們的疑惑也就沒有了。
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