第一篇：《決不安于現(xiàn)狀》讀后感

當(dāng)拿到這本書翻(我們一定會做的更好：m.hmlawpc.comdash;—《獅子和羚羊的家教》；羚羊教導(dǎo)孩子說：“你必須跑得比非洲最快的獅子還要快，否則你就會被吃掉。”同時(shí)獅子也在教導(dǎo)他的孩子：“你必須跑得比非洲最快的羚羊還要快，這樣才能保證你每天有飯吃”，現(xiàn)實(shí)社會就這樣，弱肉強(qiáng)食，工作上如果自己不是做得最好的，那就只能看著別人來代替你做你的工作，有好的夢想不向其追求，努力;那就只能看著別人去實(shí)現(xiàn)你的夢想，所以我們要用鯰魚來激活激情，讓激情盤活自己的自信心和想象力。而如果鯰魚處境不妙，往往還沒怎么激活，就被別的魚吃掉了。那么，現(xiàn)狀就到了自己的墓前。 人們知道現(xiàn)狀是有壽命的，不可能長命百歲，沒有什么現(xiàn)狀可以安穩(wěn)地讓你享受到永遠(yuǎn)。

當(dāng)經(jīng)理把書發(fā)到手中的時(shí)候說了一句看完后要寫讀后感喲，我當(dāng)時(shí)開玩笑地說“我的讀后感就是以后不安于現(xiàn)狀”，現(xiàn)在還是這句話“我的讀后后感就是決不安于現(xiàn)狀”只是現(xiàn)在比沒看之前懂得了為什么不能安于現(xiàn)狀，因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀的后果就是不會晉升更高的階層，不會拿到更多的工資，不可能會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，甚至于失去現(xiàn)在所擁有的.

我也想要在這“宣言”：

“我不會選擇去做一個(gè)普通人，我有權(quán)利成為一個(gè)不尋常的人，終將有一天我也可以自豪的說：“在大家的幫助下，我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想”。

第二篇：安于現(xiàn)狀,你甘心嗎？

安于現(xiàn)狀，你甘心嗎？

引言：人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！當(dāng)我們改變不了所處的生活環(huán)境的時(shí)候，我們可以試著去改變自己。

馬斯洛的《需求層次理論》和卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)》，以及佛洛依德心理學(xué)的相關(guān)理論毫無例外的闡述了同一個(gè)觀點(diǎn)：人，渴望偉大，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，都想成為偉大的人物。的確如此，處在孩提時(shí)代那會兒，當(dāng)老師問我們：“小朋友，長大了，你想成為什么呀？”“科學(xué)家”、“消防員”、“警察”、“將軍”······

我們難以把握機(jī)會，因?yàn)楠q疑、拖延的毛��；我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對未來，因?yàn)槿狈π判�；我們未能突破，因�(yàn)椴幌肴ネ黄�；我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹�越自己！其�?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)，在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒、不斷站起、不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入到走的時(shí)期。然而，我們對走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么在我們能跑、能跳、能說、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自我的沖力，竟?jié)u漸消失了呢？因?yàn)檫@是精心上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，隨著時(shí)間的消磨，殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，等到我們參加工作之后，我們就會覺得，這不是我想要的生活。然而，似乎也沒有更好的解決辦法。我們才會安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。很多人離兒時(shí)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)了，漸漸地安于現(xiàn)狀，沉默下去。但是，你，真的甘心嗎？

企業(yè)的目標(biāo)是生存，發(fā)展和獲取利潤。要想走好這“三部曲”，

個(gè)人覺得應(yīng)該從以下兩點(diǎn)著手：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心——企業(yè)的目標(biāo)，兩個(gè)基本點(diǎn)——領(lǐng)導(dǎo)和員工。

其一，作為領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)家，你就滿足于現(xiàn)在的成就嗎？要明白企業(yè)家的社會責(zé)任是為社會創(chuàng)造財(cái)富，應(yīng)該懂得“安人之道”，貫徹落實(shí)“以人為本”的理念，制定更好的激勵機(jī)制，自我增強(qiáng)和提高，增強(qiáng)員工的責(zé)任意識，團(tuán)隊(duì)意識，讓員工覺得有認(rèn)同感，歸屬感，使自己的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值得以體現(xiàn)，而非機(jī)械化地操作。因?yàn)�，工人并非是單純追求金錢和物質(zhì)收入的“經(jīng)濟(jì)人”，而是復(fù)雜的動物，在心理和社會方面是有情感需要的，此時(shí)就是“社會人”。具有戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)導(dǎo)就會知道必要的溝通交流，融入到非正式組織，盡可能多地了解員工的價(jià)值取向，從而制定公司的發(fā)展戰(zhàn)略。了解員工的動機(jī)和個(gè)人需求，即誘因，以便制定一定的激勵機(jī)制來誘導(dǎo)員工，采取差別化的待遇，讓員工自覺執(zhí)行，同時(shí)采取強(qiáng)制加說服教育的方式予以輔助。或許這樣才更有助于自己和企業(yè)的發(fā)展。

其二，員工現(xiàn)在少有抱負(fù)，大多是安于現(xiàn)狀，只注重薪酬，很少有責(zé)任意識。你就甘心一輩子如此？你準(zhǔn)備好了跳槽嗎？要知道，過去屬于死神，未來屬于自己。社會踩不死我們，就讓他為我們開路。所以，無論如何，當(dāng)我們身處某公司任職的時(shí)候，就應(yīng)該竭盡所能，人盡其才，物盡其用。就好比水，等到時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，奔騰入海。當(dāng)我們離開的時(shí)候，也可以驕傲地說：“我們是某某人。”(如萬科人)，同時(shí)，公司也對自己之前的所作所為感激不已。因?yàn)樗�的文化和精神�?/p>

永遠(yuǎn)不要滿足于現(xiàn)狀，保持一顆上進(jìn)的心，這一點(diǎn)很重要。

第三篇：決不拖延讀后感一

《決不拖延》讀后感

《決不拖延》，顧名思義就是:今日事今日畢，不要往后拖。本月我主要學(xué)習(xí)了本書的前四章。感想如下：主要講了拖延的八大癥狀以及解釋，讓我對拖延有了進(jìn)一步的認(rèn)識和理解。就像書中說的那樣，拖延就是這樣一種“魔鬼”，你想利用它逃避痛苦和壓力，但結(jié)果卻會導(dǎo)致你更加痛苦。

讀過這本書后，對比了一下自己，感到自己在生活中總是有拖延的習(xí)慣的。其實(shí)拖延的危害很大，首先，書中講到拖延是生命的竊賊，而生命不打草稿。時(shí)間的河流單向流動，不可逆轉(zhuǎn)，時(shí)間不可能無限延長。我們要考慮我們的時(shí)間都去哪了，我們的一生都給了什么。在做任何事情，首先要看時(shí)間，只有先明確了你有多少時(shí)間，接下來才可以安排事情，根據(jù)事情的重要程度來分配時(shí)間，我們要做時(shí)間規(guī)劃，而不是事情規(guī)劃。很多人抱怨時(shí)間不夠用，關(guān)鍵是優(yōu)先級搞錯(cuò)了，書中給我們提供了一個(gè)重要的方法，abc法則。

其次，拖延是壓力的根源，壓力源于拖延，而拖延卻危害我們的身體健康，同時(shí)拖延對我們的自信心是極大的打擊。業(yè)績來自于行動，拖延者將一事無成。而最大的危害就是，拖延降低我們的工作的成效，同時(shí)也是品質(zhì)的大敵，讓我們失去很多機(jī)會，只要我們拖延的習(xí)慣不改，成功的機(jī)會只會溜走。

最后，是什么導(dǎo)致了拖延，主要從四方面體現(xiàn)：天性、心態(tài)以及能力與外部環(huán)境。歸根結(jié)底，拖延的背后是懶惰，是自制力差，控制不了自己，不夠自信。但更重要的還是目標(biāo)不清晰，能力不足。

通過學(xué)習(xí)，我們既然知道拖延的危害這么大，我們要立即行動起來，決不拖延，突破自卑，相信自己，對自己的工作負(fù)責(zé)。拖延只是一個(gè)壞習(xí)慣，不是不可改變的天性。拒絕拖延，決不拖延，才能提升工作效率，把工作做得更好，才可以給自己留出更多的時(shí)間和空間，才能讓我們更好的享受生活。

侯慧芳

201*.2.24

第四篇：當(dāng)前基層領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀的突出問題及對策

一、問題

當(dāng)前，基層領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀突出表現(xiàn)在：

一是思想守舊，得過且過。個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部，存在“一杯茶水一包煙，一張報(bào)紙看半天”、“只求過得去，不求過得硬”、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”等現(xiàn)象；有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)務(wù)水平不高、工作能力不強(qiáng)，但對時(shí)尚休閑、娛樂享受津津樂道、趨之若鶩；有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部因循守舊、不思進(jìn)取、得過且過，思想不夠解放，觀念不夠創(chuàng)新，習(xí)慣于沿用一些老辦法、舊框框，工作中缺乏與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神；個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部工作紀(jì)律散漫，上班遲到早退，工作時(shí)間關(guān)上門玩游戲、聊天甚至炒股；個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部對待工作抱著應(yīng)付了事的態(tài)度，甚至抱著“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”的思想，缺乏不進(jìn)則退的緊迫感；有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部主觀臆斷，驕傲自大，隨意性、片面性和盲目性較大，導(dǎo)致決策失誤；個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部害怕得罪人，黨性原則不強(qiáng)，對待錯(cuò)誤觀點(diǎn)不敢抵制，對待錯(cuò)誤行為不敢批評，對待腐敗現(xiàn)象不敢斗爭，在黨內(nèi)生活中唯私利、看關(guān)系、講情面、息事寧人。

二是固步自封，學(xué)習(xí)不夠。個(gè)別基層領(lǐng)導(dǎo)干部，存在“學(xué)習(xí)沒時(shí)間，休閑有時(shí)間；學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)沒時(shí)間，學(xué)娛樂、學(xué)享受有時(shí)間”等現(xiàn)象，“認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作，滿足于一知半解、淺嘗輒止，或者把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門面而不是用來推動工作”的不良思潮。有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏學(xué)習(xí)理論的興趣和熱情，陷于具體事務(wù)或不必要的應(yīng)酬，靜不下心來讀書學(xué)習(xí)；有的以干代學(xué)，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，對與自己不相干的東西以及新知識不去學(xué)習(xí)，等到要用的時(shí)候才“臨陣磨槍”，效果不佳；有的對學(xué)習(xí)敷衍了事，淺嘗輒止，滿足于一知半解，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。有的職基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷偏低，本科以上學(xué)歷的很少,并且很多都是通過函授、自考等方式取得文憑的，其實(shí)際水平與學(xué)歷所應(yīng)具備的知識相差甚遠(yuǎn)。

三是認(rèn)識模糊，落實(shí)不力。有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為思想觀念是“虛功”，是“軟件”，思想作風(fēng)建設(shè)職能“弱化”、理想信仰“淡化”、教育管理“退化”；有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作方法偏舊、素質(zhì)偏低、能力偏弱的問題；有些農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部面對新問題、新任務(wù)，“老辦法不頂用，新辦法不會用，硬辦法不敢用，軟辦法不管用”，不知道自己“該干什么、怎么干”；有些基層非公企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難到位、關(guān)停破企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難維持、村居（社區(qū)）領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)工作難開展。

二、對策

思想是源，行為是流。加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)，最根本的是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，自覺把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義教條式的理解中解放出來，說地方話，辦地方事，凡是上級政策沒有明令禁止的事都要大膽的去做，凡是別人做了而且做成功了的事都要果斷的去做，凡是有利于人民群眾的事都要勇敢的去做，以思想的大解放、觀念的大更新來促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展。

1、要確立主動服務(wù)的工作理念。要進(jìn)一步增強(qiáng)“服從科學(xué)發(fā)展重于一切、服務(wù)富民強(qiáng)省高于一切”的思想認(rèn)識。基層要強(qiáng)化措施，認(rèn)真落實(shí)以“首問責(zé)任制、全程代辦制、限時(shí)辦結(jié)制、一票收費(fèi)制、檢查報(bào)批制、責(zé)任追究制”為主要內(nèi)容的“六制”服務(wù)于民，努力做到“四可四不可”（即：可管可不管的不管，可統(tǒng)可不統(tǒng)的不統(tǒng)，可收可不收的不收，可罰可不罰的不罰）和“四準(zhǔn)四不準(zhǔn)”（即：只準(zhǔn)服務(wù)、不準(zhǔn)處罰，只準(zhǔn)支持、不準(zhǔn)設(shè)難，只準(zhǔn)維護(hù)、不準(zhǔn)拆臺，只準(zhǔn)優(yōu)惠、不準(zhǔn)加碼）服務(wù)經(jīng)濟(jì)。要完善行風(fēng)評議制度，要敢于問責(zé)“亮劍”，樹立一批正、反典型，鼓勵真作為，打擊亂作為，整治不作為。

2、要弘揚(yáng)爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神。精神決定成敗，很難想象，一個(gè)精神萎靡不振的人能夠干好什么工作，一個(gè)作風(fēng)渙散的團(tuán)隊(duì)能夠做成什么大事�？梢哉f，爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，是推動各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動力，是驅(qū)動富民強(qiáng)省的強(qiáng)力引擎。一要振奮精神。一定要有開闊的眼界、遠(yuǎn)大的抱負(fù)和不懈的追求，不斷清除封閉保守、無所作為的暮氣，剎住吃拿卡要、濫用職權(quán)的邪氣，摒棄工作漂浮、相互掣肘的怠氣，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，樹立必勝的信念和科學(xué)的態(tài)度，鍥而不舍地努力和拼搏。二要講究方法。爭創(chuàng)一流要從彰顯特色、培植亮點(diǎn)、打造優(yōu)勢做起。三要嚴(yán)格要求。在工作標(biāo)準(zhǔn)上要求精、求細(xì)、求最佳，講效率、講質(zhì)量、講層次、講水平，用更寬的視野、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)去抓落實(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好工作。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)爭創(chuàng)一流的目標(biāo)。

3、要增強(qiáng)敢為人先的創(chuàng)新意識。有創(chuàng)新的精神，才會有創(chuàng)新的作為；有創(chuàng)新的作為，才會有超常規(guī)發(fā)展。事實(shí)證明，誰能創(chuàng)新，誰就能在發(fā)展上領(lǐng)先一招、快人一步。因此，要大力弘揚(yáng)敢闖、敢試、敢為人先的創(chuàng)新精神，敢于越“雷池”，敢于??“禁區(qū)”，敢于犯“權(quán)威”，就貧困地區(qū)而言，就是要瞄準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，社會和諧目標(biāo)，民生改善目標(biāo)，生態(tài)文明目標(biāo)”的“四個(gè)目標(biāo)”，以創(chuàng)造性的工作來推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展；最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，富民強(qiáng)省。

4、要倡導(dǎo)真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦。只要基層干部發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，把心思用在干事業(yè)上，把精力放到抓落實(shí)中，不斷研究新情況，拿出新辦法，解決新問題，就能創(chuàng)造新業(yè)績，開創(chuàng)新局面。一要在攻堅(jiān)克難上下功夫。不怕辛苦，不畏艱難，通過一個(gè)個(gè)具體問題的解決，一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的落實(shí)，一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的培育，一個(gè)個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。二要在抓好落實(shí)上下功夫。對于已經(jīng)明確的任務(wù)要一步一個(gè)腳印地抓好落實(shí)，要保質(zhì)保量不折不扣地去完成。三要在求真務(wù)實(shí)上下功夫。不圖虛名，不使虛勁，不務(wù)虛功，不搞虛假繁榮，不求虛假政績，重實(shí)際、說實(shí)話、鼓實(shí)勁、干實(shí)事、謀實(shí)效，下決心從文山會海中解放出來，從迎來送往中解脫出來，把更多的精力、更多的時(shí)間放在真抓實(shí)干、解決問題和抓好落實(shí)上。四要在執(zhí)政為民上下功夫。要深懷愛民之心，善謀富民之策，常辦利民之事，恪盡為民之責(zé)，堅(jiān)持把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的利益作為第一追求，把群眾的滿意作為第一考慮，認(rèn)真解決群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。

5、要樹立事在人為的能動觀念。謀事在人，成事在天。不盡人事，只聽天命，這是無所作為的表現(xiàn)。貧困落后地區(qū)要實(shí)現(xiàn)追趕型跨越式發(fā)展，就必須沖破等、靠、要的唯條件論，樹立謀事在人、事在人為的能動觀。要通過建立機(jī)制，

落實(shí)責(zé)任，最大限度地激發(fā)廣大干部的積極性，最大限度地發(fā)揮廣大群眾的聰明才智，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作方法，采取超常規(guī)的措施，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的強(qiáng)大合力，以實(shí)現(xiàn)超常規(guī)的發(fā)展。

6、要形成同心同力的發(fā)展氛圍。想干事、能干事、多干事、干成事、能共事、不出事，是基層領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。只有做到“能共事”，才能形成同心同力的良好氛圍，最終才能實(shí)現(xiàn)“干成事”。一要堅(jiān)持民主集中制。要胸懷全局，作風(fēng)民主，多謀善斷，做好團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)工作，當(dāng)“班長”而不當(dāng)“家長”；要善于總攬全局，分工負(fù)責(zé)，集體決定，總攬而不包攬；要善于集中正確意見和集體智慧，周密論證，科學(xué)決策，果斷而不武斷。二要發(fā)揚(yáng)民主。要注重傾聽方方面面的聲音，做到情況了解多一些，問題考慮全一些，預(yù)測看得遠(yuǎn)一些，起點(diǎn)站得高一些，決定定得準(zhǔn)一些，群眾工作做得深一些，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意志、專家意見、群眾意愿的有機(jī)統(tǒng)一。三要增強(qiáng)全局觀念。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，認(rèn)真貫徹執(zhí)行各項(xiàng)決策和部署，做到令行禁止。

第五篇：《決不拖延》讀書筆記

這次公司開展“每人學(xué)習(xí)一本書”活動，促使我不得不去完成這一念頭。通過人力資源科發(fā)的書目表，我發(fā)現(xiàn)了《決不拖延》這本書，當(dāng)時(shí)毫不猶豫地選擇了它，什么原因讓我對它情有獨(dú)鐘?當(dāng)然，首先是為了要完成這次學(xué)習(xí)一本書的活動任務(wù)，必須得選一本書，而更主要的原因是因?yàn)榭吹健稕Q不拖延》這本書名后， “拖延”兩字擊中了我的要害。工作、生活和學(xué)習(xí)中的我，自感存在著拖延的習(xí)慣，本可以馬上完成的工作，有時(shí)卻要放一放，拖;早上上班不到“最后時(shí)刻”不起床，拖;腳上穿的襪子臟了，老婆不說不會脫，拖;心里想到要去做某事，可不到緊要關(guān)頭就是不動，拖……有時(shí)也自我批評，決不再拖，可總是惡習(xí)難改�？吹竭@本書后，我有如獲至寶的感覺，迫切地想知道此書中是否有對拖延習(xí)慣產(chǎn)生原因以及解決方法的闡述，為自己消除拖延的不良習(xí)性指點(diǎn)迷津。當(dāng)我從頭至尾讀完它之后，的確感受到了它的力量，它解答了我心中長久以來的困惑;提出了我迫切需要建立的觀念，為我解開了工作、學(xué)習(xí)和生活中的種種困惑、茫然，讓我有了方向感。

一直以為有時(shí)將一些馬上可以去做的事情放一放并無傷大雅，反正我會把它完成。可是從來就沒有想過，這樣做的后果將是無休止的拖延，使時(shí)間白白浪費(fèi)。反思自己，盡管知道時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)間就是生命，青春無價(jià)，可是從來就沒有真正意義上的去珍惜過。三十多年如過眼云煙，回過頭來，有什么能讓自己值得去回味和為之驕傲的事情?而這一切惡果無不與拖延密切相關(guān)。拖延使惰性滋生，懶惰往往都是因拖延而產(chǎn)生，拖延和懶惰就象一對孿生兄弟。因拖延而懶惰，因懶惰而碌碌無為，因碌碌無為使美好的人生離自己越來越遙遠(yuǎn)，可望而不可即，甚至連望都望不到，人生充滿的只有平庸和無味。拖延讓自己頹廢，使別人領(lǐng)先。

拖延是一個(gè)不良的品質(zhì)，一種壞習(xí)慣，是導(dǎo)致一切失敗的根源。它通常表現(xiàn)為：在我們的工作中，自己總是被一些瑣事纏身，不能將精力集中到工作中去;領(lǐng)導(dǎo)來催促了才動一下，缺乏主動性;雖然下定決心要立即行動，但就是找不到行動的方法;做事磨磨蹭蹭，工作久拖不決;情緒低落，對工作沒有興趣，缺乏激情;對人生沒有什么愿望和追求，自甘平庸。有時(shí)也不滿于自己拖延的現(xiàn)狀，卻又不去改變，每天都生活在等待和無奈之中。究其原因主要是意志薄弱，不敢面對現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣于逃避困難，懼怕艱苦，缺乏約束自我的毅力�；蛘呤悄繕�(biāo)和想法太多，致使無從下手，缺乏應(yīng)有的計(jì)劃性和條理性;再就是沒有目標(biāo)，或者不知道該確定什么樣的目標(biāo)。日復(fù)一日，拖延便成了習(xí)慣，諸如“再等一會兒”、“明天開始做”這樣的語言和心理意念不知不覺就在心里存在，并自然而然帶到了工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

對自己自身能力的懷疑其實(shí)就是自卑的表現(xiàn)，如果我們總是懷疑自己，對自己的能力、學(xué)識等自身素質(zhì)評價(jià)過低;心理承受力脆弱，經(jīng)不起刺激;謹(jǐn)小慎微、多愁善感，行為畏縮、瞻前顧后，那結(jié)果肯定就是什么事也做不成，就會無休止地拖延。自卑的對立面就是自信，自信就是自己要看得起自己。別人看得起自己不如自己看得起自己。走自己的路，別管別人說什么。

“三思而后行，一旦決定就全力投入行動”。立即行動，不要為拖延找借口，即使心存恐懼也要做，即使不知道后面的路怎么走也要走出第一步。其實(shí)很多我們認(rèn)為難以完成的工作，只要我們走出了第一步，在不斷的奮斗中一定會得到突破和超越。如果總是畏難而止步不前，那結(jié)果將是一事無成。

“選擇了一個(gè)工作，就是選擇了一種生活”。如果我們選擇了一個(gè)工作，就應(yīng)該全力以赴地去做好它，把它當(dāng)成我們生活的一部分，投入自己的聰明才智去為之而奮斗，那你一定會滿載收獲。如果不喜歡它，那就應(yīng)早作打算或選擇放棄，如果總是想法太多，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，魚和熊掌都想兼得，那終將一無所獲。

“快樂地執(zhí)行”。盡管我們在現(xiàn)實(shí)中會遇到種種挫折、種種不快，讓人難受、憤怒或者悲哀，但一段時(shí)間后回頭看看就會發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝了這些困難，自我價(jià)值得到了升華，便會擁有巨大的快樂。有時(shí)我們不能快樂、積極地去面對自己的工作，主要原因是擔(dān)心執(zhí)行以后得不到足夠的回報(bào)和肯定。其實(shí)，只要我們相信社會是公平的，用一份良好的心境去尋找工作的樂趣，什么煩惱都會變得不值一提。幸福的工作從來都不是平穩(wěn)安逸的享樂，而是戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難之后的勝利感、榮譽(yù)感。

“認(rèn)真去做，挑戰(zhàn)自我”。我們的人生都是在不斷的挑戰(zhàn)自我時(shí)得到鍛煉，挑戰(zhàn)自我的人生就是沒有虛度的人生。最后的所謂成功，只是挑戰(zhàn)自我這個(gè)過程中的副產(chǎn)品，真正的成功是我們勇于超越自己，從而活出自己來。

“找準(zhǔn)位置，牢記職責(zé)”。一個(gè)人的首要職責(zé)是什么?通過閱讀《決不拖延》后，我知道了答案，就是做好自己。只要我們擺正自己的位置，就像知道自己的臉面一樣重要。我們有時(shí)侯總是擺不正自己的位置，常常感嘆自己無用武之地，但是，如果真的給了我們用武之地，我們又能拿出什么真招絕技來嗎?其實(shí)，做能夠做的事，力求做得最好，這才是做人的至要。

通過閱讀《決不拖延》讓我感悟到，成功者不是因?yàn)樗麄冇卸鄰?qiáng)的能力，而是因?yàn)樗麄儗�工作的態(tài)度是立即執(zhí)行，從不拖延，所以把握了成功。“時(shí)間不允許浪費(fèi)，高效率地工作，活得就象明天就要死去一樣!”這是每一個(gè)成功者所應(yīng)具有的品質(zhì)。

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