第一篇：《命若琴弦》讀后感

生命需要希望

一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。

余華說(shuō)：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??

張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？

當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存

在的理由??無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。

第二篇：命若琴弦讀后感

《命若琴弦》讀后感

——人生如琴，琴如人生

電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下

去�。�！人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾�出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

第三篇：《命若琴弦》讀后感

活著的意義

————《命若琴弦》讀后感

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少(來(lái)源說(shuō)明好范 文網(wǎng)：m.hmlawpc.com)兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！� 這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙�；蛟S對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊�生存呢�?/p>

其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且�死的，�?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響�！碑�(dāng)我們拉緊琴弦開始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

第四篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟

201*1434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛(ài)，最后到相離的愛(ài)情悲劇。與其說(shuō)是兩個(gè)人的悲劇，還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，那個(gè)時(shí)代他們有著對(duì)愛(ài)情懷著無(wú)限憧憬的好奇心，但卻無(wú)法逾越封建傳統(tǒng)的枷鎖�；蛟S你不愛(ài)的人陪在你身邊一直到老，但你愛(ài)的人卻和你天隔一方。這樣看來(lái)對(duì)于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經(jīng)相愛(ài)著。

談到這篇小說(shuō)自然離不開愛(ài)情了。都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�，在小說(shuō)里也是這樣的，不過(guò)小說(shuō)終歸小說(shuō)。我看來(lái)，只要用心守護(hù)婚姻便是愛(ài)情的升華，婚姻便成了愛(ài)情的港灣。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事。

如果說(shuō)一見鐘情是喜歡的開始，那么彼此思念著對(duì)方便是愛(ài)情的開始。就如子君和涓生的愛(ài)情，涓生對(duì)子君的牽掛無(wú)時(shí)無(wú)刻，子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛(ài)的人生活是痛苦的，而看著自己愛(ài)的人幸福是快樂(lè)的。愛(ài)情需要雙方共同呵護(hù)。

如果一個(gè)愛(ài)我的人和一個(gè)我愛(ài)的人讓我去選擇，這次我會(huì)毫不猶豫人，因?yàn)槲覉?jiān)信我愛(ài)的人會(huì)慢慢的喜歡我,再到后來(lái)愛(ài)上我，而愛(ài)我的人也會(huì)慢慢把我遺忘。因?yàn)槲叶�得一個(gè)人的喜歡是單相思，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，只有彼此深愛(ài)著對(duì)方才是幸福。直到愛(ài)情的最后子君還深愛(ài)著涓生，而涓生卻把真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了子君，最后造成他們愛(ài)情的破產(chǎn)。

相愛(ài)時(shí)，要寬容對(duì)方

‘因?yàn)槟吧�相�?ài)，因?yàn)榱私夥珠_’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛(ài)情。距離產(chǎn)生美，陌生時(shí)你看不到對(duì)方的全部，看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。慢慢走近你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是你想的那么完

美�；蛟S遠(yuǎn)處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠(yuǎn)處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風(fēng)景。相愛(ài)時(shí)要用心去守護(hù)對(duì)方，用寬容對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸讀懂了子君的靈魂，對(duì)她更加了解，卻慢慢產(chǎn)生了隔膜，也不知不覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。這種隔膜對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)卻是致命的。因?yàn)閻?ài)才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)人的不足，因?yàn)閻?ài)才會(huì)有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無(wú)論涓生多么悔恨，他們的愛(ài)情卻成了回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊，被幸福包圍才無(wú)法感知，直到失去才懂幸福的含義。無(wú)論是親情還是愛(ài)情人離開才察覺(jué)他們的愛(ài)。

珍惜現(xiàn)在擁有的幸福，不然下一秒或許就會(huì)成為記憶，相比愛(ài)情，幸福會(huì)更抽象。但愛(ài)情也更需要去珍惜，珍惜你愛(ài)的那個(gè)人，相信他，守護(hù)他，原諒他，愛(ài)情來(lái)之不易，才有理由去珍惜。

即使愛(ài)情到了最后也不要憎恨。

因?yàn)榱私馑�以相�?ài)，但有時(shí)會(huì)面臨著這樣的選擇，當(dāng)分開時(shí)要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會(huì)給對(duì)方留下太多陰影。愛(ài)上一個(gè)人需要幾秒，但恨一個(gè)人需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷，也會(huì)傷害對(duì)方。愛(ài)一個(gè)人需要勇敢，但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛(ài)情邊緣，不再愛(ài)也不要恨，

擁有愛(ài)情是幸運(yùn)的，能夠守護(hù)愛(ài)情和心愛(ài)的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們?cè)��?jīng)相愛(ài)，他們的愛(ài)又是那么悲劇，畢竟沒(méi)有走到最后。

努力尋找愛(ài)情，更要用心守護(hù)愛(ài)情。

第五篇：《命若琴弦》讀后感

信仰，人生的意義

---《命若琴弦》 讀后感

史鐵生，一直是我最尊崇的一位作家，之所說(shuō)尊崇，因?yàn)閷?duì)他不僅是簡(jiǎn)單的崇拜更有一種深深的尊敬。他是一位生命的歌者，用文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生的感悟?qū)ι�活的熱�?ài)。他飽嘗人生的苦難，但他卻用文字孕育芬芳，給人以溫暖和力量。

《命若琴弦》這篇小說(shuō)亦是如此。史鐵生就人生的意義，發(fā)現(xiàn)支撐生存的信仰，激勵(lì)著讀者在坎坷的人生路上依然心懷希望，奮勇向前！

輕合書本，掩卷而思，有一段話依然在眼前清晰的跳躍“他想自己先得振作起來(lái)，但是不行，前面明明沒(méi)有了目標(biāo)。他一路走，便懷念起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙，興致勃勃地翻山、趕路、彈琴乃至心焦、憂慮都是多么歡樂(lè)！”那時(shí)有個(gè)東西把心弦拉緊，雖然那些東西原是虛設(shè)。

這是老瞎子在得知他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙后，他內(nèi)心失落、茫然、絕望自己及對(duì)以前生活無(wú)比懷念的真實(shí)寫照。

沒(méi)錯(cuò)，那時(shí)候的日子是艱苦的，他和小瞎子在峰巒疊嶂，溝壑縱深，人煙稀疏，走一天才能見到一片闊地，有幾個(gè)村落的蒼茫大山中，日夜跋涉。那時(shí)候的日子是漂泊的，無(wú)所謂從哪兒來(lái)，無(wú)所謂到哪兒去，居無(wú)定所。

但是那時(shí)候的日子是有奔頭的，他一直相信著只要按照師父臨死前告訴他的話，彈斷了一千根弦后取出藥方，他就能重見光明。所以他無(wú)畏無(wú)懼，在偏僻荒涼的大山彈了五十年的琴，年年月月背著一把三弦琴滿世界的走，直到頭發(fā)一天天變白，背一天天變駝，他仍在前行。

而突然間，當(dāng)他被告知，那封在琴槽里的藥方是張無(wú)字的白紙，不怕豺狼虎豹不怕狂風(fēng)暴雨的老瞎子卻倒下了，幾天幾夜，他坐在藥鋪前的臺(tái)階上，骨頭一樣的眼珠詢問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。

他的心弦斷了，他身體里的一切都在熄滅，他躺在床上不彈也不唱，一天天迅速的衰老。師傅的話一遍遍的在耳邊回響:“記住，人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好就夠了�！被腥婚g，他幡然醒悟，他深深體會(huì)到他師父的良苦用心，“目的雖是虛設(shè)，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響�！�

沒(méi)錯(cuò)的，藥方雖然是假的，但是卻是師徒三代活下去的唯一動(dòng)力，是他們的信仰。所以，他重新振作，在深山里找到了失去愛(ài)情絕望等死的小瞎子。他把藥方封進(jìn)了小瞎子的琴槽里，告訴小瞎子:“只要彈斷了一千兩百根弦，他就能見到光明。

或許，要在很久很久的以后，小瞎子才會(huì)明白老瞎子的良苦用心但是，這并不重要，更重要的是，從此以后小瞎子的人生將有一個(gè)盼頭，有一個(gè)信仰，支撐著他前行，他將永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦……

心弦拉不緊心曲就彈不響，沒(méi)錯(cuò)的，人生亦是如此，在人生的漫漫長(zhǎng)路上，有許多崎嶇坎坷，難免會(huì)磕磕碰碰，有痛苦有失落，在我們無(wú)法回避的痛苦和挫折面前，我們必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，那就是信仰。

因?yàn)橐�自己起跑，所以叫大學(xué)。作為大一新生的我們更應(yīng)該為自己的大學(xué)為自己的人生

確立目標(biāo)，堅(jiān)定信仰，為了自己的生活更為了自己的夢(mèng)想。

余華說(shuō)，生容易，活容易，然而生活并不容易。為了更好的生活，我們更應(yīng)為自己找到信仰并堅(jiān)定目標(biāo)，奮勇向前！

信仰是一種力量，它讓我們執(zhí)著，讓我們勇敢，催我們奮進(jìn)，為我們的堅(jiān)持賦予意義。在凄寒漫長(zhǎng)的黑夜里，信仰就是一盞指路的明燈，不僅為我們照亮通往前方的路，更帶給我們溫暖。

堅(jiān)定信仰，讓我們的人生充滿意義！

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