第一篇：《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀》讀后感

《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀》讀后感

夜色漸濃，伴著一杯香茗，捧著書卷，慢慢進(jìn)入書中世界，品味著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，感觸頗深。

作為一個社會群體，大學(xué)生多樣化的生活方式，反映出當(dāng)今世界和當(dāng)代中國社會正在發(fā)生深刻變化，而在這樣的文化大交融的背景下，人們的思想活動、文化活動、價值取向的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性都在不斷的增強(qiáng)。

作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就是要確立社會主義道德觀，樹立社會主義榮辱觀，提升自己的思想境界，培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)，為立身做人打下良好的道德基礎(chǔ)。即使道德修養(yǎng)的內(nèi)容非常豐富，但集中起來，就是要牢固樹立和切實(shí)踐行社會主義榮辱觀，而這，是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求并踐行的。

大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義，是大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的思想前提。大學(xué)生要解放思想、實(shí)事求是、具體問題具體分析，遇到事情，一切從實(shí)際出發(fā)。所以你，只有學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能真正掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，才能抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復(fù)雜的社會變化面前不迷失方向，為豐富多彩的人生實(shí)踐提供強(qiáng)大的思想武器和精神動力。

當(dāng)代大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面對著現(xiàn)實(shí)社會中的文化多樣性、價值多元化，必須在認(rèn)真理解和掌握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力為踐行社會主義核心價值體系的先鋒和模范。對大學(xué)生而言，此時是人生成長的關(guān)鍵時期，也是理想信念形成的重要階段。

當(dāng)前大學(xué)生的主要任務(wù)，是努力學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、完善自我、超越自我。只有勤奮學(xué)習(xí)，才能完成自身的社會化，實(shí)現(xiàn)自我超越和自由而全面的發(fā)展�？鬃诱f：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。就是要我們不斷努力，實(shí)現(xiàn)自我價值。在這一個科學(xué)進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈的時代，科技技術(shù)已成為綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新也成為一個國家崛起的支柱。因此，我們要努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，為國奉獻(xiàn)一己之力，是祖國更加繁榮富強(qiáng)。

夜更深，書香更濃。而我，在書中領(lǐng)略了許多之前并未了解的知識，加深了我對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的理解，從而使我的心靈得到凈化，精神認(rèn)識方面更進(jìn)一層。

讓我們攜手并進(jìn)，共同為社會的進(jìn)步獻(xiàn)出自己微薄的力量！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀淺談

當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀淺談

近年來，關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面報(bào)道層出不窮，例如大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、迷戀游戲而不能自拔、荒廢學(xué)習(xí)的事件，大學(xué)生生活空虛無聊、無所事事的現(xiàn)象，大學(xué)生自殺甚至殺人的事件，等等，引起了社會的強(qiáng)烈關(guān)注，也引發(fā)了人們的議論與思考。人們不由驚問：大學(xué)生，你們究竟怎么了？大學(xué)生之所以會出現(xiàn)上述種種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，原因是多方面的，但從根本來說，是由于大學(xué)生沒有樹立正確的價值觀。中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性和多變性和差異性日益增強(qiáng)??同時也帶來還可忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題�！贝髮W(xué)生作為青年一代，是中國現(xiàn)代化事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，是非常寶貴的人才資源，他們的價值觀正確與否，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的健康成長與成才，還關(guān)系到構(gòu)建和諧社會和中國社會主義事業(yè)興衰成敗的大局。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的存在問題及原因

1．價值觀呈現(xiàn)多元化。

當(dāng)代大學(xué)生身處國際國內(nèi)深刻變化的形勢之中，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及現(xiàn)階段我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，他們面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，受到某些腐朽沒落的生活方式的影響。畢竟，大學(xué)生閱歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，外來的東西、新產(chǎn)生的東西，不管好壞，都迎面大量地向他們撲來，這對當(dāng)代大學(xué)生的影響是巨大的，因此其價值觀念出現(xiàn)了多元化和多樣性。

2．個人主義強(qiáng)烈，享樂主義抬頭。

社會意識是社會存在的反映，這些問題的產(chǎn)生是與當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系的。當(dāng)代大學(xué)生主要由“80后”及“90后”構(gòu)成，他們生長在和平時期，成長于我國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、繁榮，人民生活日益提高之時，生活條件相對優(yōu)越。物質(zhì)生活水平的提高，以及社會在思想文化領(lǐng)域兼收并蓄、百家爭鳴、百花齊放，“80后”“90后”的大學(xué)生熱情開朗、追求獨(dú)立、張揚(yáng)個性，這是新時期大學(xué)生的主流風(fēng)格，顯示了這一代人的自信以及和上一代人所不同的個性特征，但這也帶來了“80后”“90后”大學(xué)生以自我為中心、個人主義強(qiáng)烈的問題。并且，當(dāng)代大學(xué)生往往是獨(dú)生子女，從小就被父母、家人圍著轉(zhuǎn)，生活條件優(yōu)越，滋生了享樂主義的心態(tài)以及個人主義。

3．誠信缺失。

大學(xué)生誠信意識的缺失是大學(xué)教育不可回避、迫切需要解決的一個問題�？荚囎鞅兹缤�病毒一樣在大學(xué)校園里蔓延，由個別到群體，手段越來越多，成為現(xiàn)在大學(xué)校園里司空見慣的現(xiàn)象。今天在校大學(xué)生，是明天社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的品質(zhì)深深關(guān)系到國家與社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀

1．倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀。

在大學(xué)生中倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀。集體主義價值觀主張集體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個人利益，當(dāng)集體利益與個人利益有沖突時，個人利益要服從集體利益。集體主義價值并不排斥個人利益，它重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，重視發(fā)揮集體中

每個成員的積極性和創(chuàng)造性。馬克思、恩格斯曾指出：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。一滴水只有放在海洋里才不會干涸，現(xiàn)代社會是一個講求協(xié)作、強(qiáng)調(diào)團(tuán)體合作精神的社會，樹立集體主義的價值觀，抵制個人主義思想，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生的自我成長和個人才能的發(fā)揮。在大學(xué)生中倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀，更是中國特色的社會主義事業(yè)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人，需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，吃苦在前，享受在后，在就業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃時更多地考慮國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，到國家最需要的地方去。

2．強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神在人生價值中的重要地位。

人生在世，究竟要干什么？人生的真正價值又是什么？這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該思考并且弄明白的問題。人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)。每一個人生活在社會中，總是依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的需要，因此每個人也就應(yīng)當(dāng)用自己創(chuàng)造的財(cái)富來回報(bào)社會。當(dāng)代大學(xué)生生活在市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和我國社會的轉(zhuǎn)型時期，漸漸地遠(yuǎn)離了共和國建國之初那個無私奉獻(xiàn)的年代，遠(yuǎn)離了保爾精神的那個年代，當(dāng)今的“80后” “90后”已經(jīng)很難理解無私奉獻(xiàn)的精神，也逐漸地缺失這一種奉獻(xiàn)精神，但奉獻(xiàn)精神從來就是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的根本所在。愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”當(dāng)代大學(xué)生迫切需要重塑這樣一種基于社會發(fā)展和人類進(jìn)步的奉獻(xiàn)精神。

3．引導(dǎo)大學(xué)生把個人的價值實(shí)現(xiàn)同國家和民族的發(fā)展聯(lián)系起來。

當(dāng)代大學(xué)生，是祖國與民族的希望，肩負(fù)著振興民族的重任，要自覺地站在廣大人民的立場上，把國家和民族的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求，樹立遠(yuǎn)大理想，把自己的理想和個人的價值實(shí)現(xiàn)與祖國、民族的的命運(yùn)與人民的意愿和事業(yè)相結(jié)合，把個人的價值實(shí)現(xiàn)深深植根于建設(shè)社會主義和諧社會、完成中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命中。江澤民同志深刻地指出：“當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”當(dāng)代大學(xué)生只有把個人的價值實(shí)現(xiàn)同國家與民族的發(fā)展聯(lián)系起來，為國家(轉(zhuǎn)載請注明來源m.hmlawpc.com)與民族奉獻(xiàn)自己的才智與精力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，才能創(chuàng)造自己的輝煌。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的人生價值觀，摒棄拜金主義、享樂主義的腐朽觀念，樹立起牢固的社會主義的集體主義價值觀，把個人的理想和價值實(shí)現(xiàn)同建設(shè)社會主義和諧社會和完成中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

一場春雨一場暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀為主題的班會，班會在方言閱讀中達(dá)到高潮，在歡聲笑語中結(jié)束。大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長著??班會進(jìn)行的歡快而有意義。

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容�！秉h的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。

結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

首先，愛黨愛國，立身做人。體現(xiàn)了社會主義核心價值體系把黨的主張、國家意志和人民的意愿統(tǒng)一起來，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的要求。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。愛國應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價值選擇，愛黨是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價值追求。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰，自覺

接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和信念，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力使自己成為“四有”社會主義事業(yè)可靠接班人。

其次，勤學(xué)善思，立志成才。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)問題思考，在思考中促進(jìn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)所要求的。

最后，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。艱難困苦，玉汝于成。知識轉(zhuǎn)化成能力，是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發(fā)展的實(shí)踐要求。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中去。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認(rèn)。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立報(bào)效祖國、服務(wù)人民的思想，傾聽群眾呼聲，實(shí)現(xiàn)群眾利益，維護(hù)群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

貢獻(xiàn)自己的力量。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。

當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

----------主題班會心得體會

班級：文中101-2學(xué)號：201*90501243姓名：邢義偉

雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開班會的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會進(jìn)行的歡快而有意義，大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長著??黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

第一，愛黨愛國，立身做人。愛國應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價值選擇，愛黨應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價值追求。在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。當(dāng)代大學(xué)生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動，把愛黨愛國與立身做人統(tǒng)一起來，自覺接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信

念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵循社會公德和職業(yè)道德，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)可靠接班人。

第二，勤學(xué)善思，立志成才。社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)所要求的。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)問題思考，在思考中促進(jìn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

第三，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時代精神，自覺培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書本上的知識，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，

實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認(rèn)。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立報(bào)效祖國、服務(wù)人民的思想，傾聽群眾呼聲，實(shí)現(xiàn)群眾利益，維護(hù)群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

淺談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的核心價值觀

“價值觀”這個詞對我們來說已經(jīng)再熟悉不過了，記得從小學(xué)開始這個詞就在耳邊回蕩，卻朦朦朧朧并不知其真正蘊(yùn)含的深意。而當(dāng)我們開始學(xué)習(xí)之乎者也的時候；當(dāng)信息在腦中處于不斷更新狀態(tài)的時候；當(dāng)沉淀在記憶里的塵封可以直呼其名曰為回憶的時候；價值觀的概念發(fā)生了改變，它的運(yùn)用范圍掠奪式的摧殘了我們心靈的每一方凈土。于是我們開始討論著關(guān)于生命價值觀、生活價值觀、職業(yè)價值觀、人生價值觀等等話題。也許一千人就有一千種不同的生活方式，一千種價值觀念；也許不同社會層次的人民因?yàn)樾枨蟛煌�，價值觀念也就不一樣；但作為當(dāng)代大學(xué)生的我們讀的是高等教育接受的是先進(jìn)文化，隨著社會不斷進(jìn)步發(fā)展我們內(nèi)心應(yīng)該樹立什么樣的核心價值觀念以領(lǐng)航我們前進(jìn)的方向呢。

社會的發(fā)展越來越快，生活的節(jié)拍越來越緊湊，物質(zhì)上的追求越來越大，非正常的意識形態(tài)無不讓人感到緊張而又浮躁。為了更好的生活，為了有一份更好的工作，為了有寬敞明亮的房子，為了有社會地位得到更多人的尊重，于是我們拼了命不顧一切的往前跑，生怕跑慢一步就吃不上那最后的晚餐中的殘羹剩飯。但我們都沒有抬頭看看前方是什么，是我們需要的嗎，黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫有句話說“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)�！蔽覀冎活櫻矍暗哪且粔K可憐狹小的只容得下腳尖的算不上領(lǐng)域的空間，目光太短淺了。我們的理想呢，我們的夢想呢？就像飛機(jī)在天上飛，如果沒有航線指引它永遠(yuǎn)不知道往哪飛，只有起點(diǎn)而不知終點(diǎn)。又像斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)飄忽不定，隨風(fēng)逐流，只有風(fēng)能解釋它的落腳點(diǎn)會在何方。在前進(jìn)的過程中我們不妨停下腳步仔細(xì)地想一想，我們要往哪走，我們一定要找

準(zhǔn)這個方向點(diǎn)。這個方向點(diǎn)的指引員就是我們的核心價值觀，它駕馭著我們神經(jīng)意識的遐想，控制著我們前行的航向，我們每個人都該擁有它。而它不應(yīng)隨意改變。

剛進(jìn)大學(xué)那會記得有位老師這樣給我們說，“大學(xué)屬于你們每一位同學(xué)的就僅有一張白紙，你們要用四年的時間在上面描繪你們自己的未來，填涂自己的人生色彩�！比绾卧谧詈蠼痪頃r呈現(xiàn)出色彩斑斕的美麗畫面而不是黑白不成形的錯落不成體的涂鴉，只有靠我們自己了。是的，這里是我們夢想遠(yuǎn)航的起點(diǎn)。也許為了某種短暫的考慮暫時將夢想擱置一旁，但我們不能將它閑置太久，不能把它一直停留在邁進(jìn)校門的那一刻。每個人都擁有自己的夢想，但每個人的夢想都有破滅的不堪經(jīng)歷，到底是什么困惑阻礙我們追逐夢想呢？是沒有堅(jiān)定地信念，沒有踐行自己信念的價值觀念。吳冠中先生有句話“人生只能有一次選擇，我支持向自己認(rèn)定的方向摸索，遇歧途也不大哭而歸，錯到底，作為前車之鑒�！蔽覀儜�(yīng)該放下令自己疲憊不堪的行囊，大氣磅礴的出發(fā)。

我們來自不同地方，學(xué)習(xí)不同專業(yè)，將來也會充實(shí)到社會各行各業(yè)中去，在各自的行業(yè)中發(fā)揮光熱都能實(shí)現(xiàn)自己的價值觀。其實(shí)我們并不需要道聽途說的認(rèn)為性格決定職業(yè)，我不這么認(rèn)為，你要相信任何行業(yè)中都會有不同性格的人去從事，你很難看到某一行業(yè)中只有一種性格。只要在這一領(lǐng)域有過人的技術(shù)，能力，性格會在你隨后的工作中自然而然的被調(diào)整我們一樣可以實(shí)現(xiàn)價值觀。隨著社會不斷進(jìn)步，人民的需求不斷更新，新的行業(yè)在不斷出現(xiàn)。這時會有很多人先知先覺，去掙第一捅金，但是如果自己有從事的并喜歡的行業(yè)，有自己一直懷揣的夢想?yún)s因?yàn)槔�益而扼殺，這就是對自己夢想的踐踏或者說不負(fù)責(zé)任。想想看從幾何時我們意志風(fēng)發(fā)，我們激情四射的追逐著

它，而今卻因?yàn)樨潏D利益而中途放棄，這不是對自己夢想的不負(fù)責(zé)的態(tài)度的體現(xiàn)嗎。

下面我想談的是生活學(xué)習(xí)中的核心價值觀�，F(xiàn)在的社會是個包容的社會，這里的包容同時也包容了文化。我們降低了規(guī)范文化書籍等文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，吸納了來自于全世界更多范圍的文化。于是各種不同種類、不同類別的文化產(chǎn)品充斥過來，我們并不排斥，了解不同文化能更好地認(rèn)識整個世界并富裕我們的知識領(lǐng)域這無可厚非。但是自己家的老文化我們總該先讓認(rèn)識吧，作為當(dāng)代大學(xué)生我們是不久將來的接班人，當(dāng)接力棒握在手中的時候你連話都不會說你拿什么傳給下一代？我們并不摒棄其他國家的文化，只是強(qiáng)調(diào)要了解自己的文化先。就像郭德綱相聲段子里的一句經(jīng)典臺詞：“你連自己鄰居都不知道長什么樣，你還考慮地球上有沒有外星人？”這是一句很有諷刺意味的話，但卻切中要害。我們?nèi)A夏文明五千年，沉淀的文化好比大水缸那么多，然而到了我們這一代卻縮的只有陶罐這么大了，前人留下的文化我們研究不透可以留給后人，但是把它忘掉，把它扔了，這就是我們的問題了，這個罪我們這一代人都背不起。盲目的崇洋媚外只會忘掉自己原有的東西，甚至?xí)�充斥我們本身文化的影響力乃至完全覆蓋。這是多么可怕的一件事情。我們一定不能“失根”！

生活中的我們漫步在大學(xué)校園中享受著白領(lǐng)都享受不到的生活。我們聽著mp3，玩著電腦，打著游戲，穿著名牌。然圖書館的書味聞不到了，操場上英姿颯爽的雄風(fēng)看不到了，教室里朗朗讀書聲更是難得一見，我們都在干什么呢，大學(xué)生的價值觀念、消費(fèi)觀念已經(jīng)受到?jīng)_擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求超前消費(fèi)。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)。為

追求高消費(fèi)，一些人千方百計(jì)去掙錢，而不安心學(xué)習(xí)，掙錢的多少，成為一些大學(xué)生衡量人的價值的大小的主要尺度。因?yàn)槲覀儧]有樹立一種可以控制自己的價值觀，一種會把我們的時間跟我們的夢想聯(lián)系在一起的價值觀。這是一種什么樣的價值觀呢，就是不能玩世不恭，更不能破罐子破摔的要永遠(yuǎn)向前方的價值觀。奢侈的生活一定程度上能提高一個人的品位，同時也會把一個人變得腐化，我們不能讓奢侈腐化我們的生活，因此要樹立核心的學(xué)習(xí)生活的價值觀念。

社會的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發(fā)展。這支隊(duì)伍一定不能散，更不能攤，讓我們樹立正確的核心價值觀去營造屬于自己的曙光。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀

當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀

黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

那么當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀呢？從201*年5月開始，在云南大學(xué)、云南師范大學(xué)開展了社會主義核心價值體系建設(shè)試點(diǎn)，201*年底召開了全省高校社會主義核心價值體系建設(shè)座談會。根據(jù)社會主義核心價值體系包含的馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

在大學(xué)里面主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷地完善自我，加強(qiáng)自我鍛煉，爭取做一名合格的大學(xué)生。學(xué)習(xí)有兩個重大的任務(wù)，首先是學(xué)習(xí)如何做人，從小，我們便不斷在思想道德的熏陶下，學(xué)會了做人，要做一個愛國愛黨的人。由于每個人所出生的地方不同，環(huán)境不同，處事方式也是不同的。而且，現(xiàn)實(shí)社會充滿著誘惑，因此，需要正確的思想道德來指導(dǎo)自己，拒絕誘惑。在老師的教育下，不斷提高自身修養(yǎng)。

大學(xué)里學(xué)習(xí)的另一個任務(wù)就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識。紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行，這是我上大學(xué)來悟出的一個道理。老師上課時所講的只是冰山一角，對于我們來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，很大程度上需要課后去查詢資料，擴(kuò)大知識面，鞏固專業(yè)知識。在學(xué)習(xí)中，勤奮努力，善于思考問題，解決問題，不斷加強(qiáng)專業(yè)知識，立志成才。

總之，當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，就像一盞明燈，為我們指明了學(xué)習(xí)的方向，

作為大學(xué)生，我們需要做的便是認(rèn)真汲取文化知識，拓展自己的能力，提高自己的素質(zhì)。我們要自覺地踐行大學(xué)生的核心價值觀，為成功做好準(zhǔn)備。

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