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《打破思維里的墻》讀后感(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 10:27:39 | 移動(dòng)端:《打破思維里的墻》讀后感(精選多篇)

第一篇:讀打破思維里的墻感言

這本書里面提到了很多現(xiàn)代人的想法與行為,對(duì)此進(jìn)行了一些解析與建議,感覺受益匪淺。

比如,書里面提到的“心智模式”,每個(gè)人的心智模式都有自己的局限。以前以為雙贏總是對(duì)的,其實(shí)不然,這要看是在什么環(huán)境下。如果你想與對(duì)方有長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的合作,這時(shí)毫無(wú)疑問是選擇雙贏m.hmlawpc.com)成為一個(gè)歷史名詞逐漸離我們遠(yuǎn)去,由此人們把對(duì)于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)于房子的渴望。有房才嫁女,有房才安定,有房成了幸福的基礎(chǔ),有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的火爆景象,國(guó)家數(shù)次出臺(tái)政策抑制房?jī)r(jià),但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求,但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對(duì)于土地的需求無(wú)形中也加劇

了買房熱。

由此,古典提出房子消滅夢(mèng)想無(wú)疑是對(duì)這一千百年來(lái)形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認(rèn),時(shí)代在發(fā)展,在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代,房子真的是我們最好的歸宿么?安穩(wěn)與踏實(shí)有很多種,不是只有房子才給的了。就像書中寫的巴菲特一樣,我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實(shí)的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感,或許房奴們辛苦并快樂著,但是他們不知道他們已將自己的未來(lái)奴役。

房子是壓在年輕人肩頭的一坐山,就業(yè)又何嘗不是呢?

中國(guó)封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書人的畢生追求。當(dāng)年孔老夫子周游列國(guó),就將安定天下視為己任,為后代所有的讀書人樹立了榜樣。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書人開辟了一條功成名就的大道,于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子寒窗苦讀,“修身齊家治國(guó)平天下”成為他們共同的目標(biāo),當(dāng)然有朝一日考取功名,還可光宗耀祖,衣錦還鄉(xiāng)。中國(guó)古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑校瑫r(shí)引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧,一代代的讀書人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來(lái),一等品入朝為官,二等品坐鎮(zhèn)地方,三等品不妨開個(gè)私塾繼續(xù)生產(chǎn),說(shuō)不定還能出個(gè)一等品也算是對(duì)自己郁郁不得志的一種安慰。

深究這些讀書人的心態(tài),其實(shí)無(wú)論多么宏偉的志向,對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國(guó)古代的官員只要任上無(wú)差錯(cuò),為官一般是一個(gè)可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對(duì)此趨之若鶩,頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個(gè)講出身、講家世的時(shí)代,“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫下來(lái)濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無(wú)上光榮的職業(yè),哪怕俸祿微薄,但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過上不錯(cuò)的物質(zhì)生活,但確是一種不被政策支持的職業(yè),不僅地位地下,財(cái)產(chǎn)也缺乏法律保護(hù)。

這一民族心理投射到當(dāng)今社會(huì),考公務(wù)員熱無(wú)疑是它最好的佐證。如今的大學(xué)生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇,甚至早在大三就開始花力氣準(zhǔn)備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員,原因很簡(jiǎn)單:安定。沒錯(cuò),公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號(hào),我們依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的安穩(wěn),我們

也依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的體面。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,從商已變的無(wú)可厚非,甚至金錢已成為衡量一個(gè)人成功與否的重要標(biāo)志,但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力,不得不說(shuō)是這一民族心理使然。

關(guān)于這一方面,古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作,我們不想過他們那樣的生活,但又害怕做出改變。其實(shí)是我們太渴望安穩(wěn),又太缺乏安全感!鞍踩惺且粋(gè)力量強(qiáng)大的主子,他用一個(gè)看不見的牢房來(lái)囚禁他的奴隸們,這個(gè)房間用恐懼做墻,用惡毒的信念做水泥!边@一次古典希望我們沖破對(duì)職業(yè)安全感的束縛,又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念,他鼓勵(lì)我們嘗試,但不是盲目的隨便嘗試。很認(rèn)同他的這句話:“你的潛能好像你的咨詢顧問,如果一開始你信任他,他就會(huì)越來(lái)越努力,為你做越來(lái)越多的事情!逼鋵(shí)給我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力,有能力的人走到哪里都自信,無(wú)能力的人則會(huì)時(shí)時(shí)自危。

最后我想來(lái)談一談“有趣模式與無(wú)趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。

我國(guó)是一個(gè)大陸性國(guó)家,出身于大陸上的民族與生俱來(lái)有一種安于現(xiàn)狀的性格,于此相反的是島國(guó)的民族一般更具冒險(xiǎn)精神。因?yàn)橥恋嘏c資源有限,地理?xiàng)l件迫使他們不斷探索外面的世界。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是進(jìn)一步將人們束縛在土地上。從古至今,“安貧樂道”、“知足常樂”等一些詞語(yǔ)常常被我們念叨在嘴邊,一直被灌輸于我們的腦海。我們這個(gè)民族一直活在天朝上國(guó)的自信中,的確,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們有很長(zhǎng)一段時(shí)間遙遙領(lǐng)先于其他文明,但是走入近代,清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。清政府為何如此自信,不正是我國(guó)對(duì)地大物博的盲目自信與知足所致嗎?

于是我們奮起反抗,但是當(dāng)落后就要挨打被提出半個(gè)多世紀(jì)以后,當(dāng)改革開放的成果讓中國(guó)的gdp總量躍升為世界第二后,我們是否還記得當(dāng)年的那份憂患,那份自強(qiáng)的決心?孟子曰:生于憂患,死于安樂。當(dāng)我們不必極盡所能創(chuàng)新救國(guó)時(shí),我們心底的那一份知足安樂就又慢慢占據(jù)了我們的心靈。

如今有多少大學(xué)生上大學(xué)是為了充實(shí)自我、潛心學(xué)術(shù)?如今又有多少企業(yè)以科技創(chuàng)新為己任?上學(xué)是為了畢業(yè),經(jīng)營(yíng)企業(yè)是為了賺錢,我們?cè)诓恢挥X中漸漸喪失了嘗試的勇氣。正如古典所說(shuō):“無(wú)趣之人常常是無(wú)膽之人。”我們總是認(rèn)

為做好本職工作就好,對(duì)一些新生事物不屑于嘗試,并將其歸結(jié)為無(wú)趣!皹啡(lái)源于全情的投入,而不是投入后的結(jié)果,正式因?yàn)檫@樣,樂趣可以是無(wú)條件的!敝袊(guó)為何在基礎(chǔ)教育上遙遙領(lǐng)先結(jié)果卻在世界教育水平的比較上輸在了高等教育?為何西方的孩子學(xué)得快樂,中國(guó)的孩子學(xué)得痛苦?我們的教育不鼓勵(lì)嘗試,我們的教育希望我們接受原有的東西,所以我們失掉了樂趣,失掉了創(chuàng)新,學(xué)會(huì)了知足,學(xué)會(huì)了安逸。是啊,我們?cè)械呢?cái)富很多,但那都是我們祖先創(chuàng)造的,如果沒有創(chuàng)造,我們的后代豈非要坐吃山空、一貧如洗?國(guó)家提出素質(zhì)教育,提出要大力提高科技創(chuàng)新能力,正是意識(shí)到這一現(xiàn)狀的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在需要的就是克服這一民族性格,以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,這是古典想告訴我們的。

書中的每一類問題幾乎都可以從我們民族發(fā)展的過程中找到根源,歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子,通過歷史我們可以投射現(xiàn)在,在時(shí)間的維度上我更加深刻的理解本書,作者的每筆一都有對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的思考。

古典的書之所以成功就在于他點(diǎn)明了我們民族性格中束縛個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的因素,對(duì)其作出駁斥,并提出一系列切實(shí)可行的方法幫助我們?nèi)タ朔@些根植在大多數(shù)人心中的弱點(diǎn),具有很強(qiáng)啟迪性與可操作性。他的觀點(diǎn)有著深刻的歷史根源,他的方法卻有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。他沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)思維,幫助每一個(gè)中國(guó)人更好更快地適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變高速發(fā)展的時(shí)代,更自信地迎接全球化的挑戰(zhàn)。

第四篇:《拆掉思維里的墻》讀后感

小人物 也可以成功

——讀一本好書《拆掉思維里的墻》

一度很迷茫。09年畢業(yè),只身來(lái)到云南,工作兩年,近況不算好不算壞。如果以工作待遇來(lái)衡量我的成功,那我是失敗的,因?yàn)閮赡隂]漲過一點(diǎn)工資;如果以職位提升來(lái)衡量成功,那我也是失敗的,因?yàn)閮赡晡疫是一個(gè)普通員工;如果以感情美滿來(lái)衡量成功,那我還是失敗的,因?yàn)閮赡晡疫是只身一人;如果以存款積蓄來(lái)衡量成功,我仍然是失敗的,因?yàn)閮赡晡規(guī)缀趺總(gè)月都是月光。

也許成功是屬于少數(shù)大人物的,我們這樣平凡的不能再平凡的小人物注定與成功沒有關(guān)系。

也許有人說(shuō),你現(xiàn)在一無(wú)所有,但是你有年輕的資本啊,你有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)啊,以后你就會(huì)成功的。那么,請(qǐng)問,誰(shuí)能保證我的未來(lái)一定有房有車、家庭美滿、名利雙收呢?又請(qǐng)問,世界上那么多和我一樣的年輕人,誰(shuí)能保證每一個(gè)人都能擺脫小人物的命運(yùn)成為大人物呢?再請(qǐng)問,那么那些上了年紀(jì)的平凡小人物,機(jī)遇機(jī)會(huì)更少了,那么他們是不是沒有了成功的可能呢?

再退一步來(lái)說(shuō),如果有那么一天,我過上了我夢(mèng)想的生活——我的工資漲了,我的職位提升了,我的家庭美滿了,我的積蓄豐厚了。那么我就成功了嗎?那么現(xiàn)在正在過著我夢(mèng)想生活的人,那些看起來(lái)什么都有的人,他們就覺得自己成功了嗎?

讀這本書,第一次看到一個(gè)對(duì)“成功”不一樣的定義。書中說(shuō)到:從詞源來(lái)說(shuō),success這個(gè)詞來(lái)自中古英語(yǔ)“succeden”,前面是拉丁

文前綴“suc”代表:“靠近,接近”,后面是一個(gè)代表“走”的詞根“cess”。所以“success成功”這個(gè)詞的本義,不像今天我們理解的那樣:有錢、超過別人或者是最終達(dá)成一件事情。那都不是成功的真正意義。成功的真正本義應(yīng)該是:越走越近。

這是我聽過對(duì)成功最好的解釋。

其實(shí),如果把成功當(dāng)成是一個(gè)目的的話,那么,我們永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功,因?yàn)槟康囊坏┻_(dá)成,你曾經(jīng)以為的成功感會(huì)很快消失,目的如果達(dá)不成,你會(huì)因?yàn)闆]有獲得成功而沮喪。成功應(yīng)該是投入到你想做的事情中去,忘記成功這個(gè)目的,只享受這個(gè)越走越近的過程,這樣的成就感才是發(fā)自內(nèi)心的,而不是附加在外界價(jià)值上的。

書中講了一個(gè)故事讓我印象很深刻。

有兩口子,上世紀(jì)70年代末80年代初開始創(chuàng)業(yè),做火腿腸生意。當(dāng)時(shí)民營(yíng)企業(yè)剛剛起步,全中國(guó)做火腿腸的也沒有幾個(gè),火腿腸的銷售主要是靠渠道。兩口子奮斗好幾年,從當(dāng)?shù)卣掷镆?萬(wàn)一畝的價(jià)格,用150萬(wàn)買了30畝地,蓋起來(lái)第一個(gè)廠子,過了幾年,廠子的效益還好,于是他們花了300萬(wàn)買了第二片地60畝。

90年代初,他們的廠子做得最好。他們的產(chǎn)品占據(jù)了河北、內(nèi)蒙等三個(gè)省市的市場(chǎng),純利做到過1000萬(wàn)。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)的得這么好,男主人還當(dāng)選過當(dāng)?shù)厝舜蟠。后?lái)火腿腸競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,他們沒有這方面的概念,所以就被雙匯這樣的牌子打了下去,工廠開始減產(chǎn)、裁員,每況愈下,每年純利也就幾百萬(wàn)了。

正在為這個(gè)發(fā)愁的時(shí)候,傳來(lái)了一個(gè)好消息!當(dāng)?shù)卣疬w,

要收回這30畝地,給他們3000萬(wàn),這對(duì)于兩口子是個(gè)大福音:有了這筆錢,他們可以好好經(jīng)營(yíng)他們另一個(gè)廠子,打個(gè)漂亮的翻身仗了!就在這兩口子拿著錢想著如何把生意做好的時(shí)候,又接到通知,那片地也別干了,再給你們6000萬(wàn)!

兩口子奮斗了30年,面對(duì)這樣一個(gè)局面:手里面突然有了一個(gè)億,而廠子沒有了。命運(yùn)奪走了他們本來(lái)做得艱難的工作,然后塞給他們一個(gè)億。你覺得這是壞事還是好事?

這兩位拼殺多年的企業(yè)家在一個(gè)億面前,關(guān)于工作的價(jià)值觀徹底崩潰:我們干這么多年,都比不過兩次拆遷,那么我們這么多年奮斗到底為了什么?我們又用什么方式來(lái)教育我們的孩子呢?

這個(gè)故事中的兩口子,在世人的眼中應(yīng)該算是成功的吧,因?yàn)樗麄兩砑疫^億,這是很多人看到會(huì)激動(dòng)得數(shù)都數(shù)不清的一個(gè)數(shù)字。但是在他們自己眼中,他們不但沒有獲得成功感,反而陷入了迷茫。同樣,在別人眼中,他們錢是有了,但是沒有誰(shuí)會(huì)真正的認(rèn)同這就是成功,最多就是說(shuō)說(shuō)他們運(yùn)氣真好。

也許他們?nèi)绻^續(xù)艱難的經(jīng)營(yíng)著另外一個(gè)廠子,一步步的讓這個(gè)廠子發(fā)展的更好,也許他們一輩子都賺不到一個(gè)億,但是他們?nèi)匀皇呛艹晒Φ,因(yàn)樗麄冞@個(gè)不斷打拼的過程本身足以讓他們獲得越走越近的感覺,而這就是成功。

天外有天,人外有人。如果把成功定義為100萬(wàn),那么當(dāng)你有了100萬(wàn)的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)人有了1000萬(wàn);如果把成功定義為一套房子,那你又會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)人都住著別墅;如果把成功定義為高官厚

祿,你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)人坐在比你更高的位子上,即使當(dāng)上總統(tǒng)、首相,那也是幾年就下臺(tái)的買賣。武俠小說(shuō)里面有一個(gè)“孤獨(dú)求敗”,他是武林中最高的高手,他成功了嗎?別人看來(lái)是的,但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有任何對(duì)手的時(shí)候,他擁有的成功感只是暫時(shí)的,隨之而來(lái)的是失落、孤獨(dú)甚至崩潰。

我們可以追求物質(zhì),因?yàn)槟鞘俏覀兩畋仨毜谋U,也是我們過得更好的基礎(chǔ)。但是以物質(zhì)為最終目的的人終究是失敗的,因?yàn)橹挥袃煞N結(jié)果:一是達(dá)到了,越來(lái)越貪婪,二是沒達(dá)到,越來(lái)越失落。其實(shí)我們的目標(biāo)有除了物質(zhì)之外更好的選擇,比如經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭,比如一份有益于社會(huì)的事業(yè),再比如追求一個(gè)不斷完善的自我,又或者是為那些需的人提供幫助。往往,給予比索取更有幸福感,更容易獲得內(nèi)心的成功。

我們都是小人物,我們這一生也許有機(jī)會(huì)成為大人物,也許沒有。這都不重要,這跟成功沒有關(guān)系,重要的是我們要不停地走起來(lái)。就像書中說(shuō)的:

“如果你有一個(gè)夢(mèng)想,那就去捍衛(wèi)它;如果你有一個(gè)目標(biāo),那就去爭(zhēng)取它。走起來(lái),當(dāng)你走在人生之路上,沒有必要去羨慕那些走在高處的人,也沒有必要輕視那些走在你后面的人,因?yàn)槌晒Σ皇巧母叨,成功是生命的速度。成功在你此刻的腳下,成功就是越走越近。

當(dāng)你疲憊,那就歇息。

當(dāng)你苦惱,那就哭泣。

當(dāng)你快樂,那就小小地忘乎所以。

只要你繼續(xù)前行,你就在成功。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺,成功就在?dāng)下,成功就是越走越近。”

第五篇:《拆掉思維里的墻》讀后感

《拆掉思維里的墻》讀后感

201*.3.1 余世育

前段時(shí)間買下了古典的著作《拆掉思維里的墻》,對(duì)我自己而言這是看后比較有感觸的一本書。

我們每個(gè)人的內(nèi)心中,都有一些根深蒂固的思維模式,對(duì)于幸福、成功、事業(yè),我們往往糾結(jié)于世人的看法?這些固定的思維方式,在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位,它們駕馭我們,操縱我們,束縛我們的思想和行為,剝奪我們的熱情和希望,讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得,在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。

《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變,要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化,要變換角度,不然就會(huì)思維定式,給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁,智者見智,客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖,只是因(yàn)槿说男闹悄J讲灰粯,得到的結(jié)果就不一樣!叭绻阌袎(mèng)想的話,就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候,他們就想要告訴你,你也不能。如果你想要些什么,就得去努力爭(zhēng)取!边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人,也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想,只要你一直在人生之路上前行,你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺,成功就在?dāng)下,成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟,“拆掉思維里的墻”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗,也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。

就好比我們保險(xiǎn)的營(yíng)銷前線人員,有些人做了很久,比如有些做了8年的,感覺有非常豐富的經(jīng)驗(yàn),但是卻發(fā)現(xiàn)做了這么久,職級(jí)上沒有太大的變化,遇到了瓶頸。其實(shí)我覺得這所謂”8年的經(jīng)驗(yàn)”到底是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)用了8年還是真的有了作為一個(gè)前線營(yíng)銷人員,環(huán)境的變化是非常快的,這更加需要我們用變換的角度去看問題。不能墨守成規(guī),更不能犯經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義。每天都要不停的思考問題,領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過:“思考是最痛苦的一件事,因?yàn)樗伎家ê芏嗪芏嗟臅r(shí)間”,但不思考將會(huì)更加痛苦,沒有價(jià)值的人將會(huì)很快被替代掉。

3月好利也即將要停售了,如何突破思維,將停售戰(zhàn)役打好,是我要多思考和關(guān)注的問題。3月,希望自己能拆掉思維的墻,也能撐起博羅的墻!

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