第一篇:《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。其實(shí)現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè),只不過這個(gè)業(yè)代表的就是學(xué)習(xí),F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神,他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事,而且做作業(yè)時(shí)永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話,那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會照看孩子的。因此,我們?nèi)绻霌碛幸粋(gè)美好的未來,就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn),不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個(gè)字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為,我的工作這么低級,有什么可敬的呢?其實(shí),是工作都可敬,要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩䦟P闹轮镜娜プ,而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會作出那么好的樂曲?就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致,質(zhì)量變得好得多呢?就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話:“做什么,像什么!边@句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币呀(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個(gè)基本的例子,齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師,他有如此高的成就,既不是他的家庭帶來的,也不是他的先天條件比其他運(yùn)動員好,原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在,正如一位偉人曾經(jīng)說過,興趣是一半的天才,所以不管條件多么艱苦,齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中,陶醉在足球世界里,最終成為天才的足球運(yùn)動員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn),成就人的夢想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。
第二篇:敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
此篇文字乃讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,由感而發(fā),遂書下此篇。
“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)啊!而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到!邊起碼的言行相顧都沒有,更無論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字!“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲?墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們,悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!“懶”字當(dāng)頭,萬事不成,它是我們最大的敵人,而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇!
說到敬業(yè),最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事!疤斓刂螅f物之多,而惟吾蜩翼之知!币粋(gè)佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!豈止這樣,我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”!難道不是嗎?這位老人雖身患佝僂,卻能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此專一,雖是一件小事,他卻做得如此圓滿!而我們生活在這么好的環(huán)境下,并擁有著健康的身體,先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因?yàn)椤柏M能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂業(yè)”,我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿,但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢?這使我想到了一句話:“你知道,你愛惜,花兒努力地開;你不知,你厭惡,花兒努力地開!被▋嚎偸窃谂Φ亻_,美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!
每件事都有其獨(dú)道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用!
第三篇:《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
“敬業(yè)與樂業(yè)”,在我看來它是我們?nèi)祟悓Υ虑榈牟欢ㄩT,對教師而言,它也起著很大的作用。第一,我們來談?wù)劸礃I(yè)?鬃泳椭鲝埲嗽谝簧惺冀K要勤奮、刻苦,為事業(yè)盡心盡力。他說過“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等語。朱熹說:“主一無適便是敬”。 用現(xiàn)在的話講:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。我們教師開展工作,除了要教師基本功外,我想這個(gè)“敬”字,也是很重要的。如果一個(gè)教師,他對待教書育人,只是把它當(dāng)作是一個(gè)謀生的工作,那么他就不可能投入百分百的精力,所教的效果也就不一定好了;甚至如果一個(gè)教師,他以敷衍、應(yīng)付、麻木的態(tài)度對待,那么他的教育效果只會更差,不要說他有什么很好的基本功,很強(qiáng)的教學(xué)能力等,只要態(tài)度不正確了,這些也就沒有用處了。曾文正說“坐這山,望那山,一事無成”就是這個(gè)道理。其實(shí)敬業(yè)也就是教師的職業(yè)動機(jī)問題。很多人說過,如果我們不把教書育人當(dāng)成是一個(gè)人的工作,而是當(dāng)成自己苦心經(jīng)營的一份事業(yè)的話,那么我們所取得的效果就會大不一樣。加強(qiáng)師德修養(yǎng),激發(fā)教師教書育人、獻(xiàn)身教育的事業(yè)心和責(zé)任感,由此促進(jìn)整個(gè)師資隊(duì)伍不斷得到改善,教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。加強(qiáng)教師敬業(yè)精神的教育,會是我們師資隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面的。敬業(yè):是事業(yè)成功的源泉,而勤奮、刻苦、謹(jǐn)慎的作風(fēng),又是敬業(yè)思想在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。所以學(xué)校在抓教師隊(duì)伍建設(shè)時(shí),一定要注重對教師工作態(tài)度,如“勤奮、刻苦、謹(jǐn)慎”的引導(dǎo)與培養(yǎng)。第二我們來談?wù)剺窐I(yè)。做教師苦呀、累呀。這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。不是有首打油詩:“起的比雞早,吃的比豬糟,拿的比乞丐還少……”,的確,做教師是比較清貧,也比較勞心,壓力又大。所以致使有許多教師發(fā)出了前面的嘆氣聲。然而,我們要須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。一個(gè)人要生存,要活得有意義,那它必然不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。另外孔子不是說過嗎:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。即然我們己經(jīng)選擇了做教師這一行當(dāng),那我們就要能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。我們不是常說,興趣是最好的教師嗎?這個(gè)不僅是適用于學(xué)生,也是適用于教師的。如果我們教師都對當(dāng)教師充滿了興趣、樂趣,那還有什么比這個(gè)更能促進(jìn)我們教師的專業(yè)化發(fā)展,師資隊(duì)伍建設(shè)哪能取不到效果呢。敬業(yè)與樂業(yè),如能做到這兩點(diǎn)。那么我們的師資隊(duì)伍建設(shè)可以在一個(gè)很好的平臺上開展;我們教師就能主動學(xué)習(xí)、主動鉆研,能以主人的身份投入教學(xué)工作;我們學(xué)校的教書育人功能就能得到很好的體現(xiàn)。敬業(yè)即責(zé)任心,樂業(yè)即趣味,我深信做到這兩點(diǎn),我們學(xué)校的明天就會不一樣。
作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”,“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
我們大家都是學(xué)生,現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓(請你收藏好 范 文,請便下次訪問m.hmlawpc.com)力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事,并且最后的結(jié)果也是非?杉训,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果一定不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為它而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實(shí)也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會掉鏈子。所以不管任何工作,拿到手里,都要盡心去對待。只要自我感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)就行了。因此,我們?nèi)绻霌碛幸粋(gè)美好的未來,就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn),不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個(gè)字的理解吧。
什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,便是敬。是工作都可敬,要專心致志的給做好。小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話:“做什么,像什么。”這句話其實(shí)就是敬。在這次的香港之行中,港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí),發(fā)現(xiàn)到站時(shí),工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍,我仔細(xì)觀察了一下,沒有一輛纜車會遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作,其實(shí)是非常累的,但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩,對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè),他們的生活才會蒸蒸日上吧。
再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應(yīng)該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。
“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事,實(shí)在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。對于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實(shí)也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)。
第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會每一個(gè)階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價(jià)值。
談了這么些,沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇?鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們,抓住機(jī)遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
第四篇:敬業(yè)與樂業(yè)讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感第一篇
我們大家都是學(xué)生,現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事,并且最后的結(jié)果也是非?杉训,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果一定不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感第二篇
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為它而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實(shí)也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會掉鏈子。所以不管任何工作,拿到手里,都要盡心去對待。只要自我感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)就行了。因此,我們?nèi)绻霌碛幸粋(gè)美好的未來,就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn),不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個(gè)字的理解吧。
什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,便是敬。是工作都可敬,要專心致志的給做好。小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話:“做什么,像什么。”這句話其實(shí)就是敬。在這次的香港之行中,港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí),發(fā)現(xiàn)到站時(shí),工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍,我仔細(xì)觀察了一下,沒有一輛纜車會遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作,其實(shí)是非常累的,但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩,對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè),他們的生活才會蒸蒸日上吧。
再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應(yīng)該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。
第五篇:《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感一
羽卓鵬
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
敬業(yè),如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書,整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時(shí)間學(xué)習(xí),而是看電視,睡覺,玩游戲,結(jié)果什么都不會做,畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點(diǎn)不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè),為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團(tuán)結(jié),努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中,都會自然地發(fā)生趣味,工作學(xué)習(xí)有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。
敬業(yè)與樂業(yè)是何等重要,在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,去實(shí)現(xiàn)美好的理想!
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感二
“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事,實(shí)在是不行呀?鬃邮且晃唤逃蠹,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。對于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實(shí)也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)。
第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)!白龉ぷ骱每嘌剑 边@種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會每一個(gè)階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價(jià)值。
談了這么些,沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們,抓住機(jī)遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
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