第一篇：《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感

——我讀《王子與貧兒》

這是一個以16世紀的英國社會生活為背景，通過具有天壤之別的宮廷生活和市井生活之間的切換，建構(gòu)了一個以乞討為生的貧兒一下子變成高貴的王子，而一項養(yǎng)尊高處優(yōu)的王子突然淪為乞丐的故事。在愛德華王子回來以前，湯姆身為“王子”、心為“貧兒”：以貧兒的善良、機智、聰慧、仁愛之心代替王子治理國家，廢除殘酷刑罰，赦免無辜犯人，頒布合乎民意的的法令；真正的王子愛德華則以貧兒的身份（身為貧兒、心為王子）在外四處流浪，不得不忍受貧窮和乞丐們的欺凌和嘲諷，以及貧兒父親的打罵。他從王子的視角經(jīng)歷了老百姓生活的種種苦難，體會著嚴刑峻法帶給善良的底層人民的苦難，真實地了解道了貧民百姓真實的生活狀況，這些給他以心靈上的震撼。也正因如此，王子重登王位之后才逐漸把專制王朝扭轉(zhuǎn)成為“仁慈的時代”。

——故事概況

也許，那是一個殘暴的王朝、也許那是一個專橫無知的年代，不然，為什么會有那么多貧苦的人們在莫須有的罪名下受盡那殘酷的暴刑。我熱愛無辜而善良的媽媽，她為了保護自己的孩子免遭毒打經(jīng)常遭受著雨點般的毒打，盡管那根本無濟于事。我憐憫那單純善良的南西和貝蒂生，是社會用愚昧教會她們把愚昧無知當做是高尚，他們害怕小伙伴因為她們懂得知識而遠離她們，一個把愚昧當真知的社會啊。想到這里，我不禁想起，二十世紀初的國人，在那個混沌的年代，那是多么的麻木不堪、多么的愚昧遲鈍的國人，那似乎也是這樣一個把愚昧無知當真理的社會。國父孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)、嘗試一生的努力、痛心疾首的呼喚，魯迅先生的棄醫(yī)從文、一篇篇令人泣血的文章，一批批仁人志士不惜付出生命、以血為代價來喚醒國民意識。真是讓人為之著急、為之心痛。盡管愚昧但卻善良的人，你讓我心痛卻又讓我憐憫。貧兒父親和祖母的殘暴與無知、他們的冷血讓我無法接受，從他們那里我找不到愛的影子、聽不到愛的聲音，是窘困的生活所迫嗎？也許、大概吧。還有那些受過迫害、被殘酷的法律折磨過的不得不以乞討和偷盜為生的可憐人們，他們的本性并不壞，只是那個黑暗的社會、那個充滿殘暴與無知的年代逼得他們無路可走。我們盼望著在那個“仁慈的時代”本性善良的他們可以擁有一份簡單而樸實的生活。

貧兒是一個善良、真誠而博愛的人，同時，他又是那樣認真地追求著屬于自己的自由。 當貧兒擁有了他曾夢回千百次的“王子”般得生活的時候，他卻更加想念他的“垃圾大院”的家，因為那里有愛他的媽媽和姐姐們，因為那里的他擁有自由而快樂的生活：有他天真快樂的玩伴們，有教會他讀書、教給他故事的牧師安德魯??他擁有一份屬于自己的自由自在。盡管每天都要遭受爸爸的毒打。生活并不是因為富有而快樂，而是因為擁有愛、快樂和自由自在的生活而幸福。但是，當他必須要扮演好“王子”這一角色的時候，從人民中走來，健康、樸素的人民生活賦予了他善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。他以一顆“貧兒”善良而博愛的心，釋放了那些被愚昧和殘酷的法律冤枉的平民百姓，他以一顆真知而善良的心去處理那些看起來符合法理但事實上荒謬之極的案件。同時，他不斷地將那些殘刑酷法廢除、將那些無辜的人們釋放，并頒布合乎民意的法令使國家步入一個更加穩(wěn)定安詳?shù)臓顟B(tài)。當這位“王子”在學(xué)著如何處理宮廷政事的時候，真正的王子卻被愚昧無知的市井之徒欺凌和嘲諷著、過著食不果腹的生活，他目睹著人民生活的艱難、親身體驗著荒謬法律的殘酷??但是，也許就因為他是王子，當他遭受到他的子民的攻擊和嘲弄的時候，他沒有咒罵他們，他的心里卻是在想“我將來做了國王以后，不僅要給那些孤兒吃的東西和住的地方，而且要是他們受到教育，這，才能使這些小孩子們曉得博愛和慈善的道理，明白請示貧窮、欺辱弱小是可恥的行為，知識能夠啟發(fā)良知，賦予正確的判斷力。世界上，再沒有像愚昧無知這樣可怕的事情了�！边@讓我佩服。我被他的寬容大度而震撼。同時，我不得不承認他是一個具有真知卓見的領(lǐng)袖。因為他已經(jīng)意識到教育的重要性，在這世界上真的是沒有比愚昧

無知更可怕的事了。他同樣是一個博愛的人，一個心中充斥著真知博愛的國王。也正是那時候那段艱苦的貧民生活才是他蛻變成了一個心中充滿仁慈的王子，才會在重新當上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。也正是因為那樣，他才創(chuàng)造了一個“仁慈的時代”。

用心感受著這樣一個故事，我為他們每一個人所牽掛著，他們的苦難、他們所經(jīng)歷的黑暗讓我揪心，他們的單純、認真、勇敢、堅毅、簡單但博大的愛將我吸引、讓我感動。我沒有辦法驅(qū)逐黑暗，但是，他們不僅為那個時代的人們撐起了一片善良的天，同時，為我心的心點燃了希望的燈、給了我勇敢前進的勇氣。其實，每個人都有屬于自己的生活，不要因為別人而丟掉自己的生活，只有屬于自己的生活才是真實而美麗的。每個人的生活都有屬于自己的精彩，只是看你要如何去演繹??

學(xué)院：公共管理學(xué)院

班級：09級公共事業(yè)管理專業(yè)

學(xué)號：1030309014029

姓名：趙艷

第二篇：《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感 《王子與貧兒》的作者是美國現(xiàn)實主義諷刺小說家馬克?吐溫。這本是講述了十六世紀是英國的社會狀況為背景，以童話體的形式描述了一個貧民窟的窮孩子湯姆?康蒂，由于一個偶然機會，戲劇性的與王子愛德華調(diào)換身份，當上的英國國王。心地善良的湯姆當上了國王后做了不少好事，得到了人民的愛戴和擁護。而真正的王子愛德華就在民間流浪，當起了乞丐。他嘗遍了酸甜苦辣，讓他親眼目睹了民間的疾苦和國家的弊端，使他深切的感觸到英國法律的殘酷與社會階層的矛盾�？傻阶詈螅瑖�王有重新歸位了。

小說首先用鮮明的對比手法，展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當貧兒，愛德華也不是生來就只能當王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。

這本書寫的雖然寫的是英國16世紀的故事，但卻隱射了作者當時身處的現(xiàn)實環(huán)境 這雖是一個虛構(gòu)的故事，但作者懷著極大的同情心，形象地反映了英國資本主義原始積累時期勞動人民困苦和悲慘的生活。

我的感受是:環(huán)境能造就一個人。在貧民窟長大的窮孩子，更能體會出民間的疾苦，更加深刻的感受人情冷暖，從而更加珍惜自己來之不易的幸福，并且造福于更多的苦命百姓。而在王宮里享受榮華富貴，國這錦衣玉食的生活的王子，在富裕的環(huán)境里從未體驗過擔驚受怕的日子，知道了自己的百姓生活在水生火熱之中，從此奮發(fā)圖強，造福于百姓。

第三篇：六(1)《王子與貧兒》讀后感

《王子與貧兒》讀后感

鹽城市秦南小學(xué)六（1）班金舟

大家有沒有幻想過，也許在世界的另一端，還有一個“自己”。但那個“自己”又和自己不一樣。是的，同學(xué)們都有自己獨一無二的一面，即使是孿生姊妹，也不可能如出一轍。在美國作家馬克·吐溫的筆下，一部充滿著奇思妙想的作品——《王子與貧兒》出版了。

《王子與貧兒》這部故事以16世紀為背景，寫了當時社會的丑惡善美之分的一個主要內(nèi)容。在同一個王國里，一戶家徒四壁的貧窮人家生了一個不受任何人寵愛，極其無趣的小男孩——湯姆；而在王國的另一端，一位受萬人矚目，一生一世可盡享榮華富貴的小王子愛德華誕生了。也許，從字面上來看，只是兩位身份地位天差地別，但是，他們居然陰差陽錯地互換了身份，因為倆個小孩長得就像一個模子里刻出來似的，所以任何人都看不出什么異樣。這，就是故事的開始??

讀到這里，我霎時想到，這不就像我們在生活中拾到紅色鈔票一樣嗎？這張鈔票是去是留都掌握在我們的手中。也許，湯姆會戀上這種生活，不會放手，而可憐的愛德華卻只能流落街頭。我到底應(yīng)該怎么做？不，我絕不能貪得無厭，貪一張鈔票是小，失去人的最基本素質(zhì)是大。

湯姆沒有讓讀者失望，他不僅沒有接受權(quán)利與富貴，反而在人群中尋找著愛德華，并把應(yīng)該屬于愛德華的一切還給了他。因為湯姆只想安心地過著自己自由自在，應(yīng)該屬于自己的生活，即使空空如也。

有時，我們也許不能像湯姆一樣容易知足，這都是大家的虛榮心造成的。比如，有些同學(xué)愛攀比，說自己身上穿的衣服有多貴，是哪個著名品牌。但大家有沒有想過，這都不屬于我們自己的，這都是父母賺來的血汗錢為我們購買的生活用品，根本沒什么好炫耀的。等到哪一天，我們有工作了，可以建設(shè)祖國時，那時炫耀才是綽綽有余，要知道“人外有人，天外有天”人應(yīng)該知足。是自己的就是自己的，不是自己的就不是自己的。

《王子與貧兒》這本書讓我受益匪淺，它陶冶了我的情操，開闊了我的視野，提高了我的素質(zhì)。總而言之，這本書會永遠的烙在我心里！

（指導(dǎo)老師：王春林）

第四篇：《王子與貧兒》讀后感500字

《王子與貧兒》讀后感500字

五（6） 席驀吾

寒假我讀了美國作家馬克。吐溫寫的《王子與貧兒》，故事里講了兩個小主人公的不同身世和生活狀況。王子愛德華一生下來身邊就有許多的人伺候，在王宮里過著無憂無慮的生活，而貧兒湯姆一生下來卻沒有任何人理睬，每天穿著破爛的衣服到街上去乞討又餓又乏。王子和貧兒在宮中相遇，兩人都對彼此的生活充滿了好奇，于是互換了身份，開始了他們的“冒險”生活。

貧兒湯姆一直幻想自己是個國王，可是他真的當了國王以后卻感到無比困惑，他不明白為什么王子學(xué)習(xí)不好卻是伴讀的書童挨打；不明白為什么自己想做點事卻總有人搶先替他做了。王子愛德華在民間吃了許多苦，他在一個樹林里看到一群衣衫破爛的人們，他們訴說著自己所遇到的酷刑和不公正待遇，讓王子深深感到人民生活的困苦和法律的殘酷。貧兒湯姆擁有一顆正直、善良的心，小王子愛德華在他的幫助下回到了王宮，開始了全新的生活。

我喜歡王子愛德華，因為他知錯就改，能用一顆善良的心去關(guān)(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)m.hmlawpc.com)心百姓的生活。在我們的生活中也有象王子那樣的人，比如我們班級里的一些學(xué)生，他們能及時的改正自己的錯誤，不再讓老師操心。我更喜歡貧兒湯姆，因為他有了國王的身份以后并沒有改變本質(zhì)，而是用他的正直、善良影響身邊的每一個人。在我們的生活中有許多象貧兒這樣的人，比如最美老師、最美護士、最美警察，他們閃著光，感動著我們，我也想成為最美學(xué)生呢！

這本書讓我明白了許多道理，我們要用一顆真誠、正直的心去對待我們身邊的人。

第五篇：王子與貧兒讀后感(溫海蓉)

《王子與貧兒》是美國著名作家馬可·吐溫的一部影響較小的作品，王子與貧兒讀后感(溫海蓉)。

它的故事性和可讀性都極強，但是它的美中不足在于文筆不夠靈活，語言過于平淡。美國作家馬可·吐溫的小說很具有現(xiàn)實意義，盡管他的作品在語言上不及大小仲馬靈活但每每都是有曲折的情節(jié)取勝。剛開始并不愛讀《王子與貧兒》這部作品，因為它的前幾章沒有什么情節(jié)而且語言不美。為了浪費時間，我硬著頭皮往下看，大約快要看到3/4的時候，我被故事情節(jié)打動了，甚至，在做夢當中都會將故事在腦海中過一遍。不過，如果不是因為要浪費時間，我可能看不到這么優(yōu)秀的作品了。

馬可·吐溫在美國十分有影響力，但是人們耳熟能詳是他的其他幾部作品《百萬英鎊》。。。。。。而我最早和馬可·吐溫打交道是由《亞當和夏娃的秘密日記》引起的，不過說實話，那本書很差勁。之后我便看了《百萬英鎊》，的確有那么點文學(xué)巨匠的味道，直到最近我看了《王子與貧兒》這本書，嗯，非常 不錯的書，您可以好好看看。

這篇小說是以19世紀的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。

貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味，讀后感《王子與貧兒讀后感(溫海蓉)》。 于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。

通過這個童話情節(jié)，小說首先用鮮明的對比手法，展現(xiàn)了勞動人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當貧兒，愛德華也不是生來就只能當王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權(quán)”，問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。

不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。

小說雖然取材于16世紀英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯(lián)想到19世紀七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會聯(lián)想到當時美國資產(chǎn)階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于 16世紀英國，但其批評的矛頭是指向19世紀的美國。

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