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不能承受的生命之輕讀書筆記(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 10:19:46 | 移動端:不能承受的生命之輕讀書筆記(精選多篇)

第一篇:《不能承受的生命之輕》讀書筆記

不能承受的生命之輕

如果我們生命的每一秒鐘得無限重復(fù),我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界中,一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)。這就是尼采說永恒輪回想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。

如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān),那么我們的生活,在這一背景下,卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。

但是,重便真的殘酷,輕便真的美麗?

這是作者米蘭、昆德拉的擷問。

近日讀了米蘭、昆德拉的《不能承受的生命之重》,不禁想 生命不能承受,既然很輕,為什么還難以承受?看完這本書后,我終于找出答案。

生活本身比戲劇還要戲劇。做為本書的主角托馬斯與特麗莎,他們的相遇,有六個極偶然的因素。碰巧他前面展開一本她讀過的書;碰巧她在餐館工作,他向她要了一杯白蘭地;碰巧這時收音機(jī)里放著她喜歡的貝多芬的音樂;碰巧她送酒時強(qiáng)烈地感應(yīng)到這樂曲;碰巧他住在六號房,她父母離婚的房子也是六號;碰巧他坐在她以前讀書常坐的那張凳子。書、貝多芬、數(shù)字六、黃色公園長凳這一切的一切,是偶然、巧合,還是冥冥的安排?如果托馬斯所占的位置被當(dāng)?shù)赝婪蛘剂,特麗莎就不會注意到收音機(jī)在播放貝多芬,但她初生的愛情加強(qiáng)了對美的敏感;如果沒有那本書,那她就不會去注意他,他也不會眼光與她相撞時突然想要一杯酒;如果他不那么剛好住在六號而是十六或者二十六,那她就不會如此相信是注定;如果不是七年前主治大夫坐骨神經(jīng)痛的話,他也不會到那里去。

從此,兩個生活在不同兩維的人,牽扯在一起,你進(jìn)入我的生活,就象格列佛進(jìn)入了小人國的領(lǐng)地,這事多么奇妙。更奇特的是,相遇后,生命中一切不能承受之輕便由此展開。

托馬斯有自己的生活習(xí)性,他有著眾多情人卻從不留在女人身邊過夜。直到特麗莎,就像他自己所形容的——好似一個睡在搖籃里的孩子順?biāo)剿抢。從而打破了他的一部分生活?xí)性,他發(fā)現(xiàn)自己竟然習(xí)慣睡在她身邊,這是托馬斯生命中的屈從;但他的生活離不開其它女人,他覺得同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)甚至對立的感情。愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望,這種渴望對無數(shù)

女人都可以有,卻會引起同眠共寢的欲求,這種需要只能對一個女人產(chǎn)生,這超脫的思想又是托馬斯生命中的反叛。

但愛情從來是自私的。特麗莎與他的其它女人永遠(yuǎn)是對立的個體。她不斷地做惡夢,不斷地把她的夢向他傾訴。增加了痛苦卻得不到解脫,最后她決定離開了他。經(jīng)過一段時間的掙扎,他妥協(xié)了,他可以放棄一切,他決定去找她。他從一個有名的醫(yī)師,到小司機(jī)員,最后淪落為一個擦玻璃工。她看著他老態(tài)的樣子,突然感覺到奇異的快樂和同樣奇異的悲涼。悲涼意昧著:我們處在最后一站?鞓芬馕吨何覀冊谝黄稹KK于達(dá)到自己的目標(biāo),變老后的他虛弱到需要她的保護(hù)。悲涼是形式,快樂是內(nèi)容?鞓纷⑷朐诒瘺鲋小

我在想,當(dāng)初不遇上她,伴隨而來的這一切就不會發(fā)生?墒敲褡鍤v史和個人生命一樣,都只具一次性,是永遠(yuǎn)不會成為圖畫的草圖,是永遠(yuǎn)不會成為演出的初排。我們沒有被賦予第二次、第三次生命來比較所有選擇的好壞優(yōu)劣,來決定當(dāng)初是否別樣更好。選擇還有什么意義?所有“沉重艱難的決心”不都輕似鴻毛、輕若塵埃嗎?

這讓我想起《蝴蝶效應(yīng)》這部經(jīng)典影片。即使可以回到過去讓你重新選擇,就算結(jié)果是好的。在這過程中,肯定有別樣的痛苦別樣的好,但就一定比這樣的痛苦這樣的好更好么?那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎?

我們不選擇媚俗,又能選擇什么呢?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?一個生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?我們無可選擇又必須選擇,我們反對媚俗又時時刻刻都在媚俗。如果媚俗不可避免,那么所有“沉重艱難的決心”不都輕若塵埃嗎?

這又是一種生命中不能承受之輕。那么,到底生命的終極意義是什么呢?本書的作者昆德拉無力解決。相信你我更無從解答。我們所要做的,便是熱愛生命所賦予我們的形式,然后永不言悔的一直走下去??

第二篇:不能承受的生命之輕讀書筆記

《不能承受的生命之輕》讀書筆記

我是用了三天的時間看完米蘭.昆德拉這本將近400頁的巨著的。說它是巨著肯定是不為過的:米蘭.昆德拉最負(fù)盛名的作品,同時《紐約時報》也曾評論說是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。當(dāng)初買這本書時,完全是因為它的聲名在外,也曾有一點點小小的誤解。有人說過,“每一本書,都是一場遇見”。與一本書不期而遇,如同遇見一位心儀的人兒,不知是怎樣的不幸或者幸運。不管結(jié)局如何,過程都是好的。而遇見昆德拉,又是在一個陽光明媚的早晨,心里無不是感激。

起初以為這會是一本純哲理的理論書,總會有點枯燥乏味。只是自己一直對哲學(xué)比較感興趣,又被它清新簡潔的封面所打動,還是讀起來了。書里第一句話就是“永恒輪回”,不免又讓人打了個冷噤,好大的口氣!繼而又講到尼采,非洲部落之間的某一次戰(zhàn)爭,法國大革命,希特勒,巴門尼德??仿佛就這樣被推入了歷史幽暗的隧道中來了,黑漆漆的,仿佛沒有盡頭,但總是在幾處閃著光,也許,循著那些光,我們能夠找到出口。隨后,筆鋒一轉(zhuǎn),我們跟著這光,進(jìn)入了另一個隧道中來,也就看到了隧道中還有其他的人,原來不止是你一個人被困在里面,還有許許多多其他的人,穿行其中,我們都在探索著,思考著,如同托馬斯他們一樣。這不得不說是大師的高明機(jī)智之處呀,仿佛巨人一般,俯瞰在上,歷史為經(jīng),民族為偉,把那些“隱喻”“暗道”“陷阱”“機(jī)關(guān)”天衣無縫地連在一起,同時又富于哲理地點綴上一些發(fā)人深省的珠聯(lián)璧語,讓我們對里面的每一節(jié)每一個細(xì)節(jié)都不敢忽略。如同我開頭所說,我是花了三天時間看完的,這三天里,里面巧妙的充滿哲思的句子不斷地浮現(xiàn)在我的腦海。每次停下閱讀的時候,思維又會不受控制地回到書籍中去。輕?重?靈?肉?媚俗?永恒輪回?必然與偶然?這些問題又會重新冒出來,我試著去回答,試著去進(jìn)行一次形而上學(xué)的深層次的思考,循著昆德拉所指引的那道光,同時也不忘在我自己所生活的這個世界中去尋找答案。

一般我看書有摘抄的習(xí)慣,但是要把看過后的一些想法連成文字卻是令我頭疼的一件事,因為那時片刻的思索早就轉(zhuǎn)瞬即逝了,我也只能在我摘抄過的一些筆記中去探尋一些蛛絲馬跡,并且試著去回想當(dāng)時的場景。

網(wǎng)上也找了一些昆德拉的資料。關(guān)于國籍或者是生平經(jīng)歷的我并不想在這里多加贅述。僅引論一下他的關(guān)于“存在”的哲學(xué)觀點吧。因為要想了解一本小說,特別是像《不能承受

的生命之輕》這樣一本哲理小說,更是要了解其深深根植的哲學(xué)背景。

米蘭.昆德拉的思想帶有強(qiáng)烈的“存在主義”的傾向,同樣地,在這本書中,作者傾注了更多的是他對人的命運和價值的關(guān)注和思考。而對于存在是什么,自從俄狄浦斯解開斯芬克斯之謎后,亞里士多德又說:“那個自古以來就發(fā)問的問題,那個現(xiàn)在仍要問的問題,那個將來永遠(yuǎn)要發(fā)問的問題,那個是我們永遠(yuǎn)不得安寧的問題就是:存在是什么?這也就是在問:本體是什么?”然而亞里士多德只是闡釋了存在的終極意義,并沒有解決存在的解釋問題。希臘人說:“認(rèn)識你自己(knom.hmlawpc.com)比沉重更不能承受的。“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,人就會變得比空氣還輕,就會飄起來,就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命,人也就只是一個半真的存在,其運動也會變得自由而沒有意義。”多少名人也都說過類似的話:人最不能忍受的就是空虛。

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