第一篇：《中華上下五千年》讀后感

翻閱歷史的長卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒落鑄就了千年來中華民族歷史的主旋律。在歷史長河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過閱讀《中國上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車輪碾壓所留下的車轍是一種民族精神與魂魄的聚。

《 中華上下五千年》這本書讓我深刻的了解到中華民族五千年的滄桑歷史。書中從盤古開天辟地一直寫到五四愛國運(yùn)動(dòng)，包括了中華文明的起源到奴隸王朝到戰(zhàn)亂頻繁的春秋在到秦始皇一統(tǒng)華夏，在講到三足鼎立兩晉南北朝，經(jīng)過群雄爭霸再次統(tǒng)一，走到隋唐五代時(shí)期，再到宋元明清，但是由于晚清王朝的腐敗無能，曾經(jīng)繁榮昌盛的華夏民族遭受西方列強(qiáng)的侵略。有了一段悲慘，屈辱的百年歷史，這段歷史更讓我們?nèi)A夏子孫銘記于心，激勵(lì)我們?yōu)槊褡宓膹?qiáng)大做貢獻(xiàn)。

《中國上下五千年》深刻全面的闡述了數(shù)千年來中華民族優(yōu)秀兒女們用自己特有的勤勞、勇敢與智慧所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)奇跡�；仡櫸迩�年的歷史，的確使我們每史，一位位值得我們崇仰的歷史巨人，如韓信的執(zhí)著，岳飛的忠誠，諸葛亮的智個(gè)炎黃子孫感到無尚的自豪。歷史的長河是不可倒流的，但當(dāng)我打開遠(yuǎn)古的歷慧……一代代風(fēng)流人物的精神讓我崇敬。這是中華民族的脊梁，也是中華民族的根基。 如果把歷史定格在近代，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立，短短的百年卻匯聚了太多的中華血淚吏篇。清政府與西方列強(qiáng)相繼簽定了喪權(quán)辱國的《中法新約》、《馬關(guān)條約》、《南京條約》、《辛丑條約》使華夏九州方圓陷入了水深火熱。從咸同年間的農(nóng)民戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最終失�。粡闹蟹�、中日戰(zhàn)爭到清末時(shí)期的維新運(yùn)動(dòng)；從辛亥革命到清王朝的覆亡。無數(shù)為民族尊嚴(yán)而獻(xiàn)身成仁的英雄志士們。面對滿目瘡痍的山河,相濡以沫揭竿而起，先后發(fā)動(dòng)了反帝反封建的太平天國運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級民主革命；以新思潮為主流的五四運(yùn)動(dòng)。這一次次的民族正義之舉促成了中華民眾的徹底覺醒。1924年孫中山先生重新解釋了三民主義，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助民工”的三大政策，為國共兩黨合作奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。雖然第一次國共合作只是稍縱即逝，卻給帝國主義和封建勢力以沉重的打擊。從南昌城頭的第一聲槍響到秋收起義。雖然人民武裝的星火很快被熄滅，但卻開辟了武裝救國的重大轉(zhuǎn)折。從百團(tuán)大戰(zhàn)到驅(qū)除日寇；從西柏坡的英明決策，到三大戰(zhàn)役的輝煌一刻；從百萬雄師橫渡母親河推翻蔣家王朝建立新中國。一個(gè)世紀(jì)以來，孫中山、毛澤東、鄧小平，三座豐碑式的偉人，領(lǐng)導(dǎo)著古老的中華獲得了新生。看今朝，在億萬炎皇兒女的共同努力下，新中國正以嶄新的民族風(fēng)貌大踏步的跨入了新紀(jì)元。我們要向歷史中的賢人學(xué)習(xí)，向顏真卿學(xué)習(xí)不畏強(qiáng)暴；向陶淵明學(xué)習(xí)，不為五斗米折腰：向魏征學(xué)習(xí)直言善諫：向包拯學(xué)習(xí)大公無私；向道同學(xué)習(xí)剛正不阿：向鑒真學(xué)習(xí)不怕艱苦。我們不能像奸臣和貪官污吏那樣胡做非為，禍國殃民。我們是祖國未來的希望，學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，辨清事非，以后成為國家棟梁之才，為國家做貢獻(xiàn)。

第二篇：《上下五千年》讀后感

從盤古開天辟地到今天的五四愛國運(yùn)動(dòng)、打倒日本帝國主義，轉(zhuǎn)眼間，我們的祖國已經(jīng)走過了5000年的歷史，這是一段不平凡的歷史，他在中國的記事簿上寫下了精彩的一頁�！疤煨薪。�君子以自強(qiáng)息。”中華文明歷來注重自強(qiáng)不息，所以，5000年來延綿不絕，并且代代有成，創(chuàng)造了絕無僅有的奇跡。

《中華上下五千年》以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)密的文字描畫了中國宏偉的歷史背景，已深入淺出的語言，描繪出一個(gè)個(gè)令人贊不絕口的歷史故事。

在這本書中，讓我記憶最深的就是“大腳皇后”這一篇章。它以生動(dòng)的語言描繪一個(gè)和藹可親的大腳皇后，讓我明白，在宮中并不是所有人都是勾心斗角、心狠手辣，為了自己的利益而不顧他人生死，其實(shí)，還有一部分人處處為他人著想，為了他人的安全其放棄自己的生命。有一次，朝中大臣胡惟庸因圖謀不軌被誅，宋濂的子孫宋慎因與胡惟庸關(guān)系密切而受株連被殺，宋濂也因此導(dǎo)致朱元璋對他的懷疑，所以朱元璋決定殺了宋濂以防后患�？纱竽_皇后馬秀英，不吃不喝為宋濂求情，朱元璋聽了大腳皇后的勸解，覺得也有道理就把他放了。就這樣，大腳皇后馬秀英以她的善良之心救了一個(gè)忠臣。

中國有這么輝煌的歷史，以后我一定好好學(xué)習(xí)，不愧于祖國，不愧為一個(gè)炎黃子孫.

第三篇：上下五千年讀后感

《上下五千年》讀后感

我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。

讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事，不得不動(dòng)容于中國古代的文明與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德，當(dāng)然，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。

你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠??制成漂亮的裝飾品嗎？你能想像的到原始藝術(shù)其實(shí)也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應(yīng)俱全嗎？恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實(shí)也有愛美的觀念和習(xí)俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進(jìn)化完善的“大老粗”。你瞧！擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細(xì)縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術(shù)，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明。

大禹治水，這個(gè)故事我想大家對它再是熟悉不過了吧！傳說堯舜時(shí)，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領(lǐng)導(dǎo)治水。禹不敢稍有一點(diǎn)怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終于，禹不負(fù)眾望，用了十三年的時(shí)間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個(gè)說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進(jìn)千家萬戶的俗語。依次禹經(jīng)過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時(shí)卻倔得像頭牛，說現(xiàn)在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負(fù)責(zé)的態(tài)度啊！我們也說，禹回去看一眼也費(fèi)不了他多少時(shí)間，自個(gè)兒的親生兒子親骨肉��！可禹為了全身心的投入工作，寧愿放棄去看兒子的機(jī)會，還要惜時(shí)如金的去治水，不辜負(fù)老百姓對他的期望。 讀《上下五千年》有感

我國已經(jīng)有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化??

中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡??

著名歷史家龐樸說過：“歷(請你支持：Wm.hmlawpc.com)史使人聰明。因?yàn)闅v史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)積累。”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢？那么，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧！

五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。

遠(yuǎn)古時(shí)期，“湘妃竹上的斑點(diǎn)”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動(dòng)著我們；古代時(shí)期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報(bào)國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心?? 不過，最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個(gè)詞的話題了。一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一

代明君，他懂得愛民，他懂得每個(gè)人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯(cuò)殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書�？蓱z岳飛，十年之功，毀于一旦�。�1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空??一場場血戰(zhàn)，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無處不有的!

《上下五千年》讀后感

我讀了《上下五千年》這本書，世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為�？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時(shí)期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個(gè)國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。

不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí)，范蠡竭力勸阻�？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí)，范蠡定計(jì)使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。

縱觀古今，不禁感嘆：多少英雄成敗于否或許只系于一念之間。

越軍于夫椒之戰(zhàn)大敗于吳軍。而就載勾踐以為局面已臨近最后關(guān)頭準(zhǔn)備殺妻于吳王夫差決已死戰(zhàn)時(shí)，聽取了手下意見，先屈辱求和，到吳國贖罪。不然，勾踐也就不會有臥薪嘗膽的意志，也就不會取得后來吳越戰(zhàn)爭的勝利。北魏孝文帝大膽推行漢化政策，使北魏政治、經(jīng)濟(jì)煥然一新。二十歲即位時(shí)就心有一番大作為的宋神宗在制定新法、進(jìn)行改革時(shí)同樣遭到朝廷內(nèi)外反對，卻猶豫不決，驚慌不定。最終變法失敗，也沒能有何大作為。而農(nóng)民出身的陳勝、吳廣都能在窮途末路時(shí)揭竿而起，帶領(lǐng)眾人起義，雖以失敗告終，但涌垂青史。

當(dāng)我合書而思時(shí)，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而

也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國歷史的各個(gè)方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。

歷史中有我們可以借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。

一、生活既是矛盾：鞭策我們不懈追求，而又強(qiáng)迫我們在生命終結(jié)時(shí)放棄一切。怪不得睿智者早已總結(jié)出：一個(gè)人來到這個(gè)世界時(shí)他緊握雙拳，離去時(shí)卻松開了雙手。這也使得我們世人反�。荷�活充滿美麗與奇跡，千萬不要回首往事時(shí)才領(lǐng)悟到一切。也許我們每個(gè)人都會懷念消失的美麗與逝去的愛，但可曾想過，當(dāng)美麗之花綻放時(shí)我們曾視而不見。這豈不是更另人痛苦的？！

二、理想本身會賦予生命太多的意義與價(jià)值。與其浪費(fèi)太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。

我把興趣賦予書籍，書籍便成了我的精神殿堂。

我把目標(biāo)親人與朋友，他們便成了我一輩子的精神支柱。

我把愛賦予你，你也便成了我的一切。

我的理想中，除了書籍、親人、朋友和愛人，其他一切都只是過眼云煙，我只會一笑了之。

不要被生活中的不足所迷惑，也不要被瑣事纏身。帶著理想，心中有愛，你會豁達(dá)超脫，幸福一身

讀《上下五千年》有感

如果說年代久遠(yuǎn)可以用“歷史悠久”來描述；如果說土地廣大，物產(chǎn)豐富可以用“地大物博”來形容；如果說“日出而作，日落而息”可以用“人民勤勞”來表達(dá)，那么從這些如果中，我首先聯(lián)想的都是一個(gè)詞——中國。不信？《上下五千年》便是最好的證據(jù)。其概括了中國遠(yuǎn)古至辛亥革命時(shí)期的重大歷史事件及各時(shí)期的科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，給我們提供了一個(gè)更加透徹的了解中國過去的載體，激發(fā)我們的民族自豪感，鼓舞我們開拓未來。

翻開厚重的《上下五千年》，圣人款款而來，演繹著人類的閃光：夸父的執(zhí)著，岳飛的忠誠，諸葛亮的智慧??一代代風(fēng)流人物的精神讓我崇敬。這是中華民族的脊梁，也是中華民族的根基。

翻開厚重的《上下五千年》，五千年中華文明盡收眼底。本書以中華民族文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)為序，上自遠(yuǎn)古傳說，下至辛亥革命，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)??以及中外交流等方面，涵蓋了中國各民族在各個(gè)時(shí)期所創(chuàng)造的燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，既博大精深又雅俗共賞，是一部百科全書，它把大學(xué)的課堂延伸到了社會，把高雅文化普及到了大眾。

翻開厚重的《上下五千年》，在里面我讀到了英法聯(lián)軍火燒圓明園的故事；讀到了《天津條約》、《北京條約》、《中俄璦琿條約》的簽訂；讀到了慈禧太后奪政權(quán)，捕八大臣，勾結(jié)入侵者，毒死東太后；讀到了人販子王三拐騙祖國花朵，賣給外國人(慈仁堂)；讀到了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》的簽訂；讀到了榮祿的出賣，導(dǎo)致戊戌變法的失�。蛔x到了英國強(qiáng)占“新界”；讀到了秋瑾被害軒亭口；讀到了那些不堪入目的歷史！

翻開厚重的《上下五千年》，讀到了我以前并不了解的歷史，我只恨我不是那個(gè)

時(shí)代的人；只恨自己無力阻止這一切；只恨清政府的腐敗、懦弱；只恨??

千年為鏡，我們審視自己；千年為鏡，我們改造自己；千年為鏡，我們創(chuàng)造千年！多少年了，歷史的風(fēng)云早已煙消云散，而有一種人不會離開，他屹立于天地之間。有一種精神不會逝去，它是地平線上不落的輝煌。英雄和英雄夢就這樣支撐起文明的梁柱。

責(zé)任永駐我心中

——讀《上下五千年》有感

悠悠華夏五千載歲月，沉積了五千年的燦爛文化。風(fēng)風(fēng)雨雨中，走過無數(shù)興衰成敗朝代更迭，每個(gè)朝代無論強(qiáng)弱盛衰，都會涌現(xiàn)出燦若星河的杰出人物，創(chuàng)造出無比輝煌的業(yè)績。康熙就是其中一顆閃亮的星辰，他是歷代眾多帝王中最杰出的皇帝之一。且不說別的，就論“康熙智擒鰲拜”一事足以使人佩服。

那時(shí)的康熙雖然年幼，但他已是一位以天下為己任的小皇帝了。專橫跋扈的鰲拜認(rèn)為康熙帝年幼好欺，不但行政獨(dú)斷獨(dú)行，而且常在康熙帝面前呵斥文武大臣，施威震眾。隨著年齡的增長，小康熙逐漸看清了鰲拜的狼子野心，施用巧計(jì)鏟除了這一大禍害，為百姓們討回一個(gè)公道，從而也鞏固了清王朝的統(tǒng)治。

少年康熙不愿做“飯來張口、衣來伸手、無所事事”的傀儡皇帝，他胸懷大志，是一位責(zé)任心很強(qiáng)的皇帝。他鏟除鰲拜，并勵(lì)精圖治，大力調(diào)整治國政策，使清王朝逐步走向穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國泰民安，贏得了民心。

記得我國一位學(xué)者曾說過：我們這個(gè)古老的民族歷史悠久，我們前有先輩，后有子孫，我們的所作所為，要對得起先輩，更要對得起后人。我們是負(fù)著一種責(zé)任生活的。這段話深刻地闡明了責(zé)任對于做人的重要性�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的父母總是把養(yǎng)兒育女看作自己的責(zé)任，而做兒女的把孝敬父母當(dāng)成責(zé)無旁貸的義務(wù)，這當(dāng)然無可非議，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如和那些流芳千古的愛國志士，屈原、文天祥、李大釗等一比較，這種做法顯得是何等的渺小！前輩們那種憂國憂民的思想，自覺地?fù)?dān)負(fù)起對人生，對社會，對民族的崇高責(zé)任，是我們小學(xué)生所要敬仰和學(xué)習(xí)的�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，就是我們這個(gè)民族責(zé)任心的真正體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會所需的人格品質(zhì)。

我們要清醒的認(rèn)識到：一個(gè)人無論在什么時(shí)候，只有真正樹立了對人生、對社會、對祖國的責(zé)任，才能對生活充滿激情和自信，才能在生活中正確地給自己定位。我想封建王朝時(shí)期的小康熙能做到，更何況我們二十一世紀(jì)的小主人！中華民族可貴的責(zé)任心應(yīng)深深地植入我們的骨髓。

對自己要有責(zé)任心，我們要做到自尊自愛，敢于用自我解剖的精神規(guī)范自己的思想言行；對家庭要有責(zé)任心，我們要理解父母的用心，體諒父母的苦心；對集體要有責(zé)任心，我們要積極地參與集體活動(dòng)，并承擔(dān)任務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)；對國家要有責(zé)任心，我們要熱愛祖國，熱愛民族，并將愛國主義精神體現(xiàn)在日常行動(dòng)上。 掩卷長思，我的心靈隨之凈化，隨之舒展??小康熙能擔(dān)當(dāng)起國家民族的責(zé)任，成為一代明君，我是一名少先隊(duì)員祖國未來的建設(shè)者，我也能敢為人先，擔(dān)當(dāng)重任！我要以他為榜樣，做事負(fù)有責(zé)任心，從小樹立責(zé)任感。為達(dá)成心中的目標(biāo)，勇敢地面對困難，深刻體味挫折，承受失敗。在前行的路上，摒棄一切的懶散和懈怠，鍥而不舍，百折不撓，奮力前進(jìn)，用高度的責(zé)任心駕馭生命之舟，讓它穩(wěn)穩(wěn)地馳向成功的彼岸。

中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡??

敗朝代更迭，每個(gè)朝代無論強(qiáng)弱盛衰，都會涌現(xiàn)出燦若星河的杰出人物，創(chuàng)造出無比輝煌的業(yè)績。康熙就是其中一顆閃亮的星辰，他是歷代眾多帝王中最杰出的皇帝之一。且不說別的，就論“康熙智擒鰲拜”一事足以使人佩服。

那時(shí)的康熙雖然年幼，但他已是一位以天下為己任的小皇帝了。專橫跋扈的鰲拜認(rèn)為康熙帝年幼好欺，不但行政獨(dú)斷獨(dú)行，而且常在康熙帝面前呵斥文武大臣，施威震眾。隨著年齡的增長，小康熙逐漸看清了鰲拜的狼子野心，施用巧計(jì)鏟除了這一大禍害，為百姓們討回一個(gè)公道，從而也鞏固了清王朝的統(tǒng)治。

少年康熙不愿做“飯來張口、衣來伸手、無所事事”的傀儡皇帝，他胸懷大志，是一位責(zé)任心很強(qiáng)的皇帝。他鏟除鰲拜，并勵(lì)精圖治，大力調(diào)整治國政策，使清王朝逐步走向穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國泰民安，贏得了民心。

我們的所作所為，要對得起先輩，更要對得起后人。我們是負(fù)著一種責(zé)任生活的。

翻開厚重的《上下五千年》，五千年中華文明盡收眼底。本書以中華民族文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)為序，上自遠(yuǎn)古傳說，下至辛亥革命，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)??以及中外交流等方面，涵蓋了中國各民族在各個(gè)時(shí)期所創(chuàng)造的燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，既博大精深又雅俗共賞，是一部百科全書，它把大學(xué)的課堂延伸到了社會，把高雅文化普及到了大眾。

第四篇：《上下五千年》讀后感

讀《上下五千年》有感

最近，我在圖書館借閱了一本經(jīng)典圖書——《上下五千年》。這本書讓我受益匪淺，了解了中華民族起源和發(fā)展，榮辱與興衰。

書中用講故事的形式，將中華文明的起源到新中國成立后的這五千年歷史娓娓道來。書里既有對重大歷史事件、歷史人物的描述，也有對文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、社會風(fēng)俗、文明遺跡的展現(xiàn)，富有感染力的揭示了中國歷史的波瀾壯闊、絢麗多姿和曲折悲壯，以及中國人民的偉大創(chuàng)造力。在書里你可以看到許許多多的偉人史詩般的故事，像統(tǒng)一六國的秦始皇，“挾天子令諸侯”的曹操，儒學(xué)創(chuàng)始人孔子，抗金英雄精忠報(bào)國的岳飛，虎門硝煙的林則徐，科學(xué)家發(fā)明地動(dòng)儀的科學(xué)家張衡，歷時(shí)四十年寫出《本草綱目》李時(shí)珍，文學(xué)家詩仙李白，蘇軾等。他們的魅力在人類歷史上熠熠生輝。書里還可以看到一些社會制度、風(fēng)俗的變遷由來，例如漢字從甲骨文、篆書、楷書、行書一步步的過來，慢慢的由繁變簡。四千多年前，中國第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝，之后歷經(jīng)商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等歷史朝代。歷朝歷代也造就了一批又一批的能人佳士，良將賢君。

在這些耐人尋味的故事中，我最喜歡的故事莫過于《勾踐臥薪嘗膽》。這個(gè)故事的大致意思是：吳王闔閭伐越，越王勾踐組織軍隊(duì)拼死抵抗，結(jié)果吳軍大敗。吳王闔閭身受重傷，回師途中死去。公元前四九四年，吳王夫差為父報(bào)仇，興師伐越。兩軍在夫椒會戰(zhàn)，越軍一

敗涂地，被困于會稽的勾踐向吳王請降，愿為吳王稱臣。勾踐到了吳國，為吳王駕車。范蠡和文種利用伍子胥和伯嚭之間的矛盾，賄賂伯嚭，放回了勾踐。回國后，勾踐開始臥薪嘗膽，最終消滅了吳國，成了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的最后的一個(gè)霸主。從中我受益匪淺，讓我明白了：對于外界額壓力，可以通過正面對抗它，但有時(shí)也要以退為進(jìn)，以求的更好地生存和發(fā)展。

中國是有五千年歷史的文明古國。五千年的文明，中華大地從蠻荒走向繁榮，從野蠻走向文明。我為生在中國感到驕傲。

第五篇：上下五千年”讀后感)

“上下五千年”讀后感

陸先洲

我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現(xiàn)

我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。我思，我問：是誰推動(dòng)著歷史的車輪

我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦畎�，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹�民族利益嘔心瀝血，他們?yōu)橹�民族尊�?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！

然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎？

偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。

是那些無名的平民，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，在虎門灣引水銷煙……是那些樸實(shí)的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城……是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向

我感慨，我贊嘆，那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰，因?yàn)樗麄冄菔局�人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因?yàn)樗麄兒艉爸�人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記

當(dāng)我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時(shí)分，電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。

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