第一篇：與幼兒教師對(duì)話

《與幼兒教師對(duì)話》讀后感

最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對(duì)話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個(gè)問題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。

作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學(xué)校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。

關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。

反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(zhǎng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長(zhǎng)此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì)知識(shí)和技巧并不能保證幼兒會(huì)使用這些知識(shí)和技巧，而傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)過程可能會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

第二篇：《與幼兒教師對(duì)話》讀書筆(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章：m.hmlawpc.comiddot;凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

第三篇：《與幼兒教師對(duì)話》讀書筆記

《與幼兒教師對(duì)話》讀書筆記

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。

書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

第四篇：讀《與幼兒教師對(duì)話》有感

為幼兒教師教育技能尋根溯源——讀《與幼兒教師對(duì)話》有感 隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展日益受到幼教領(lǐng)域的關(guān)注，成為大家研究與討論的核心話題。在假期我認(rèn)真拜讀了美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮·凱茲撰寫的《與幼兒教師對(duì)話—--邁向?qū)�業(yè)成長(zhǎng)之路》一書，作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)與建議，讓我受益匪淺，下面我將在這本書中為幼兒教師的教育技能尋根溯源。

一、觀察從何處入手。

觀察幼兒，了解幼兒的所感、所思、所為，是實(shí)施教育的前提。根據(jù)幼兒教育的特質(zhì)，學(xué)會(huì)觀察幼兒更是幼兒教師一項(xiàng)重要的技能。觀察什么，針對(duì)一個(gè)兒童或一個(gè)現(xiàn)象，觀察需要持續(xù)多久，這是我們首先遇到的問題。書中分別陳述了以下11項(xiàng)觀察指標(biāo)：睡覺習(xí)慣、飲食習(xí)慣、大小便習(xí)慣、情緒的變化、游戲的變化、好奇、對(duì)權(quán)威的反應(yīng)、友誼、興趣、自發(fā)的情感、享受生命中美好的事物。成人可以根據(jù)這些方面觀察到的現(xiàn)象，對(duì)兒童的發(fā)展是否正常做出評(píng)估。至于觀察的時(shí)間，書中這樣陳述：“對(duì)于3歲的兒童，需要先觀察他們?cè)谶@些指標(biāo)上的行為3周，提供充足的行為樣本，作為以后評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；4歲兒童則需要4周左右的觀察期，5歲的兒童則再加上一周的觀察時(shí)間??成人可以按此公式計(jì)算收集行為樣本的時(shí)間�！�

通過對(duì)我們一線教師平時(shí)工作的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒教師雖然也重視在生活、學(xué)習(xí)、游戲中對(duì)幼兒的觀察，但觀察的內(nèi)容不夠廣泛，觀察持續(xù)的時(shí)間也沒有達(dá)到過這樣的標(biāo)準(zhǔn)，更是從未這么系統(tǒng)地觀察、分析與記錄過，好多時(shí)候的觀察是處于一種無意識(shí)和下意識(shí)狀態(tài)，能看到多少是多少，真正有意識(shí)、有系統(tǒng)的觀察很少。確實(shí)，也只有通過如此詳細(xì)與持久的觀察，才能真正地了解一個(gè)兒童，這是需要我們每一位幼兒教師在以后的工作中應(yīng)該去努力實(shí)踐的。

二、處理問題行為的策略。

幼兒出現(xiàn)一些問題行為是在所難免的，如何來有效地處理這些行為，還必須探究產(chǎn)生這些行為的根源。本書以“幼兒的擾亂行為”為例，分析了行為起因的三種類型：制約型、情感型、社會(huì)型，并分別論述了采用不同的策略進(jìn)行“治標(biāo)又治本”的改善。對(duì)制約型的幼兒，使用“行為改變技術(shù)”，即當(dāng)孩子出現(xiàn)擾亂 1

行為時(shí)，成人忽視他的行為，或改在他出現(xiàn)良好行為時(shí)，才贊賞或鼓勵(lì)他。對(duì)情感型的幼兒，需要使用宣泄情緒的方法，成人必須提供機(jī)會(huì)讓幼兒發(fā)泄或表達(dá)自己不能控制的恐懼及緊張感，同時(shí)也要提供機(jī)會(huì)讓幼兒習(xí)得新的技巧與信心。對(duì)社會(huì)型的幼兒，直接教他如何應(yīng)付、處理自己的人際關(guān)系就足夠了。

其實(shí)幼兒的每一種行為的背后，都有其產(chǎn)生的緣由，或復(fù)雜，或單純，當(dāng)我們的教師面對(duì)這些行為時(shí)，專業(yè)的技能就在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從分析幼兒的表現(xiàn)，思考產(chǎn)生行為的原因，實(shí)施“對(duì)癥下藥”的策略。

三、堅(jiān)持教育適量的原則。

凱茨教授認(rèn)為，在討論促進(jìn)幼兒發(fā)展的要素之前，我們必須先了解一個(gè)基本前提，那就是，不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果，這就是教育的適量原則。適用此原則的例子包括：對(duì)孩子的注意、愛、刺激、獨(dú)立、好奇、活動(dòng)的選擇等。只有當(dāng)數(shù)量、頻率與強(qiáng)度適當(dāng)時(shí)，才會(huì)對(duì)幼兒有益。她還舉了很多實(shí)例，如：要發(fā)展幼兒“適度”的自尊，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識(shí)和技能，還應(yīng)該注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)等等。教育的“適量原則”對(duì)我們?nèi)粘５挠捉坦ぷ鲬?yīng)該是很有啟示作用的，如：要為幼兒提供豐富的教育環(huán)境，不等于把墻面貼滿，空間掛滿；要讓幼兒有適度的自我肯定（即自信心），但過度自信就會(huì)使幼兒自傲狂妄；教學(xué)活動(dòng)中要讓幼兒有一定的興奮度，激發(fā)他們的興趣和積極性，但過度的興奮就是煩躁，就如凱茨博士書中所說：“（過度）興奮是毒癮反應(yīng)模式，把師生之間的關(guān)系局限于永無止境的提供與接受上??一個(gè)具有教育性的活動(dòng)或游戲，應(yīng)該能長(zhǎng)期引起幼兒的興趣，并能鼓舞幼兒參與的熱忱??而不是僅僅引起幼兒的興奮與趣味。”；對(duì)孩子的愛也要適度，過分的愛就是溺愛。教師在教育中凡事都要把握好一個(gè)度，做到“適可而止”，切忌“矯枉過正”，這也許很難，但教育的水平也許就體現(xiàn)在這個(gè)“度”上。

四、什么是適宜的教學(xué)。

凱茨教授對(duì)適宜性教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法等都有全面而深刻的分析。長(zhǎng)期以來，幼兒園的課程與教學(xué)一直呈現(xiàn)百花齊放的局面。幼兒園的園長(zhǎng)、老師該如何選擇一個(gè)最適合自己幼兒園、自己幼兒園孩子的課程與教學(xué)呢？凱茨教授有關(guān)適宜性教學(xué)的識(shí)別的論述對(duì)我們很有啟示。凱茨教授認(rèn)為，要識(shí)別適宜性教

學(xué)，首先要回答下面三個(gè)問題：一是“要學(xué)什么？”，二是“什么時(shí)候?qū)W好？”，三是“如何學(xué)最好？”。第一個(gè)問題涉及到幼兒園教育的目標(biāo)；第二個(gè)問題則與兒童發(fā)展相關(guān)，有關(guān)兒童發(fā)展的理論與知識(shí)可以協(xié)助幼兒園解決“什么時(shí)候該教什么”的問題（作為幼兒教師應(yīng)該了解兒童發(fā)展理論，特別是各個(gè)階段的動(dòng)作、語言、思維等發(fā)展特點(diǎn)及相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式）；第三個(gè)問題則與教學(xué)方法有關(guān)，必須考慮整個(gè)課程實(shí)施的各個(gè)方面，以達(dá)成幼兒園的教育目標(biāo)。

在“要學(xué)什么”中，凱茨教授提出了四種學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感，這里的氣質(zhì)指的是一個(gè)人相當(dāng)持久的心智習(xí)性或在不同場(chǎng)合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式，如對(duì)工作的堅(jiān)持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的傾向等�？梢钥闯�，凱茨提出的四種學(xué)習(xí)目標(biāo)與我們新課程中的三位目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀）是相吻合的，也與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”相一致的。凱茨教授認(rèn)為，“原則上，如果教學(xué)能平等地且同時(shí)涵蓋上述四種目標(biāo)，就屬于適宜的教學(xué)；如果教學(xué)只強(qiáng)調(diào)習(xí)得知識(shí)和掌握技巧，而忽略須同時(shí)加強(qiáng)兒童使用該知識(shí)與技巧的氣質(zhì)，就屬于不適宜的教學(xué)。同樣的，如果知識(shí)與技巧的學(xué)習(xí)讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中，產(chǎn)生對(duì)于該知識(shí)與技巧或?qū)W校的厭惡與排斥，且這種消極情緒不斷累積，那么這樣的教學(xué)就是不適宜的。類似的，如果教學(xué)能成功地帶給兒童喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習(xí)得我們想要的知識(shí)和技巧，也不能算是適宜的教學(xué)�！边@段話論述得多精辟、多清楚�。】吹竭@里，我又想到了華師大李季湄教授所說的一段話：“教育就必須關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)過程中為之付出了怎樣的代價(jià)——他們是因此變得越來越熱愛學(xué)習(xí)還是越來越厭惡學(xué)習(xí)？是越來越提高自我學(xué)習(xí)能力，還是越來越依賴教師、懶于思索？是在獲得知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)到自尊自信、相互尊重，還是變得越來越自卑、消極、自我中心？是變得越來越熱愛生活，不斷增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)的愛心和責(zé)任，還是變得越來越悲觀、畏縮、情感冷漠？這些都必須成為衡量教育成敗的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一。”這四種學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要我們?cè)诮虒W(xué)過程中全面考慮，四方兼顧，可以說，四項(xiàng)缺一，質(zhì)量大打折扣，甚至為零和負(fù)數(shù)。

對(duì)于“什么時(shí)候?qū)W做好”，凱茨教授提出了兒童發(fā)展的兩個(gè)層面，一個(gè)是發(fā)展的常模層面，另一個(gè)是發(fā)展的動(dòng)態(tài)層面。發(fā)展的常模描述的是有關(guān)兒童在某個(gè)年齡能做和不能做的事情，如什么時(shí)候了解時(shí)間概念、守恒概念等。發(fā)展的動(dòng)態(tài)層面則并不把兒童與同年齡層兒童的行為做比較，而是比較兒童自己在不同時(shí)間的成長(zhǎng)，它又可細(xì)分為三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的次層面：第一個(gè)次層面處理有關(guān)個(gè)人如何

隨時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)改變的部分；第二個(gè)次層面是有關(guān)延宕的影響，也就是早期經(jīng)驗(yàn)如何影響幼兒日后發(fā)展；第三個(gè)次層面是有關(guān)重復(fù)或經(jīng)常經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期累積所造成的影響。“延宕影響”和“累積經(jīng)驗(yàn)影響”值得引起我們教師和家長(zhǎng)的重視，例如，幼兒偶爾幾次對(duì)學(xué)習(xí)中的問題感到困惑，如果反復(fù)經(jīng)歷，就會(huì)影響他的學(xué)習(xí)積極性和自信心；幼兒偶爾和同伴一起玩幾次具有創(chuàng)造性的游戲，最多產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的效果，但如果經(jīng)常有機(jī)會(huì)參加這樣的游戲，就會(huì)對(duì)他今后的發(fā)展產(chǎn)生積極、重要的影響。由此又想到，一個(gè)孩子能做什么并不表示他就應(yīng)該做什么，決定某個(gè)年齡段的兒童“能做什么”的是屬于常模的評(píng)量，而決定某個(gè)年齡的孩子“應(yīng)該做什么”則應(yīng)視對(duì)于個(gè)別孩子可能產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)期的影響而定。現(xiàn)在好多家長(zhǎng)，甚至個(gè)別幼兒園提早教孩子進(jìn)行讀寫識(shí)字等活動(dòng)，也許孩子能學(xué)得很好，有時(shí)似乎還很感興趣，但是對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展又有什么良好的影響呢？凱茨指出，以兒童的意愿與愉悅作為判斷教學(xué)是否適宜的標(biāo)準(zhǔn)有其潛在的危險(xiǎn)，我們必須思考教學(xué)與活動(dòng)所可能產(chǎn)生的延宕的影響與累積的影響。??原則上，適宜的教學(xué)應(yīng)該在考慮如何教授某種知識(shí)與技巧時(shí)，同時(shí)考慮如何加強(qiáng)兒童使用該知識(shí)與技巧的氣質(zhì)和對(duì)該知識(shí)與技巧的喜愛�？磥�，像“教學(xué)活動(dòng)只要幼兒開心就行”之類的想法是值得推敲的。

對(duì)于“如何學(xué)最好”，這個(gè)問題直接關(guān)系到教學(xué)法，包括教學(xué)所用的方法、活動(dòng)、材料及其一切為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)并考慮兒童發(fā)展后所涉及的事宜。凱茨認(rèn)為，知識(shí)與技能可以經(jīng)由教導(dǎo)與其它過程促進(jìn)，但是，氣質(zhì)與情感確無法由直接教導(dǎo)中習(xí)得，氣質(zhì)與情感可以看成是“附帶的學(xué)習(xí)”。凱茨的觀點(diǎn)給我們的啟示是：幼兒良好氣質(zhì)和情感通常是在學(xué)習(xí)知識(shí)和技巧的過程中伴隨而來的，它不可能通過單獨(dú)的“教”傳授給幼兒，必須通過潛移默化的影響、日積月累的培養(yǎng)而得。幼兒年齡越小，越需要在生活中學(xué)習(xí)和應(yīng)用，花在非正式活動(dòng)的時(shí)間應(yīng)該越多。

五、專業(yè)幼兒教師的行為。

在幼教改革中，我們關(guān)注最多的、談?wù)撟疃嗟�、需要解決的核心問題莫過于是幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)。那么，什么是 “專業(yè)的幼兒教師？”“專業(yè)的幼兒教師有哪些行為規(guī)范和準(zhǔn)則？”“怎樣區(qū)分幼兒教師專業(yè)與非專業(yè)的行為？”等等，這些都是值得我們思考的問題。在《專業(yè)幼兒教師的行為》這一章里，凱茨教授為我們做了獨(dú)到的闡述。難能可貴的是，她沒有進(jìn)行空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中一個(gè)教師經(jīng)常會(huì)碰到的事例（兩名幼兒同時(shí)搶騎一輛三輪車，其實(shí)這個(gè)例子在《幼兒教師與專業(yè)發(fā)展》一書中已經(jīng)看過），深入淺出地剖析了專業(yè)幼兒

教師的行為標(biāo)準(zhǔn)，并以非專業(yè)人員的行為反應(yīng)，從反面來說明非專業(yè)人員的行為問題。當(dāng)兩個(gè)孩子都要搶一輛三輪車騎時(shí)，老師會(huì)作何反應(yīng)的？凱茨例舉了一位專業(yè)的幼兒教師整個(gè)判斷思考即反應(yīng)的過程，此過程牽涉到三個(gè)相關(guān)的問題，包括：“1．此情境可以教導(dǎo)幼兒什么？2．老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？

3．課程與管理應(yīng)如何處理？”思考問題一，專業(yè)的幼兒教師可以利用此事件教導(dǎo)幼兒下列技巧：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等社交技巧；明確的詞語、對(duì)話等語言技巧；社交認(rèn)知、正義觀念、旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí)等社交知識(shí)；同情心、助人、避免抱怨和搬弄是非等氣質(zhì)的培養(yǎng)。思考問題二，專業(yè)的幼兒教師可以做很多臨床診斷，即拿幼兒在事件中的行為與他們以往的行為作比較：寶寶的行為在過去是否經(jīng)常發(fā)生？寶寶在這個(gè)時(shí)候能接受的挫折有多少？如果讓兩個(gè)幼兒自行處理這件事，他們會(huì)不會(huì)學(xué)到“適當(dāng)?shù)母拍罨蛐袨椤保??爭(zhēng)搶玩具的事件在幼兒園經(jīng)常發(fā)生，但很多時(shí)候，我們老師的第一反應(yīng)就是“發(fā)生了什么事？”“怎樣馬上搞定這件事？”由此就采用或大聲喝止，或拿走三輪車“誰也別玩”，或威脅，或?qū)⒂變焊綦x，或許諾給予某種好處，或說教等方法，這樣簡(jiǎn)單的方法多么缺少專業(yè)性啊，因?yàn)橐话銢]有受過專業(yè)訓(xùn)練的人也都會(huì)使用這些方法。凱茨教授說，專業(yè)包括：在工作上運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)；依據(jù)該知識(shí)作判斷；采用專業(yè)行為的準(zhǔn)則三個(gè)反面??在處理事件上，專業(yè)人員的反應(yīng)包含了運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見解來作判斷，其目的著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益。教師專業(yè)不專業(yè)，就體現(xiàn)在很多細(xì)小的事件中。

不管是從促進(jìn)幼兒發(fā)展的角度，還是從適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的角度，以及改變幼兒教師工作的現(xiàn)狀，幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)顯得至關(guān)重要。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要?jiǎng)由�命攸關(guān)的大手術(shù)時(shí)，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當(dāng)我們的孩子受到攻擊時(shí)，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時(shí)，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的。”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福！

第五篇：與幼兒教師的對(duì)話的心得行為改變技術(shù)教學(xué)教育行為

讀《與幼兒教師的對(duì)話》有感

《與幼兒教師的對(duì)話》是美國斯坦福大學(xué)麗蓮·凱茲教授所著的著作。

本書深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育，幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及其對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和實(shí)踐的深入把握。書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)，一直是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書中的觀點(diǎn)對(duì)目前我們幼兒教師的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來說，有很多可借鑒之處。本書中，凱茲博士采用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，運(yùn)用一些生動(dòng)、熟悉而簡(jiǎn)潔的例子，或是國內(nèi)外一些幼教機(jī)構(gòu)的做法來闡述她的觀點(diǎn)，給我們建議，讓我們讀起來感覺親切、輕松、自然，最重要的是受益匪淺。因?yàn)樵陂喿x中我不僅了解到了許多專業(yè)名詞的含義、學(xué)到了許多新的理念，最重要的是對(duì)自己的心靈有所觸動(dòng)，它促使我不斷對(duì)照教育實(shí)踐中存在的、與幼兒發(fā)展不符的現(xiàn)象和自己認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和偏差等進(jìn)行剖析，反思自己在平時(shí)工作中的做法——我的教育行為是不是專業(yè)的？是否是促進(jìn)幼兒發(fā)展的？我真正了解和關(guān)注幼兒了嗎??這些認(rèn)識(shí)對(duì)于我重新審視自己對(duì)幼兒發(fā)展及教育上的問題，避免幼教實(shí)踐中的失誤，都富有很深的意義�，F(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)這本書中某些章節(jié)的體會(huì)：

一、客觀分析幼兒的行為，慎用“行為改變技術(shù)”

書第五章中指出：行為改變技術(shù)是幼教界常使用的一種方法，如果使用適當(dāng)，它可以使幼兒改變?cè)�有的不良行為，表現(xiàn)出預(yù)期的行為或?qū)W習(xí)成果。但是，雖然這項(xiàng)制約技術(shù)有效，并不表示我們可以盲目使用。我們應(yīng)如何慎用“行為改變技術(shù)”呢？本書以“幼兒的擾亂行為”為例，分析了問題 1

行為產(chǎn)生的三種類型：制約型、情感型、社會(huì)型，并分別論述了應(yīng)該采用何種策略幫助幼兒改變行為。對(duì)制約型的幼兒，使用“行為改變技術(shù)”很適用。即當(dāng)孩子出現(xiàn)擾亂行為時(shí)，成人忽視他的行為，或在他出現(xiàn)良好行為時(shí)候， 才給予他贊賞或鼓勵(lì)，促使他形成積極的自我意識(shí)，自覺對(duì)自己的行為加以控制。對(duì)情感型的幼兒，需要使用宣泄情緒的方法，成人必須提供機(jī)會(huì)讓幼兒發(fā)泄或表達(dá)自己不能控制的恐懼及緊張感，同時(shí)也要提供機(jī)會(huì)讓幼兒習(xí)得新的技巧與信心。對(duì)社會(huì)型的幼兒，直接教他如何應(yīng)付、處理自己的人際關(guān)系就足夠了。

這一章節(jié)告訴我們：幼兒的每一種行為的背后，都有其產(chǎn)生的緣由，當(dāng)幼兒出現(xiàn)問題行為時(shí)，作為教師的我們不要操之過急，一概而論，而是應(yīng)該幫助其分析行為出現(xiàn)的原因，從分析幼兒的表現(xiàn)，思考產(chǎn)生行為的原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒�，才能讓幼兒更好的成長(zhǎng)。

二、正確理解“興奮”與“興趣”，明確教育的宗旨，尋找適宜的教學(xué)。 以前評(píng)價(jià)一次活動(dòng)的好壞，我們通常會(huì)把孩子是否感興趣作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是沒錯(cuò)的，可是感興趣卻常常理解為孩子是否開心、很興奮的參與一個(gè)活動(dòng)，認(rèn)為這樣就應(yīng)該不錯(cuò)了�？墒�，這樣的想法非常缺乏知性內(nèi)容？，這是對(duì)“教育”與“興奮”的混淆。在書中，凱茲博士給我們闡述了“興奮”與“興趣”這兩個(gè)不同的概念。

“興奮”指的是超出平常反應(yīng)與活動(dòng)常態(tài)的心智狀態(tài)；“興趣”是由個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)中組織、積累、培養(yǎng)成的特殊氣質(zhì)。興趣“會(huì)促使個(gè)人尋找自己喜歡做的東西，從事喜歡做的活動(dòng)，尋求特別的技能、知識(shí)與目標(biāo)，以獲得注意和學(xué)習(xí)”；而興奮因?yàn)樾枰�更多更�?qiáng)的刺激，不可能引發(fā)幼兒主動(dòng)地探索、延伸自己的經(jīng)驗(yàn)，有阻礙這些特質(zhì)發(fā)展的可能性。

我的反思：在我們的日常的教學(xué)中，也時(shí)常會(huì)伴隨著刺激產(chǎn)生的興奮現(xiàn)象，例如：我們會(huì)以獎(jiǎng)勵(lì)糖果、小紅花、小貼紙的方式來調(diào)動(dòng)孩子參與活動(dòng)的積極性，其時(shí)這并沒有從根本上激發(fā)幼兒自身對(duì)活動(dòng)的興趣，僅僅是吸引了孩子對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)物品的興趣而已；又比如我們經(jīng)常使用的一個(gè)教學(xué)導(dǎo)入：出示一個(gè)藏著物品的袋子，教師調(diào)動(dòng)渾身解數(shù)讓幼兒猜測(cè)，里面是什么，在幼兒焦急的企盼中，揭開了真面目，在揭開的一剎那，孩子的情緒達(dá)到了高潮。這時(shí)孩子是興奮的，但隨之而來的平淡的教學(xué)，又讓幼兒的情緒低落了。還有老師頻繁地出示各種新鮮好玩的教具，或用各種方法讓幼兒開開心心上了一節(jié)課，但對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)到底有多大的幫助呢？這是需要反思的。我們要在幼兒產(chǎn)生興奮的時(shí)候迅速找到幼兒興趣的所在，讓他的這種興趣保持下來從而達(dá)到讓幼兒喜歡學(xué)習(xí)喜歡探索的目的，為幼兒以后的愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是我在第六章：“是教育，還是讓幼兒興奮”中的收獲。

同樣的，如果教學(xué)能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習(xí)得我們想要的知識(shí)與技巧，也不能算是適宜的教學(xué)。幼兒老師應(yīng)該設(shè)計(jì)對(duì)幼兒發(fā)展有益的活動(dòng)，要拒絕依賴外來現(xiàn)成的商業(yè)化統(tǒng)一教材，自己設(shè)計(jì)能培養(yǎng)幼兒興趣并使其持之以恒的教育活動(dòng)，要使設(shè)計(jì)的活動(dòng)能讓幼兒適度應(yīng)用自己的能力去解決問題、克服困難及養(yǎng)成專心的學(xué)習(xí)態(tài)度，而這些活動(dòng)可能是平淡無奇的，但幼兒是投入的、有所收獲的。

三、審視自己的教學(xué)和教育行為,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展

第十一章：專業(yè)幼兒教師的行為中提到：“專業(yè)的幼兒教師所需的知識(shí)來自于發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)幼兒認(rèn)知發(fā)展的研究。當(dāng)我遇到某件事情時(shí)，

作為專業(yè)的幼兒教師，我應(yīng)該首先考慮到三個(gè)問題：

1.此事可以教育幼兒什么，或者給幼兒帶來什么？

2.教師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？

3.課程與管理上應(yīng)如何處理？”

在工作中我時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)角色而爭(zhēng)吵，有時(shí)我們會(huì)大聲喝止，草草了事，并未考慮到對(duì)幼兒的影響�，F(xiàn)在我看了此書，知道自己其實(shí)可以利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能。我可以先建議孩子先玩別的玩具，等會(huì)兒再去向別人協(xié)調(diào)交換，這樣提出“讓我玩”的要求比較容易成功�；蛘呶疫�可以用就事論事的語氣告訴孩子：“沒關(guān)系，也許他一會(huì)就不玩了，我們還有別的好玩的玩具��！”我能建議其他適合他的玩具，來協(xié)助他培養(yǎng)克服困難的能力，也學(xué)會(huì)了謙讓。

讀了這本書，我感覺自己的知識(shí)很貧乏，很多東西都要慢慢地去學(xué)，我想，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，才能做一個(gè)專業(yè)地、合格的乃至專家型的幼兒教師。