第一篇：小女巫讀后感

一開始小女巫想去布勞克山跳舞，可是他的年齡太小了，不給去，他想去就偷偷的去了，結(jié)果一高興跑到雷雨女巫那去了，結(jié)果被他發(fā)現(xiàn)，他到最高首領(lǐng)哪兒去說小女巫的罪狀，他們都要求最高首(更多好文章請(qǐng)關(guān)注m.hmlawpc.com)領(lǐng)懲罰小女巫，最高首領(lǐng)的懲罰是把他的掃帚燒了讓他走回去，他走了三天三夜才回家,他準(zhǔn)備明天早上去買掃帚的,第二天它步行去了買掃帚還買了打火機(jī),他坐著掃帚飛了回去,大家驚人的看著他,他在一路上飛的很快,掃帚不聽他的命令還是被他屈服了,以后小女巫不是學(xué)習(xí)六小時(shí)而是七小時(shí),他還幫助了老太太度過了冬天，因?yàn)樗龑?duì)守林人施了魔法，然他幫小女巫自己砍柴，從此以后守林人再也不敢阻止老婆婆砍柴了。

我看完這本書覺得做女巫真慘，做了好事就說是壞女巫,做了壞事就是好女巫,為什么女巫做了壞事還算是好女巫呢?做了好事又成了壞女巫呢?真搞不懂,要是我是小女巫我還是男人作風(fēng)不跳舞就和烏鴉在家里玩,就玩賽爾號(hào),用魔法升到一百級(jí),去打爆譜尼封印,先交烏鴉下圍棋,在跟家里的烏鴉下圍棋,然后讓烏鴉贏幾盤.我覺得小女巫是做事堅(jiān)持真理的一個(gè)女巫,他沒有被大女巫說做壞事的女巫是好女巫迷惑住,還是一直很認(rèn)真的學(xué)習(xí)魔法,只做還是不做壞事,他又是怎么超過大女巫的呢因?yàn)樗�把魔法書里的知識(shí)背了一遍,所以才超過其他女巫的,我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和小女巫如果一樣也會(huì)超過比你強(qiáng)的人讓他們聽你的,小女巫就是這樣超過其他女巫實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。

第二篇：小女巫讀后感

小女巫127歲了，我覺得歲數(shù)挺大，但作為女巫太小了，小女巫讀后感。她做了許多好事，結(jié)果被大女巫們說成壞女巫，讀后感《小女巫讀后感》。 最后她把大女巫的魔法書和飛天掃帚都給燒了，又把他們的魔法給解除了。

我覺得大女巫全是壞人，因?yàn)樗麄冋f做好事是壞的。

我覺得小女巫很聰明，她能把魔法書給背下來。

第三篇：讀《小女巫》有感

讀《小女巫》有感

這個(gè)假期我讀了一本由德國(guó)作家奧得費(fèi)雷德〃普魯士勒寫的小說《小女巫》。

本書生動(dòng)地講述了一個(gè)小女巫的傳奇故事：一百二十七歲對(duì)于一個(gè)女巫來說當(dāng)然只能算是一個(gè)小女巫，這個(gè)小女巫因偷偷地參加了只有大女巫才能參加的布克勞山舞會(huì)而受到了嚴(yán)厲的懲罰，于是，她決定以后像女巫首領(lǐng)要求的那樣，做一個(gè)好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了許多懲惡揚(yáng)善的好事，可這并沒有給小女巫帶來好運(yùn)，因?yàn)�，在女巫們看來，做好事的女巫恰恰是壞女巫……最后，布克勞山舞�?huì)的篝火燒起來了，可它點(diǎn)燃的卻是小女巫用智慧和魔法斂聚來的女巫們的掃帚和魔法書，小女巫和她的她的伙伴圍著篝火盡情地跳舞，慶祝這世上再也沒有邪惡的魔法了。

讀了本書，我深有感觸，這是一個(gè)多么善良、仁慈的小女巫��！我特別敬佩這種人，小女巫總是無私地去幫助別人，在她的生活中，幫助他人，成了每天必須做的事情�；�幫互助是人世間最美的感情，在幫助別人的同時(shí)，幫助別人的人也能體會(huì)到給予的快樂，小女巫就是這樣，她去幫助別人，自己的生活也變得比以前更加充實(shí)，而小女巫也在不斷的快樂中體會(huì)到了幫助的樂趣，就這樣，小女巫每天用心去幫助他人，用心去體會(huì)快樂。

有人說，在這個(gè)忙碌的、焦躁的時(shí)代，這種互幫互助的境界是很難達(dá)到的，但我卻不這么認(rèn)為，在我們的生活中有許許多多這樣生動(dòng)的例子，以上海世游賽為例，當(dāng)我們都在享受一天天、一日日精彩得比賽的同時(shí)，那些志愿者們卻在默默無聞地為世游賽，為世界各地的運(yùn)動(dòng)員們獻(xiàn)著力量。交通警察—在世游賽期間，從早上6：00一直到晚上10：00，一直在為我們疏導(dǎo)交通，保證世游賽期間的交通安全。志愿者—從早到晚時(shí)時(shí)刻刻都在給予他人幫助，他們可以打掃衛(wèi)生、當(dāng)翻譯、為別人指點(diǎn)方向……他們雖然看似什么也沒得到，但實(shí)際上他們卻得到了一份屬于自己的快樂—那就是幫助他人的快樂，是其他人無法體會(huì)的快樂……。

我想我長(zhǎng)大了，也一定要像他們那樣熱情幫助別人，為人們、為社會(huì)獻(xiàn)力量！

第四篇：心靈的旅行——讀《小女巫》后感

心 靈 的 旅 行

——讀《小女巫》后感

在西方故事里，一直都有女巫的傳說。女巫在兒時(shí)的腦海里，是一位老太太，她懷抱一只黑貓，那種象征邪惡的黑貓還有一雙特別綠的眼睛，而那女巫甚至巫婆，更是一副恐怖的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，像動(dòng)物的爪子，披著黑色的斗篷，整張瘦骨嶙峋的臉躲藏在黑色的斗篷里。她會(huì)突然地探出頭來，露出發(fā)黃的牙齒以及猙獰的笑容，笑聲會(huì)響徹整個(gè)灰暗的森林，毛骨悚然，并且刺耳。她常年住在森林里，迷路的小孩會(huì)被她抓了去施了魔法，再也回不到父母的身邊，變成一只小動(dòng)物，終年陪在森林里她的世界里。

拿到《小女巫》一書時(shí)，看封面，那尖尖的鼻子，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帽子，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的掃帚，熟悉的形象，兒時(shí)的印象便浮現(xiàn)在腦海里，并不因?yàn)橐粋�(gè)“小”字而對(duì)女巫的印象有所改觀。細(xì)細(xì)閱讀，故事一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)展下去，接近尾聲的時(shí)候，腦海里停留的是可愛小姑娘的形象，雖然故事里一而再再而三的出現(xiàn)“只當(dāng)她是附近村子里一個(gè)上了年紀(jì)的普通婦女而已”之類的句子，并且從其中的插圖看來，她也確實(shí)是上了年紀(jì)的婦女的形象，但故事情節(jié)和內(nèi)容，使得我的腦海里的她，是個(gè)小姑娘，單純，善良，雖然也有惡作劇時(shí)候，卻更讓主人公像個(gè)孩子，有著調(diào)皮搗蛋的天性，無論是講述她對(duì)森林管理員的懲戒還是對(duì)車夫的教訓(xùn)，無論敘述她休息在屋的自?shī)首詷愤�是星期五對(duì)兩個(gè)小客人的熱情招待，都充分展示了孩子的淘氣和愛憎分明的本性。

此書的形象顛覆了以往在孩子記憶中女巫的形象，除此以外，此書的結(jié)尾，也出乎意料。從小女巫被首領(lǐng)要求做個(gè)好女巫后，她在烏鴉的開導(dǎo)和勸說下，更加勤奮學(xué)習(xí)魔法，盡一切能力去幫助他人：幫助三個(gè)老奶奶能拾到柴并趕走討厭的管理員，幫助賣紙花的小姑娘售出大量紙花，幫助馬匹教訓(xùn)兇惡的車夫，招待兩個(gè)采蘑菇而迷路的小孩，幫助小孩在射擊中奪冠贏回他們家的牛，幫助賣栗子的青年驅(qū)寒，施魔法讓自己和烏鴉不冷而使得烏鴉可以大冬天出去逛逛，召集動(dòng)物們?nèi)ニ�家過森林狂歡節(jié)而讓他們感到冬天的樂趣，幫助一無助的婦女盼到丈夫不再賭博返回家中，幫助烏鴉的哥哥的窩不被兩個(gè)孩子搗壞而小懲那倆孩子……勤勉學(xué)習(xí)魔法，用學(xué)到的魔法去幫助一切需要幫助的人，行一切善行，但在布克勞山舞會(huì)前日的考核中，魔法考試取得了全部通過之際，她正沾沾自喜地聽完雷電女巫對(duì)她平日所作事件的記錄匯報(bào)之時(shí)，卻被告知，這些行為是壞女巫的行為。

做了大量的好事，卻被告知是壞女巫，審核的標(biāo)準(zhǔn)為“好女巫做壞事，壞女巫做好事”，這個(gè)世界，黑白顛倒，是非不分。這一標(biāo)準(zhǔn)套在以往女巫形象上，似乎確實(shí)是那么回事—— - 1 -

女巫就是干壞事的，用她們會(huì)的魔法來做盡一切壞事，但現(xiàn)在面對(duì)的是這個(gè)小女巫，一個(gè)正義的善良的小女巫，一個(gè)觀念里“好女巫的定義就是做好事去幫助一切需要被幫助的人，心存善念”，我想，那時(shí)的她，聽到那樣的判定，不單純是吃驚，更可能是失望吧。不過她確實(shí)是個(gè)善良而聰敏的孩子，她沒有因?yàn)楸慌卸ㄗ龊檬碌膲呐�巫而想到改為做壞事的好女巫，而是想到更妙的方法：將一切魔法書上的魔法學(xué)會(huì)，將其他大女巫的魔法解除，將她們掃帚燒掉，魔法書也燒掉，那么，天底下就剩下她這么一個(gè)會(huì)魔法的女巫，而且是只會(huì)做好事的女巫，將魔法用在幫助他人的事情上，她用她的智慧做到了，最終在布克勞山和烏鴉一同度過了一個(gè)快樂的舞會(huì)狂歡夜。

故事的發(fā)生發(fā)展雖然沒有一波三折的曲折經(jīng)歷，但故事的結(jié)局，還是讓人異常興奮的。它并沒有通過說教的口吻和敘述方式來闡釋行善這個(gè)觀念，而是通過不動(dòng)聲色的敘述，將作者美好的情感寄托在主人公身上，通過主人公的點(diǎn)滴事件和那顛倒是非的世界及人群形成鮮明的對(duì)比來自然而然流露出贊揚(yáng)美好的心靈的思想，讓讀者的心，經(jīng)歷了半年的游歷后到達(dá)美好的彼岸。贊揚(yáng)一切善的意念，讓讀者，尤其孩子們保持“人之初，性本善”的心靈。- 2 -

第五篇：讀后感

讀后感

記得小時(shí)候，非常喜歡讀書，一本書我可以為它犧牲所有時(shí)間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，臥室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鉆在書里，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最深刻的，當(dāng)然是《西游記》。回到家里看電視，走在路上看書，在那些日子里，沒有了生活的煩惱，消逝了學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，仿佛，我不再是那一個(gè)普普通通的小學(xué)生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當(dāng)師徒們克服那一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會(huì)為他們拍手叫好；當(dāng)悟空受到委屈，我也會(huì)憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關(guān)頭，當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，克服了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功�？次覀兊膶W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，以認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)所有事。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，做事不信教條有獨(dú)特看法。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒，做事持之以恒不半途而廢。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那

一定會(huì)取得成功。

在漫漫西天路上，他們不愿氣餒，總是有千難萬險(xiǎn)，他們不愿屈服，仿佛對(duì)高坐在西天的如來高呼：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈一些吧！”也對(duì)世人昭示：“沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山!”

隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的加深，《西游記》它帶給我的不再僅僅是對(duì)神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國(guó)殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢(shì)來，代表著一些危害人民、無惡不作的黑暗勢(shì)力。他們?yōu)樗�欲為肆無忌憚地干這干那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現(xiàn)實(shí)中，他們正是不為人民干事，不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長(zhǎng)生不老�！胺�力”這個(gè)虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權(quán)利么？人民賦予的權(quán)力，變本加厲用在人民身上，更是對(duì)神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的克星。他對(duì)付這些“蟲”從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪

斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩�！弊髡咭辉偻ㄟ^書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。這是他不再是沒規(guī)沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，而真正的，是到達(dá)目標(biāo)的頂峰。“取經(jīng)”，修成正果，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類這個(gè)群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群類的目標(biāo)。

后來，漸漸長(zhǎng)大，《西游記》已經(jīng)在書柜里塵封好幾年了，閱歷的加深，已不單單局限于一部《西游記》了。在這時(shí)，我開始看《三國(guó)演義》。這使得追捧，已沒有那么瘋狂，變得深沉，而又單純�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。它描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年歷史風(fēng)云，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當(dāng)我翻開它，我便似乎隨著曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國(guó)時(shí)代。

這本書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個(gè)“仁君”，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，但對(duì)對(duì)曹操則極力揭露鞭撻，一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國(guó)演義》刻畫了近二百多個(gè)人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關(guān)羽，仁民愛物的劉備，還有陰險(xiǎn)狡詐的曹操。曹操，小說刻畫成一個(gè)殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時(shí)喜歡殺人，但多數(shù)時(shí)候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時(shí)，不肯受其封官拉攏，歷經(jīng)危險(xiǎn)回到故鄉(xiāng)，“散家財(cái)，合義兵”，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)討卓戰(zhàn)爭(zhēng)。這在當(dāng)時(shí)是震動(dòng)天下的大義之舉。后來曹操在天下大亂中獨(dú)能反弱為強(qiáng)，力克群雄，統(tǒng)一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國(guó)方法，又會(huì)廣羅人才，量才任用，最終統(tǒng)一北方，獨(dú)攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個(gè)被神話的的人物，人稱臥龍先生，他有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測(cè)之機(jī)。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，更取得荊州為基本。后奉命率軍入川，于定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔托孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。其手搖羽扇，運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在后主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國(guó)政。劉禪自諸葛亮死后，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請(qǐng)到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什么事都替劉禪做了，多歷練歷練，會(huì)有蜀降魏么？

那個(gè)三國(guó)時(shí)代已經(jīng)過去，新的“三國(guó)”又在人生的新起點(diǎn)開始，我們現(xiàn)在是自己的“君王”，自己的“國(guó)家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年后，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新。《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面�！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個(gè)時(shí)代，宦官專權(quán)，民不聊生，人們已經(jīng)無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容，可以為了“義”，拋頭顱灑

熱血�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什么？或許，英雄還沒奸雄實(shí)力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會(huì)死么？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，可以把生死置之度外。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，什么是用一生去唾棄的。一個(gè)奸雄，一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽..他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細(xì)膩的內(nèi)心，這才是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會(huì)黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長(zhǎng)，一部好書，造就一個(gè)美好的心靈。

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