第一篇:讀后感
讀后感
記得小時(shí)候,非常喜歡讀書,一本書我可以為它犧牲所有時(shí)間,每晚熬到午夜,在爸媽的催促聲中,臥室的燈被我一次次打開(kāi)又一次次熄滅。整日鉆在書里,把眼睛使壞了,但我仍樂(lè)此不疲。
記憶最深刻的,當(dāng)然是《西游記》;氐郊依锟措娨暎咴诼飞峡磿,在那些日子里,沒(méi)有了生活的煩惱,消逝了學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),仿佛,我不再是那一個(gè)普普通通的小學(xué)生,而是和悟空一起降妖除魔的行者。
當(dāng)師徒們克服那一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻,破敗那一次次的妖魔來(lái)襲,我會(huì)為他們拍手叫好;當(dāng)悟空受到委屈,我也會(huì)憎恨唐僧的無(wú)情和八戒的無(wú)能。但是,到了緊要關(guān)頭,當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),八戒來(lái)求救,悟空還是毅然出山相救。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,克服了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利!肮Ψ虿回(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功?次覀兊膶W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,不以為是,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí),以認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)所有事。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀,做事不信教條有獨(dú)特看法。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒,做事持之以恒不半途而廢。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那
一定會(huì)取得成功。
在漫漫西天路上,他們不愿氣餒,總是有千難萬(wàn)險(xiǎn),他們不愿屈服,仿佛對(duì)高坐在西天的如來(lái)高呼:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!”也對(duì)世人昭示:“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山!”
隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的加深,《西游記》它帶給我的不再僅僅是對(duì)神話的幻想,它更令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。
西行路上的妖魔鬼怪,在我看來(lái),已不再單純的是困難的化身,而更有一種禍國(guó)殃民無(wú)惡不作的“地頭蛇”的氣勢(shì)來(lái),代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的黑暗勢(shì)力。他們?yōu)樗麨樗翢o(wú)忌憚地干這干那,依靠妖力,無(wú)視仁義廉恥。在現(xiàn)實(shí)中,他們正是不為人民干事,不為民謀福利,而且時(shí)常勞民傷財(cái),大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒(méi)有太大差別,同樣是法力無(wú)邊,長(zhǎng)生不老!胺Α边@個(gè)虛有名詞,不正是那無(wú)邊的一手遮天的權(quán)利么?人民賦予的權(quán)力,變本加厲用在人民身上,更是對(duì)神明之身的一種褻瀆,一種玷污。這是他們已不再是“神”,而是神中的渣滓,神中的蛀蟲(chóng)。孫悟空,正是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對(duì)付這些“蟲(chóng)”從來(lái)都不手軟,盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除在人間。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,除害護(hù)航之心卻無(wú)一刻更改。
從東土到西天遙遙十萬(wàn)八千里,光遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè),但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪
斗爭(zhēng),大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻,只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間,就決不放過(guò)。收伏八戒之后,他就對(duì)引路的高才說(shuō):“以后但有妖精,多作成我?guī)讉(gè),還有謝你處哩!弊髡咭辉偻ㄟ^(guò)書中人物之口,贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”,“與人間報(bào)不平之事”。孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患?梢(jiàn),孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì),而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。這是他不再是沒(méi)規(guī)沒(méi)距的“猴孫”,而化身成正義凜然的俠者。
最終,當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后,取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是,所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意,而真正的,是到達(dá)目標(biāo)的頂峰。“取經(jīng)”,修成正果,即完成了造福人類的事業(yè),為人類這個(gè)群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的,完成了偉大的事業(yè),最終達(dá)到了造福于人群類的目標(biāo)。
后來(lái),漸漸長(zhǎng)大,《西游記》已經(jīng)在書柜里塵封好幾年了,閱歷的加深,已不單單局限于一部《西游記》了。在這時(shí),我開(kāi)始看《三國(guó)演義》。這使得追捧,已沒(méi)有那么瘋狂,變得深沉,而又單純!度龂(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。它描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從東漢末年到西晉初年之間近一百年歷史風(fēng)云,在作者筆下寫的
豐富多彩。每當(dāng)我翻開(kāi)它,我便似乎隨著曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐,烽火連天的三國(guó)時(shí)代。
這本書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者明顯更喜歡劉備,把他樹(shù)立成一個(gè)“仁君”,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,但對(duì)對(duì)曹操則極力揭露鞭撻,一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人形象便由此誕生。
《三國(guó)演義》刻畫了近二百多個(gè)人物,有足智多謀的諸葛亮,義重如山的關(guān)羽,仁民愛(ài)物的劉備,還有陰險(xiǎn)狡詐的曹操。曹操,小說(shuō)刻畫成一個(gè)殘暴奸詐的奸雄,所有貶義詞都往他身上堆。但是,我卻不以為然,曹操他雖有時(shí)喜歡殺人,但(本站向你推薦WWm.hmlawpc.com)多數(shù)時(shí)候,他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時(shí),不肯受其封官拉攏,歷經(jīng)危險(xiǎn)回到故鄉(xiāng),“散家財(cái),合義兵”,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)討卓戰(zhàn)爭(zhēng)。這在當(dāng)時(shí)是震動(dòng)天下的大義之舉。后來(lái)曹操在天下大亂中獨(dú)能反弱為強(qiáng),力克群雄,統(tǒng)一北方,從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人,懂得治國(guó)方法,又會(huì)廣羅人才,量才任用,最終統(tǒng)一北方,獨(dú)攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。
諸葛亮一個(gè)被神話的的人物,人稱臥龍先生,他有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測(cè)之機(jī)。劉皇叔三顧茅廬,遂允出山相助。曾舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、智算華容、三氣周瑜,輔佐劉備于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操,更取得荊州為基本。后奉命率軍入川,于定軍山智激老黃忠,斬殺夏侯淵,敗
走曹操,奪取漢中。劉備伐吳失敗,受遺詔托孤,安居平五路,七縱平蠻,六出祁山,鞠躬盡瘁,死而后已。其手搖羽扇,運(yùn)籌帷幄的瀟灑形象,千百年來(lái)已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在后主事情處理上,似乎有欠缺。劉禪庸碌無(wú)能。在位前期,主要依靠諸葛亮治理國(guó)政。劉禪自諸葛亮死后,更加昏庸無(wú)道,貪圖享樂(lè),不理朝政,宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán),結(jié)黨營(yíng)私,朝政日非,連姜維也因怕被害,自請(qǐng)到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什么事都替劉禪做了,多歷練歷練,會(huì)有蜀降魏么?
那個(gè)三國(guó)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,新的“三國(guó)”又在人生的新起點(diǎn)開(kāi)始,我們現(xiàn)在是自己的“君王”,自己的“國(guó)家"要“昌盛”,就看自己,積蓄力量,三年后,逐鹿中原!
《水滸傳》前些天剛剛看完,至今記憶猶新!端疂G傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面!端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個(gè)時(shí)代,宦官專權(quán),民不聊生,人們已經(jīng)無(wú)法維持正常的生活,只能走向梁山泊。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容,可以為了“義”,拋頭顱灑
熱血!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
英雄奸雄之間差別是什么?或許,英雄還沒(méi)奸雄實(shí)力大,但是,英雄有“義”。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?難道他們不會(huì)死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,可以把生死置之度外。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的,什么是用一生去唾棄的。一個(gè)奸雄,一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,良心已被金錢所抹殺,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽..他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.沒(méi)有好看的外表,卻又細(xì)膩的內(nèi)心,這才是英雄!
沒(méi)有了春花秋月,沒(méi)有了烽火連天,《水滸傳》成了一部悲劇,
一部反映社會(huì)黑暗的悲劇,但悲傷之間,又有豪邁的俠義。
看書,我心靈的需求得到滿足,我枯燥的生活變得豐富多彩;讀書,使我快樂(lè),使我成長(zhǎng),一部好書,造就一個(gè)美好的心靈。
第二篇:讀后感
讀《暑假奇遇》讀后感
最近,我讀了一本讓我記憶猶新的書——《暑假奇遇》。
這本書是著名作家楊紅櫻阿姨寫的“淘氣包馬小跳系列”的一本。它主要講的是城里男孩馬小跳放暑假時(shí),去他鄉(xiāng)下奶奶家玩。他在那里生活得非?鞓(lè)。在那里,有著一頭有理想的豬,黑旋風(fēng);有著一只愛(ài)管閑事的大黃狗;有著一只會(huì)說(shuō)人話的鷯哥;有著一只看門的老白鵝;有著一只癡情的大黑貓;還有一個(gè)和馬小跳朝夕相處的好伙伴,小非洲。就這樣,一段有趣的暑假奇遇就開(kāi)始了!
當(dāng)我讀到《寶貝孫子和寶貝罐子》那一章是,我覺(jué)得馬小跳的奶奶真是太有趣了!她一直以為自己做湯好喝是因?yàn)槟莻(gè)“傳家寶罐子”,其實(shí)是他自己的手藝好,本來(lái)那個(gè)湯就好喝,根本不是什么罐子做的,真是太好玩了。而在她的寶貝孫子和寶貝罐子之間,她還是有點(diǎn)“執(zhí)迷不悟”,說(shuō)兩個(gè)都要。結(jié)果,罐子還是碎了。這時(shí),她才知道真相。我想,要是我們家有這樣有趣的故事就好了。
寒假中我讀了《尋找大熊貓》這本書。書中主要講述了在藏龍山熊貓自然保護(hù)區(qū)中,馬小跳、唐飛、葉郎博士和美國(guó)小女孩溫迪如何一起找回一直走散的大熊貓“憨憨”的精彩故事。
我非常喜歡這本書的原因就是楊紅櫻阿姨描寫的很多內(nèi)容就像真實(shí)的一樣,我經(jīng)常有一種身臨其境的感覺(jué)。
我在書中還看到有關(guān)“竹子開(kāi)花”的內(nèi)容。媽媽告訴我一定要保護(hù)自然環(huán)境,否則大熊貓就沒(méi)有適合它們生存的野外環(huán)境。大熊貓將瀕臨滅絕。我還決定把自己的零花錢捐給大熊貓保護(hù)組織,讓大熊貓生活得更好!
讀《跳跳電視臺(tái)》有感
《淘氣包馬小跳》這類書吸引著廣大的中國(guó)孩子,我也是其中之一。馬小跳的童年是快樂(lè)的,我也是讀了《跳跳電視臺(tái)》所感受到的。
書中的馬小跳和他的三個(gè)鐵哥們以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪兒,組成了一個(gè)“跳跳電視臺(tái)”。他們拍攝了一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目。有《小白虎何時(shí)回到虎媽媽身邊》,《別讓大猩猩再抽煙》,《跟杜真子學(xué)做飯》,《帶輪子的書包》等。對(duì)我印象最深的是《小白虎何時(shí)回到虎媽媽身邊》。是講馬小跳他們成立的“跳跳電視臺(tái)”第一個(gè)拍攝地點(diǎn)“野生動(dòng)物園”。他們?cè)谲嚿舷蛲饪,看到了一只白底黑紋的母老虎,下車以后又看到一個(gè)黑衣女人用一只小 1
白虎做生意。馬小跳斷定那只小白虎就是那只母老虎的寶寶,就叫唐飛把這個(gè)情景拍下來(lái),為了掩護(hù)唐飛,馬小跳他們就和黑衣女人聊了起來(lái),一不小心說(shuō)錯(cuò)話了,黑衣女人有所察覺(jué),就對(duì)他們說(shuō):“快走,快走,別打擾我做生意!边@時(shí)唐飛也拍好了,馬小跳示意,全部走。然后他們就將這個(gè)dv拿到電視臺(tái)去播了。
我看了這個(gè)故事,心想,老虎在我心中是威猛的。而這個(gè)故事老虎就是是一只可憐的小貓,成為了黑衣女人生財(cái)?shù)墓ぞ。我希望小白虎能早日回到虎媽媽的身邊!镀て斔湍?00條命》 的作者是 鄭淵潔,他筆下的皮皮魯,魯西西、羅克、舒克和貝塔等人物帶我們走進(jìn)了有趣的童話王國(guó),這本書是以兒童口吻講了100個(gè)安全意識(shí)問(wèn)題,讓我們?cè)谟龅礁鞣N危險(xiǎn)情況時(shí)如何冷靜處理,防患于未然,送給孩子們100條生命。奧斯特洛夫司機(jī)曾說(shuō)過(guò):“人,最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次!彼,00后的我們要好好珍惜生命,學(xué)習(xí)這100條安全意識(shí),也就等于送給自己100條命。 書中“警惕隱形墻”告訴我們:在面對(duì)全透明,沒(méi)有任何標(biāo)志的玻璃墻時(shí),要多加小心。這樣的墻很危險(xiǎn),會(huì)導(dǎo)致玻璃渣割破動(dòng)脈死亡的可能性。無(wú)論是公共場(chǎng)所還是家里的玻璃門都要貼上使人注意的標(biāo)志和圖案,警惕隱形墻,小心它變成尖刀傷害你。
書中“燙你沒(méi)商量”告訴我們喝水或吃飯時(shí),要先試試食物和飲料的溫度,否則會(huì)使嘴、咽喉或食道燙傷;洗澡時(shí),記住要調(diào)好水溫后才可以洗澡;有時(shí)大人們使用的電熨斗熨衣服,看似不燙,實(shí)際上它可是外柔內(nèi)剛,輕輕碰一下,你的手就會(huì)變成“熊掌”,一定要注意喲!!
在我們生活中會(huì)遇到許多安全問(wèn)題,如在201*年8月7日,在蕪湖濱江公園18歲的小伙子在江里游泳時(shí)不幸溺亡,江邊有禁止游泳的警示牌,但他不顧自己生命安全,只圖一時(shí)之快,卻喪失了自己年輕的生命。像這樣的溺水事件暑假里發(fā)生了許多,所以,游泳一定要選擇正規(guī)場(chǎng)所,未成年兒童要在家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)下才可以游泳,時(shí)刻注意看公共場(chǎng)所的警示牌,保護(hù)好自己的生命。
看了這本書,讓我懂得許多安全保護(hù)知識(shí),我現(xiàn)在是我家的“小小安全員”,父母酒后駕車,我都及時(shí)阻止;每次出門時(shí),我總不忘提醒父母關(guān)水,關(guān)煤氣,拔插座;告訴哥哥夏天少吃冷飲,里面有大量的防腐劑,香精等,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很低;提醒自己不能憋尿,會(huì)傷害身體等等。
生命是一朵花,稍不小心瞬間凋落,生命非常脆弱,我們要掌握很多安全知識(shí),珍惜愛(ài)護(hù)自己的生命。
星期二,我在家里閱讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
這本書講述了一只小蟋蟀的故事,它叫柴斯特,來(lái)自康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)?梢?yàn)樨澇蕴M(jìn)了籃子而被人帶到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng),認(rèn)識(shí)了老鼠塔克與貓兒亨利,用音樂(lè)回報(bào)了主人瑪利歐和好朋友。因在眾人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出風(fēng)頭,成了著名的音樂(lè)家。
可九月的到來(lái)卻讓它思念起家鄉(xiāng)。在塔克與亨利的幫助下,柴斯特終于回到了康涅狄格州。
是啊!一個(gè)人不論有多出名,離開(kāi)家鄉(xiāng)有多遠(yuǎn),家還是你的家,還有一朵花兒為你開(kāi)放! 小學(xué)作文:《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讀后感
那本書,讓我感到了動(dòng)物的心靈是如此的可愛(ài),那本書,又讓我懂得了不少的它
就是喬治塞爾登寫得《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
但是,有一件事,你們卻不知道,那只蟋蟀,它竟然能唱出莫扎特寫的《小夜曲》和《重返蘇蓮?fù)小罚ㄖ胤堤K蓮?fù)胁皇悄貙懙模媸且粋(gè)世界上最偉大的一個(gè)奇跡,那只蟋蟀的能力,其他的蟋蟀是做不到的。那它為什么有那么大的能力呢?讓我們一起去書里尋找。首先,蟋蟀認(rèn)識(shí)了兩個(gè)可靠的朋友,是亨利貓和塔克老鼠,貓總是在漆黑的夜晚里和老鼠去打開(kāi)收音機(jī),然后,蟋蟀就跟著學(xué),不過(guò)一會(huì)兒,那只蟋蟀就學(xué)會(huì)了好多優(yōu)美的曲子。還有更驚人的事情呢,不管是什么曲子,就算是超難的曲子,那只蟋蟀只聽(tīng)一遍就學(xué)會(huì)了(而
且那只蟋蟀還開(kāi)過(guò)演唱會(huì)呢!)。
雖然我對(duì)音樂(lè)不怎么了解,但是那只蟋蟀帶到了差不多和莫扎特的那種程度,真是不可想象。但是喬治塞爾登的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》為什么那么引人注目,那還是喬治塞爾登最了解讀者的心靈。不愧是有名的作家。∥乙惨蚰俏蛔骷覍W(xué)習(xí),今后要群覽博書,增長(zhǎng)大量的豐富的課外知識(shí),等我長(zhǎng)大了以后,我也要出書。因?yàn),不管你是在怎樣的境遇里,文學(xué)都在無(wú)聲無(wú)息的照亮你,會(huì)對(duì)你有很大的幫助,但是,十有八九你是不可能成為一個(gè)文學(xué)家的,而是當(dāng)了電腦工程師、建筑師設(shè)計(jì)師······所以,我要好好學(xué)習(xí),天天向上,爭(zhēng)取長(zhǎng)
大了我也當(dāng)一個(gè)大名鼎鼎的文學(xué)家。
。∥覑(ài)《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》!我愛(ài)每一本書!
第三篇:讀后感
讀《從容一生》有感
人的一生是要經(jīng)歷許多階段的,少年時(shí)代是純真無(wú)邪的,青春歲月是激情如火的,中年時(shí)期是厚重沉穩(wěn)的,人生暮年是從容淡定的?梢堰^(guò)不惑之年的俞老師,應(yīng)該已從躁動(dòng)中寧?kù)o下來(lái)了,他的《從容一生》中已浮現(xiàn)出了一種做看云起云舒,我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動(dòng)激昂的85后新員工的最好的啟示。
整本書都傳達(dá)著一種從容淡定的心態(tài)。讓我感受頗深的是《詩(shī)意的生活》、《走在路上》和《定目標(biāo)、沉住氣、悄悄干》。
在《詩(shī)意的生活》中,俞老師告訴我們,如何發(fā)現(xiàn)身邊的美,如何在繁雜的生活中解脫自己,尋找片刻的寧?kù)o,詩(shī)意的生活不是刻意去尋找的,不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯,而是一種能力,身處俗務(wù)不被此所累,總能在不經(jīng)意間看一看天空,想一想遠(yuǎn)方,輕輕閉上眼睛,也許正聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)從耳邊吹過(guò),所有的植物都在微風(fēng)中淺吟低唱!皼](méi)有什么能夠阻擋,你對(duì)自由的向往,天馬行空的生涯,你的心了無(wú)牽掛??”。如果說(shuō)生活中的俞老師是感性的,詩(shī)意的的生活著,那工作中的他卻是堅(jiān)韌的,勇往直前的。在第二章行蹤中,他介紹了這幾年夢(mèng)想之旅的行進(jìn)路程和自己收獲的感動(dòng)。夢(mèng)想之旅從201*年至今已經(jīng)走過(guò)五個(gè)年頭,五年了,不管何時(shí),只要走在路上就把堅(jiān)定的信念和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著傳遞給每個(gè)學(xué)生。五年來(lái)上百個(gè)城市,上千場(chǎng)講座,上萬(wàn)名學(xué)員,都將成為刻骨銘心的記憶,這種激情和渴望將一直傳遞下去,只因?yàn)閮蓚(gè)字:夢(mèng)想!“那一天我不得已上路,為不安分的心,為自尊的生存,為自我的證明。路上的辛酸,已融進(jìn)我的眼睛;心靈的困頓,已化作我的堅(jiān)定。在路上,用我心靈的呼聲;在路上,只為伴著我的人;在路上,是我生命的遠(yuǎn)行;在路上,只為溫暖我的人??”。 在《詩(shī)意的生活》中,俞老師告訴我們,如何發(fā)現(xiàn)身邊的美,如何在繁雜的生活中解脫自己,尋找片刻的寧?kù)o,詩(shī)意的生活不是刻意去尋找的,不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯,而是一種能力,身處俗務(wù)不被此所累,總能在不經(jīng)意間看一看天空,想一想遠(yuǎn)方,輕輕閉上眼睛,也許正聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)從耳邊吹過(guò),所有的植物都在微風(fēng)中淺吟低唱。
其次,看到《走在路上》這篇文章時(shí),我又深深地感觸到了,俞老師有情感洋溢地寫他小時(shí)候村莊的生活。從出生到18歲,一直都是踩著同一塊土地;經(jīng)歷三年的高考,跨進(jìn)北大的門檻;北大當(dāng)了六年的老師,生活安逸,娶妻生子,創(chuàng)辦了新東方;13年之后,新東方在紐約交易所上市,創(chuàng)辦至今已成為每年擁有150萬(wàn)學(xué)子的國(guó)內(nèi)最大的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從北大學(xué)生到北大教師再到中國(guó)最大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老板,這一切都是俞老師的成就,而他卻仍然走在路上。走在路上,是一種境界,是謙虛的,是上進(jìn)的,是有夢(mèng)想的。新的一學(xué)期又開(kāi)始了,學(xué)生們走在了求知的路上,老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說(shuō)的那樣,這就是人生,一年又一年我們不斷走過(guò),每一個(gè)生命走得如此不同。而《定目標(biāo),沉住氣,悄悄干》這篇文章給我在工作剛起步的路上還是啟發(fā)不小的,F(xiàn)在的畢業(yè)生一來(lái)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),容易迷失自己,定不準(zhǔn)自己的職業(yè)方向;二來(lái)在大學(xué)里自由慣了,剛?cè)肼殘?chǎng),面臨諸多的不適應(yīng),就沉不住氣跳槽;三來(lái)性格過(guò)于張揚(yáng),表現(xiàn)力強(qiáng),卻領(lǐng)略不到悄悄干的魅力。
“悄悄干”這三個(gè)字也讓我豁然開(kāi)朗,因?yàn)樽约簞偟叫聳|方那會(huì)兒,學(xué)校正處于旺季,各位老師都為上課忙得精疲力竭,所以我就被晾在了一邊,經(jīng)常迷茫,不知該干些什么。但是這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,我很快端正了過(guò)來(lái),我應(yīng)該悄悄地準(zhǔn)備課程,悄悄地幫著同事做些在自己能力范圍的事情。這樣無(wú)論是對(duì)企業(yè)的利益還是團(tuán)隊(duì)的合作還是個(gè)人的發(fā)展都是百利而無(wú)一害的。以后“悄悄干”就成了我的工作方針,因?yàn)槲覀儺吘故浅扇,?yīng)該有自覺(jué)意識(shí)了,而且這些悄悄干的活總有一天是會(huì)派上用場(chǎng)的?傊芨吲d加入新東方這個(gè)大家庭,在新東方的幾年里,我們都應(yīng)該好好給自己定一個(gè)目標(biāo),沉住
氣,悄悄干。
看了這本書后,感覺(jué)自己的心態(tài)很平靜,以前老是很浮躁的做事,很迷茫地面對(duì)未來(lái),不太確定自己以后要做什么樣的生活,過(guò)什么樣的人生,看了這本書后,開(kāi)始重新思考自己的定位了,也進(jìn)一步地確定了未來(lái)幾年的目標(biāo),慢慢地發(fā)現(xiàn),其實(shí)自己一直都沒(méi)選錯(cuò)方向,只是很多時(shí)候容易產(chǎn)生放棄的心理而已。古今很多的偉人都是在一個(gè)行業(yè)里堅(jiān)持了很久的人,愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡,比爾蓋茨發(fā)明微軟系統(tǒng),馬云創(chuàng)造阿里巴巴,俞敏洪創(chuàng)辦新東方,李彥宏百度上市,就連我們分公司的陳總之前都是在戴爾工作了九年,我有什么理由懷疑自己的夢(mèng)想?
這本書讓我堅(jiān)定自己事業(yè)的信心,讓我選擇繼續(xù)呆在夢(mèng)寐以求的新東方里?赡埽虝r(shí)間內(nèi),我還不能有所成就,可是至少我在成長(zhǎng),在積累經(jīng)驗(yàn),在擴(kuò)展人脈。人生是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程,我相信,有了以后更多的積淀,我的人生將會(huì)更加富足和輝煌。
第四篇:讀后感
《愛(ài)的教育》讀后感
魏雨欣
《愛(ài)的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋案. 《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書.它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想.
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安
利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.
如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.
轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子
們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.
第五篇:讀后感
《傅雷家書》
每個(gè)家庭都有不同的教育方法 ,博雷是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài),對(duì)博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式使得我們可以直截地清楚地感受到,傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。我們也可以從中吸取到珍貴的精神養(yǎng)料
《簡(jiǎn)愛(ài)》
作者:英國(guó)現(xiàn)代主義女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作
書中主要講述了相貌平平的孤女簡(jiǎn)愛(ài)與自身命運(yùn)默默反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)努力追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等!澳阋詾槲野,卑微,不美,我就沒(méi)有了感覺(jué)了嗎?你錯(cuò)了,因?yàn)槲覀兊撵`魂是平等的,就像我們都是赤裸著來(lái)到這個(gè)世界一樣。”為了自己平等的愛(ài),她甚至毅然放棄渴望以久的愛(ài)情,并最終也自己的真愛(ài)實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。簡(jiǎn)愛(ài),一個(gè)心靈無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人,讓人深深感受到其人格的獨(dú)立、脫俗。
作者:法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭
由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。
在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述,而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的歷程。他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志,成為“心靈”偉大的英雄。真正的英雄,就應(yīng)該是這樣:堅(jiān)忍不拔、充滿了毅力與奮斗精神、勇于迎難而上、不向命運(yùn)低頭。如此,精神才能永遠(yuǎn)不倒!
《基督山伯爵》
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
《紅與黑》
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
西游記
作者 羅貫中
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
鋼鐵是怎樣煉成的
作者 奧斯特洛夫斯基
說(shuō)起保爾,敬佩之情就不禁由然而生。保爾雖出生貧寒,但堅(jiān)持不懈,即使雙目失明,四肢癱瘓,依然沒(méi)有放棄自己的理想與追求。他是一位英雄,是一位頑強(qiáng)與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。他的所作所為正如羅曼羅蘭說(shuō)得一句話:“最可怕的敵人,就是自己沒(méi)有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。”人生活著,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些,勇敢些活在世上,并不是讓你們來(lái)享受的,而是讓你來(lái)奮斗,來(lái)拼搏,來(lái)向生命挑戰(zhàn)的。
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