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初中生作文傅雷家書(shū)讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 10:12:51 | 移動(dòng)端:初中生作文傅雷家書(shū)讀后感

第一篇:初中生作文:讀不完的《傅雷家書(shū)》

讀不完的《傅雷家書(shū)》

在學(xué)校和老師的倡導(dǎo)下,我追著父親買(mǎi)了《傅雷家書(shū)》一書(shū),到現(xiàn)在已有一年多了。一年多里,我多次翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀,有時(shí)讀著讀著就悄然睡著了,可能是因?yàn)楦杏X(jué)這本書(shū)的內(nèi)容比較枯燥無(wú)味吧,沒(méi)有像傳說(shuō)的那樣精彩,內(nèi)容無(wú)非就是因?yàn)榧议L(zhǎng)和孩子相隔很遠(yuǎn),只能用書(shū)信來(lái)溝通感情,家書(shū)最大的作用也不過(guò)是對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)而已。

最近,老師布置寫(xiě)作任務(wù),可以寫(xiě)一篇關(guān)于讀書(shū)的切身體會(huì),我就想起了這本書(shū),由于沒(méi)有讀完,就上網(wǎng)看了一些關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀后感和書(shū)評(píng)。看過(guò)之后,對(duì)照讀過(guò)的內(nèi)容,我才似有所悟。蘊(yùn)涵著哲理和真情的《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,像是父子兩個(gè)人面對(duì)面嘮家常,字里行間透露出濃濃的親情;亦像是老朋友在進(jìn)行情感的溝通與交流,演繹著無(wú)盡的信任與關(guān)懷。全書(shū)也沒(méi)有講什么大道理,卻篇篇精彩,字字珠璣,能指導(dǎo)我們立身行事。

有人說(shuō)讀不出《傅雷家書(shū)》的內(nèi)涵,是因?yàn)槲覀兂3R苍诟改傅年P(guān)愛(ài)之下,我覺(jué)得這樣的話不無(wú)道理。我的父母雖然都是普通人,但在培養(yǎng)我成長(zhǎng)的事情上,可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心。他們不懂教育,就買(mǎi)來(lái)書(shū)看,然后再來(lái)“教育”我,雖然有些道理我已經(jīng)懂了;有時(shí)因?yàn)闆](méi)有時(shí)間,或者施行不了,他們就讓我自己看,還常給我講這個(gè)大道理、那個(gè)小道理,我感到他們是相當(dāng)認(rèn)真的。我從來(lái)沒(méi)有正式做過(guò)家務(wù)活,個(gè)人“內(nèi)務(wù)”也有很多都是父母幫著做的;大多數(shù)情況是在學(xué) 1

習(xí)累了的時(shí)候,為了放松一下神精,我才能主動(dòng)找一些家務(wù)來(lái)做。每天早晨父母叫我起床,給我做早飯,目送我上學(xué),有時(shí)還提醒說(shuō)某某東西別忘帶了,或者過(guò)馬路要注意安全什么的。我心里好笑,卻保持沉默或簡(jiǎn)單吱應(yīng)一聲,我知道這是他們真心的關(guān)懷。我很小的時(shí)候曾記下一句話:“這世上只有媽媽對(duì)孩子(的關(guān)愛(ài))是真的”,這是我爸爸的一位女同事說(shuō)過(guò)的話,換一個(gè)角度說(shuō),就是:“世上只有媽媽好!

不知不覺(jué)中,我被這本書(shū)感動(dòng)著,被父母的愛(ài)感動(dòng)著。靜下心來(lái)想一想,我覺(jué)得感動(dòng)不如行動(dòng)。我在想怎么用愛(ài)來(lái)回報(bào)愛(ài),用感動(dòng)來(lái)傳遞真情呢?我首先要做的是不是該把這本書(shū)讀完呢?因?yàn)槲乙呀?jīng)被它的魔力所感染。

輕輕的,我又把《傅雷家書(shū)》翻出來(lái),放到了床頭柜上,我不知道什么時(shí)候才能真正翻開(kāi)它來(lái)讀,但至少它能提醒自己,不能忘記父愛(ài)母愛(ài),并把它作為前進(jìn)的動(dòng)力。

父母之愛(ài)是一部讀不完的家書(shū)!

第二篇:《傅雷家書(shū)》讀后感

“閑來(lái)無(wú)事多讀書(shū)”是我一直追求的境界,但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書(shū)》,真的受益匪淺,所以,拿來(lái)和大家分享一下。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫(xiě)信的目的也在書(shū)中記載的也很清楚:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”這本書(shū),不僅僅對(duì)于傅聰,對(duì)我們也是有意義,有價(jià)值的!

總體而言,我從這本書(shū)有了以下幾點(diǎn)體會(huì):

第一,教育孩子,應(yīng)該先和孩子成為好朋友。

其實(shí),傅聰兒時(shí),傅雷對(duì)他的教育是很?chē)?yán)厲的,甚至可以說(shuō)是不近人情的,可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式,我認(rèn)為是父母?jìng)兌伎梢越梃b,學(xué)習(xí)的,F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對(duì)傅聰那種迫切地望子成龍,望女成鳳的心情,所以就有了各種各樣揠苗助長(zhǎng)的措施,對(duì)待孩子的心態(tài)也扭曲了,這樣只會(huì)使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼,我們這些孩子不但對(duì)家長(zhǎng)的話更聽(tīng)得進(jìn)去,而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。

第二,要處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。

現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮,許多中學(xué)生,甚至大學(xué)生都錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)和時(shí)光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r(shí)期,腦戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則!边@樣類(lèi)似的話,傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少,強(qiáng)調(diào)了多少,可見(jiàn)這對(duì)我們青少年是何其重要啊!而且,不早戀,是對(duì)自己,對(duì)別人負(fù)責(zé)。試想啊,我們現(xiàn)在還年輕,眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢!現(xiàn)在喜歡的,不擔(dān)保一輩子都是這個(gè)口味,而且,萬(wàn)一以后遇到更好的,更適合自己的呢?愛(ài)情,如果沒(méi)有上升為一種“親情”,真的不可能一輩子!說(shuō)出來(lái)的話,就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn),不然還有什么意義呢?所以,別給太多的承諾,因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,不然,勸告你,還是不要早戀,這也是于人有益,對(duì)人負(fù)責(zé)的事。

第三,成功者,必是能夠忍受孤獨(dú)的人。

忍受孤獨(dú),是一件十分讓人痛苦的事了吧?現(xiàn)在很多人,都玩起了什么qq農(nóng)場(chǎng),qq牧場(chǎng)的,就是為了打發(fā)時(shí)間的吧?可是“一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂(lè)也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。”所以,為什么不選擇在孤獨(dú),無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看書(shū),寫(xiě)寫(xiě)信,跑跑步,甚至打電話給朋友嘮嘮嗑,也是很不錯(cuò)的,起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時(shí)間過(guò)得很快的,不要讓自己留下遺憾!

第四,養(yǎng)成寫(xiě)東西的良好習(xí)慣,也是讓我們一生受益的。

通訊工具越來(lái)越發(fā)達(dá)了,所以,很少人會(huì)寫(xiě)信。一個(gè)電話,一條短信什么都解決了,什么事情都交代清楚了,可是信帶給人的那種感覺(jué),是這些都無(wú)法代替的!不然,現(xiàn)在怎么還常常有人寫(xiě)情書(shū)?傅雷先生也說(shuō)了:“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng),日子久了,也就放過(guò)去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個(gè)緣故,我常常逼你多寫(xiě)信,這也是很重要的:理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)規(guī)范化,不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握,就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊,如果你不愛(ài)寫(xiě)東西,起碼在表白的時(shí)候,把用短信、電話的方式,改成寫(xiě)情書(shū)吧,因?yàn)榍闀?shū)更能把你心中的愛(ài)慕之意表達(dá)的淋漓盡致!

當(dāng)然,不能忘了傅老先生的“赤子之心”,這是強(qiáng)調(diào)最多的了。

永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

《傅雷家書(shū)》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯?shū),如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當(dāng)然是最好了。因?yàn)椤皶?shū)不盡言,言不盡意”,這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

第三篇:《傅雷家書(shū)》讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感(一)這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視(shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

《傅雷家書(shū)》讀后感(二)傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!

《傅雷家書(shū)》讀后感(三)《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

第四篇:傅雷家書(shū)讀后感

傅雷家書(shū)讀后感 范文一:

要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。 對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的!陡道准視(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

傅雷家書(shū)讀后感 范文二:

老師力薦《傅雷家書(shū)》,誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳.傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。

同學(xué)***是開(kāi)夜車(chē)一口氣讀完《傅雷家書(shū)》的.第二天,生性好動(dòng)的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書(shū)中的神態(tài)可以看出,他是深有同感的.難怪,他的父親也不在上海,也許那位父親不會(huì)像翻譯家傅雷般寫(xiě)下洋洋家書(shū),但他必定會(huì)不斷地把愛(ài)送到兒子身邊.傅雷那來(lái)自遠(yuǎn)方的父愛(ài)與此多么相似。

我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的爸爸的.打開(kāi)信紙,你會(huì)看到剛?cè)胄W(xué)的我圖文并茂的書(shū)信。

在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下.即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過(guò)程,更是"無(wú)微不至",只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了.而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細(xì)敘述,還畫(huà)出"退伍者"的"個(gè)人照"及嘴里"殘余部隊(duì)"的"集體照",自己看了都樂(lè)個(gè)不停.這些小事成為感情交流的載體,我哪能少寫(xiě)呢?

隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)不會(huì)再有;***與父親團(tuán)聚后,不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

傅雷家書(shū)讀后感 范文三:

“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道傅聰?shù)男偶。洋洋萬(wàn)言,字字此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道教此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對(duì)兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書(shū)的情義,就是要兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道成才的人生真諦。

我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無(wú)止境,……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。

傅雷教此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道是以嚴(yán)厲而著稱(chēng),我以為他們父此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試(來(lái)自好范 文網(wǎng):Wm.hmlawpc.com)網(wǎng)--文秘頻道的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。

相關(guān)資料 

傅雷先生是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)評(píng)論家,他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。

傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人,后成[家],超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷(1908~1966),我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工于色彩變化。翻譯作品共三十四部,主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰?克利斯朵夫》,傳記《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》;服爾德的《老實(shí)人》《天真漢》《查第格》;梅里美的《嘉爾曼》《高龍巴》;丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》;巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上!贰稊囁恕贰队谛鯛?彌羅!贰抖紶柕谋咎蒙窀Α贰顿惒?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部;譯作約五百萬(wàn)言,全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書(shū)》等也深受讀者喜此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,多次再版,一百余萬(wàn)言的著述已收錄于《傅雷文集》。為表示對(duì)他著譯的由衷禮贊,近年還出版多種插圖珍藏本,如《世界美術(shù)名作二十講》《米開(kāi)朗琪羅傳》《貝多芬傳》《丹藝術(shù)論》《藝術(shù)哲學(xué)》和版畫(huà)插圖珍藏本《約翰?克利斯朵夫》。

傅雷從30年代起,就致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作,畢生翻譯各類(lèi)作品30余部,他藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,他在57年反右斗爭(zhēng)中被錯(cuò)劃為“反黨反社會(huì)主義的右派分此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道”。

“文革”之初即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。

第五篇:傅雷家書(shū)讀后感

《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

書(shū)中編入了1954年至1966年間的180多封家書(shū),其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是母親寫(xiě)給兒子的,它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制,其中最長(zhǎng)的達(dá)七千多字.。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感,一封家書(shū)才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)的家書(shū),總的主題是,教育孩子:立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

《傅雷家書(shū)》除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間流露出的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,也不能說(shuō)出立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算!陡道准視(shū)》中有著許多做人處事的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

讀《傅雷家書(shū)》,感受的是純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父親與兒子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。

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