第一篇：陋室銘

《陋室銘》測(cè)試題二、五六 201*、12

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草12.“何陋之有”是一句 色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。身處逆境，發(fā)憤苦讀 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適（出嫁）長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母

譯文：去，之南都（即臨安，今之杭州），入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃（澆）面，往往zhan（稠粥）不充，日昃（ze ，日過中午漸漸向西方落下）始食。遂1、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（） a、山不＼在高，有仙＼則名。 b、苔痕上＼階綠，草色＼入簾＼青。 c、無絲竹＼之亂耳，無案牘＼之勞形。d、南陽＼諸葛廬，西蜀＼子云亭。 2、翻譯文末劃線的句子。 譯文： 3、用文中的語句填空。 “陋室”不陋的原因是“”，與“陋室”主人交往的人都是“”。 4、按下面的要求從文中找出相應(yīng)的句子。 ① 描寫“陋室”環(huán)境的句子： ② 用比喻贊美“陋室”的句子： 5、下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） a、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。 b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。 c、表明了以古代名賢自比的志趣。 6、本語段是代著名。 7、作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”一句，意在說明 8、作者引用“何陋之有”的用意是在說明 9、下列詞語能統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)詞語是 10、回答下面兩個(gè)問題。 ①能反映作者對(duì)世俗生活厭棄的一句是。 ②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是。 11、用一句話概括文章所要表達(dá)的意思。 大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（《宋名臣言行錄》） 1、范仲淹，字希文，謚號(hào)宋朝文學(xué)家。我們學(xué)過他的文章有 2、下列句中的“或”字，與“或夜昏怠”中的“或”同義的一句是（） a、而或長(zhǎng)煙一空b、或得日或否c、或哭或笑d、或異二者之為 3、下列理解，有兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的，請(qǐng)選出來。（）

a、孤：幼年死去父親叫孤。 b、再適：出嫁。 c、學(xué)舍：學(xué)校。 d、昏怠：困倦。 e、輒：于是 f、以水沃面：用冷水澆臉。 4、下列句子的譯文，只有兩句是正確的，請(qǐng)選出來。（） a、 既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母去，之南都。（范仲淹長(zhǎng)大了，知道了自己的身世，很悲傷，哭泣著辭別了母親，到臨安去。）

b、 往往zhan粥不充，日昃始食。（常常連稠一點(diǎn)的粥都吃不飽，太陽要落了才吃點(diǎn)飯。） c.遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。（終于精通六經(jīng)，在天下慷慨得志。） d、 常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（常常自己高聲說：“男子漢要在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人歡樂之后才歡樂�！� 5、下列理解，哪一項(xiàng)是正確的？（） a、 此文贊揚(yáng)了范仲淹身處逆境、胸懷天下、發(fā)奮攻讀的精神。

b、 此文記述了范仲淹出身寒微、生活貧苦、刻苦攻讀的事跡。

c、 此文介紹了范仲淹幼年而孤、母親再適、發(fā)奮讀書的情形。 d、 此文用范仲淹的事跡告誡人們，只有身處逆境，才有所作為。 指出下列句子的句式特點(diǎn)： 1、談笑有鴻儒，往來無白丁。（） 2、何陋之有？（） 翻譯句子： 1、 越明年，政通人和，百廢具興。 2、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

第二篇：陋室銘

《陋室銘》教案

一；導(dǎo)入新課

有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

二；簡(jiǎn)介作者

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新運(yùn)動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為安徽和州通判。晚年升為太子賓客，所以世稱劉賓客。他和柳宗元友誼很深，與白居易也非常友好。他的詩文都很出色，《秋詞》《陋室銘》都是傳世佳作，他的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”深寓哲理，膾炙人口，為世代所傳誦。有《劉夢(mèng)得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。三；背景

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜�縣看人下菜碟，見這位詩人是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，

楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝�縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

四；文體

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

五；合作探究

1；這篇文章是押韻的。先找出文章的韻腳

答：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭，明確基本押ing韻， 2；開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？

答；，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，運(yùn)用比喻和類比引出陋室。 3；同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？

答；陋室不陋

4；“陋室”為什么“不陋”？

答；斯是陋室，惟吾德馨�！拔┪岬萝啊币痪潼c(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇�！暗萝啊笔潜疚奈难�。

5；本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的？

答；(1)居室環(huán)境。(2)交往人物。（3）日常生活

6；文章如何描寫陋室環(huán)境呢？

答；“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境，

一“綠”一“青”，色彩清麗，生意盎然。

7；這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？

答；幽雅恬靜

8；“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣�，討論談看法。 答；上，長(zhǎng)—爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性。“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，讓人覺得春意正濃，生機(jī)盎然。

9；.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?

答；“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

10；到這里來的人多嗎？從那里可以看出？

答；不多。從“苔痕上階綠”可以看出

11；到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？

答；鴻儒

12；作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？

答；寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，明寫朋友實(shí)是顯現(xiàn)自己“德馨”。與高雅之人交往的必是高雅之人。談笑有鴻儒，往來無白

丁�！边@是寫與室主人交往的人物，博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，以交往高雅，來突出自己“德馨”。

13；朋友走了之后做些什么呢？

答；調(diào)素琴、閱金經(jīng)。

14；可以看出室主人的志趣如何？

答；高雅。在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。這兩句中，有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的高雅情趣。 小結(jié)；總之，作者從(1)從自然環(huán)境的幽雅�！疤�痕上階綠 ,草色入簾青。” (2) 從交往人物的儒雅�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁�！保�3）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懗隽寺�室不陋，這正體現(xiàn)了作者的“德馨”。

15；作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ 答；作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，意在以古代名賢自比，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人，

表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

16；結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

答；孔子：想要搬到九夷去居住，有人說：“那里太簡(jiǎn)陋，怎么能住呢？”孔子說：“君子居之，何陋之有？”此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

17；本文表達(dá)了作者怎樣的情懷？

答；接陋室表達(dá)一種不募容利、安貧樂道的情懷。

18；這篇文章-運(yùn)用托物言志的寫作手法，篇文章的“物”和“志”分別是什么？

答；“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

六；總結(jié)；

從這篇文章中我們可以看出作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,這也正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

第三篇：陋室銘

陋室銘

一，知識(shí)梳理 1. 作家作品

(1),劉禹錫，唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，著有《劉夢(mèng)得文集》

（2）銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。特點(diǎn)：文辭精煉，用韻，體制短小，與格言相似。 2.理解記憶

以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 文章的點(diǎn)題句：斯是陋室，惟吾德馨。

寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。 寫室中人，突出交往之雅的語句：談笑有鴻儒，往來無白丁。 寫室中時(shí)，突出情趣之雅的語句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

從反面襯托室中人情趣之雅的語句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 以古代名賢自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“何陋之有？”

與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的語句：水不在深，有龍則靈。

表現(xiàn)作者對(duì)擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 3，主題思想

借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。 二，考場(chǎng)檢測(cè) 1. 重點(diǎn)實(shí)詞 （1）有仙則名．（出名、著名）（2）斯．是陋室（這）（3）惟吾德馨．（香氣，這里指品德高尚）（4）苔痕上．

階綠（向上長(zhǎng)） （5）談笑有鴻儒．．（博學(xué)的人） （6）往來無白�。�．（平民，這里指沒有什么學(xué)問的人） （7）調(diào)．素琴（調(diào)弄，這里指彈琴）（8）閱金經(jīng)．．

（指佛經(jīng)） （9）無絲竹．．之亂耳（琴瑟簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。）（10）案牘．．（這里指官府的公文）（11）勞形．．（使身體勞累）（12）何陋．

之有（簡(jiǎn)陋） 2.文章題目是《陋室銘》，可開頭卻從山和水寫起，這是什么寫法？在文中有何作用？

①以山水起興，運(yùn)用人們熟知的道理自然而然的引出本文的中心句“斯是陋室，惟吾德馨。” ②運(yùn)用類比推理，由此及彼，化抽象為具體，通俗易懂，突出文章中心。 3,“斯是陋室，惟吾德馨”這兩句話在文中起什么作用？有什么深刻含義？

“陋室”二字扣題“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；另一層是由于人的品德高尚，為陋室增

光添彩。

4.從語言表達(dá)的角度賞析“苔痕上階綠，草色入簾青”一句話的妙處。

①上和入為動(dòng)詞，作者采用擬人的手法，化靜為動(dòng)，生動(dòng)的描寫了陋室環(huán)境的清幽雅致、高雅脫俗。 ②“痕”“色”二字，變概念化的“苔”“草”為可感可視的具體形象。

5.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中之事，寫作角度(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)m.hmlawpc.com,耍菜鳥。有歌曲之悅耳，有電影之賞心。雖非迪斯尼，堪比快活林。心里云：“戰(zhàn)到天明。”寫作銘

寫不在多，有字則靈；詞不在好，能用則行。斯是作文，唯吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新。中外事敘寫，感慨古今情�？梢杂糜洈ⅲ�抒真情。無文體之規(guī)范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇。學(xué)子云：“好文妙文�！苯挥雁�

友不在多，知心就行；貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”妝扮銘

衣不在貴，合身就行；穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞�；瘖y講技巧，整理有花樣�？梢匀绢^發(fā)，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發(fā)廳。帥哥云：“好酷好酷�！碑�(dāng)官銘

才不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈；這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊；前有吹鼓手，后有馬屁精。談笑有心腹，往來無小兵，可以搞特權(quán)，結(jié)幫親。無批評(píng)之刺耳，唯頌揚(yáng)之諧音。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾云：“臭哉此人�！笨剖毅�

功不在高，會(huì)侃就行。學(xué)不在深，能拍就靈。斯是科室，唯吾閑情。下班跑得快，上班磨蹭蹲。放心做私事，上街亭。有笑聲之亂耳，無工作之苦辛。雖非娛樂場(chǎng)，堪比咖啡廳。心里云：“增長(zhǎng)工齡。”

小店銘

店不在大，業(yè)精則名。本不在多，得益則靈。此乃小店，唯吾經(jīng)營。進(jìn)門雖忙碌，關(guān)門便精神。往來八方客，來者一樣親�？梢宰鲆乱\，款式新。無殘次之劣品，唯誠信之徳行。服務(wù)蠻周到，開門笑臉迎。顧客云：“辛苦經(jīng)營？”座右銘

位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情�？梢悦鲗�(shí)況，察真情。無謊報(bào)之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。百姓云：“公仆精神�！苯處熴�

位不在高，講臺(tái)就行。手中無權(quán)，愛生則靈。我是教師，做好學(xué)問。清晨起得早，晚上熬夜深。談笑新課改，往來親學(xué)生。終日做教研，備課程。有噪聲之亂耳，有案牘之勞形。不管調(diào)工資，哪管晉職稱。有公論：“鑄造靈魂�！睂W(xué)生銘

位不在前，專心則成。巧學(xué)苦學(xué)，虛心則靈。我是學(xué)生，修養(yǎng)品行。生在好時(shí)代，學(xué)問無止境。談笑輕松學(xué)，往來交流樂。整日思進(jìn)取，上課程。無批評(píng)之刺耳，唯進(jìn)步之肯定。只要我努力，天天都上進(jìn)。教師云：“優(yōu)秀學(xué)生�！�

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