第一篇:心理學學習筆記
這兩天聽了xx學院xx教授的《學校管理心理學》講座,有一些自己的看法。這里我很贊成他提出的做個正常生活的人、克服自己的情緒化傾向這個問題。
卞教授說,人生活在世界上,世事紛繁,擾人之至,作為生命的個體,很容易導致性格解體現(xiàn)象。也就是說,你的性格解體為另外的一個很陌生的性格類型,甚至你自己都不認識的那種類型。要解決這個問題,就是要克服性格中的情緒化。他說,要克服情緒化,就要注意幾個方面。
一是心理保健。每個人要有自己的自我保健意識。作為一個人,要知道被人接納、認同是很高的境界,同時在這種境界中還要做到讓別人覺得不是被服從的感覺,這是最高的境界。我理解,就是要和別人愉快良性共處,被別人認同,但是不是為了達到讓對方屈從于自己的目的,也就是每個人都要有平等待人的良好心態(tài)。
二是學會緩解壓力。卞教授說,每個人最好能規(guī)定每周或者每天的專門時間,是自己反思、發(fā)泄的時間,作為自己認知自己、調解自己的一種方式。我也覺得,當一個人心情不快時,到野外走走,胡亂的唱唱歌,和大樹、小草說說話,也都是能宣泄從而平靜的好的方法。緩解的宗旨就是先反思再調節(jié)。
三是建立運用社會支持系統(tǒng)。他說,每個人都要行善,要有真心的朋友。當遇到心理問題時,要有人來訴說和支持。卞教授說,這個問題要重視,要說,不要不好意思說,把什么都悶在心里對人是很不好的。記得昨天看到一個小文段,就是說一個人的真誠方面的。
四是學會休閑。卞教授說,一個人在遇到困難和煩惱時,不要一味的去排除它,你可以換一種方式,可以去游玩、唱歌、釣魚等,用這種方式去遺忘、淡化心里的煩悶。
五是科學用腦。一個人不能無休止的用腦,大腦用多了,會造成心理的壓迫和緊張感,這樣對于人的心理影響就很大。
對于卞教授的說法,很多我是支持的。作為一個人,在這滾滾的紅塵中,很容易迷失、很容易消沉、很容易頹廢,如果沒有一個能夠有效解除煩惱的方法,個體就很容易情緒化,很容易走極端路線,很容易把事情做到成為不可調和得事情。
通觀卞教授的話,我覺得,個體要多做好事,要多養(yǎng)成積極健康的業(yè)余愛好,要學會自己破解心理壓力,要善于遺忘生活中的煩惱,要善于和朋友交流對人對事的看法。
做人難,做個正常的人也是難的,如果我們客服不了情緒化的話,就是難上加難了。如果我們能修身養(yǎng)性,盡可能客服性故情緒化,那我們就會是一個快樂的人。
第二篇:愛情心理學學習筆記
愛情心理學學習筆記:
? 我們今天很多的畸形性格,可能都與小時候的經(jīng)歷有關,且很多跟3歲以前的家庭環(huán)境相關
? 每個人都希望得到快樂,而快樂與否很大一部分取決于我們和他人的關系 ? 我們必須要承認自己是無知的,要想達到更高的層次,很簡單——多學習 ? 社交理論:人與人之間都有一個情感賬戶,一個微笑就是存了一筆愛的款項,依據(jù)尖酸刻薄的話等于提款
? 從深度心理學的角度來看,天下最好的治療者就是自己的愛人
? 唯有在戀愛中,人的兩個基本心理需求可以同時得到滿足:1、無條件被別人接納2、在所愛的人心中居首位
? 移情作用:就是把對過去生命中一些重要人物的情感轉移到目前所遇到的人,或者,曾想從一些重要人物身上獲得卻未能如愿的情感需求,希望從目前的關系中得到滿足
? 很多人因為從小在某一方面心理上的匱乏,一旦得到相關地滿足,不管人時地是否合事宜,就掉進愛的陷阱里了。
? 造成戀人之間強烈吸引的原因之一,是“the quest to be m.hmlawpc.coman(三歲定終身)
?菲尼亞斯.蓋奇病例: 菲尼亞斯〃蓋奇是一個美 國采礦醫(yī)師,1842年,他用鐵橇填塞炸藥。當炸藥爆炸時,這個鐵棍橫空飛來,穿過了他的左頰,從頭骨中飛出,帶出了大腦中大部分前皮層飛出一百多英尺,蓋奇渾身是腦漿和血。在去醫(yī)院的路上蓋奇和他朋友居然還去了一個酒吧喝了點蘋果酒。他并沒有失明、沒有失聰、也沒有變成弱智。但在他身上卻發(fā)生了一些其它變化,他失去了辨別是非的能力,無法再控制自己了。他曾經(jīng)是個努力工作的好男人,而經(jīng)歷了那場事故后,他完全變了,他無法再工作,無法再對自己的愛人忠誠,超不過五分鐘就會咒罵一句,他經(jīng)常打架、經(jīng)常吵架、經(jīng)常酗酒,已經(jīng)完全失去了對自己的控制。最終,在一個全國巡游的馬戲團里,大鋼管打爛了他的腦袋,結束了他的生命.這又是一個說明大腦如何引起心理的非常典型,并且說明了大腦的損傷,將會嚴重影響我們的日常行為。
?卡普格拉綜合征:通常是由于受到某種打擊而產(chǎn)生的。1923年由法國的精神科醫(yī)生卡普格拉(j.capgras)首先描述,也稱卡普
格拉綜合征(capgras syndrome)。核心表現(xiàn)是患者認為一個現(xiàn)實的人(多數(shù)是親屬)被另外一個人所冒充或取代,這兩個人同時都存在,而且長相和其他特征都是一樣的。被冒充的原型還可能是其他熟人、見到的任何人、患者本人,以及物品、房子、環(huán)境等。至于冒充者究竟是誰,患者很少追究。該癥狀在臨床上比較常見,而且基本上見于精神分裂癥患者。[病例2-24]女,26歲,研究生,寒假回家時感到父母被外表長相酷似的別人替換了,連房子和所有物品也都被替換了,隨后發(fā)現(xiàn)來訪的親友也都被替換了。她去走親訪友,所到之處一切都已經(jīng)被替換了,仿佛置身于專門為她仿照家鄉(xiāng)面貌設計的“第二個故鄉(xiāng)”。堅決要求男友陪她一道去尋找“失去的家園”。在火車上她去了趟廁所,回來發(fā)現(xiàn)男友也被替換了,剛才座位周圍的其他旅客也被替換了。于是驚恐地報警。在門診她多次詢問醫(yī)生:“現(xiàn)在的醫(yī)學是否已經(jīng)發(fā)達到不留痕跡地復制一個人的水平?”臨床診斷:精神分裂癥。
?卡普格拉綜合征和科塔爾綜合癥由大腦同一部位引起的障礙。 ?科塔爾綜合癥:以虛無妄想(nihilistic delusion)和否定妄想(delusion of negation)為核心癥狀,患者主要是認為自身軀體和內(nèi)部器官發(fā)生了變化. 部分或全部已經(jīng)不存在了,如某患者稱自己的肺爛了,腸子也爛了,甚至整個身體都沒了.患者認為自己已經(jīng)死了不復于人世或者五臟六腑已經(jīng)被掏空 即使正和外人說話也不認為自己是活著的。
?研究極端病態(tài)心理的案例可以幫助我們理解正常的生活,通常對極端情況的研究會與我們?nèi)粘K鶊孕诺男拍钚纬蓮娏业姆床睢?/p>
課程介紹:
你的夢應該如何解析?男人和女人在兩性需求的性質和程度是否不同?猩猩能否學習手語?為什么我們不能胳肢自己?本課程試圖回答這些以及其他諸如此類的問題,并提供了思想和行為科學的研究等全面的概述。
它探討:知覺、溝通、學習、記憶、決策、宗教、說服、愛情、欲望、饑餓、美術、小說以及夢的主題,我們將看看兒童心理方面的發(fā)展;他們和其他人的不同;他們是如何在大腦中建立聯(lián)系的,當遇到疾病損傷時時又是怎么被切斷的。
關于課程主講人:
paul bloom
paul bloom是耶魯大學的心理學教授。他出生在加拿大的蒙特利爾,是加拿大麥基爾大學的本科生,之后他在麻省理工學院做博士后的工作。他多次發(fā)表文章在科學期刊nature和science以及流行雜志如《紐約時報》和《大西洋月刊》上面。他是《共同的行為與腦科學》的編輯。他的著作包括:《hom.hmlawpc.comemory
8. conscious of the present; conscious of the past: vision and memory (cont.)
9. evolution, emotion, and reason: love (guest lecture by professor peter salovey)
10. evolution, emotion, and reason: evolution and rationality
11. evolution, emotion, and reason: emotions, part i
12. evolution, emotion, and reason: emotions, part ii
13. m.hmlawpc.comental illness, part i
19. m.hmlawpc.comental health and mental illness.
2. 發(fā)展心理學嘗試把人的天性與后天的環(huán)境影響區(qū)分開,人之初性本善?或本惡?這也是本人一直在探索的問題,可以說是涉及到信仰方面的問題。institutional evil 機構性邪惡是指由于周遭環(huán)境所引發(fā)的犯罪甚至反人類的行為。
3. 大腦損傷位置相同但卻可以導致不一樣的病癥:例如capgras syndrome(卡普格拉綜合癥)以及cotard syndrome( 科塔爾綜合癥)
在這里本人仍然存在一個疑問:人的善和惡是怎么界定的,是相對的嗎?只是針對于人類群體內(nèi)部的善良,或者是針對自然界的善良,法律的規(guī)定中的善意和惡意無疑是規(guī)定人類群體式的。假如善惡之間不存在明確的普適的界定,那么發(fā)展心理學便走向了一個死胡同。
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