第一篇：班主任工作總結(jié)——讓愛破繭成蝶
泰戈?duì)栒f(shuō)：“歌聲在空中感到無(wú)限，圖畫在地上感到無(wú)限�！蔽艺f(shuō)“教育在愛中感到無(wú)限�！�
——題記
從不經(jīng)意中走上教師崗位至今已有十幾個(gè)年頭，對(duì)工作的熱情隨著壓力的增大、事情的繁瑣而一落千丈，接踵而來(lái)的是抱怨、懶散，那份郁悶無(wú)處發(fā)泄……看來(lái)充電調(diào)整心態(tài)是必不可少的，于是，在教本以外閱讀了許多教育教學(xué)心理、心得，尋找病因。最終發(fā)現(xiàn)，“愛”就一個(gè)字，它包含了所有。
原來(lái)，對(duì)工作對(duì)學(xué)生的抱怨就是因?yàn)椴欢異�。因�(yàn)椴欢異郏抑欢⒅鴮W(xué)生的缺點(diǎn)不放；因?yàn)椴欢異郏抑挥X得工作的枯燥；因?yàn)椴欢異郏沂チ诉M(jìn)步的機(jī)會(huì)。
當(dāng)著名的人民教師霍懋征老前輩說(shuō)道：“從事小學(xué)教師工作60年，我從沒有對(duì)學(xué)生發(fā)過(guò)一次火，從沒有懲罰過(guò)一個(gè)學(xué)生，從沒有向一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)告過(guò)狀，從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)�！背苏鸷常�是震撼！太不可思議了！隨后，是一連好多天的反思，還是不可思議。接著，又查閱了許多教育工作者的事跡，才得出結(jié)論：只有發(fā)自肺腑地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)、只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才能讓自己的心靈破繭而出！
教學(xué)反思迫在眉睫！
鑒于此，我認(rèn)識(shí)到不能只把教案寫得詳細(xì)周全，滿足于“今天我上完課了，改完作業(yè)了，完成教學(xué)任務(wù)了”，而應(yīng)該懷著滿腔熱情反思自己的教育教學(xué)行為，記錄教育教學(xué)過(guò)程中的所得、所失、所感，不斷創(chuàng)新，不斷地完善自己，不斷提高教育教學(xué)水平，并從中獲得快樂。我想，這當(dāng)中，首先應(yīng)該反省自己的教學(xué)行為是否會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害。實(shí)際上，很多時(shí)候我們都是高高在上地對(duì)學(xué)生“循循善誘”，其結(jié)果是“一片愛心付東流”。這讓我記起近期一位學(xué)生的作文——他用滿腔怨言責(zé)問我們?nèi)握n教師：與學(xué)生談心，為何一坐一站，難道不可以平起平坐嗎？就為了叫一句老師綽號(hào)，值得老師興師動(dòng)眾、大打出手嗎？教室不是冰冷的牢房，何時(shí)還我們一個(gè)溫馨的樂園？看到這些，我感到羞愧，這位學(xué)生的作文第一次有如此文采，然而卻是那么有諷刺意味！另外，有一位棄學(xué)的“差生”，給老師留的信中說(shuō):老師們，大膽地放手吧，沒有我，班級(jí)的總體成績(jī)會(huì)提高一點(diǎn)。原來(lái)，不聲不響呆若木雞的她，有如此豐富的內(nèi)心，我們老師又扮演了怎樣的角色！痛！痛！痛！我們成了扼殺學(xué)生心靈的劊子手！
我們可以聲辯，一切都是為學(xué)生好，但同時(shí)心是虛的。因?yàn)槿狈φ媲�，學(xué)生不領(lǐng)情，師生之情變得淡漠；因?yàn)槿鄙俳涣鳎瑢W(xué)生不信任，師生之間有了鴻溝……
在幡然醒悟中趕緊行動(dòng)。于是，我的心境豁然開朗。我不再抱怨，我笑對(duì)一切，漸漸地，課堂上有了笑聲，課堂外有了招呼聲。我不再吝嗇表?yè)P(yáng)，更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，忽然間，他們個(gè)個(gè)變得可愛，他們的缺點(diǎn)并非不可饒恕。我更用心地備課、上課，我真心希望得到學(xué)生的認(rèn)可。這樣的努力，盡管只堅(jiān)持不久，我卻快樂了很多。
我知道，自己開始了蠶的破繭。我更愿意自己成為一只美麗的彩蝶，創(chuàng)造出這樣一種教學(xué)情景——“窗外，銀杏樹金色的葉子在寒風(fēng)中頑強(qiáng)地燃燒著自己最后的生命；室內(nèi)，我在給學(xué)生朗讀路遙的中篇小說(shuō)《在困難的日子里》，我和同學(xué)們的心靈正和路遙高潔的靈魂一起激蕩。此刻，教室里彌散著一種寧?kù)o、溫馨而又崇高的氣氛，每個(gè)人仿佛都可以聽見其他人心臟的跳動(dòng)。是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公青春的激情而洶涌澎湃……”（成都市石室中學(xué)李鎮(zhèn)西老師以《心靈飛翔的時(shí)刻》為題論述的“最近一節(jié)普通的語(yǔ)文課”）
我想，只要心中有愛，一切的不可能都會(huì)變成可能。那么，熱愛我們的學(xué)生吧，惟有熱愛才能真正地理解、尊重學(xué)生，才能真正走近學(xué)生，才能放飛我們的課堂，讓課堂充滿生命的張力。在愛的海洋中，我們一定可以體現(xiàn)自己的生命價(jià)值并實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，讓自己的人生散放色彩！
第二篇：優(yōu)秀班主任事跡材料：讓愛破繭成蝶
優(yōu)秀班主任事跡材料：讓愛破繭成蝶
泰戈?duì)栒f(shuō)：“歌聲在空中感到無(wú)限，圖畫在地上感到無(wú)限。”鄒靜老師說(shuō)“教育在愛中感到無(wú)限。”
俗話說(shuō)“三軍易得，一將難求”。一支部隊(duì)，沒有一個(gè)出色將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)、管理，很可能是一盤散沙，缺乏戰(zhàn)斗力，遇有困難或敵情，定將一觸即潰。同樣的，班主任作為一個(gè)班級(jí)的“將領(lǐng)”，對(duì)班級(jí)的影響極大。一個(gè)班級(jí)的成功與否很大程度上取決于這個(gè)班級(jí)的班主任。我校鄒靜老師自擔(dān)任班主任以來(lái)，所帶班級(jí)班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，多次獲得“先進(jìn)班集體”稱號(hào)，受到校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。201*年教師節(jié)，許昌市教育電視臺(tái)播出她尋找、教育問題學(xué)生的專題，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響。她是怎樣做班主任工作的呢？讓我們來(lái)走近她。
一、寬容的愛——對(duì)待和批評(píng)違紀(jì)的學(xué)生。
學(xué)生違反紀(jì)律一定要受到紀(jì)律處分，這一點(diǎn)可以說(shuō)是天經(jīng)地義，所謂國(guó)有國(guó)法、校有校紀(jì)、班有班規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。但是怎么樣才能使受到處分的學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受處罰而不至于產(chǎn)生消極的抵觸情緒呢？學(xué)生違反紀(jì)律本身就是一件不好的事情，鄒靜老師卻能將這些不好的事情巧妙的轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬�。她在班上大力推行這樣一種處罰方式：對(duì)違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，罰他上講臺(tái)唱一首好聽的歌或者講一個(gè)動(dòng)聽的故事，對(duì)于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生罰他們寫一份200字左右的違紀(jì)心理日記，描述他當(dāng)時(shí)的違紀(jì)心理，請(qǐng)大家注意寫的是心理日記不是保證書更加不是檢討書。這種處罰方式的效果很好。第一：受這種處罰方式的學(xué)生一般不會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生心理上的抵觸情緒，因?yàn)樗谥v臺(tái)上面唱歌或者講故事時(shí)，下面的同學(xué)會(huì)給他熱烈的掌聲，可以說(shuō)他是在一種很快樂的氛圍中受到教育。第二：學(xué)生在眾目睽睽之下唱歌或者講故事，大家的目光都集中在他身上，對(duì)他的口才及膽量是一個(gè)考驗(yàn)和訓(xùn)練，寫心理日記的學(xué)生培養(yǎng)了組織語(yǔ)言的能力。第三：可以讓受罰學(xué)生的心態(tài)更加積極，可以發(fā)掘到一部分學(xué)生的潛能。她班上有一名男生小謝同學(xué)，平時(shí)不愛出聲，有一次違犯紀(jì)律后自己選擇了上講臺(tái)講故事，結(jié)果他的故事講得很流暢，而且情節(jié)生動(dòng)，獲得了同學(xué)們一陣又一陣的掌聲。在同學(xué)們的掌聲中，他在大庭廣眾表現(xiàn)自己的自信心大大增強(qiáng)了，而且充分的意識(shí)到自己其實(shí)并不比別人差。
二、智慧的愛——營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛。
她所帶的班級(jí)在學(xué)習(xí)上都處于全年級(jí)領(lǐng)頭羊的位置，很大程度上得益于班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氣氛和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在管理班級(jí)上，她積極主張這樣一個(gè)理念：“積極的人象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人象月亮，初一十五不一樣”。她總是在與學(xué)生見面的第一天就把這樣一個(gè)理念教給了全班學(xué)生，這個(gè)理念一直貫穿于她治理班級(jí)的整個(gè)過(guò)程中。為了配合這一理念，她為班級(jí)設(shè)計(jì)了兩套獨(dú)特的掌聲，一套是用來(lái)鼓勵(lì)自己的，一套是用來(lái)鼓勵(lì)他人的，通過(guò)這些理念和掌聲，激發(fā)學(xué)生的斗志。學(xué)習(xí)上她大張旗鼓的鼓勵(lì)學(xué)生向老師發(fā)問甚至是發(fā)難。紀(jì)律上她積極主張鄺根生老師提出來(lái)的“先專政后民主”，一個(gè)班級(jí)必須要有鐵的紀(jì)律，一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利。
三、嚴(yán)肅的愛——正確的引導(dǎo)班級(jí)輿論。
班主任在教育、教學(xué)、生活和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種集體輿論不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班占?jí)旱苟鄶?shù)的正確認(rèn)識(shí)與言論基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性和對(duì)全班成員都有感染力和道德上的約束力。她最善用的是是借力用力，借助集體的力量。（班主任
）舉個(gè)例子：凡是考監(jiān)考過(guò)她班的老師都知道在考試的過(guò)程中從來(lái)沒有一個(gè)學(xué)生提前交卷、更加沒有學(xué)生作弊等違紀(jì)現(xiàn)象。她是如何做到這一點(diǎn)的呢？在第一次發(fā)現(xiàn)班上有丟東西的時(shí)候，針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象她馬上在召開主題班會(huì)，班會(huì)上學(xué)生對(duì)亂拿別人東西的行為都深惡痛絕，主題班會(huì)的內(nèi)容是拿東西與作弊，利用辯論等各種方式引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：考試作弊和亂拿東西沒有本質(zhì)的區(qū)別，前者是偷別人的精神財(cái)富，后者是偷別人的物質(zhì)財(cái)富，甚至前者更加可惡。同時(shí)她還宣布，每次考試后所要做的第一件事情全班通過(guò)無(wú)記名投票的方式投票檢舉揭發(fā)在考試中有不規(guī)范行為的同學(xué)名單，結(jié)果這一招還真管用，她班考試從來(lái)沒有學(xué)生作弊。
四、深沉的愛——培養(yǎng)高效率的班干部隊(duì)伍。
同樣都是班主任，有的每天忙得不亦樂乎，但效果并不理想；而鄒靜老師的班主任做的輕松且效果很好。問題的癥結(jié)就在于有沒有培養(yǎng)一支高效率的班干部隊(duì)伍。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘柄、支架和布，一把再好的傘柄如果沒有支架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。她非常善于尋找和使用“支架”。她選拔班干部打破了傳統(tǒng)的干部委派制，引入了競(jìng)爭(zhēng)上崗制、目標(biāo)責(zé)任制。在競(jìng)爭(zhēng)中，人人都有參與權(quán)，經(jīng)民主提名，準(zhǔn)備競(jìng)選方案，發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)，自由辯論，然后民主投票產(chǎn)生班干部。最后以班集體的名義召開“新聞發(fā)布會(huì)”，由班級(jí)發(fā)言人宣布競(jìng)選結(jié)果。在以后的每學(xué)期初，干部競(jìng)爭(zhēng)上崗這一活動(dòng)是必不可少的，每次活動(dòng)對(duì)全班同學(xué)心靈的震動(dòng)很大，在活動(dòng)的不斷進(jìn)行中，干部對(duì)自己的要求更嚴(yán)了，同學(xué)們的積極性也得以最大限度地調(diào)動(dòng)。因此她所帶班級(jí)的“干群”關(guān)系一直十分融洽。她所培養(yǎng)的班干部出類拔萃，許昌日?qǐng)?bào)于201*年5月連續(xù)刊發(fā)了介紹她班班干部的《中隊(duì)長(zhǎng)周碧涵》《有一手的史丹》，這在我校尚屬首次。
五、真摯的愛——結(jié)出累累碩果。
第三篇：讓愛破繭成蝶
讓愛破繭成蝶
泰戈?duì)栒f(shuō)：“歌聲在空中感到無(wú)限，圖畫在地上感到無(wú)限。”而“教育在愛中感到無(wú)限。”
有人這樣描述班主任工作：于名利之外智強(qiáng)者之智，于責(zé)任之中慧仁者之慧；用激情打磨的是精神，用心靈塑造的是靈魂；于做事之后教人做事，于做人之上教人做人。作為教師，特別是作為班主任，只有用心去播撒愛的種子，才能換來(lái)鮮花盛開，春色滿園。
回顧這幾年的班主任工作，還依稀記得在初一時(shí)那一張張稚嫩的臉龐，一雙雙渴望而又帶幾分恐懼的眼神，而今經(jīng)過(guò)了將近三年多磨練的他們都或多或少的減去了幾分稚嫩，多了幾分成熟，在他們身上付出的愛也有所回報(bào)和收獲�，F(xiàn)將工作中的幾點(diǎn)體會(huì)向大家交流一下：
一、寬容的愛——對(duì)待和批評(píng)違紀(jì)的學(xué)生。
學(xué)生違反紀(jì)律一定要受到紀(jì)律處分，這一點(diǎn)可以說(shuō)是天經(jīng)地義，所謂國(guó)有國(guó)法、校有校紀(jì)、班有班規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。不管是什么樣的學(xué)生，只要觸犯了班規(guī)校紀(jì)，就一定要讓學(xué)生有所“懲罰�！边@種懲罰是和風(fēng)細(xì)雨式的引導(dǎo)和勸說(shuō)，是對(duì)于班規(guī)校紀(jì)最有力的維護(hù)，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不管是學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還是后進(jìn)生，做到不歧視不偏袒，在批評(píng)違紀(jì)學(xué)生的同時(shí)也給他們知錯(cuò)改正的機(jī)會(huì)，做到寬容有度。
二、智慧的愛——營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛。
班級(jí)中學(xué)習(xí)成績(jī)的取得在很大程度上得益于班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氣氛和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在管理班級(jí)上，我堅(jiān)持為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，制定嚴(yán)格的紀(jì)律為學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。同時(shí)制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)罰措施，每次考試后用班費(fèi)買給學(xué)生的一支筆、一本本，雖然談不上貴重，但它對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的干勁起到了舉足輕重的作用。
三、嚴(yán)肅的愛——正確的引導(dǎo)班級(jí)輿論。
班主任在教育、教學(xué)、生活和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種集體輿論不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班占?jí)旱苟鄶?shù)的正確認(rèn)識(shí)與言論基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性和對(duì)全班成員都有感染力和道德上的約束力。記得有個(gè)女同學(xué)撿到了15元上交給我，就這種拾金不昧的精神在班會(huì)上給予了大力表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生有明確的輿論導(dǎo)向，知道什么是好什么是壞，從而形成正確的班級(jí)輿論。
四、深沉的愛——培養(yǎng)高效率的班干部隊(duì)伍。
同樣都是班主任，有的每天忙得不亦樂乎，但效果并不理想；有的卻做的輕松且效果很好。問題的癥結(jié)就在于有沒有培養(yǎng)一支高效率的班干部隊(duì)伍。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘柄、支架和布，一把再好的傘柄如果沒有支架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。對(duì)于班干部的選拔和任用是重中之重，充分發(fā)揮班干部的模范帶頭作用，幫助樹立班干部的威信，讓他們做好老師的助手，
借助高效率的班干部隊(duì)伍支起一片班級(jí)管理的天空。
五、真摯的愛——結(jié)出累累碩果。
一份付出，就有一份收獲。有了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有一支得力的干部隊(duì)伍，在這幾年的期末考試中學(xué)生的學(xué)習(xí)都是以總評(píng)第一畫上最圓滿的句號(hào)，班級(jí)的各項(xiàng)工作都有看很大的提高和進(jìn)步。
有風(fēng)、有雨、有陽(yáng)光，有汗、有淚、有歡笑。雖然苦過(guò)、累過(guò)，但看到孩子們的進(jìn)步，我真切的感受到我付出的愛所換來(lái)的就是享受陽(yáng)光、友誼、親情、幸福。因?yàn)閷W(xué)生的進(jìn)步、工作的熱情、領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事之間真摯的友誼，這就是一種希望，一種發(fā)現(xiàn)，一種歡欣。
艾青說(shuō)過(guò)：“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??”只有當(dāng)我深愛著這個(gè)班級(jí)，珍愛著生活，摯愛著學(xué)生，才會(huì)登山則情滿于山，觀海則意溢于海，才能看到更多生活中的美麗，也就會(huì)感動(dòng)我們的學(xué)生，所以我還會(huì)繼續(xù)追趕，在奮斗中去追求幸福、享受幸福、品味幸福，把幸福播種到底，讓愛破繭成蝶！
第四篇：破繭成蝶
破繭成蝶：古籍?dāng)?shù)字化的窘境與生機(jī)——第三屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記 作者:林曉山 毛建軍來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)時(shí)間: 201*-11-07
破繭成蝶：古籍?dāng)?shù)字化的窘境與生機(jī)
——第三屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記
《 光明日?qǐng)?bào) 》林曉山
編者按：黨的十七屆六中全會(huì)作
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》把推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化， 出的
看做是建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要手段。推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化的研究與開發(fā)，對(duì)于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要的戰(zhàn)略意義。本期刊出的兩篇古籍?dāng)?shù)字化文章，從不同角度展示了我國(guó)古籍?dāng)?shù)字化取得的成就，同時(shí)也分析了存在的問題、困難。我們期待廣大讀者給予古籍?dāng)?shù)字化工作以更多的關(guān)注。
數(shù)字化是一場(chǎng)巨大的革命，正深刻影響著我們的生活，每個(gè)領(lǐng)域幾乎都被卷入其中，即便是甘守寂寞的古籍，也概莫能外。20世紀(jì)70年代末古籍?dāng)?shù)字化最早開始于的美國(guó)；80年代，港臺(tái)地區(qū)探路于前；90年代，中國(guó)繼踵于后。進(jìn)入21世紀(jì)，古籍?dāng)?shù)字化已呈星火燎原之勢(shì)，發(fā)展之迅猛超乎意料。
然而近兩年，古籍?dāng)?shù)字化的步伐卻有所放緩，呈現(xiàn)瓶頸效應(yīng)，又仿佛一只即將破繭的蝴蝶，在靜靜積蓄力量。
金秋時(shí)節(jié)，50余家學(xué)術(shù)及出版機(jī)構(gòu)的60余名專家學(xué)者，從海內(nèi)外各個(gè)角落齊聚北京，第三屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)如約舉行。古籍?dāng)?shù)字化突破瓶頸，期待同業(yè)者的集思廣益群策群力；會(huì)上，新觀點(diǎn)、新思想的碰撞，新技術(shù)、新成果的涌現(xiàn)，無(wú)不呼應(yīng)著古籍?dāng)?shù)字化前進(jìn)的步伐。
窘 境
人人都羨慕陽(yáng)光下蝴蝶的美麗，又有誰(shuí)知道黑暗中蛻變的痛苦滋味。
（一）標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)——標(biāo)準(zhǔn)缺乏，各自成理
會(huì)議伊始，原國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室主任許逸民便把一個(gè)大家最關(guān)切的問題提了出來(lái)——漢字簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換問題。如何處理轉(zhuǎn)換過(guò)程中的異體字，是所有古籍整理者都望而生畏的難關(guān)，因?yàn)檫@不僅牽涉到全文檢索，更會(huì)引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。繁體字正字表至今尚無(wú)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，致使同一字在古籍出版物和數(shù)據(jù)庫(kù)中出現(xiàn)不同字形，如“為”和“爲(wèi)”，“劍”和“劒”，孰正孰異，莫衷一是，天下擾攘，亂相遂生。
當(dāng)前最迫切需要的便是建立古籍?dāng)?shù)字化的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，奈何主管部門礙于諸般顧慮，始終未能著手制定。首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主任趙敏俐感慨：古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展過(guò)程中，民間的積極性非常高，不斷有學(xué)者呼吁建立國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)；或退而求其次，先由民間建立通用標(biāo)準(zhǔn)，再得到國(guó)家認(rèn)定也可。但如果這套民間標(biāo)準(zhǔn)真的推出，國(guó)家是否會(huì)予以認(rèn)定，他對(duì)此深表懷疑。
首都師范大學(xué)周文業(yè)研究員形容當(dāng)前中國(guó)大陸的古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀為“春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄割據(jù)”。上世紀(jì)90年代古籍?dāng)?shù)字化在中國(guó)剛興起之際，政府未能及時(shí)介入，徒然錯(cuò)失先機(jī)，如今爭(zhēng)霸局面已成，再想統(tǒng)一，為時(shí)晚矣！
盡管如此，大多數(shù)學(xué)者還是希望古籍?dāng)?shù)字化能有一套起碼的標(biāo)準(zhǔn)通行。會(huì)議主辦方、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)尹小林提出了建設(shè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的八條標(biāo)準(zhǔn)：其一，有確定的底本和書目提要；其二，文字差錯(cuò)率小于萬(wàn)分之一；其三，有簡(jiǎn)繁體兩種文字，并實(shí)現(xiàn)相互對(duì)應(yīng)；其四，應(yīng)帶有新式標(biāo)點(diǎn)；其五，含高清版的底本圖像（可實(shí)現(xiàn)8倍縮放）；其六，提供智能化的全文檢索（unicode內(nèi)核）；其七，具有智能數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)工具；其八，可實(shí)現(xiàn)多種數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換和輸出。這八條標(biāo)準(zhǔn)都是在古籍?dāng)?shù)字化工作過(guò)程中逐漸總結(jié)形成的，具有很強(qiáng)的專業(yè)性和實(shí)用性，因而獲得了與會(huì)專家們的一致認(rèn)可。
與建立標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)的還有資源整合問題，河南新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授毛建軍認(rèn)為，資源整合是一項(xiàng)龐大而長(zhǎng)期的工程，非朝夕之間能夠完成，建立古籍?dāng)?shù)字化資源導(dǎo)航庫(kù)將不失為一種方便快捷、切實(shí)可行的整合方式，并建議從數(shù)據(jù)庫(kù)類型、建置單位和數(shù)據(jù)庫(kù)主題三種途徑進(jìn)行導(dǎo)航設(shè)計(jì)。
標(biāo)準(zhǔn)如綱，導(dǎo)航如網(wǎng)，綱振網(wǎng)舉，方可盡攬群籍。
（二）版權(quán)之爭(zhēng)——天下公器，安能獨(dú)私
由于古籍真正的作者皆已作古，無(wú)法穿越時(shí)空來(lái)捍衛(wèi)自己的原創(chuàng)地位，因此古籍早已作為文化遺產(chǎn)被納入了公共知識(shí)的范疇。所謂古籍的版權(quán)，實(shí)際是針對(duì)整理者而言的。
如今常見的古籍絕大多數(shù)都已被點(diǎn)校出版，版權(quán)握于傳統(tǒng)出版社之手。為了避免糾紛，數(shù)字出版者們只好舍近求遠(yuǎn)，返擇古本為底本，重起整理之爐灶，可還是難免“抄襲”嫌疑。古籍整理猶如積薪，后來(lái)居上，一代又一代學(xué)者無(wú)不是站在前人的肩上，向著理想中的最佳版本一步又一步邁近。前人遇到的坎，后人學(xué)會(huì)跨過(guò)。前人走錯(cuò)的路，后人不必再走。如果因?yàn)檎碓谙�，傳統(tǒng)出版便將大批古籍資源壟斷在手；如果因?yàn)辄c(diǎn)校相似，數(shù)字出版便被想當(dāng)然地認(rèn)定有侵權(quán)之嫌；那么古籍的命運(yùn)就當(dāng)真堪憂了。
中華書局編審劉尚慈不無(wú)遺憾地說(shuō)：“真正的最佳版本存在于當(dāng)下，就是那些經(jīng)過(guò)專家標(biāo)點(diǎn)�？边^(guò)的本子。我們的古籍最應(yīng)該數(shù)字化這些本子，可惜卻受到版權(quán)限制，沒有辦法進(jìn)行。而真正擁有版權(quán)的出版社，卻又沒有能力進(jìn)行�！�
高校古委會(huì)秘書處副秘書長(zhǎng)盧偉希望在互聯(lián)網(wǎng)上建立一個(gè)開放的資源平臺(tái)，“怎么能夠在共享和利益之間找到平衡，讓大多數(shù)的學(xué)者都愿意把自己的成果投入進(jìn)來(lái)”，是這個(gè)平臺(tái)建立的關(guān)鍵。
生 機(jī)
一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，不久的將來(lái)會(huì)在遙遠(yuǎn)的彼岸掀起一場(chǎng)颶風(fēng)。
古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展至今，坐擁海量古籍資源，除了全文檢索、聯(lián)機(jī)字典、圖文對(duì)照、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換之外，數(shù)字化究竟還能做些什么？
本屆會(huì)議為這個(gè)問題帶來(lái)了幾種可能的答案。
（一）版本比對(duì)與輔助標(biāo)點(diǎn)——人力有盡，天道無(wú)窮
人類智慧無(wú)敵，機(jī)器效率無(wú)敵，人機(jī)合一，所向披靡。這正是古籍?dāng)?shù)字化孜孜以求的理想境界，雖然目前尚無(wú)法達(dá)到，卻依然不乏希望。會(huì)上首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所演示的古籍智能版本比對(duì)和輔助標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)，便讓人眼前一亮。
所謂智能版本比對(duì)，指能自動(dòng)進(jìn)行多種版本的逐字比對(duì)，完成后即可標(biāo)示出文字和符號(hào)的任何差異。所謂智能輔助標(biāo)點(diǎn)，則使用了前沿的人工智能算法和多種資源庫(kù)，理想狀態(tài)下自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確率在99.5%以上，機(jī)器無(wú)法完全識(shí)別的情形下會(huì)自動(dòng)提示專家進(jìn)行人工干預(yù)�！皢螒{肉眼，很難分辨文字上的一些細(xì)微差異。”尹小林說(shuō)，“如?礻?和?衤?、?曰?和?日?等，即使底本就在眼前，只怕也會(huì)誤認(rèn)，但對(duì)于電腦而言，卻是完全不同的兩個(gè)編碼，識(shí)別起來(lái)絕無(wú)含糊。其實(shí)，比對(duì)的目的還是為了查錯(cuò)，在這方面，電腦的優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)非人眼所能比擬。”新聞出版總署規(guī)定圖書出版質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為差錯(cuò)率不得超過(guò)萬(wàn)分之一。換作從前，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難得到徹底執(zhí)行，但現(xiàn)在卻是輕而易舉。電子文獻(xiàn)研究所曾用智能版本比對(duì)系統(tǒng)抽查了部分古籍圖書，發(fā)現(xiàn)即便是權(quán)威出版社出版的權(quán)威版本，也有不合格者，更遑論其他普通版本。這一比對(duì)方法若能在今后的古籍�？敝屑右孕Х拢嘈哦〞�(huì)從整體上提升古籍的出版質(zhì)量。除了自動(dòng)校勘，自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)同樣是古籍整理工作者夢(mèng)寐以求之事。而智能輔助標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)的出現(xiàn)，讓這個(gè)夢(mèng)想變得唾手可得，盡管還不完美，卻足以令人驚喜。借助該系統(tǒng)，不僅免除了許多無(wú)謂的重復(fù)勞動(dòng)，還可以把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間投入到更重要的研究中去，這無(wú)異于延長(zhǎng)了學(xué)者的生命。為此，電子文獻(xiàn)研究所于年初啟動(dòng)了文淵閣四庫(kù)全書版《二十四史》的整理工程，權(quán)作試點(diǎn)，若然可行，便推而廣之。他們的雄心壯志，是要最終完成文淵閣四庫(kù)全書
的標(biāo)點(diǎn)出版。此愿如能實(shí)現(xiàn)，誠(chéng)乃中華文明之莫大幸事！我們將拭目以待。
（二）gis技術(shù)與文學(xué)地圖——他山之石，可以攻玉
gis即地理信息系統(tǒng)，如今廣泛應(yīng)用于交通導(dǎo)航、城市規(guī)劃、資源調(diào)查、環(huán)境評(píng)估、災(zāi)害預(yù)測(cè)、國(guó)土管理等幾乎各個(gè)領(lǐng)域。本質(zhì)上，gis也是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，只不過(guò)儲(chǔ)存的是地理信息而已。因此，gis對(duì)于古籍?dāng)?shù)字化必然有許多值得借鑒之處。
受此啟發(fā)，武漢大學(xué)文學(xué)院教授王兆鵬在會(huì)上提出了一個(gè)大膽的構(gòu)想——利用gis技術(shù)整合靜態(tài)分散的文學(xué)史料，建立多功能的中國(guó)文學(xué)數(shù)字化地圖平臺(tái)。該平臺(tái)將具有資料查詢、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、地圖生成等功能，既可以查詢中國(guó)古今文學(xué)家生平和作品中的重要信息，也可以進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，還可以用電子地圖來(lái)呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。地圖可以顯示每個(gè)時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段，中國(guó)各個(gè)地方有哪些作家在此地出生、在此地過(guò)世、在此地活動(dòng)和創(chuàng)作；更可以顯示一個(gè)作家生于何地（或所屬籍貫）、在哪些地方活動(dòng)過(guò)，在哪些地方創(chuàng)作了哪些作品、跟哪些人一起交游互動(dòng)并能按時(shí)間先后順序自動(dòng)生成作家行蹤路線圖。
這個(gè)構(gòu)想是相當(dāng)宏大和富有創(chuàng)意的，其核心框架還可以靈活套用在諸如歷史、哲學(xué)、宗教等其他學(xué)科領(lǐng)域，就好像民間故事中的母題，擁有被無(wú)限復(fù)制的潛力。平臺(tái)建成后，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上提供多種觀察文學(xué)的切口和視點(diǎn)，將很可能帶來(lái)文學(xué)研究范式的革命性變化。雖然目前這個(gè)構(gòu)想還只停留在理論階段，并未付諸實(shí)施，但其遠(yuǎn)大前景是完全可以預(yù)期的。
古籍?dāng)?shù)字化：海外古籍回歸的新機(jī)遇
《 光明日?qǐng)?bào) 》毛建軍
“史在他邦，文歸海外”，這是鄭振鐸先生面對(duì)中華古籍流失海外時(shí)的慨嘆。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)政府、民間機(jī)構(gòu)以及愛國(guó)志士一直在不懈努力，采取多種途徑促使流散海外的中華古籍回歸祖國(guó)。
海外中華古籍的回歸主要有原生性回歸和再生性回歸兩種渠道。
原生性回歸，是指對(duì)流失他國(guó)的中華古籍依據(jù)有關(guān)國(guó)際公約合法追索、通過(guò)拍賣市場(chǎng)搶救回購(gòu)、制定政策鼓勵(lì)捐贈(zèng)回流、館際間合作與文獻(xiàn)互換等手段，將古籍文獻(xiàn)的原生實(shí)物進(jìn)行回歸的形式。如1997年上海市政府斥資450萬(wàn)美元從美國(guó)搶救回購(gòu)了翁同龢的全部藏書。但專家們也指出，原生性回歸的難度極大。盡管中國(guó)是國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》的締約國(guó)之一，但限于目前的國(guó)際環(huán)境以及多年海外中華古籍原生性回歸的司法實(shí)踐，海外中華古籍原生性回歸工作一直收效甚微。
再生性回歸，是指在原文獻(xiàn)實(shí)物回歸沒有可能的情況下，對(duì)他國(guó)所藏中華古籍采取復(fù)制、縮微、影印等形式回歸的策略，也是目前海外中華古籍回歸采用最多的辦法。201*年人民衛(wèi)生出版社出版的《海外回歸中醫(yī)古籍善本叢書》，201*年商務(wù)印書館等出版的《哈佛燕京圖書館藏中文善本匯刊》等重要古籍的回歸都是采用復(fù)制件方式的。但就其回歸效率和利用效果而言，仍不能如意。
隨著數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，古籍?dāng)?shù)字化遂成為海外中華古籍回歸的全新模式。中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的主要內(nèi)容是聯(lián)合目錄建置和文獻(xiàn)資源共建共享開發(fā)。中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的開發(fā)模式主要表現(xiàn)于國(guó)際合作典藏機(jī)構(gòu)之間的共建共享。國(guó)際合作是中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的重要形式。國(guó)際合作開發(fā)中文古籍?dāng)?shù)字化資源可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)、資金及資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。中文古籍?dāng)?shù)字化的國(guó)際合作共建共享開始于上世紀(jì)末，其中以“國(guó)際敦煌項(xiàng)目”（the international dunhuang project，簡(jiǎn)稱idp）和“中美百萬(wàn)冊(cè)書數(shù)字圖書館計(jì)劃”（china-us million book digital library project）最見成效。最近幾年，隨著我國(guó)古籍保護(hù)工作的全面深入開展，中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的國(guó)際合作步伐加快，以數(shù)字化回歸的海外古籍項(xiàng)目陸續(xù)展開，
取得了豐碩成果。
中華古籍善本國(guó)際聯(lián)合書目系統(tǒng)：由美國(guó)研究圖書館組織 (research libraries group or rlg)建立的“中文善本書國(guó)際聯(lián)合目錄”項(xiàng)目發(fā)展而來(lái)。“中文善本書國(guó)際聯(lián)合目錄”數(shù)據(jù)庫(kù)著錄了北美圖書館的幾乎全部藏書以及中國(guó)圖書館的部分藏書，數(shù)據(jù)達(dá)到2萬(wàn)多條。近幾年來(lái)，“中文善本書國(guó)際聯(lián)合目錄”項(xiàng)目已將其著錄中約75%的書影進(jìn)行了數(shù)字化掃描。201*年該項(xiàng)目中心由美國(guó)普林斯頓轉(zhuǎn)移至中國(guó)國(guó)家圖書館，并以原數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)建立了“中華古籍善本國(guó)際聯(lián)合書目系統(tǒng)”，由中國(guó)國(guó)家圖書館進(jìn)行管理與維護(hù)。201*年系統(tǒng)正式開通，首批公布普林斯頓大學(xué)東亞圖書館約201*條中文古籍善本數(shù)據(jù)。
東京大學(xué)東洋文化研究所漢籍影像數(shù)據(jù)庫(kù)：上世紀(jì)90年代，東京大學(xué)東洋文化研究所開始建立古籍目錄數(shù)據(jù)庫(kù)。201*年開始建立古籍全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)。201*年11月中國(guó)國(guó)家圖書館與東京大學(xué)東洋文化研究所簽署合作意向書。東洋文化研究所將所藏4000余種漢籍，以數(shù)字化方式無(wú)償提供給中國(guó)國(guó)家圖書館，由中國(guó)國(guó)家圖書館負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)維護(hù)和發(fā)布。這批數(shù)據(jù)包括收藏在東洋文化研究所和一些專藏文庫(kù)中的珍貴宋、元、明、清善本，具有重要的史料文獻(xiàn)價(jià)值。目前，讀者可在數(shù)據(jù)庫(kù)中按照題名、責(zé)任者、內(nèi)容分類、出版項(xiàng)和模糊檢索。哈佛燕京圖書館藏中文善本特藏資源庫(kù)：哈佛燕京圖書館藏中文善本古籍特藏，以其質(zhì)量高、數(shù)量豐著稱于世。201*年10月由中國(guó)國(guó)家圖書館與哈佛燕京圖書達(dá)成協(xié)議，決定共同開發(fā)哈佛燕京圖書館藏中文善本古籍。項(xiàng)目擬對(duì)哈佛燕京圖書館所藏4210種中文善本和齊如山專藏進(jìn)行數(shù)字化。中國(guó)國(guó)家圖書館負(fù)責(zé)提供資金、技術(shù)支持和數(shù)據(jù)質(zhì)量控制，哈佛燕京圖書館承擔(dān)中文善本古籍?dāng)?shù)字化、元數(shù)據(jù)制作和數(shù)據(jù)傳遞工作。201*年9月8日“哈佛燕京圖書館藏中文善本特藏資源庫(kù)”網(wǎng)站在中國(guó)國(guó)家圖書館正式發(fā)布運(yùn)行。
此外，隨著我國(guó)海外古籍回歸工程的啟動(dòng)，海外古籍?dāng)?shù)字化回歸的工作力度也逐漸加大。201*年又有多項(xiàng)海外古籍回歸國(guó)際合作項(xiàng)目啟動(dòng)。如中國(guó)國(guó)家圖書館與華盛頓大學(xué)東亞圖書館達(dá)成的古籍?dāng)?shù)字化合作計(jì)劃協(xié)議預(yù)計(jì)將華盛頓大學(xué)東亞圖書館珍貴中文古籍?dāng)?shù)字化供中國(guó)國(guó)家圖書館免費(fèi)發(fā)布。
海外古籍?dāng)?shù)字化回歸是我國(guó)正在開展的“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”的工作內(nèi)容之一。海外古籍?dāng)?shù)字化回歸是中華古籍以數(shù)字化信息回流并傳播的重要步驟，是對(duì)中華典籍文化傳播和繼承方式的革命。需要指出的是，海外古籍?dāng)?shù)字化回歸工作剛剛起步，還存在諸多亟待解決的問題，值得我們給予關(guān)注和思考。
一是，加強(qiáng)海外古籍普查，建立海外古籍資源聯(lián)合目錄。在摸清海外中華古籍流布地點(diǎn)、數(shù)量、質(zhì)量信息的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地制定海外古籍?dāng)?shù)字化回歸計(jì)劃，讓海外古籍?dāng)?shù)字化回歸工作在有目標(biāo)、有計(jì)劃中進(jìn)行。
二是，加強(qiáng)海外中華古籍?dāng)?shù)字化資源調(diào)查，做好古籍?dāng)?shù)字化資源的整合工作。鑒于海外中華古籍?dāng)?shù)字化資源存在著資源分散、建置單位多元化、數(shù)據(jù)格式多樣化的特點(diǎn)，古籍?dāng)?shù)字化資源整合宜采用基于導(dǎo)航系統(tǒng)的數(shù)字資源整合方式。
三是，成立海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)作機(jī)構(gòu)。海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要一個(gè)由政府出面組織的統(tǒng)一協(xié)作機(jī)構(gòu)開展工作：論證分析海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸項(xiàng)目的可行性；籌措和管理海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；負(fù)責(zé)制定海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的各種標(biāo)準(zhǔn)；定期舉辦海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸的學(xué)術(shù)活動(dòng)；舉辦海外中華古籍?dāng)?shù)字化回歸技術(shù)培訓(xùn)班和研討班等。（作者單位：河南新鄉(xiāng)學(xué)院）
第五篇：破繭成蝶
破繭成蝶
——一次學(xué)校心理咨詢實(shí)錄
日期：201*年3月4日地點(diǎn)：獨(dú)立辦公室求助者：小巖（化名，小學(xué)四年級(jí)男生）咨詢師：xxx（兼該生語(yǔ)文老師）
求助者自述上課注意力不集中，課下作業(yè)完成緩慢甚至難以完成。筆者認(rèn)為該生學(xué)習(xí)自覺性明顯低于同齡人，遂對(duì)該生進(jìn)行干預(yù)性心理咨詢。以下即該次心理咨詢實(shí)錄。
心理咨詢師（以下簡(jiǎn)稱“心理師”） ：小巖，請(qǐng)坐吧！ 小巖：嗯。（眼神中若有猶豫）
心理師：今天我請(qǐng)你到這里來(lái)，只是想和你隨便聊聊你的學(xué)習(xí)情況。你不必緊張，你可以把我當(dāng)做你的一個(gè)朋友而不是老師。 小巖：嗯。（點(diǎn)頭，雙手合十抱拳抵于膝蓋處）
心理師：我覺得你學(xué)習(xí)出現(xiàn)了某些困難，是這樣嗎，你覺得呢？ 小巖：嗯。（點(diǎn)頭）
心理師：你可以具體說(shuō)一說(shuō)遇到了什么困難嗎?我們可以一起來(lái)分析分析。我可以保證我不會(huì)把今天的談話內(nèi)容告訴別的老師和同學(xué)，我會(huì)為你保密。
小巖：老師，（問題）就是我上課的時(shí)候老走神、發(fā)呆，或是在那兒玩什么東西。老師提問時(shí)，我常常不知道老師的問題是什么。 心理師：哦。那么你走神時(shí)或者發(fā)呆時(shí)在想些什么呢？
小巖：（搖頭）現(xiàn)在我也不知道那個(gè)時(shí)候在想啥，反正亂七八糟的。我上課的時(shí)候老是處于那種狀態(tài)。
心理師：也就是說(shuō)你上課時(shí)不能很好地集中自己的注意力，可以這么講嗎？
小巖：對(duì)，就是這樣。也不僅僅是上課的時(shí)候是這樣，早讀時(shí)也是（這樣），別人可以按時(shí)背會(huì)的課文，我往往背不會(huì)。《桂林山水》就背了倆星期。
心理師：還有些別的情況嗎？
小巖：（抬眼，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，若有所思）還有我寫作業(yè)的時(shí)候也是這樣，老是走神，雖然有時(shí)候沒有離開座位，可是寫字的速度還是很慢，別人半小時(shí)完成的，我可能得寫上一天。
心理師：（點(diǎn)頭）這樣說(shuō)，無(wú)論是課上還是課下，只要是學(xué)習(xí)時(shí)你都很難集中自己的注意力，對(duì)嗎？
小巖：嗯，基本上是這樣。
心理師：你剛才提到，你在課下寫作業(yè)時(shí)“有時(shí)候“沒有離開座位，那么是不是“有時(shí)候”也會(huì)離開座位呢？
小巖：（雙手分開又合上）嗯。有人看著我的時(shí)候，我就坐在那兒，沒人看著的時(shí)候，我就跑出去。
心理師：跑出去？去哪兒呢？
小巖：有時(shí)候去上廁所，有時(shí)候去玩兒。
心理師：那么那時(shí)你是真的要去上廁所嗎？
小巖：嗯。（剛開口，隨即又搖頭）我也不知道，我也不知道。（笑） 心理師：（點(diǎn)頭微笑）既然你不知道自己是否會(huì)去上廁所，可是你 1
卻去了，那么你這么做，又是為了什么呢？
小巖：嗯——（若有所思）為了，為了離開教室。
心理師：離開教室又是為了什么呢？
小巖：（沉默片刻）我是想躲開別人的監(jiān)督吧。
心理師：（點(diǎn)頭）這么說(shuō)，你并不希望別人看著你寫作業(yè)了？ （小巖點(diǎn)頭，笑而不語(yǔ)）
心理師：你沒有完成作業(yè)，卻跑出去玩的時(shí)候，你會(huì)想到你的作業(yè)嗎？
小巖：有時(shí)候正玩的時(shí)候也會(huì)想到，不過(guò)很快又會(huì)忘了。
心理師：（點(diǎn)頭）嗯，這點(diǎn)說(shuō)明你能夠自覺地反思自己，挺不錯(cuò)的。 （小巖不好意思地笑著，雙手分開放于膝處）
心理師：你有這種想法，可是欠缺什么呢？
小巖：（迅速地說(shuō)）欠缺去寫作業(yè)。
心理師：嗯，對(duì)。欠缺采取相應(yīng)的行動(dòng)。小巖，你還記得上學(xué)期學(xué)過(guò)的“行成于思而毀于隨”嗎？
小巖：（點(diǎn)頭跟讀）好像是說(shuō)行動(dòng)成功了是由于思考，失敗了是由于隨意（的原因）。
咨詢師：你說(shuō)的不錯(cuò)。之所以沒有采取相應(yīng)的行動(dòng)，或是說(shuō)行動(dòng)失敗，是由于思考不足，決心不夠的緣故。你想到了未完成作業(yè)卻沒有走進(jìn)教室，或許有這方面的原因吧？
（小巖點(diǎn)頭，低頭，笑而不語(yǔ)）
心理師：談到這里，我已經(jīng)大致了解你所遇到的情況了。無(wú)論是上課走神，還是課下貪玩，還是作業(yè)需要?jiǎng)e人監(jiān)督，總結(jié)起來(lái)，也就是，（故作停頓）還是你來(lái)說(shuō)吧？
小巖：（抬起頭）學(xué)習(xí)不夠自覺，您常說(shuō)的這句話。
心理師：嗯，理解力不錯(cuò)，或許是這樣吧。剛才你說(shuō)到的“行成于思而毀于隨”的下句你還記得嗎？
小巖：好像應(yīng)該是“業(yè)精于勤荒于嬉”吧？
心理師：那么，小巖，鑒于你的種種表現(xiàn)，我，是不是可以認(rèn)為，你的學(xué)業(yè)已經(jīng)“荒于嬉”了？我，是不是可以認(rèn)為，你已經(jīng)放棄你自己的學(xué)業(yè)了？或者，我，是不是可以認(rèn)為，你已經(jīng)放棄你自己了？
小巖：（沉默，低頭，眼圈泛紅，雙手放于雙腿間，良久低語(yǔ)）嗯。
心理師：是這樣嗎？（突然拍桌子，提高嗓音）不是的！
小巖：（抬頭，眼睛中充滿或許疑惑，或許怯怕，或許期待的目光，低語(yǔ)）不是？
（心理師鄭重其事地點(diǎn)頭不語(yǔ)）
小巖：可是我不管干啥都得叫別人“盯”著�。∥覌屵�嚇唬我說(shuō)不叫我讀書了，讓我到姑姑家的養(yǎng)豬場(chǎng)養(yǎng)豬去。
心理師：不錯(cuò)，以前，你無(wú)論干什么都需要被老師盯著，被家長(zhǎng)看著，被同學(xué)督促著，即使這樣也磨磨蹭蹭的。監(jiān)督你學(xué)習(xí)的人稍一放松，你就溜之大吉。我覺得對(duì)自己的學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也不上心，對(duì)自己一點(diǎn)兒也不上心，你放棄了你自己。
（小巖低頭，眼圈濕潤(rùn)）
心理師：可是，我發(fā)現(xiàn)我的看法錯(cuò)了！
小巖：（抬眼，疑惑叢生）錯(cuò)了？
心理師：對(duì)，是我錯(cuò)了。我發(fā)現(xiàn)我的想法錯(cuò)了。前些天，我發(fā)現(xiàn)你在教室后邊黑板上貼了一張學(xué)習(xí)保證書。這是別人要求你這么做的嗎，小巖？（期待目光注視小巖）
小巖：不，我自己弄的。
心理師：對(duì)，這是你自己主動(dòng)做的，主動(dòng)做到的。別人沒有要求你，沒有逼你，是你主動(dòng)做的。這說(shuō)明在你的內(nèi)心深處（指其心臟部位，語(yǔ)調(diào)激動(dòng)），你，并沒有放棄你自己!
小巖：(猛地抬頭，坐直，雙手抵于膝處，熱淚盈眶)嗯，嗯。 心理師：小巖，有時(shí)候，我在班上批評(píng)你，你卻在笑，其實(shí)我知道你的心里并不是在笑。
小巖：（點(diǎn)頭）嗯，那時(shí)我雖然在笑，但我仍覺得很沒面子，很丟臉。
心理師：我理解。（點(diǎn)頭）你并不是抱著破罐破摔的態(tài)度，你也并沒有放棄你自己。（輕拍其肩）你主動(dòng)地寫保證書，這說(shuō)明你想改變你自己�？梢赃@么說(shuō)么，小巖？
小巖：嗯，我不想老是被別人笑話，（他們）說(shuō)我總背不會(huì)書，總寫不完作業(yè)。
心理師：你想改變這種狀態(tài)嗎？
小巖：（點(diǎn)頭）想！
心理師：我給你講一個(gè)故事吧？
小巖：嗯。
心理師：以前有一個(gè)科學(xué)家，他在觀察蛹變成蝴蝶的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)蛹里的小蟲子在咬破繭出來(lái)的時(shí)候，會(huì)用翅膀去盡力撐開繭，然后舒展翅膀，展翅飛翔，化蛹成蝶。這個(gè)過(guò)程，對(duì)于一個(gè)剛破殼的小生命來(lái)說(shuō)非常的痛苦。他有些于心不忍。后來(lái)，在另一只蛹將要變成蝴蝶的時(shí)候，他為它代勞，用剪刀小心翼翼地剪開繭，把里邊的小生命放在桌子上。結(jié)果，你猜出現(xiàn)了什么情況？
小巖：蝴蝶飛走了？
心理師：（搖頭）不是。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)蝴蝶再也飛不起來(lái)了。
小巖：飛不起來(lái)了？怎么會(huì)呢？它不是有翅膀嗎？
心理師：（稍作停頓）那位科學(xué)家后來(lái)發(fā)現(xiàn)，蛹在破繭成蝶時(shí)，它用翅膀去掙扎，這樣才能使翅膀充滿血液，翅膀才能舒張開來(lái)。一旦為它代勞，它的翅膀就不能補(bǔ)充血液，不能舒展，它也就不能飛翔了。它原來(lái)是只蟲子，現(xiàn)在，不能飛了，還是一只蟲子。
小巖：哦，原來(lái)是這樣�。�
心理師：小巖，我感覺你現(xiàn)在的狀態(tài)好比是一只蛹。
小巖：（雙眉收縮）我是蛹？
心理師：你身上有些上課跑神、作業(yè)磨蹭、貪玩等小毛病，這些小毛病就像繭一樣包裹著你。你說(shuō)是嗎？
小巖：（點(diǎn)頭）嗯。
心理師：嗯，你現(xiàn)在是蛹里面的一只小蟲子。我剛才說(shuō)過(guò)，讓別人代勞，蛹里面的小蟲子永遠(yuǎn)也不可能變成蝴蝶。那么，它變成蝴蝶，靠
誰(shuí)呢？
小巖：靠它自個(gè)兒撐開繭，然后再飛起來(lái)，就變成蝴蝶了。 心理師：（點(diǎn)頭微笑）嗯，靠它自己！別人不能為它代勞，否則結(jié)果會(huì)恰好相反。那么，小巖你這只“小蟲子”想成為蝴蝶嗎？
小巖：（點(diǎn)頭，擲地有聲）想！
心理師：那靠誰(shuí)呢？
小巖：我自己。
心理師：嗯，你(敬請(qǐng)期待公文素材庫(kù)更好文章：m.hmlawpc.com)想改變你身上的小毛病，脫掉這層學(xué)習(xí)不自覺、磨蹭的繭，化蛹成蝶，就得靠你自己。靠老師的批評(píng)，不行！靠家長(zhǎng)的威脅，不行！靠同學(xué)的監(jiān)督，同樣不行！你想破繭成蝶，就得靠你自己！（輕拍其肩）
小巖：（激動(dòng)）嗯嗯。我以后得好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講不三心二意，下課認(rèn)真完成作業(yè)不貪玩。
心理師：（微笑，點(diǎn)頭，沉默片刻）看來(lái)你不僅僅認(rèn)識(shí)了自己的不足，你也想采取措施了。我問一下，你知道教室右邊墻上懸掛的名言警句嗎？
小巖：（抓頭）好像是“言不信者行不果”吧？你昨天好像領(lǐng)著大家看那個(gè)標(biāo)語(yǔ)了。
心理師：嗯。你應(yīng)該了解它的意思吧？
小巖：說(shuō)話不算數(shù)的話，行動(dòng)不會(huì)有結(jié)果。（抓頭）
心理師：對(duì)，你理解的很恰當(dāng)。我希望你是一個(gè)說(shuō)到做到的人。 （小巖點(diǎn)頭，側(cè)目瞥墻上鐘表）
心理師：我有一個(gè)小小的建議，（從抽屜中拿出一新本）我希望從明天起，你把你每天的表現(xiàn)記錄著在這個(gè)本上，你同意嗎？
小巖：嗯。
心理師：（打開本子，在其中間畫一豎線，左邊寫“不足”二字，右邊寫“進(jìn)步”二字）小巖，你每天在“不足”欄記錄下今天上課跑多少次神、下課沒完成作業(yè)而去玩有幾次，等等這些情況。相應(yīng)地，在“進(jìn)步”欄記錄下今天做到的前一天沒有做到的地方。如果你覺得某天的表現(xiàn)令自己滿意，就在下面畫一個(gè)笑臉，不滿意就畫一個(gè)哭臉。這樣好嗎？
小巖：好。（若有所思）這本子放哪兒呢？
心理師：你每天寫完，放我這里鎖起來(lái)。（合上本子）咱們把這個(gè)特殊的作業(yè)叫做“特別日記”吧？
（小巖點(diǎn)頭，接過(guò)本子，在其上書寫“特別日記”并署名）
心理師：今天，我們就先聊到這里吧。下個(gè)星期的這個(gè)時(shí)間，或許你還可以來(lái)我這里談?wù)勑摹Ｎ移诖愕倪M(jìn)步�。ㄝp拍其肩）再見！
（小巖點(diǎn)頭離去）
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © m.hmlawpc.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有