明朝那些事經(jīng)典語句
1、明史上最為響亮的口號之一就此誕生:“國家養(yǎng)士百五十年,仗節(jié)死義,正在今日!”
2、你的就是我的,我的還是我的。
3、中國歷史上,共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過“四同”的結(jié)局--同舟共濟--同床異夢--同室操戈--同歸于盡。
4、事可以做絕,話不能說絕
5、“別費勁爬了,都下來吧,這門沒關(guān)!”
6、寧可丟官,不能丟人。
7、驅(qū)除胡虜,恢復(fù)中華!
8、命苦不能怨政府
9、一旦與自身利益相關(guān),那翻臉比翻書還快
10、要不是為了腦袋,鬼才跪你
11、胡宗南,也就是個團長;
王振,也就是個奴才。
12、這位仁兄的臉是用橡膠做的,就有防彈功能…
13、既要當婊子又要立牌坊……
婊子當了半天了,發(fā)現(xiàn)忘立牌坊了……
14、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,欠了債兮你要還
15、四百年華已過,縱馬馳騁之背影,依稀可見。
16、太上大羅天仙紫極長生圣智統(tǒng)三元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君朱厚熜--還是死了
17、從這個角度看,元的腐朽管理為推翻元朝的統(tǒng)治實在是不遺余力,立了大功。
18、越接近對方的水平,就越了解對方的強大
19、很明顯,他(夏言)在掐架方面是很有點天賦的。對手只要找上門來,來一個滅一個,來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比,且反應(yīng)極快,今天的敵人今天罵,從不過夜,效率極高。
20、皇帝真他媽不是人干的!
21、事可以做絕,話不能說絕
22、暴力不能解決一切問題,但可以解決你
23、壞人拍馬屁是為了做壞事,好人排馬屁是為了干實事。
24、而西監(jiān)派掌門汪直,自從被韓雍大軍帶到京城,挨了一刀變成宦官之后,奮發(fā)圖強,打破傳統(tǒng)發(fā)展模式,積極進。ㄅ鸟R屁),努力爭取盟主朱見深的信任,并以人無我有,人有我優(yōu)的創(chuàng)新精神在西安門開辦了新型企業(yè)__西廠,其企業(yè)口號是“沒有最壞,只有更壞”,在掌門汪直的帶領(lǐng)下,全廠職工正全心全意加班加點坑人害人,力圖效益早日超過東廠。
25、吾非相,乃攝也--張居正
26、要么不做,要么做絕。-----評價朱元璋同志性格特點語句
27、諸位可以借鑒,遇到恨透一個人,想要拿刀去砍人的時候,用張定邊的事跡勉勵一下自己,不要生氣,修身養(yǎng)性,活得比他長就是了。
28、打死我也不信,然而打不死所以我信了
29、怎樣才能當前輩,很簡單,等到前輩都死光了你就是前輩了!
30、趁你病,要你命!
31、天道好還,中國有必申之理;人心孝順,匹夫無不報之仇!
32、博覽群書,叫“學(xué)富五車”;深諳世俗,叫“人情練達”;慧眼獨到,叫“曲徑通幽”
33、喊出了之前無數(shù)人喊過,之后還會有無數(shù)人喊的名言:“上當了!”
34、楊廷和:你剛才為什么拉我?
李東陽:你剛才為什么要說話?
35、事實又一次證明:榜樣的力量是無窮的……
36、萬歷四十三年(1615),李成梁去世,年九十,不世之功臣,千秋之罪首。
建功一世,禍患千秋,萬死不足恕其罪!
37、 他主要講了這樣幾件事:首先,他是代表大明皇帝來的(基本上是沒錯),其次,他很會用兵,深通兵法(基本上是胡扯),希望朝鮮國王不要擔心,大明的援兵很快就到(確實如此),有七十萬人(……)。
在談話的最后,他還極其神秘地表示,和平是大有希望的,因為他和平秀吉(即豐臣秀吉)的關(guān)系很好,是鐵哥們(我真沒話說了),雙方攤開來談,沒有解決不了的事。
每當我覺得人生過于現(xiàn)實時,經(jīng)常會翻開這段史料,并感謝沈惟敬先生用他的實際行動,讓我真正領(lǐng)略了忽悠與夢想的最高境界。
38、存天理滅人欲?天理就是人欲。
39、誰讓你來,你讓誰來!
40、身不能至心向往之
41、戰(zhàn)場之上,求生者死,求死者生。
42、剛出道時,一定要低調(diào),再低調(diào)
43、介紹太監(jiān)職位那段其中有一句:人家要是看不上眼,你連被閹的資格都沒有。
44、東廠害不了的,我們害;東廠整不死的,我們整;東廠做不了的,我們做!
45、總之是一句話:玩你沒商量
46、任何人都是可以出賣的,只不過朋友的價格要高一些
47、耍猴的時代即將結(jié)束,被猴耍的時代即將開始
48、有理想,沒文化,有組織,無紀律--
49、那時侯日本對死亡的士兵稱其為玉碎,找這么說,戚繼光就是名副其實的粉碎機,玉碎率高達百分之90多。
50、反了反他娘的
51、關(guān)于張居正的那頂轎子:你說這么大的轎子,得多少人抬?
我看至少也要十幾個人吧,十幾個人?那是墊腳的!三十二個人,還不打折!張大人的原則是,不計成本,只要風(fēng)頭
52、是的,即使你擁有人人羨慕的容貌,博覽群書的才學(xué),揮之不盡的財富,也不能證明你的強大,因為心的強大,才是真的強大
53、平安應(yīng)該算是一個極其勇猛的人,在戰(zhàn)斗中從來都不喊“兄弟們上”之類的話,卻經(jīng)常表現(xiàn)出“同志們跟我來”的道德風(fēng)尚。
54、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求
55、 在戰(zhàn)斗電影中,到這個時候,經(jīng)常會出現(xiàn)以下的場景:一個戰(zhàn)士滿臉憤怒的表情,對部隊的指揮官(一般是排長或連長)喊道:“連長,打吧!”
另一個戰(zhàn)士也跑上來,喊道:“打吧!連長!”
眾人合:“連長,下命令吧!”
這時鏡頭推向連長的臉,給出特寫,連長的臉上顯現(xiàn)出沉著的表情,然后在房間里踱了幾個圈,用沉穩(wěn)的語氣說道:“同志們,不能打!”
劇情的發(fā)展告訴我們,連長總是對的
這并不是開玩笑,當時的藍玉就面臨著連長的選擇。
56、最后還要告誡大家,這種上街搶人的方式如果用在現(xiàn)代,那是未必能夠行得通的,因為在今天的街頭,憑外表相貌搶人,只能保證你搶到的是人,卻不一定是個男人。如果你運氣好,沒準還能搶到幾個超女。
57、問世間權(quán)為何物,直叫人生死相許
58、殉國忘身,舍生取義;寧正而斃,不茍而全--于謙
59、“畢竟是多年的老朋友了,說句寒酸話,就算是條狗,養(yǎng)二十多年也有感情了,何況嚴嵩長得比狗精神得多。”
60、他們不但砍人勇猛,還極具犧牲精神和優(yōu)良的斗爭傳統(tǒng),父親傷了兒子替,哥哥殘了弟弟上,就連被人打到剩一口氣,抬到家就死的人,臨死前還要留下一句遺言:我死之后,你們接著打!
這真是一片神奇的土地。戚繼光由衷地發(fā)出了感嘆。
61、真可謂我是流氓我怕誰啊。
62、而他們的世界觀,也有著驚人的一致:
欲征服世界,必先征服亞洲,欲征服亞洲,必先征服中國。
從爺爺開始,到孫子,再到孫子的孫子,這幫孫子幾百年來窩在島上,做著同一個夢,卻始終不醒,實在是難能可貴。
而豐臣秀吉,就是這些孫子中的極品。
63、何謂善人?
做好事要不留名,做壞事要擦屁股,這就叫善人。
64、但這也是沒辦法,在我們這個有著光榮傳統(tǒng)的地方,成功是不能得意的,得意是不能讓人看見的。
因為他們并不知道,政治的最高技巧,不是你死我活,而是妥協(xié)。
所謂英雄莫問出處,富貴不思來由
無論如何,有兩樣?xùn)|西,你絕不能丟棄,一個叫良心,另一個叫理想
65、讓我們看一下雙方的選手,現(xiàn)在我們先歡迎元朝選手,元順帝出場!
下面請元順帝用一句話表達他現(xiàn)在的心情,
元順帝:就剩一句啊,那我說了,希望對方選手下手輕點,我怕疼
66、寫到元軍的戰(zhàn)斗力低下
有那么一句
以訊雷不及掩耳之勢----先去搶了一把老百姓。
67、有一天,他專門叫人弄來了一只老虎,本想自己制服它,想了想又沒膽子干,于是他朝錢寧揮了揮手,讓他代勞一下。
錢寧快瘋了。
他雖然一直帶著朱厚照玩,可也沒想到他真的玩得那么過分,連老虎都玩!
要知道,老弟我混碗飯吃也不容易,拍馬屁陪著玩,那也是為了討生活,現(xiàn)在竟然要豁出性命去逗老虎!不干!打死也不干!
他搖了搖頭。
朱厚照看見了,他又向錢寧揮手,錢寧接著搖頭。
錢寧不夠意思,老虎卻很夠意思,它對朱厚照的揮手作出了友好的反應(yīng)--猛撲過來。
68、所謂談判,就是雙方在一起吃吃飯,吹吹牛,互相忽悠,實在的東西實在不多。
69、但朱元璋不明白一句“酒桌上的話只能信一半,有時候一半都不能信”這不讓XX結(jié)結(jié)實實的忽悠了一回嗎?
70、日本實在是一個鳥不生蛋的地方······
這里除了火山和地震,什么都缺······
71、其實我們這個國家的歷史,一向是比較復(fù)雜的。所謂你中有我,我中有你,能湊合就湊合,能糊弄就糊弄。向上追溯,真正執(zhí)著到底,絕不罷休的,估計只有山頂洞人。
72、最終決定政治動向的因素是利益,以及利益的平衡!
73、明代彈劾成風(fēng),言官也喜歡管閑事,劉吉這種人自然成為了言官們的主要攻
擊對象,可這位仁兄心理承受力好,言官說了什么權(quán)當沒有聽見,所以江湖
朋友送他一個雅號“劉棉花”。
何意?
棉花者,不怕彈也!
74、貪官奸,清官要比貪官還奸
75、“解決外敵,即刻內(nèi)斗也算是華夏文明的光榮傳統(tǒng)之一”
縱觀古今,這句話實在是深--刻--
76、父母生我,不是為了見人就說奴才的
77、因為我在這里!--王守仁……大明王朝,惹他的都死!
78、驕狂的開始,就意味著勝利的終結(jié)。
79、有時候,天堂到地獄只有一步之遙。
80、人生最痛苦的地方就在于,明明已經(jīng)無法忍受,卻還要忍受下去
81、外交,是指處理國與國之間關(guān)系的方法,但它還有另外一個通俗的解釋--用最禮貌的方式,說出最骯臟的話。
82、要戰(zhàn)勝一個無原則的對手,唯一的方法就是放棄所有的原則
83、對付流氓,要用流氓的方法。
84、歷史告訴我們,所謂道德與公理,只有在實力相等的情況下才能拿出來討論。
85、歷史一次又一次地告訴了我們這樣一個真理:
正義和公道或許會遲到,卻絕不會曠課。
86、歷史證明,只要中國人自己不折騰自己,什么事都好辦。
87、海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。
88、最好的老師,不是特級教師,不是名牌學(xué)校,而是興趣。
89、在絕大多數(shù)情況下,歷史沒有正惡,只有成敗。
90、必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
91、觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的,只有權(quán)力斗爭才是真的。
92、其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應(yīng)俱全才開始行動。
93、這就是傳說中的“官話”,俗稱廢話。
94、哭是為了發(fā)泄情緒,流淚是最為重要的,而鬧事要的就是聲勢,低聲哭沒啥用,一定要做到雷聲大雨點小,以最小的精力換取最大的效果。
95、要知道,越接近心臟的部位越能得到血液,同理,天天見皇帝也著實是個美差,甭管表現(xiàn)如何,混個臉熟才是正理
96、請大家務(wù)必相信,長得帥除了好找老婆外,還容易升官,這條理論應(yīng)該是靠得住的,夏先生就是一個最典型的例子
97、世界在發(fā)展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了,為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
98、人無恥到這個地步,是不容易的。
99、不知為什么,這位皇帝繼位十年,卻一直沒有兒子,原因不詳,這種事向來都是絕對隱私,一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題,換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院,更何況在那萬惡的舊社會。
100、所謂以天下為己任,通俗解釋就是天下都是老子的,天下事就是本人的私事。
101、活著是我的人,死了是我的死人,化成了灰還要拿去肥田!
102、其實統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營企業(yè),只不過治國這一攤生意更大而已,做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查,逢年過節(jié)還得上貢,流年不利還會虧本破產(chǎn)。
相對而言,建立王朝這筆生意就好做得多了,除了啟動資金過高(要敢拚命),經(jīng)營周期不定(沒準明天就犧牲)外,()只要一朝成功,就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢,還可以收別人的錢,想收多少自己說了算,除了你管別人,沒人敢管你。
因為開政府比開公司的利潤更大,前景更廣,所以自古以來,無數(shù)人都躍躍欲試,但成功者寥寥無幾(就那么幾個朝代)。
103、所謂神秘,就是搞不清,摸不透,整日捧著道經(jīng),四處搜集奇怪的材料,在煙霧繚繞的丹爐前添柴火,然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈,誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個字:玄。
104、這實在是讓人悲痛的事情,一般到這種時候,都會有固定劇本:跳出來一大幫親戚朋友,說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話,然后主人公擦干眼淚,抬頭望天,握拳作苦大仇深狀,毅然踏上前進的道路。
105、在清除敵人首腦之前,必須先掃除一切外圍和幫手,這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧,所謂摻沙子、挖墻腳是也。
106、什么是知行合一?答:就是知與行的合一。評:廢話。
107、利益,只有充足的利益,才有驅(qū)動人們的魔力,這就是這個世界的真實面目,極其的殘酷,卻異常的真實。面對這個殘酷的現(xiàn)實,徐階終于明白了知行合一的真意,無論有多么偉大正直的理想,要實現(xiàn)它,還必須懂得兩個字--變通。只有變通,只有切合實際的行動,才能適應(yīng)這個變化萬千的世界。
108、因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強,卻依然是軟弱的。他們并不明白,在這世上,很多事情你可以不理解,卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁,被現(xiàn)實打擊,被痛苦折磨,遍體鱗傷、無所遁形,卻從未放棄對光明的追尋,依然微笑著,堅定前行的人,才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人,是無法懂得光明的。
109、其實在這個世界上,只要你敢忽悠,什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂:只有想不到,沒有忽不了。
110、陸炳,出生在一個不平凡的家庭,家里世代為官,請注意“世代”兩個字,厲害就厲害在這里,這個“世代”到底有多久?
一般來說,怎么也得有個一百年吧?
一百年?那是起步價,六百年起!還不打折!
111、歷史證明,落水狗如果不打,就會變成惡狼。
112、可是在權(quán)力的擂臺上,不折不扣的好人注定是要完蛋的。
113、可是政治高手就如同江湖大俠,想要金盆洗手一走了之,那是很難的,須知做大俠雖然風(fēng)光,干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們在打架時,從來不會玩三板斧,他們都是耍套路的,從毫不起眼的起手式,環(huán)環(huán)相扣,直到最后那致命的一擊。
114、“即使日后身處絕境,亦需堅守,萬勿輕言放棄!”是的,這句話我一直牢記在心,要隱忍,要忍受痛苦和折磨,要堅強地活下去,只有活下去,才有勝利的希望。
115、犧牲尊嚴是不夠的,要想在這場殘酷的游戲里笑到最后,還必須背離原則,因為眼前的敵手,是一個不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手,唯一的方法就是放棄所有的原則。
116、這就是傳說中罵人的最高境界--先夸后罵,夸罵合一。
117、居廟堂之上,處江湖之遠,皆憂其民者,方可為官。
118、在很多情況下,彈劾是一種政治手段,是為了達到某種目的,大家同朝為官,混個功名也不容易,彈劾貪污,下次就少貪點,彈劾禮儀,那就注意點形象,就算是彈劾長相不佳,最多不過是去整容,你來我往,相敬如賓。而死劾,并非是簡單的文書,它是一種態(tài)度,一種決心,彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名,彈劾的對象是足以決定自己生死的人,彈劾的結(jié)果是九死一生。知無不言,言無不盡,以生命為賭注,冒死上劾,是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
119、明知不能成功,明知必死無疑,依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼,比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等,而在西方人的眼中,這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學(xué)中,這種行為有著一個恰如其當?shù)拿Q:明知不可為而為之。我深信,這正是我們這個偉大民族的魂魄。
120、十六世紀是信息的時代,想在保住腦袋,混碗飯吃,就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài)。
121、歷經(jīng)磨難,矢志不移,叫做信念。不畏強權(quán),雖死無懼,叫做勇氣。
122、四十個人就敢到南京搞自助游,要有四千個人,沒準就敢去北京集資建房了(打不過地產(chǎn)商)。
123、事實證明,中華武術(shù)確實是博大精深,拿刀的武士干不過拿棍的和尚,管你什么“陰流”、“劍道”,幾棍子掃過去全部滾蛋。
124、要說這本書,那可真算得上是萬金油,上至外星生物,天外來客,下到世界文明,人類前途,都可以從這本書里推出來,反正隨你去讀。
125、一說起明代的科舉考試制度,總是千人踩、萬人踹,什么葬送人才,禁錮思想等等,比黑社會還黑,比十大酷刑還狠,但歷史已經(jīng)證明,在那年頭,這是一個最為科學(xué)的制度。在科舉的考場上,沒有絕對的公正,卻有相對的公平,無論你是世家子弟,還是貧苦百姓,要想奔出美好前途,只有一個選擇--拿起手中的筆,把那張考卷答完。然后封上你的姓名,等待著命運的來臨。事實證明,好好學(xué)習(xí),天天向上,才是中第的最佳途徑,想玩花樣,走后門,幾乎肯定是死路一條。
126、明代的言官們是很有民主精神的,幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度,外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達,且極具窮追猛打的狗仔隊精神,遇到這種事情當然不會放過,逮住就咬,咬住就不放。
127、但是歷史無數(shù)次證明,棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律,發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
128、在日本史書里,戰(zhàn)國被描述成一個英雄輩出的時代,無數(shù)勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞,著實壯觀。但是實際情況可能并非如此,比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役,那位威震日本,號稱無人可擋的大諸侯今川義元,手底下的全部兵力不過四五萬人,僅此而已。當時,一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人,要擺在中國,這也就是個儀仗隊,不過倒怪不得日本同志們,畢竟人口有限,要組織個大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大,說句寒摻話,能戰(zhàn)死個幾千人已經(jīng)很不容易了。
129、所謂強硬的手段,并不一定是指武力。只要能夠消滅對手,可以使用任何方法。
130、但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他,選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇,這似乎是一個毫無邏輯的選擇,不是因為金錢,也不是因為權(quán)勢。如果說一定要找出一個理由的話,我相信它的名字叫愛情。
131、為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死,義無反顧地去死的武士道主義精神,把背黑鍋啃骨頭進行到底,徐海在出發(fā)前反復(fù)對他們強調(diào),他們即將面對的,是最為強悍的明軍,即將進行的,是一場艱苦的戰(zhàn)斗,正是實現(xiàn)個人價值(戰(zhàn)死)的最好時機。
132、胡宗憲之所以如此安心,是因為俞大猷有一個公認的作戰(zhàn)特點--“計定而后大舉,兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹,不見鬼子不拉弦。
133、這也算是老把戲了,就如同水滸傳里的林沖,好不容易上了梁山,王倫大哥卻告訴他,要想入伙,必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目,王倫的這一指示可謂用心良苦,因為只有殺了人,才能全心全意干壞事,并培養(yǎng)出對組織的高度認同感和深刻的危機感(出了事大家一起完蛋,誰也別想跑)。
134、如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜,《孫子兵法》至少可以排進前五十名,此書早已打入國際市場,行銷海外,這本書拿破侖買過,希特勒也買過,上到八十歲的老頭,下到四五歲的孩童,都是孫子的忠實讀者。
135、正所謂兵敗如山倒,你跑我也跑!
136、雖說在軍事上朝鮮十分差勁,但搞起政治斗爭來,那是一點也不消停。與明朝比起來,有過之而無不及,當時的朝廷內(nèi)部,分成兩大派,分別叫做“東人黨”和“西人黨”,鬧了一段之后,東人黨又分裂成“南人派”和“北人派”,東南西北都來齊了,足可以湊一桌麻將。
137、只有中國做到了,雖然有變化,有沖突,但我們的文化和民族主體,一直延續(xù)了下來,幾千年來,無論什么樣的困難,什么樣的絕境,什么樣的強敵,從沒有人能真正地征服我們,歷時千年,從來如此。這是一個有著無數(shù)缺點,無數(shù)劣根性的民族,卻也是一個有著無數(shù)優(yōu)點,無數(shù)先進性的民族,它的潛力,統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)計算不出,也無法計算。
138、首先,人家有名字,就說明不是一般人了,因為在日本,姓名是奢侈品,只有貴族才有姓名,普通老百姓消費不起,小孩生出來起個太郎、次郎之類的渾名(類似于阿貓阿狗),就這么湊合一輩子。一直到后來明治維新,天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象,便下令百姓申報姓名,當然了,具體姓什么叫什么,都是自己說了算。這下就熱鬧了。在取名字(包括姓氏)的問題上,日本人充分發(fā)揚了能湊合就湊合的精神,不查字典,也不等不靠,就地取材,比如你家住山上,就姓山上,你家住山下,就姓山下,家附近有口井,就叫井上,有畝田,就叫田中。
139、雖然他們在日本國內(nèi)也被吹得神乎其神,但事實證明,廢物就算吹一千遍,也還是廢物。
140、但后來的事實充分說明,不是日軍太堅強,只是朝軍太軟弱,建國二百多年,土匪都沒怎么打過,除了自己折騰自己,搞點政治斗爭,閑來無事啃啃人參,估計也就差不離了。
141、所謂建威朝鮮,不過是欺負弱小,所謂戰(zhàn)功顯赫,不過是屠殺百姓。隱藏在這一切背后的,只有四個字--欺軟怕硬。
142、在這一點上,日本兄弟們有著清晰的認識,因為一直以來,他們都保持著自己的傳統(tǒng)性格--欺軟怕硬,所以后來美國打敗日本,在日本領(lǐng)土上胡作非為橫行霸道,日本人對美國依然是推崇備至,景仰萬分。千言萬語,化成一句話:不打不服。
143、由于敵人船只實在太不起眼,日軍戰(zhàn)艦連炮都不開,直接向?qū)Ψ綋淞诉^去,在他們看來,對付這種破船,用撞就行,使用炮彈估計會賠本。
144、這船用今天的話說,是封閉式結(jié)構(gòu),士兵進入船只,就如同進了保險箱,頭上罩著鐵甲,既能檔對方的火槍炮彈,平時還能擋雨,可謂是方便實用。
145、就這么個玩意,遠轟近撞,打不贏還能跑,說它是超級烏龜,那是一點也不夸張。
146、處州地區(qū)多山,經(jīng)濟條件差,是少數(shù)民族聚居區(qū),當?shù)厝讼騺硇欧钅X袋掉了碗大個疤之類的玩命理論,紹興山清水秀,讀書人眾多,且主要從事腦力勞動(如徐渭),實在不行還可以搞點旅游服務(wù)業(yè),實在犯不著去拼死拼活。
150、作為一名見慣殺人放火、尸橫遍野的軍事將領(lǐng),戚繼光的心理承受能力是相當強的,但他依然被這次斗毆震驚了,因為這并非一次尋常的街頭流氓打架,從某種意義上說,這是一次載入史冊的斗毆,是一次改變了抗倭歷史的斗毆,是一次光榮、成功、團結(jié)的斗毆。
151、真正的原因在于,這是一場十分特別的斗毆,義烏的百姓們用實際行動證明了一個事實--原來斗毆也是可以曠日持久的。
152、概括起來,戚繼光要找的是這樣一群人:四肢發(fā)達,頭腦簡單,為人老實,遵紀守法服從政府,敢打硬仗,敢沖鋒不怕死,具備二愣子性格的肌肉男。
153、因為事實已經(jīng)無數(shù)次證明,在戰(zhàn)場上是絕不能投機取巧的,怕死的會先死,而老實人終究不吃虧。
154、其實戚指導(dǎo)員的意思很明白,要放到今天,用一句話就能概括:不要浪費納稅人的錢!
155、為達到這一目的,他為嘉靖送上了一樣?xùn)|西--百花仙酒,說實話,這酒到底什么成分,多少度我也不知道,但據(jù)趙文華同志介紹,他的干爹嚴嵩之所以能七八十歲還不缺鈣,一口氣上六樓,腰不酸腿不痛,多虧了這種酒。
156、嚴嵩這一輩子作惡多端,坑過的人不計其數(shù),真可謂是“萬人坑”。
157、曾有一位厚黑學(xué)前輩說過,違法的事情不能做,違背良心的事可以做。
158、所謂“殺降不祥”,所謂“天道若存,必定有報”,根據(jù)哲學(xué)原理分析,大致應(yīng)歸入迷信之類,但迷信之所以被稱為迷信,是因為有人信。
159、歷史告訴我們,所謂道德與公理,只有在實力相等的情況下才能拿出來討論,所以徐海死了,而汪直還活著。
160、俗話說橫的怕愣的,愣的怕不要命的,這人要不怕死,也就沒啥怕的了,俞大俠雖然武功蓋世,也蓋不住這位玩命的哥們,所謂亂拳打死老師傅,一通王八拳下來,橫掃少林的俞大俠也沒了辦法。
161、痛打落水狗是不夠的,最好連狗肉也一起吃掉。
162、趙文華同志的悲慘經(jīng)歷告訴我們,就算窮瘋了,皇帝的東西也是無論如何不能動的。
163、簡單說來,所謂鴛鴦陣的原理,和打群架大致相同,瞄準目標,群起毆之,遠了用啤酒瓶砸,接近后用西瓜刀砍,貼身后就用匕首捅,不管你黑帶白帶,劍道幾段,全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了,這只是一個形象的比喻,事實上,鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大杰作,作為一個近身格斗陣法,在此后的百年之中,人們卻依然無法找到破解它的方法。
164、而戚繼光同志的經(jīng)歷也告訴我們,在娶一個強悍的老婆之前,必須做好充分的思想準備。
165、這個排場實在是太大了,就如同黑社會談判一樣,重要的是數(shù)量而不是質(zhì)量,管你老頭老太太,還是家庭主婦,只要是個人,都被戚夫人拉著上了城頭,雖說戰(zhàn)斗力全無,但嚇唬人還是有效的。
166、當然對于日本人而言,陣型變不變,實在已經(jīng)不重要了,五行陣和三才陣都是要人命的,跑路才是最佳選擇。
167、作為流氓的升級版本,政治流氓是十分特別的,而他們之間最大的不同在于,流氓混黑社會,砍死人后,要受處罰進監(jiān)獄,而政治流氓混朝廷,整死人后,會接著趕盡殺絕,斬草除根。
168、原則不重要,尊嚴也不重要,無論是玉皇大帝、太上老君,還是如來佛祖、基督耶穌,只要你信,我就不再反對,因為我要生存下去,要堅持到最后的那一刻。
169、等待只因值得,隱忍只為爆發(fā),要堅信,屬于我們的機會終會到來。
170、然而幾千年的歷史告訴我們,一件事、一個人有沒有問題,關(guān)鍵在于誰來看以及怎么看,如果在不恰當?shù)臅r間得罪了不恰當?shù)娜,自然就是玩你沒商量了
171、不要緊,不要緊,生命還很漫長,斗不死你,熬也熬死你。
172、人固有一死,但多少你也得留句話,把事情說清楚再走,留下這個迷題,算怎么一回事。
173、雖然神仙和咱們不住在一個小區(qū),也不通電話,不能上網(wǎng),但經(jīng)過我國人民的長期科研,終于找到了和神仙們聯(lián)系的方法,比如跳大神、上身之類的高科技手段,并作為著名的糟粕垃圾,一直流傳至今。但上述方法都是民間百姓使用,皇帝自然有皇帝的獨特搞法,而嘉靖的那套系統(tǒng)叫做扶乩。
174、有這種看法的人,大致是不懂政治的,在這個世界上,什么都好商量,但只要涉及到利益二字,翻臉會比翻書更快。而翻臉的程度及其表現(xiàn)方式,就要看利益多少了,動嘴動手,還是動刀子動導(dǎo)彈,都取決于此。要知道,平時上街買菜,為幾毛錢都要吵一吵,而在皇帝不大管事的當年,首輔的寶座就是最高權(quán)力的象征,也是最大的利益,不打出個天翻地覆、滄海桑田那才有鬼。
175、但歷史對我們說,規(guī)矩是死的,人是活的,死緩可以轉(zhuǎn)無期,無期可以轉(zhuǎn)有期,有期再轉(zhuǎn)保外就醫(yī),事情就解決了。
176、從道士到鋼鐵戰(zhàn)士,只是因為一件東西--信仰。在這個世界上,信仰是最為堅固的物體,一旦堅持,就很難動搖,而金錢、美色在它的面前,是極為軟弱無力的。
177、政治家是這個星球上最堅忍的動物,他們從不輕舉妄動,只有在勝券在握的情況下,才會發(fā)動最后的猛擊。
178、因為所謂復(fù)仇,從來都不是熱菜,而是冷盤。
179、所以決定事情成敗的,是信息傳播的速度。
180、套用一句電影臺詞:不是國軍無能,只是共軍太狡猾。對人心的準確揣摩,對事情的精確預(yù)測,還有深不可測的心機謀劃,這是極致的智慧,在我看來,它已經(jīng)超越了人類的極限。
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