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教育家名言

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 02:26:42 | 移動(dòng)端:教育家名言

  教育家名言

  1、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。——《朱舜水集。勸學(xué)》

  2、讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹

  3、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

  4、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

  5、勞動(dòng)一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(zhǎng)眠。——達(dá)·芬奇

  6、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

  7、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思

  8、“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”。——愛(ài)因斯坦

  9、教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。——魏源

  10、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要。——蘇霍姆林斯基)總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

  11、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。——徐特立

  12、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。——毛澤東

  13、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。——薩克雷

  14、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾

  15、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。——陶行知

  16、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn),須從事實(shí)上研究。——黃炎培

  17、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

  18、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。——盧梭

  19、國(guó)將興,必貴師而重傅。——荀子

  20、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。——培根

  21、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基

  22、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫

  23、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

  24、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。

  25、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知

  26、教育植根于愛(ài)。——魯迅

  27、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”。——陶行知

  28、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦

  29、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。——馬卡連柯

  30、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。——狄德羅

  31、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯

  32、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

  33、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦

  34、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基

  35、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

  36、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  37、活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

  38、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基

  39、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。——馬卡連柯

  40、有健康的身體,才有健康的精神。——洛克

  41、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

  42、我愛(ài)我?guī),我更?ài)真理。——亞里士多德

  43、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

  44、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。——夸美紐斯

  45、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

  46、愛(ài),首先意味著奉獻(xiàn),意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

  47、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記·學(xué)記》

  48、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。——列寧

  49、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶

  50、記問(wèn)之學(xué),不足以為人師。——《禮記·學(xué)記》

  51、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。——孔子

  52、教師的職責(zé),不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn),而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。

  53、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫

  54、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。——盧梭

  55、沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基

  56、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)。——普良尼施尼柯夫

  57、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。——烏申斯基

  58、我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知

  59、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也。——張載

  60、一味地挖苦、貶低,會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗,反對(duì)父母,反對(duì)學(xué)校,或者反對(duì)整個(gè)世界。——布魯諾

  61、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

  62、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

  63、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

  64、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。——蘇霍姆林斯基

  65、知識(shí)就是力量。——培根

  66、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。——荀子

  67、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生

  68、求知欲,好奇心。這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基

  69、發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工,只在每事問(wèn)。——陶行知

  70、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’。”。——陶行知

  71、知道事物應(yīng)該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人。——狄德羅

  72、得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心。——馬卡連柯

  73、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì)很快變成一群小野獸。——馬卡連柯

  74、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念。——馬卡連柯

  75、只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯

  76、建國(guó)君民教學(xué)為先。——《禮記·學(xué)記》

  77、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基

  78、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

  79、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。——陶行知

  80、學(xué)然后知不足,教然后知困。——《禮記·學(xué)記》

  81、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

  82、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克

  83、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好。——徐特立

  84、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

  85、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培

  86、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

  87、“師也者,教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

  88、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

  89、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。——愛(ài)因斯坦

  90、三人行必有我?guī)煛?mdash;—孔子

  91、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

  92、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。——馬克思

  93、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí),才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí),我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基

  94、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子

  95、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威

  96、大德不官,大道不器,大信不約。——《禮記·學(xué)記》

  97、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí),生活是美的;當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí),生活就是奴役。——高爾基

  98、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

  99、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

  100、行是知之始,知是行之成。——陶行知

  101、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。——愛(ài)因斯坦

  102、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

  103、教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。——烏申斯基

  104、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。

  105、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

  106、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧

  107、學(xué)而不厭,誨人不倦。——孔子《論語(yǔ)·述而》

  108、盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。——孟子

  109、“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。”。——馬卡連柯

  110、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特

  111、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速。——李贄

  112、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯

  113、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

  114、讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深邃,交流使人清醒。——富蘭克林

  115、人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。——陶行知

  116、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

  117、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。——《禮記·學(xué)記》

  118、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來(lái)張嘴,上課就念書(shū),什么也不管,這樣我們就會(huì)害了青年,會(huì)使聰明人也變成傻瓜。——徐特立

  119、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。——杜威

  120、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基

  121、“先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”。——陶行知

  122、只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。——馬克思

  123、4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫

  124、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

  125、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

  126、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆

  127、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。”。——愛(ài)因斯坦

  128、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠

  129、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

  130、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。——歌德

  131、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基

  132、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基

  133、真正的教育與其說(shuō)是言辭,無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。

  134、一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。——管仲

  135、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——第斯多惠

  136、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧

  137、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

  138、做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人。——陳鶴琴

  139、身教重于言傳。——王夫之

  140、教育最偉大的技巧是:知所啟發(fā)。——亞美路

  141、教育人就是要形成人的性格。——歐文

  142、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究,而是要開(kāi)闊年輕人的心胸,使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)。——洛克

  143、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。——《禮記·學(xué)記》

  144、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。——顧憲成

  145、教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染。——郭秉文

  146、言必信,行必果。——孔子

  147、讀史使人明智,讀私詩(shī)人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。——培根

  148、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。——蘇霍姆林斯基

  149、見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。——孔子

  150、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——孔子

  151、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫

  152、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”。——陶行知

  153、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶()

  154、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn),他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫

  155、未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。——雨果

  156、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。

  157、學(xué)為人師行為世范。

  158、懂得如何啟發(fā),使教人的一大藝術(shù)。——阿米爾

  159、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培

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