茨威格的名言

　　1、在嚴(yán)格求實(shí)的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開(kāi)翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說(shuō)來(lái)也是可靠的作用。

　　2、獨(dú)裁者經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由。

　　3、將人生投于的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。

　　4、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。

　　5、只想到開(kāi)始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。

　　6、他出賣(mài)了他的才能，做下文丐的工作，跟文學(xué)制造家合力生產(chǎn)，幫助造成輿論，變成了一個(gè)新聞界的妓女。

　　7、一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。

　　8、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺(jué)得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動(dòng)，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識(shí)，貫徹的毅力，還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個(gè)人才能真正幫助別人，才能說(shuō)到舍己為人！

　　9、一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說(shuō)明痛苦的意義和偉大。

　　10、她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進(jìn)入輿論的血液循環(huán)，就能像傳染病毒似地繁殖起來(lái)，即使最高明的醫(yī)生也對(duì)之無(wú)可奈何。

　　11、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫(xiě)上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。

　　12、有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。

　　13、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗�不是根�?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。

　　14、思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開(kāi)始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。

　　15、每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。

　　16、命運(yùn)之神喜歡熱鬧，有時(shí)還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進(jìn)一點(diǎn)滑稽的成分！

　　17、一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。

　　18、這批戰(zhàn)后長(zhǎng)大的十七八歲的女孩雖然長(zhǎng)得不好，卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂(lè)，覺(jué)得這是她們權(quán)利，而且追求得異常強(qiáng)烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬(wàn)葬身戰(zhàn)亂的青年補(bǔ)享青春的歡樂(lè)。

　　19、專(zhuān)家，由于職業(yè)關(guān)系，應(yīng)對(duì)所有超出常規(guī)的計(jì)劃抱不信任態(tài)度。

　　20、一項(xiàng)法律，一項(xiàng)看不見(jiàn)的法律，它只能管到幾塊路牌之內(nèi)，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？

　　21、將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標(biāo)志。

　　22、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門(mén)運(yùn)出，因?yàn)榍伴T(mén)有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。

　　23、恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個(gè)十分細(xì)小的、偶然的筋肉悸動(dòng)變成大得可怕、漫畫(huà)般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會(huì)像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。

　　24、貧窮，不論是罪有應(yīng)得還是命運(yùn)不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見(jiàn)總要掩鼻而過(guò)。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位于樓房底層門(mén)窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間，就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會(huì)散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。

　　25、錢(qián)腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問(wèn)題還不只在薪金。經(jīng)手現(xiàn)金的官員總要趁機(jī)中飽私囊。

　　26、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛(ài)情，也不會(huì)被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運(yùn)女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個(gè)并無(wú)把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛(ài)，而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí)，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。()

　　27、國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛(ài)情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。

　　28、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫(xiě)上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。在尼采交給我們解析的那些前后矛盾、內(nèi)容危險(xiǎn)的句子里面，這差不多是最最錯(cuò)誤的一名話了。實(shí)際上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說(shuō)，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開(kāi)頭就接受了“無(wú)法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。

　　29、生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來(lái)算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒(méi)完沒(méi)了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)的無(wú)底深淵。

　　30、世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。

　　31、她應(yīng)該增進(jìn)知識(shí)。對(duì)安托瓦內(nèi)特來(lái)說(shuō)，的確到了認(rèn)真讀書(shū)的時(shí)候了。一天兩小時(shí)不算太多，這會(huì)使她機(jī)靈些，讓她在一天二十四個(gè)時(shí)的其余二十二小時(shí)中更有頭腦。

　　32、他（羅曼羅蘭）通過(guò)無(wú)形的音樂(lè)，說(shuō)明人類(lèi)偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，它像一束神圣的火炬，超越時(shí)代的界線，從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類(lèi)停止呼能吸，它才會(huì)熄滅。

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