人生經(jīng)典語言

　　1、我覺得這些年，宮廷題材的電視劇拍得太輝煌、太富于智商了。中國古代宮廷最常見的圖像是，一群被閹割的年輕人舉起板子，從生理上摧殘著曠世學(xué)者和年邁將軍。

　　2、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

　　3、一個人的美麗，并不是容顏，而是所有經(jīng)歷過的往事，在心中留下傷痕又褪去，令人堅強而安謐。所以，優(yōu)雅并不是訓(xùn)練出來的，而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

　　4、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

　　5、有多少人、多少份感情，并不是敗給了距離，也不是輸給了時間，只是缺乏了一份勇敢面對的勇氣，錯失了最佳的時機。感情與生活不同，在感情的世界里，我們可以拘謹(jǐn)，但不能太拘束，很多時候都需要你理直氣壯地說出來，而不能萎縮在一旁沉默，沉默只能塑造出一個個不解之迷，永遠也不能讓彼此心知肚明。

　　6、我喜歡冷靜的人,但極端討厭冷漠的人。我要的是冷靜面孔下燃燒的熾熱靈魂。——廖一梅

　　7、現(xiàn)在，電腦早已可以幾萬倍、幾十萬倍地超過那些記性最好的腦子進行貯存和檢索，那種對記憶的崇拜實在是太老舊了，卻還在奇怪地流行。

　　8、判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個循環(huán)圓形。中華文明至少在一點上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。

　　9、愛是兩個人的事，如果你還一個人執(zhí)著著，糾纏著，原地打滾痛苦地愛著。時過境遷之后你會發(fā)現(xiàn)，是自己挖了坑，下面埋葬的全部都是青春。

　　10、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多最大最險。

　　11、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

　　12、為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。

　　13、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

　　14、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

　　15、一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，他們還回來。不要做讓自己后悔的事，要做，就做讓別人后悔的事，一輩子不長，不要活在回憶里。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言和承諾。

　　16、每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經(jīng)歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄�？偸窃谑�去了什么，才能學(xué)會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學(xué)會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學(xué)會做一個全新的自己。

　　17、若愛，請深愛；如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。()有些失去是注定的，有些緣分是沒有結(jié)果的。愛一個人不一定會擁有，擁有一個人就要好好去愛。時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學(xué)會放手，你的幸福需要自己的成全。

　　18、人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇？因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導(dǎo)致的兩相糟踐；在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結(jié)識各種異性，而大抵在中年，終于會發(fā)現(xiàn)那個“唯一”的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重擔(dān)，再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無法實現(xiàn)。既然無法實現(xiàn)，就不要太在乎發(fā)現(xiàn)，即使是“唯一”也只能淡然頷首隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經(jīng)是人類對自身的嘲謔。

　　19、一切倒閉的國營企業(yè)有一個共同特點：長期以來，真正的實干者少于全廠的五分之一。那么，其他五分之四在做什么？做批評家，一直做到倒閉。

　　20、我一直想要成為一個更好的人，更上進，更發(fā)憤，更聰明，更努力，更有志氣，更能吃苦，更堅忍不拔，也更健康和苗條；可是，每次吃飽肚子我都很想睡覺，然后跟自己說：“我等到明天再成為一個更好的人。”——張小嫻

　　21、在整個中國文化里面，“恥”字的含義曾經(jīng)發(fā)生過一次重大的變化。哲人言恥，著眼于善惡；后人言恥，著眼于成敗。這個轉(zhuǎn)變，恥感文化也就變成了勝敗文化、輸贏文化，完全變了質(zhì)。麻煩的是，廣大民眾也都隨著這樣的方向蜂涌而去，成了一種現(xiàn)實的中國文化。

　　22、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。

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