十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感（一）

　　當(dāng)看到書(shū)桌上有一本嶄新的書(shū)本，我跑上前一看，原來(lái)媽媽新買(mǎi)了一本《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》給我，看到這個(gè)題目時(shí)，我就被深深的吸引了，一定是一個(gè)十八歲的孩子第一次自已出遠(yuǎn)門(mén)，有很多有趣的事發(fā)生吧！但看完時(shí)，我不再這么認(rèn)為，它深深的印在了我的腦海里，它與別的小說(shuō)不一樣。

　　書(shū)中是這樣講述的，十八歲的我走上了步入社會(huì)的旅程，太陽(yáng)很快出現(xiàn)到了西面，我只想找到一個(gè)可以住宿的地方，我覺(jué)得不能沒(méi)有旅店，像我不能沒(méi)有理想一樣，我沒(méi)看到旅店，但我看到了車，我做上車給司機(jī)一根煙，心想他要了我的煙一定會(huì)讓我坐他的車的，我對(duì)他說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我要搭車，”但沒(méi)想到他會(huì)讓我滾開(kāi)，我說(shuō)：“你抽了我的煙，”他馬上又笑嘻嘻的問(wèn)我：“去哪，小姑娘，”這根煙還換來(lái)了蘋(píng)果，我們成了很要好的朋友，我不知道要到哪里去，他不不知道要去哪里，我們就一邊說(shuō)，一邊坐在車上往前趕，正聊的開(kāi)心，汽車突然不走了——拋錨，車不能修了，過(guò)會(huì)兒有五個(gè)人來(lái)了，我跑過(guò)去問(wèn)：“這附近有旅館嗎？”他們沒(méi)有回答我卻問(wèn)我：“這車?yán)镅b的是什么？”“蘋(píng)果”，哪知道他們知道是蘋(píng)果后便去搶，我還被他們?nèi)�打腳踢，我對(duì)司機(jī)說(shuō)：“你的蘋(píng)果被別人搶走了，”他卻無(wú)動(dòng)于衷，后來(lái)有開(kāi)拖拉機(jī)的，騎自行車的……他們把所有的東西都搶走了，我被打的更重了。

　　這時(shí)我看見(jiàn)司機(jī)跳上拖拉機(jī)跟他們一起走了，他的手里還抱著我的那個(gè)紅色背包，我現(xiàn)在身無(wú)分文，一無(wú)所有了。

　　天完全黑了，我上了車，外面風(fēng)很大，但我躺的坐椅上開(kāi)始暖和了，我的心窩也還是暖和的，坐在車上，我又想到了那個(gè)風(fēng)和日麗的上午父親給我收拾書(shū)包，讓自已一人出遠(yuǎn)門(mén)，我像一匹興高采烈的馬一樣沖了出來(lái)，我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟然在這里。

　　這本書(shū)的作者是著名作家余華，我在搜他的資料時(shí)記得他坦言說(shuō)：“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)，我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里那種真實(shí)，我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物”。

　　他的小說(shuō)都反映人和世界的黑暗現(xiàn)象，對(duì)人的可惡不滿，喜歡寫(xiě)一些暴力啊、死亡啊，這些現(xiàn)象，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》就是諷刺現(xiàn)在社會(huì)人類的險(xiǎn)惡，他想讓我們明白現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)并不真實(shí)，他認(rèn)為真實(shí)的荒謬的。所以，他想把作品表面上寫(xiě)的荒謬，讓我們看到真正的真實(shí)。他寫(xiě)的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》也是如此，這讓我十分敬佩，因?yàn)槲以诳吹耐瑫r(shí)感覺(jué)在另一個(gè)世界，那個(gè)世界又那么真實(shí)。

　　《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》讓我明白了現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇往直前�，F(xiàn)實(shí)是殘酷，青春也是充滿著困難與挫折的，但青春期里我們這些花樣少年同樣也要面對(duì)青春�！妒�八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》還讓我們明白了，我們?cè)谝惶煲惶斓拈L(zhǎng)大，我們所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任也一天一天的在增多，我們也要學(xué)會(huì)忍受著一些事情，外面的世界沒(méi)有家里暖，外面人也沒(méi)有家里好，所以我們要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的去面對(duì)困難、挫折還有社會(huì)的黑暗，人類的險(xiǎn)惡。

　　《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》寫(xiě)的就是未來(lái)的我們。這本書(shū)與別的小說(shuō)不一樣，值得一讀，你會(huì)明白很多。

　　十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感（二）

　　看到這個(gè)標(biāo)題，我想到的是一個(gè)十八歲的少年出門(mén)遠(yuǎn)行時(shí)發(fā)生的一些趣事兒，第一次深入接觸這個(gè)社會(huì)的興奮而復(fù)雜的心情，或者是受到了什么刻骨銘心的震撼。看完全文后我才發(fā)現(xiàn)什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心，我原來(lái)從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。

　　小說(shuō)一開(kāi)篇，就如同一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始。突如其來(lái)，一個(gè)夢(mèng)境、一個(gè)隨著起伏的海浪漂流的旅途開(kāi)始了。似乎都沒(méi)怎么準(zhǔn)備好，路就已經(jīng)迫不及待地在腳下延伸。

　　遠(yuǎn)行的意義有很多，其中一條便是“百聞不如一見(jiàn)”，于是作者寫(xiě)道：“我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：‘你走過(guò)去看吧。’我覺(jué)得他們說(shuō)的太好了，我確實(shí)是在走過(guò)去看”。

　　“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)令人沮喪的弧度。”多么富有哲理的話啊。“我”似乎有點(diǎn)像希臘神話里終年推著巨石上山的西西弗斯，每次接近山頂，巨石都會(huì)因?yàn)樗�的體力不支而重新回到山腳。人生總是陷在這種荒謬的永無(wú)止境的追求之中，一直到最后一刻。這仿佛是這個(gè)夢(mèng)里對(duì)現(xiàn)實(shí)最忠實(shí)的折射。

　　然后那輛汽車就出現(xiàn)了，像任何夢(mèng)一樣，總有些東西會(huì)莫名其妙地闖進(jìn)來(lái)。同時(shí)進(jìn)入視線的還有那個(gè)把頭塞在車頭里屁股上長(zhǎng)著晚霞的司機(jī)。從此，更加夢(mèng)囈般的情節(jié)和古怪的行為接二連三地發(fā)生了。

　　那司機(jī)先是粗暴地對(duì)那少年說(shuō)滾開(kāi)，即使他抽了他的煙。可少年據(jù)理力爭(zhēng)上了車后，他的態(tài)度又來(lái)了個(gè)１８０度大轉(zhuǎn)變。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看著他，再是熱心地請(qǐng)他吃蘋(píng)果。他們竟然成為了好得不能再好的朋友。當(dāng)汽車拋錨的時(shí)候，修不好車的司機(jī)在馬路中央做起了廣播操，而且認(rèn)認(rèn)真真一節(jié)不落。做完又繞著汽車小跑起來(lái)。后來(lái)有人來(lái)?yè)屘O(píng)果，任少年怎么叫喊司機(jī)都好像聽(tīng)不見(jiàn)，還在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得掛在了臉上，司機(jī)只會(huì)在遠(yuǎn)處哈哈大笑。最后，司機(jī)抱著少年的背包上了最后一輛拖拉機(jī)，還是哈哈大笑，最后揚(yáng)長(zhǎng)而去，消失在山坡盡頭。

　　這樣的結(jié)局實(shí)在太荒謬了。如果說(shuō)前面都是作者設(shè)下的謎團(tuán)或懸念的話，最后總會(huì)把真相和盤(pán)托出吧。可是我們失望了，結(jié)局里除了恐怖的笑聲沒(méi)有別的，或許它還稱不上是個(gè)結(jié)局，只是一個(gè)夢(mèng)的尾聲，徹頭徹尾充滿著謎團(tuán)和懸念。即使醒來(lái)，也無(wú)法將它們一一解開(kāi)。()且這樣的無(wú)謂的探索也只會(huì)是徒勞。每個(gè)人都可能有一種答案。

　　離奇和詭異的情節(jié)把一切都置身于了一個(gè)異樣且獨(dú)立的空間，然而它還是有一定邏輯和條理的──少年最后終于還是找到了旅店，也是他的精神家園──那輛破爛而疲憊的汽車。他會(huì)覺(jué)得它的心還是暖和的，也就意味著少年的心也還是暖和的，沒(méi)有因?yàn)樵庥隽吮┝�和拋棄而自暴自棄。我們也多多少少得到了一些安慰──不是一切都變得荒誕了，變得令人失望了。

　　余華自己說(shuō)：“人類自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”看似玄奧的話語(yǔ)，其實(shí)并不難理解：他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)并不真實(shí)，他所提倡的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)中的我們認(rèn)為的荒誕。他是用表面的荒誕來(lái)寫(xiě)表面的真實(shí)，好讓我們看清真正的真實(shí)。這樣匠心獨(dú)運(yùn)的手法，清晰思辨的哲學(xué)突破，讓我佩服萬(wàn)分。

　　連莫言也望塵莫及地說(shuō)：“牙醫(yī)的生涯培養(yǎng)和發(fā)展了他的這種天性，促使他像拔牙一樣把客觀事物中包涵的確定性意義全部拔除了。于是，在他營(yíng)造的文學(xué)口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人們昭示著牙齒們?cè)��?jīng)存在過(guò)的幻影。”

　　人們都說(shuō)自己感受到了一種由悖謬的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。這突然讓我害怕起來(lái)，我覺(jué)得自己存在的這個(gè)世界好像就這樣崩塌了，被解構(gòu)了，似乎什么都可以發(fā)生，不需要任何解釋。仿佛另一個(gè)空間的大門(mén)剛剛在我的腦子里洞開(kāi)，那是一種由奇異的，如夢(mèng)的，卻又不完全把客觀世界打亂的想像力構(gòu)成的，讓人琢磨不透的空間。然而，令我驚喜的是，原本小說(shuō)的開(kāi)頭放到了最后──我歡快地沖出了家門(mén)，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)。”這樣滿懷憧憬的青春之旅遇到丑惡的荒誕世事時(shí)產(chǎn)生的天壤之別的反差和劇烈的碰撞，無(wú)疑給這篇仿夢(mèng)小說(shuō)提供了更強(qiáng)的審美張力，令人回味無(wú)窮。

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