第一篇：大學(xué)學(xué)院校園文化建設(shè)總結(jié)

中北大學(xué)理學(xué)院成立于xx年12月，現(xiàn)有教師277人，學(xué)生1937人，共分為44個(gè)班級(jí)，有11名班主任。自成立之初起，理學(xué)院就秉承“太行精神”，努力餞行“致知于行”的校訓(xùn)。經(jīng)過(guò)近一年的發(fā)展，理學(xué)院逐步形成了勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，形成了積極向上的校園文化，具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、理學(xué)院開(kāi)展了一系列形式多樣、獨(dú)具特色的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，形成了勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。理學(xué)院從成立以來(lái)，非常重視學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展了班級(jí)學(xué)習(xí)“一幫一”工程、宿舍文化設(shè)計(jì)大賽、記錄班級(jí)日志、出版班報(bào)等活動(dòng)，提升了學(xué)風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量和水平。我院高度重視數(shù)理基礎(chǔ)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。每年舉辦全校性的數(shù)學(xué)建模比賽，同時(shí)積極組織全校學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，取得了優(yōu)異成績(jī)。近年來(lái)，獲得國(guó)際數(shù)學(xué)建模二等獎(jiǎng)2項(xiàng)，全國(guó)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)9項(xiàng)，三等獎(jiǎng)12項(xiàng)，全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。積極開(kāi)展學(xué)科競(jìng)賽，每年組織全校性的“高等數(shù)學(xué)”、“大學(xué)物理”學(xué)科競(jìng)賽，總共參與人次達(dá)6000人次。我院學(xué)生的四、六級(jí)通過(guò)率一直名列全校前茅。xx、xx年考研率均名列全校第一。

2、大膽試行本科生導(dǎo)師制，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在學(xué)生科研創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)方面，理學(xué)院實(shí)行科研導(dǎo)師制，一名副高以上的教師指導(dǎo)一名學(xué)生。學(xué)院成立了數(shù)學(xué)建模、物理、化學(xué)三個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐教育基地，同時(shí)在各個(gè)年級(jí)間開(kāi)展學(xué)術(shù)報(bào)告。截止目前，理學(xué)院學(xué)生已經(jīng)成功申報(bào)國(guó)家專(zhuān)利4項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文10篇；其中，5篇被sci收錄。在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中，劉權(quán)興同學(xué)是最突出的一個(gè)，該生從大二開(kāi)始就參加了靳禎教授課題組的科研活動(dòng)，在大三發(fā)表了中北大學(xué)第一篇被sci和ei雙收錄的學(xué)生論文（cellularautomatamodelingofseirs）；期間參加全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模和國(guó)際數(shù)學(xué)建模比賽，多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)；今年又在著名的國(guó)際期刊phys.rev.e發(fā)表了論文，同時(shí)另一篇論文榮獲全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”自然科學(xué)類(lèi)論文三等獎(jiǎng)；目前，該生已發(fā)表sci收錄論文4篇，考取了靳禎教授的研究生。

3、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，提升綜合素質(zhì)。理學(xué)院一直重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐曾獲得“山西省優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐隊(duì)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。xx年暑期，我院“紅色太行”社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)秉承“太行精神”，奔赴革命老區(qū)黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，校領(lǐng)導(dǎo)也高度重視，劉校長(zhǎng)親自前往慰問(wèn)。社會(huì)媒體也給予了高度關(guān)注，紛紛予以報(bào)道�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》、《人民網(wǎng)》、《新華網(wǎng)》、《山西日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)主流媒體以《中北大學(xué)獻(xiàn)計(jì)老區(qū)》等為題刊發(fā)了文章，并配發(fā)了相關(guān)圖片。

4、加強(qiáng)人文關(guān)懷，設(shè)立愛(ài)心基金。理學(xué)院高度重視貧困生工作，除了積極挖掘相應(yīng)的勤工助學(xué)崗位外，在學(xué)院內(nèi)部成立“理學(xué)院愛(ài)心基金”，通過(guò)教師自發(fā)捐款，為我院貧困生解決實(shí)際困難。截止目前，“愛(ài)心基金”總額已經(jīng)達(dá)到5000元，救助了56名特困生。

第二篇：建設(shè)學(xué)院校園文化建設(shè)總結(jié)

建設(shè)學(xué)院校園文化建設(shè)總結(jié)

——201*.1~201*.12

一年來(lái)，我院校園文化建設(shè)始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞學(xué)校工作大局，結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生特點(diǎn)，積極為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)服務(wù)，開(kāi)展了許多內(nèi)涵豐富，品味高尚的校園文化活動(dòng)，取得了較好的成績(jī)。

（一）堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝、教育青年團(tuán)員，全力構(gòu)筑全校團(tuán)員的思想政治教育的工作平臺(tái)。

我們始終把學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為加強(qiáng)我院共青團(tuán)思想建設(shè)的靈魂，積極在團(tuán)學(xué)內(nèi)部開(kāi)展黨章學(xué)習(xí)小組，協(xié)辦黨章學(xué)習(xí)班、開(kāi)設(shè)黨課，發(fā)展了大批入黨積極分子，充分顯示了團(tuán)學(xué)的先鋒、模范帶頭作用。全院各級(jí)團(tuán)組織通過(guò)團(tuán)日活動(dòng)、座談會(huì)、討論會(huì)等形式展開(kāi)學(xué)習(xí)。

在07年7、8月的暑期社會(huì)實(shí)踐中我們把實(shí)踐“三個(gè)代表”作為活動(dòng)主題，組織實(shí)踐隊(duì)、號(hào)召團(tuán)員青年走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)工廠(chǎng)，在實(shí)踐中受教育、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干。

在學(xué)校促建迎評(píng)之際，我院響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，主要有：

●201*年3月，組建了促建迎評(píng)志愿服務(wù)隊(duì)。4月26日晚，我院團(tuán)委召開(kāi)了我院志愿服務(wù)隊(duì)第一次全體大會(huì)，王琳書(shū)記發(fā)表講話(huà)，為志愿者們講解了評(píng)建工作的意義，希望每個(gè)志愿者都以主人翁的心態(tài)服務(wù)于同學(xué)們。大會(huì)取得了很好的效果，為我院志愿隊(duì)在以后的工作中能夠取得好的成績(jī)拉開(kāi)了帷幕。

●201*年4月～5月，我院各基層團(tuán)支部也充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極開(kāi)展具有教育意義的活動(dòng)。如06給排（1）班開(kāi)展的“貫徹環(huán)境教育，宣傳環(huán)境咨詢(xún)”的活動(dòng)；06測(cè)繪（1）班開(kāi)展的“i shom.hmlawpc.compus culture, and build students’ spiritual home

wang bian

(library, guangsha college of applied construction technology, dongyang322100, zhejiang)

abstract: the construction of university campus is extremely important to build students’ spiritual home. among of them, campus ethos, campus motto and campus songs are important content, nurturing campus spirit, the norm of campus action are the center, cultivating college students’good psychology is an important part of achieving scientific and technological knowledge key words: campus culture; spiritual home; campus ethos; campus motto; campus songs; university; construction; build

廣義而言,大學(xué)校園文化是指在校園內(nèi)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，師生員工在從事教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)及其他各項(xiàng)工作和活動(dòng)中所形成的共同精神。大學(xué)校園文化建設(shè)之所以重要，是因?yàn)檫@關(guān)系到一代又一代年輕人的成長(zhǎng)。大學(xué)校園文化建設(shè)又十分急迫，因?yàn)榘殡S經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等意識(shí)洶涌而至，又最先嚴(yán)重影響高校學(xué)生。那么，如何有效建設(shè)大學(xué)校園文化？我們從四個(gè)方面展開(kāi)議論。

1發(fā)揮校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌的作用

校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌是校園文化的靈魂和精髓，是一所大學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育理念、辦學(xué)思想和精神追求，也是一所大學(xué)綜合辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志。校園文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，是抓好校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌的征集、討論和定稿工作。此后，則要廣泛宣傳，充分發(fā)揮其警示、熏陶和教育的作用。

2形成校園精神規(guī)范與行為規(guī)范

2．2．1培育校園精神

培育和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的校園精神是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本著力點(diǎn)。所謂大學(xué)校園精神，是指大學(xué)在一定的社會(huì)歷史條件下，為謀求生存和發(fā)展，達(dá)到既定的教育目標(biāo)，而在長(zhǎng)期的校園文化創(chuàng)造過(guò)程中積淀、整合、提煉出來(lái)的，反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀(guān)念體系和群體意識(shí)。

收稿日期：201*-11-12

作者簡(jiǎn)介：王邊（1970-），女，浙江義烏人，本科，講師。

我們重視大學(xué)校園精神問(wèn)題，主要因?yàn)樗�作為大學(xué)生存和發(fā)展的內(nèi)在力量，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展與校園內(nèi)的人的發(fā)展具有三個(gè)重要功能：（1）導(dǎo)向功能。校園精神本質(zhì)上所體現(xiàn)的是關(guān)于大學(xué)及生活在大學(xué)內(nèi)的人“應(yīng)如何”的價(jià)值觀(guān)念。因此，一旦形成某種良好的校園精神，必然會(huì)對(duì)學(xué)校和廣大師生員工的發(fā)展產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向作用，可使生存其中的人們具有某種特有的“精神特征”，形成學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的一個(gè)重要的個(gè)性特征。（2）激勵(lì)功能。良好的校園精神作為校園內(nèi)價(jià)值系統(tǒng)的精華，作為學(xué)校發(fā)展合目的性的一種潛在力量，無(wú)疑是一種巨大的激發(fā)因素和原動(dòng)力，是推動(dòng)人們積極進(jìn)取，育才成才，戰(zhàn)勝困難，開(kāi)拓創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量。特別是在學(xué)校遇到曲折或挫折時(shí)，它會(huì)給人們以信念的支撐，會(huì)成為人們追求理想、追求發(fā)展的力量源泉。（3）凝聚功能。校園精神是學(xué)校師生共創(chuàng)和公認(rèn)的價(jià)值觀(guān)念，具有無(wú)形的不可低估的凝聚力和感召力。認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到彼此具有共同的理想追求、價(jià)值觀(guān)念、道德情操和行為規(guī)范，會(huì)使生存其中的人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的校園歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，從而把師生員工緊密地聯(lián)結(jié)在一起。

根據(jù)我國(guó)高等教育跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)，參照當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情、校情和21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢(shì)，一種優(yōu)良的校園精神至少應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：（1）理想主義精神。這是指為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而執(zhí)著地追求、滿(mǎn)懷信心地堅(jiān)持、矢志不渝地為之奮斗的精神。大學(xué)校園精神的培育，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)具有高尚的理想主義精神作為首要任務(wù)。（2）科學(xué)理性精神。它有兩個(gè)方面的含義：一是對(duì)真理的執(zhí)著追求，即有著對(duì)客觀(guān)事物尋根究底、孜孜以求的探索精神，不輕信、不盲從、不唯書(shū)、不唯上的懷疑精神，以及實(shí)證、嚴(yán)謹(jǐn)、理性的治學(xué)精神。二是追求科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一，既關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，更關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)；既追求科學(xué)的進(jìn)步，更有著“人文化成”的人文理想，讓科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真正成為人類(lèi)的福音。（3）民主、開(kāi)放精神。其含義包括：崇尚人的自主、自由、平等和社會(huì)公平、公正，提倡對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，強(qiáng)調(diào)在真理面前、學(xué)術(shù)面前人人平等；追求大學(xué)的法治與制度創(chuàng)新，學(xué)會(huì)正確行使民主權(quán)利；提倡充分發(fā)展學(xué)生的能力和個(gè)性，追求創(chuàng)造一個(gè)民主、進(jìn)步的社會(huì)。在大學(xué)日益走向國(guó)際化的背景下，還要提倡面向世界、兼容四海的胸襟和開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)。（4）道德精神。這是指建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中各種復(fù)雜問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種自覺(jué)的責(zé)任意識(shí)，是立足于公民義務(wù)、職業(yè)角色，全身心地投入工作、投入事業(yè)的敬業(yè)精神和做人品格。（5）自主創(chuàng)新精神。作為認(rèn)識(shí)未知世界、探索發(fā)現(xiàn)真理、為人類(lèi)解決各種問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，大學(xué)理所當(dāng)然地承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)造新知識(shí)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光榮使命。培育和發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新精神已經(jīng)成為現(xiàn)今大學(xué)有志之士的共識(shí)和實(shí)踐。

校園精神是校園文化建設(shè)的靈魂和核心，是學(xué)校群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐積累起來(lái)的共同心理行為，是群體定勢(shì)和心理特征的體現(xiàn)。在校園精神建設(shè)中，要根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)、時(shí)代要求及培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，充分利用各種資源，教育和影響學(xué)生的思想觀(guān)念和行為取向。同時(shí)，要不斷建立和完善校園文化環(huán)境，注重校園的輿論與宣傳，充分利用有線(xiàn)電視、校報(bào)、廣播站、標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、黑板報(bào)、班刊等，營(yíng)造積極向上的輿論宣傳環(huán)境。此外，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用，讓教師爭(zhēng)當(dāng)為人師表的典范。

2．2．2規(guī)范校園行為

學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立和健全校園制度，規(guī)范學(xué)生行為。校園制度是校園文化的重要組成部分，它對(duì)師生的作用是非常直接、具體和明確的。這些制度給師生的言行以必要的導(dǎo)向、約束和規(guī)范，使他們明確學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么，從而促使他們養(yǎng)成自覺(jué)的良好行為方式。比如，提倡普通話(huà)為校園語(yǔ)言，要求師生盡可能使用普通話(huà)；提倡禮貌用語(yǔ)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)；公用文字及校園文字一律規(guī)范使用；基本杜絕不健康報(bào)刊、雜志、歌曲、圖片等文化垃圾；堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育、引導(dǎo)與必要的行為訓(xùn)練，等等。為保證制度的貫徹落實(shí)，還可借助社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的管理辦法，加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)與家庭“三結(jié)合”教育和安全教育工作的落實(shí)，群策群力，發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、集體、家長(zhǎng)等各方面的積極性，保障學(xué)校教育有章、教務(wù)有序、教學(xué)有效，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使學(xué)生不斷提高對(duì)自我的約束能力，將文明的言行上升到一種自覺(jué)的行為規(guī)范。

3實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)與人文知識(shí)的緊密結(jié)合

科學(xué)教育是指以征服和改造自然、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展為目的，向人們傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)，啟迪人的思維，開(kāi)發(fā)人的智力的教育；它主要體現(xiàn)以社會(huì)發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育觀(guān)。人文教育是以培養(yǎng)人文精神為目標(biāo)，把人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳播、環(huán)境熏陶等方式，使其內(nèi)化為受教育者做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度；它能使人洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式；其實(shí)質(zhì)是一種人性教育，以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，主要體現(xiàn)為以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀(guān)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，將科學(xué)教育和人文教育整合起來(lái)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，已成人們共識(shí)。

實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)滲透，關(guān)鍵在于課程體系的改革。（1）強(qiáng)化文理兼容的公共基礎(chǔ)知識(shí)教育。像美國(guó)、日本的大學(xué)，第一、二學(xué)年通常不分科，全都學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課程，包括人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，加強(qiáng)通才教育。哈佛大學(xué)用9年時(shí)間進(jìn)行教育改革，提出影響全美的5類(lèi)公共基礎(chǔ)課：文學(xué)和藝術(shù)、歷史研究、社會(huì)分析與倫理道德問(wèn)題的研究、科學(xué)、外國(guó)文化。但我國(guó)課程門(mén)類(lèi)則相對(duì)貧乏，主要是思想品德教育課與馬克思主義理論課(簡(jiǎn)稱(chēng)“兩課”)及體育、英語(yǔ)、高數(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和其它少數(shù)人文方面的課程；而且這些課程中，純政治教育類(lèi)的課程所占比例較大。（2）設(shè)置跨學(xué)科課程。近年來(lái)，英國(guó)牛津大學(xué)許多課程是兩種以上科目結(jié)合成的，這種結(jié)合課程占所設(shè)課程的1/3以上。日本越來(lái)越多的大學(xué)在改革課程中引進(jìn)綜合科目，注重將人文社會(huì)科學(xué)的教育精神滲透到學(xué)科專(zhuān)業(yè)之中。如筑波大學(xué)的“近代日本的社會(huì)與文化”，以明治維新為起點(diǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)等各種角度來(lái)考察日本迅速近代化的過(guò)程，進(jìn)而探索現(xiàn)代日本新的歷史現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)。這類(lèi)課題不僅能使學(xué)生開(kāi)闊視野，拓寬思維，增強(qiáng)適應(yīng)能力，而且能使學(xué)生從不同學(xué)科角度多方面探討同一問(wèn)題，從而培養(yǎng)其多種知識(shí)綜合應(yīng)用的能力。（3）開(kāi)設(shè)選修課。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家高校選修課程一般都占課程總量的1/3以上。法國(guó)大學(xué)本科的選修課總量在本科四年課程中所占的比例高達(dá)40-60％。華中理工大學(xué)也已開(kāi)了100多門(mén)人文社會(huì)科學(xué)選修課。通過(guò)選修課，學(xué)生可以彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透。

大學(xué)為培養(yǎng)人文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)相融合的的教育奠定了良好的基礎(chǔ)。作為當(dāng)代大學(xué)生，在掌握過(guò)硬的科技知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還必須掌握一定的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等人文社科知識(shí)，尤其是要掌握和了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和世界文化的精華。

4培育高校學(xué)生的良好心態(tài)

在新的歷史條件下，如何培育大學(xué)生的良好心態(tài)，是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)，它涉及的內(nèi)容很多，主要有以下幾個(gè)方面。

4．1尊重

學(xué)會(huì)尊重是一個(gè)人健全人格、享有尊嚴(yán)的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之一就在于培養(yǎng)學(xué)生尊重生命，尊重他人，尊重群體，尊重大自然。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，個(gè)人尊嚴(yán)感的滿(mǎn)足是至關(guān)重要的。據(jù)調(diào)查，在心理疾病的患病率上，大學(xué)生處于社會(huì)各階層之首。其中很大一部分是因?yàn)闆](méi)有正確的自我意識(shí)，沒(méi)有能處理好人際關(guān)系、人與群體的關(guān)系而造成的。因此，大學(xué)生良好心態(tài)的培養(yǎng)應(yīng)將學(xué)會(huì)尊重放在基礎(chǔ)的地位上認(rèn)真加以對(duì)待。我們認(rèn)為，首先，應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自尊，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命存活的每一瞬間；其次，要讓大學(xué)生明白，個(gè)人生命尊嚴(yán)的獲得是建立在對(duì)他人生命尊嚴(yán)的充分尊重之上的，需要將心比心，推己及人，

將理性的精神發(fā)揚(yáng)光大；第三，要讓學(xué)生明白人到底是什么，將個(gè)人置于群體的發(fā)展之中，并為群體的利益而奮斗。

4．2責(zé)任心

大學(xué)教育的目的是為了大學(xué)生能夠成為有用之才。“有用”是一個(gè)價(jià)值詞而非事實(shí)詞，即對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)人能夠有所作為�？梢哉f(shuō)，在世界各國(guó)的優(yōu)秀教育體系之中，對(duì)大學(xué)生責(zé)任心的培育往往是共通的。在中國(guó)古代，儒家極力倡導(dǎo)并培育學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。曾子講：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。”“仁以為己任”的責(zé)任意識(shí)的培育，加上儒家道德將個(gè)人融入家庭、社會(huì)群體、國(guó)家之中的堅(jiān)持不懈的道德實(shí)踐，自能逐步培養(yǎng)起中國(guó)知識(shí)階層“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)患意識(shí)，以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的全民責(zé)任意識(shí)。這是中國(guó)古代教育對(duì)人的責(zé)任意識(shí)培育的成功之處。今天，當(dāng)中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”之時(shí)，對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培育顯得尤為重要。（1）培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人言行負(fù)責(zé)的意識(shí)，遵紀(jì)守法，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、做事，坦坦蕩蕩生活、做人，不茍且，不做作，不虛意，學(xué)會(huì)真誠(chéng)，學(xué)會(huì)守信。（2）培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)家庭負(fù)責(zé)的意識(shí)。大學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)社會(huì)群體，他們?cè)谛问缴厦撾x了家庭，在本質(zhì)上卻仍依賴(lài)家庭。因此，我們應(yīng)促使他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，追求成才，不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩；同時(shí)，培育他們自立、自強(qiáng)精神，強(qiáng)化其克服生活困難的心理素質(zhì)。（3）培養(yǎng)大學(xué)對(duì)國(guó)家、民族負(fù)責(zé)的意識(shí)。中華傳統(tǒng)文化自西漢以后就越來(lái)越注重培育人的“國(guó)格”意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，這是中華民族人文精神的精華。這種愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)如何在大學(xué)生身上得以體現(xiàn)并得以傳遞，是需要認(rèn)真研究并努力實(shí)踐的。當(dāng)前，尤其需要加強(qiáng)培育大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)，可使他們多走出教室，走出校園，多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多了解一些中國(guó)現(xiàn)實(shí)，在直接的感受中將個(gè)人同民族國(guó)家的興衰榮辱聯(lián)系起來(lái)，最終為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

4．3道德感

培養(yǎng)學(xué)生的道德感是學(xué)校教育的主要功能之一。所謂道德感，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)擁有并實(shí)踐善的道德要求與道德命令，并由此形成相應(yīng)的道德情感、道德信念與道德習(xí)慣。在世界各國(guó)的教育史上，善的教育始終與真與美的教育相聯(lián)系，并居于核心位置。亞里士多德曾講：“善是一切活動(dòng)的目的。”在中國(guó)，一部中國(guó)教育史，可以說(shuō)是以善為核心的教育理論及實(shí)踐史。當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生道德感的培育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：（1）善心、善意的培育。善心是愛(ài)人之心、容人之心和利人之心。在理性上堅(jiān)守善是行為上實(shí)踐道德的根本。在大學(xué)階段，大學(xué)生不僅應(yīng)該懂得什么是善、什么是道德，而且更應(yīng)該在行動(dòng)上實(shí)踐善，實(shí)踐道德的命令與要求。既要養(yǎng)成以善為樂(lè)、以善為榮的道德理念，又要將這種道德觀(guān)念帶入生活之中。在日常行為中，從小事做起，從身邊之事做起，學(xué)會(huì)愛(ài)人，關(guān)心人，學(xué)會(huì)切實(shí)地行動(dòng)，幫助人，將善心善意體現(xiàn)為具體的行為，養(yǎng)成良好的道德品行與品德。（2）優(yōu)秀公民意識(shí)的培育。所謂優(yōu)秀的公民意識(shí)，是要求大學(xué)生不僅做公民而且要做好公民，要將好的道德語(yǔ)言、道德情感、道德信念與道德行動(dòng)帶到社會(huì)，影響更多的公民加入進(jìn)來(lái)，提高整個(gè)民族的道德素質(zhì)。在優(yōu)秀公民意識(shí)的培育方面，應(yīng)該以基礎(chǔ)文明的素質(zhì)養(yǎng)成為基本點(diǎn)，而非只停留在諸如不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑等等這些方面。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該對(duì)社會(huì)的正義、平等、民主、自由給予充分的關(guān)注，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)及人類(lèi)追求美好的愿望給予支持并積極參與。（3）人與自然的和諧相處。在當(dāng)代大學(xué)生的道德教育中，應(yīng)該將人與人之間和諧相處的道德要求與命令推廣到人與自然。在人類(lèi)過(guò)去的行動(dòng)中，對(duì)自然界肆無(wú)忌憚的破壞，已使自然界對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)加劇，出現(xiàn)了糧食危機(jī)、資源危機(jī)、氣候異常、土地沙化等嚴(yán)重威脅。對(duì)大學(xué)生人與自然和諧相處的道德教育，會(huì)將人類(lèi)的危機(jī)感轉(zhuǎn)化為拯救人類(lèi)的實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，使人類(lèi)今后的行為更加理性化，符合人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律性，也使人類(lèi)在更大范圍內(nèi)能夠找到終極的歸屬感。（4）人類(lèi)的認(rèn)同感。應(yīng)該在大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)中融入世界文化、人文精神的內(nèi)容，使大學(xué)生對(duì)人類(lèi)的共同

價(jià)值觀(guān)、理想觀(guān)、人類(lèi)的生存與發(fā)展有更深刻的認(rèn)同感。具體內(nèi)容包括：一是將世界優(yōu)秀的人文精神、道德觀(guān)念，人類(lèi)為理想而奮斗的歷程傳遞給大學(xué)生，開(kāi)闊他們的視野，讓他們了解世界，同時(shí)讓他們將個(gè)人融入到整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的海洋之中，吸取其最優(yōu)秀的部分，修身養(yǎng)性，并且努力實(shí)踐；二要努力培養(yǎng)大學(xué)生“地球人”的意識(shí)，增加“成為世界中的中國(guó)人”的教育，使其既不自高自大，也不崇洋媚外，能以寬大的胸襟兼容并蓄，為人類(lèi)的文明做出貢獻(xiàn)。

4．4奮斗精神

對(duì)奮斗精神的培育，主要應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：（1）培育大學(xué)生不怕困難的心理承受力。在人的一生中，要想有所作為，干成一件事，就必然會(huì)遇到困難。見(jiàn)困難就怕、就躲，就有很大的心理壓力，這是懦弱的表現(xiàn)。中國(guó)文化培養(yǎng)人的奮斗精神，其中最重要的就是培養(yǎng)人不怕困難、積極進(jìn)取的意志力。人才成長(zhǎng)的規(guī)律顯現(xiàn)：在智力水平相當(dāng)?shù)那闆r下，一個(gè)人的成功更多地取決于信念、意志力、進(jìn)取心和不屈不撓的奮斗精神。（2）培養(yǎng)大學(xué)生自立、自強(qiáng)的意識(shí)。要培養(yǎng)大學(xué)生以勞動(dòng)為樂(lè)、勞動(dòng)為榮的觀(guān)念，促其以只爭(zhēng)朝夕的精神去學(xué)習(xí)、工作或創(chuàng)業(yè)。（3）引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的奮斗同國(guó)家民族的奮斗相結(jié)合。在謀求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)，超越自我，謀求國(guó)家、民族、人類(lèi)永恒價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并以此作為個(gè)人一生奮斗精神之源泉。

如果說(shuō)中國(guó)的希望寄托在年輕一代的身上，那么，大學(xué)生無(wú)疑是最根本的希望之所在。我們今天的努力必須面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，面向世界。校園文化具有豐富的內(nèi)涵，它對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響，為他們學(xué)習(xí)如何做人、做事、做學(xué)問(wèn)起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。一個(gè)學(xué)校的優(yōu)秀校園文化是一種歷史的積累，它需要精心的培育、長(zhǎng)期的積累，要隨時(shí)代的前進(jìn)不斷的發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：郭長(zhǎng)興]

第五篇：大學(xué)校園文化建設(shè)

天津師范大學(xué)津沽學(xué)院毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐教學(xué)作業(yè)

現(xiàn)代大學(xué)校園文化建設(shè)的調(diào)查與思考

08國(guó)貿(mào)一班 王瑋 08575112

時(shí)間過(guò)得真快，當(dāng)時(shí)布置作業(yè)的時(shí)候還納悶道這樣一篇小論文老師怎么還給與我們這么多時(shí)間去寫(xiě)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這種作業(yè)就是從忙碌的無(wú)聊中擠出點(diǎn)時(shí)間用于簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)好東西，還是老樣子，在交作業(yè)的前兩天大家才開(kāi)始真正的意識(shí)到這份作業(yè)的存在性，看著大家通過(guò)各種手段應(yīng)付著這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義的作業(yè)，我毫無(wú)緊迫感的壓力毫不猶豫的將作業(yè)拖到最后一天去寫(xiě)，明天是最后的期限，我也是剛看了作業(yè)要求里面后才想起來(lái)這是上個(gè)學(xué)期布置的作為學(xué)科成績(jī)的作業(yè)。

就像是每次期末考試將近的時(shí)候，大家依舊醉生夢(mèng)死的忙碌著自己的各種無(wú)聊，大家早就都知道考試之前老師肯定會(huì)給出范圍，范圍就是不掛科的通行證，所以只要考試的前一天晚上花幾個(gè)小時(shí)背熟范圍就可以不掛科；就像是這樣飛逝的大學(xué)時(shí)光一樣，到了將要離開(kāi)大學(xué)的時(shí)候才意識(shí)到那些逝去的日子，或許有些人才開(kāi)始找到了自己的愛(ài)好，才計(jì)劃好自己要做的事情，才開(kāi)始學(xué)會(huì)清楚的認(rèn)識(shí)自己，才開(kāi)始明白如何去看待事情，才有了真正進(jìn)入大學(xué)的狀態(tài)，才找回了自己想要的大學(xué)生活，可是大學(xué)生活已過(guò)大半。

突然想起了高三畢業(yè)之后的那段時(shí)間，解脫了中學(xué)階段苦悶的傳統(tǒng)義務(wù)教育，奔向朝思暮想夢(mèng)寐以求的大學(xué)，可是進(jìn)入大學(xué)一個(gè)月就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)父母長(zhǎng)輩眼中的那個(gè)大學(xué)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，那樣的大學(xué)文化已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，我們向往長(zhǎng)久所追求來(lái)的不是雨過(guò)天晴后的更高處，而是一下子跌入了深淵。

剛開(kāi)始，每周的課程都很少，還沒(méi)帶電腦，空虛無(wú)聊占據(jù)了同學(xué)們的大好青春，大學(xué)開(kāi)始成為游戲愛(ài)好者的天堂，成了好吃懶做者的搖籃，一些積極人士踴躍的參加學(xué)校里面的學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，大家開(kāi)始慢慢的接觸和融入這個(gè)新環(huán)境，學(xué)長(zhǎng)們告訴你在這個(gè)大學(xué)里面可以放肆去做的一些事情，怎樣聰明圓滑的在這個(gè)社交圈里游刃有余的處理問(wèn)題，后來(lái)自己發(fā)現(xiàn)這樣的環(huán)境跟他們描述的大相徑庭，我們就這樣或多或少的被潛移默化的影響著，游戲式的戀愛(ài)觀(guān)似乎讓?xiě)賽?ài)的人自導(dǎo)自演了一段屬于自己的青春偶像劇，當(dāng)然大部分都是悲劇，不得不承認(rèn)很多人都很投入，很多人還躲在某個(gè)角落不可自拔的舔舐著傷口。應(yīng)付式的學(xué)習(xí)觀(guān)使一張畢業(yè)證書(shū)成為了大學(xué)四年的最終奮斗目標(biāo)，當(dāng)課堂時(shí)老師再次提問(wèn)到那個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題的時(shí)候，班上依舊是鴉雀無(wú)聲，只有在考試那段時(shí)間才會(huì)第一次將課本翻起，報(bào)考時(shí)花費(fèi)心思精心挑選的專(zhuān)業(yè)不敢再用愛(ài)好來(lái)形容。官僚式的作風(fēng)在學(xué)生會(huì)興起，那些人總是形式化的為不切實(shí)際又毫無(wú)意義的事情忙碌著，再也沒(méi)有力氣在學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)與切磋，而是愛(ài)慕虛榮的盲目攀比與炫耀，一切在大家眼中那么的虛假那么現(xiàn)實(shí)，當(dāng)最不敢提及的理想再次成為我們的話(huà)題，“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”這句話(huà)成了公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)總結(jié)，我們就是跟著這樣的大學(xué)文化隨波逐流著，青春年華被加工著又即將成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品，理想漸行漸遠(yuǎn)。大家可憐的望著這個(gè)自己一手捏造的骨感世界，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們都變了，所謂的堅(jiān)持已經(jīng)不起作用了，所謂的理想已經(jīng)湮滅了，也只剩下可憐了，真的很可憐！

文化是大眾的，與我們每一個(gè)人都息息相關(guān)，大學(xué)是這個(gè)社會(huì)的，更是我們的，文化好比一潭水，我們每個(gè)人就是潭中的每一滴水，在大家可憐的抱怨的同時(shí)是否認(rèn)識(shí)到我們每一個(gè)人的責(zé)任！現(xiàn)實(shí)偏離了原先所擁有的詞性，而代表著社會(huì)中不公平的一面，有很多人總是無(wú)奈的用“社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)”來(lái)回應(yīng)大學(xué)來(lái)自己的改變，路都是自己走出來(lái)的，選擇重于努力，當(dāng)我們碰到問(wèn)題的時(shí)候?yàn)槭裁匆欢ㄒ�通過(guò)改變自己來(lái)解決問(wèn)題？敢問(wèn)同學(xué)們，你們?yōu)榻ㄔO(shè)良好大學(xué)文化做出正確的選擇了嗎？你們的選擇真的是無(wú)愧于心嗎？沒(méi)有走不同的路，只有想不通的人，你們又為選擇做出努力

了嗎？一切的努力一切的選擇都源于自己，而你們又真正的認(rèn)識(shí)到自己了嗎？其實(shí)這些簡(jiǎn)單的道理大家都懂得，不過(guò)你們都去做了嗎？迷失的孩子們，你們找到回家的路了沒(méi)有？

大學(xué)文化的建設(shè)中，校方領(lǐng)導(dǎo)者與教師工作人員站在一個(gè)很重要的位置，責(zé)任也是重大的。如何去正確的引導(dǎo)學(xué)生端正人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)出高尚的思想情操應(yīng)該是所有工作的重心！向校方提出以下幾點(diǎn)建議：首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要擺脫官僚化的管理，大學(xué)的管理文化也是校園文化很重要的一部分，既然大學(xué)是教育之地，應(yīng)該讓懂教育的人來(lái)管理大學(xué)！不能被現(xiàn)代社會(huì)的不良文化侵入！第二，將思想道德課程放在首位，在種種校園文化活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生，逐步孕育一種民族的愛(ài)國(guó)主義的文化氛圍，一種崇尚英雄獻(xiàn)身為國(guó)的氛圍，一種勤儉為民艱苦創(chuàng)業(yè)人民利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛，并以之去抗御社會(huì)上的不正之風(fēng)。第三，在心理方面給予引導(dǎo)與幫助，雖然進(jìn)入大學(xué)的幾乎都受過(guò)成年禮，但大部分學(xué)生心理理解和抵抗能力較弱，需要正確的輔導(dǎo)！倘若在大學(xué)期間形成了錯(cuò)誤的觀(guān)念，在一生中是不易改變的，其影響社會(huì)也是長(zhǎng)久的，所以在心理方面的正確塑造是刻不容緩的任務(wù)！第四，提高學(xué)生的活動(dòng)能力，掌握更多的生存與競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。按照學(xué)生的愛(ài)好與接受知識(shí)能力發(fā)展學(xué)生的智力，個(gè)人特長(zhǎng)得以發(fā)展，擴(kuò)大視野，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。

大學(xué)生在這海洋中就是水手，教師們就擺著舵向，繞過(guò)暗礁，迎對(duì)風(fēng)浪，領(lǐng)學(xué)子們走進(jìn)人類(lèi)文化的圣地。大學(xué)校園文化建設(shè)，就是教書(shū)育人的工作，教師們是責(zé)無(wú)旁貸的，故只有共同努力才能達(dá)到目的。

我們都朝著各自的方向走著各自的路，越過(guò)前方障礙后，要記得自己所堅(jiān)持的方向！

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