第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作總結(jié)

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作總結(jié)

按照市人事局和公務(wù)員局《關(guān)于對(duì)全市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員開(kāi)展職業(yè)道德教育培訓(xùn)情況考試考核的通知》精神，我辦高度重視，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)�，F(xiàn)將培訓(xùn)總結(jié)如下：

一、抓好培訓(xùn)學(xué)習(xí)

我辦積極召開(kāi)全體干部會(huì)議，由黨組書(shū)記****組織學(xué)習(xí)《關(guān)于印發(fā)在全市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員中開(kāi)展以責(zé)隨職走心隨職走為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)實(shí)施方案的通知》，要求全體職工認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)學(xué)習(xí)的重要性，結(jié)合實(shí)際工作主動(dòng)學(xué)習(xí)，合理安排自學(xué)時(shí)間，要求每名同志在河南省公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院自學(xué)公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)等必修課程，要求每名同志的學(xué)分不得低于96學(xué)分。并在每周五下午集中學(xué)習(xí)《加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，真正提高身服務(wù)素質(zhì)和工作能力，做一名合格的公務(wù)員。

二、組織在線考試

我辦指定一名工作人員專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)此次培訓(xùn)考試工作，按照《公務(wù)員職業(yè)道德》培訓(xùn)考試時(shí)間，積極督促機(jī)關(guān)公務(wù)員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成在線考試，集中時(shí)間，集中人員，于1月22日已全面完成在線考試。

三、培訓(xùn)取得效果

通過(guò)精心組織安排學(xué)習(xí)，集中時(shí)間學(xué)習(xí)，考試，我辦5名公務(wù)員在河南省公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院學(xué)分均超出96分，在《公務(wù)員職業(yè)道德》考試中平均成績(jī)78分以上，合格率100%。

第二篇：關(guān)于開(kāi)展全縣公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作的通知

關(guān)于開(kāi)展建湖縣公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作的通知 各鎮(zhèn)黨委、人民政府，開(kāi)發(fā)區(qū)，高新區(qū)黨工委、管委會(huì)，縣委各部委辦，縣各委辦局，縣各有關(guān)單位：

為貫徹落實(shí)《省委辦公廳省政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)〈省委組織部、省人力資源和社會(huì)保障廳、省公務(wù)員局關(guān)于在全省公務(wù)員中開(kāi)展職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)的通知〉的通知》（蘇辦發(fā)〔201*〕41號(hào)）和市、縣開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)部署精神，認(rèn)真實(shí)施《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，進(jìn)一步提升我縣公務(wù)員職業(yè)道德素養(yǎng)，根據(jù)《建湖縣公務(wù)員職業(yè)道德教育主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》要求，經(jīng)研究，決定在全縣開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德全員培訓(xùn)工作�，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、 培訓(xùn)目的

通過(guò)開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，使我縣全體公務(wù)員自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)科學(xué)精神，進(jìn)一步提升職業(yè)道德水平和工作能力，促進(jìn)公務(wù)員模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，正確執(zhí)行黨的路線方針政策，努力造就一支政治信念堅(jiān)定、精神追求高尚、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意的公務(wù)員隊(duì)伍。

二、 培訓(xùn)對(duì)象

全縣各級(jí)機(jī)關(guān)公務(wù)員及參照公務(wù)員法管理的單位中除工勤人員以外的工作人員。

三、培訓(xùn)內(nèi)容

以國(guó)家公務(wù)員局《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》和《江蘇省公務(wù)員

職業(yè)道德建設(shè)讀本》為基礎(chǔ)，以“忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”為重點(diǎn)，緊密聯(lián)系我縣的實(shí)際，進(jìn)行專(zhuān)題培訓(xùn)。

四、培訓(xùn)時(shí)間及地點(diǎn)安排

全縣培訓(xùn)工作安排在201*年4月份，利用近一個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的工作人員輪訓(xùn)一遍（具體安排見(jiàn)附表）。將充分利用我縣主體班次培訓(xùn)陣地，凡參加第二期科級(jí)干部培訓(xùn)班的學(xué)員不另參加此次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)班�？h法院、國(guó)土局、交通局、公安局等部門(mén)參照公務(wù)員培訓(xùn)方式與縣委黨校聯(lián)合辦班。全縣科員及科員級(jí)以下公務(wù)員凡參加此次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)班的學(xué)員算作全年公務(wù)員培訓(xùn)一期學(xué)分。

培訓(xùn)地點(diǎn)在建湖縣委黨校。

五、 組織與培訓(xùn)方式

按照“統(tǒng)一安排部署，分級(jí)分類(lèi)實(shí)施”的原則，由縣委組織部、縣人社局負(fù)責(zé)牽頭抓總、指導(dǎo)督促；由縣委黨校負(fù)責(zé)培訓(xùn)教育的具體組織實(shí)施。

根據(jù)我縣具體實(shí)際創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法，注重理論聯(lián)系實(shí)際。廣泛采用專(zhuān)題講座、分散自學(xué)、邀請(qǐng)道德模范作報(bào)告、觀看道德模范影視作品和讀物、參觀訪問(wèn)、案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等有效方式，使職業(yè)道德培訓(xùn)入情入理，入腦入心，更具吸引力、感染力，要將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作與教育主題實(shí)踐活動(dòng)其他環(huán)節(jié)密切聯(lián)系，不斷體現(xiàn)培訓(xùn)工作的實(shí)效。

六、工作要求

（一）切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)工作時(shí)間緊、任務(wù)重，人員參與多，行業(yè)涉及廣，組織協(xié)調(diào)難。各部門(mén)、各單位要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)廣大公務(wù)員明確開(kāi)展培訓(xùn)目的、意義，認(rèn)清重要性、緊迫性，負(fù)責(zé)同志要帶頭參加教育培訓(xùn)。各單位應(yīng)確定一名具體負(fù)責(zé)任人與縣委黨校保持聯(lián)系，以便培訓(xùn)工作順利開(kāi)展。

（二）嚴(yán)密組織實(shí)施。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，緊密聯(lián)系我縣實(shí)際及各部門(mén)單位的實(shí)際，富有特色地開(kāi)展輪訓(xùn)，以扎實(shí)的工作爭(zhēng)取扎實(shí)的效果。要做好人員參訓(xùn)登記，確�！叭藛T、內(nèi)容、時(shí)間、效果”四落實(shí)�？h委組織部、縣人社局及縣委黨校將對(duì)職業(yè)道德培訓(xùn)情況進(jìn)行檢查督促，對(duì)組織嚴(yán)密、效果明顯的單位及時(shí)通報(bào)表?yè)P(yáng)，促進(jìn)培訓(xùn)工作有序、有力、有效開(kāi)展。

中共建湖縣委組織部 建湖縣人力資源和社會(huì)保障局 建湖縣委黨校

二○一二年三月二十三日

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)必須的

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)必須的

國(guó)家公務(wù)員局近日發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》�！笆�二五”期間，國(guó)內(nèi)全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)。職業(yè)道德培訓(xùn)包括基礎(chǔ)知識(shí)、四大專(zhuān)題以及典型案例三大部分�；�礎(chǔ)知識(shí)中除了公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)和紀(jì)律，世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀等，還包括中國(guó)古代如何加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)的內(nèi)容。這一政策的制定，對(duì)于我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，可謂太及時(shí)了。

公務(wù)員需不需要進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)?答案當(dāng)然是肯定的。一方面，這是公務(wù)員內(nèi)在職業(yè)特征的基本要求，所謂“為政以德”，我國(guó)公務(wù)員法也明確要求，“公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德”。

另一方面，這也是基于公務(wù)員職業(yè)道德現(xiàn)狀而必然產(chǎn)生的基本要求。毋庸諱言，目前我國(guó)公務(wù)員總體上的職業(yè)道德?tīng)顩r并不十分令人樂(lè)觀。比如，敬業(yè)程度不夠高；中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)網(wǎng)此前發(fā)布“企業(yè)員工敬業(yè)指數(shù)調(diào)查報(bào)告”顯示，在各種社會(huì)職業(yè)中，“政府機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位的員工敬業(yè)度最低”。再如，各種嚴(yán)重不德不法甚至踐踏基本社會(huì)道德倫理底線的現(xiàn)象、行為，在一些公務(wù)員身上還或多或少地存在。像最近媒體集中曝光的多起官員包二奶、微博開(kāi)房以及毆打父母等事件，都說(shuō)明官德培訓(xùn)的必要性。

公務(wù)員之于職業(yè)道德培訓(xùn)確實(shí)很重要，但這并不等于

說(shuō)，任何形式方法的道德培訓(xùn)都是必要可行、能夠行之有效的。但從另一方面講，尊師、孝親、愛(ài)妻、敬業(yè)等，并不是一個(gè)人到了公務(wù)員這一崗位上才需要學(xué)習(xí)的美德，而是在成為公務(wù)員前就必須具備的基本素質(zhì)。而且諸如上述“公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱”這樣以“世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”等書(shū)本理論知識(shí)為主要內(nèi)容，以“耳提面命”、“灌輸”為主要方式的培訓(xùn)，恐怕并不是一種理想，至少不會(huì)是一種十分理想、甚至行之有效的職業(yè)道德培訓(xùn)。

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)

假如孔子給年輕公務(wù)員上課

編者按：

國(guó)家公務(wù)員局近日下發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，要求將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容，作為每個(gè)培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容�！笆�二五”時(shí)期，將全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理單位工作人員輪訓(xùn)一遍，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)是一件長(zhǎng)期的功課，其根本是個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變以及世界觀的重構(gòu)，假如孔子給今天的年輕公務(wù)員上課……那些耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ)聽(tīng)來(lái)依然受用。

公務(wù)員的形象

“儒有衣冠中、動(dòng)作慎；其大讓如慢，小讓如偽；大則如威，小則如愧，難進(jìn)而易退也。粥粥若無(wú)能也，其容貌有如此者�！�

孔子說(shuō)：“公務(wù)員的形象是衣著得體，動(dòng)作謹(jǐn)慎；做人很謙讓?zhuān)�大處的謙讓好像怠慢，小處的謙讓好像虛偽，其實(shí)是真誠(chéng)的。公務(wù)員應(yīng)有官儀，不能隨便。大處要有威嚴(yán)，小處要知廉恥，深知國(guó)家艱難，難進(jìn)而易退。一名合格的公務(wù)員要努力進(jìn)取，自有信仰，不怕人說(shuō)他柔弱無(wú)能（粥粥，音zhúzhú，柔弱貌），他的形象是溫和君子�！�

公務(wù)員的言論

“儒有居處齊難，其坐起恭敬。言必先行，行必中正。道塗不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利，冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和。愛(ài)其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者�！�

孔子說(shuō)，“公務(wù)員看重自己的一言一行，居處自重（齊難，莊重也），舉止謙恭。凡說(shuō)話必考慮在先，不說(shuō)不能說(shuō)的話。凡做事必定行中正，有原則，不做不該做的事。在路途上不與人爭(zhēng)利，在生存中不與人爭(zhēng)福。珍惜自己的生命以待大用（愛(ài)其死，惜死也。不茍活，也不茍死），養(yǎng)生調(diào)和以待有為。凡事要有預(yù)備�！�

公務(wù)員的財(cái)富

“儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也。非時(shí)不見(jiàn)，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人有如此者�！�

孔子說(shuō)，“公務(wù)員不以金玉為寶，而以忠信為寶。不祈求土地，立下公義為土地（即”重德不重土“之意。不以土地為美德，而以美德為土地。有土未必有德，有德必定有土）。不祈求積蓄，以多學(xué)文化為財(cái)富。身外錢(qián)財(cái)，本難得到；份內(nèi)報(bào)酬，自然獲取。君子對(duì)于應(yīng)得之財(cái)，隨取隨用，也很難積蓄。世間錢(qián)財(cái)，不到時(shí)候它不會(huì)出現(xiàn)，這不是很難得嗎？不合道理，不會(huì)取用，這不是很難積蓄嗎？一個(gè)人勤懇工作，自然會(huì)有豐厚回報(bào)，這種報(bào)酬不是很容易嗎？公務(wù)員擁有的財(cái)富應(yīng)和大家接近�！�

公務(wù)員與自律

“儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好，見(jiàn)利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見(jiàn)死不更其守；鷙蟲(chóng)攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。往者不悔，來(lái)者不豫。過(guò)言不再，流言不極。不斷其威，不習(xí)其謀。其特立有如此者�！�

孔子說(shuō)，“對(duì)于一名公務(wù)員，盡管有人委之以財(cái)物，并投其所好，他都能做到拒絕，見(jiàn)利如不見(jiàn)利，不見(jiàn)義如見(jiàn)義，任何時(shí)候公義在心中，不做見(jiàn)利忘義之事。哪怕眾人來(lái)打劫，兵刀加于身，他就像忠勇的戰(zhàn)士死守城池，永不放棄。他是忠勇的，也是智慧的，與毒蟲(chóng)猛獸搏斗時(shí)不逞勇（程，通逞），力舉重鼎時(shí)不逞能。做事有決斷心，想清楚再做，做了就不后悔，也不過(guò)多設(shè)想明天會(huì)如何，踏實(shí)過(guò)好每一天。說(shuō)過(guò)的話不再說(shuō)，只說(shuō)一次。流言到耳邊，讓它隨流水，不放心中（極，到達(dá)）。任何時(shí)候不失君子的威儀，堂堂正正做人，不搞陰謀詭計(jì)。從堅(jiān)持操守上講，他是?特立獨(dú)行?的。不隨大眾，才能定下來(lái)服務(wù)大眾。即使大眾迷失了，他卻不迷失�！�

公務(wù)員與君子

“儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。其居處不淫，甘飲食不溽，其過(guò)失可微辨而不可面數(shù)也，其剛毅有如此者�！�

孔子說(shuō)，“作為一名合格的公務(wù)員，觀之可親但不可以趁火打劫；可以靠近但不可以挾迫；可以犧牲但不可以侮辱；他居家修身，不貪酒食（溽，濃厚也，指醇酒美食），他的過(guò)失可以讓人看清但不可以當(dāng)面數(shù)落。他是一個(gè)剛性的主，烈性的漢，書(shū)呆子，直心人。”

以上是公務(wù)員的“四可四不可”，可以歸納為一條，那就是“士可殺不可辱”。無(wú)論什么時(shí)候都堅(jiān)持原則，(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)m.hmlawpc.com)這是真正的公務(wù)員。真正意義的公務(wù)員不僅是官員，不僅是國(guó)家的辦事人員，從精神品格上講，真正的公務(wù)員是君子，是士大夫，是精神貴族。他的精神為何高貴？因有信仰而高貴，因不茍且而高貴，因不放棄而高貴。高貴的公務(wù)員是政府的梁木，有他國(guó)家才不垮。正因?yàn)橛斜姸喙珓?wù)員在默默堅(jiān)持中華民族的精神理念，社會(huì)得以維持，世界得以發(fā)展。

公務(wù)員的精神武裝

“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓。戴仁而行，抱義而處。雖有暴政，不更其所。其自立有如此者�！� 孔子說(shuō)，“公務(wù)員以忠信為盔甲，以禮義為盾牌。頭戴仁義的冠冕而行，懷抱公義的旗幟而歸。即使面對(duì)暴政，也不改變初衷。他的自強(qiáng)自立應(yīng)到如此地步�！�

面對(duì)滔滔濁世，公務(wù)員要建設(shè)和諧世界，好比在瓦礫中找珍珠，又好比在大風(fēng)中點(diǎn)一盞燈，真是無(wú)比艱難。這就需要公務(wù)員在精神上全副武裝，做一名有信仰的國(guó)家衛(wèi)士，亦可云人道勇士，要在不人道的世界建立人道的家園�！爸倚乓詾榧纂小保�指以忠誠(chéng)為武裝，以信仰為盔甲�！岸Y義以為干櫓”，指以禮義為盾牌�？�甲與盾牌都是對(duì)人的保護(hù)，夫子號(hào)召我們做衛(wèi)士，并沒(méi)有號(hào)召我們做戰(zhàn)士，意思是要我們來(lái)堅(jiān)守，不是要我們?nèi)ミM(jìn)攻，這是需要區(qū)分的，不能混淆�！按魅识�行”，昭示仁者必勝，因?yàn)橐磺袘?zhàn)爭(zhēng)都是良心的戰(zhàn)爭(zhēng)，仁者在戰(zhàn)爭(zhēng)的起源上解決了戰(zhàn)爭(zhēng)中不能解決的問(wèn)題，也解決了戰(zhàn)爭(zhēng)本身的問(wèn)題�！氨Яx而處”，昭示公義必勝。

公務(wù)員的生活條件

“儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，篳門(mén)圭窬，蓬戶(hù)甕牖。易衣而出，并日而食。上答之不敢以疑，上不答不敢以諂。其仕有如此者�！�

孔子說(shuō)，“公務(wù)員的住房占地應(yīng)該不超過(guò)一畝（指古制），房間很小，竹門(mén)窄墻（篳，音bì，竹條。圭，音gūi，禮器，上尖下方。窬，音yú，墻。圭窬指窄墻），草屋圓窗（甕牖，音wèngyóu，小圓窗）。一家子合穿一件衣服，一人出門(mén)，全家沒(méi)衣服穿。兩天只吃一天的飯。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話不敢有疑問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)不說(shuō)話不敢獻(xiàn)媚。做官就得這樣�！�

孔子指出，公務(wù)員必須是清貧的，甚至有時(shí)是赤貧。革命年代的公務(wù)員往往就是赤貧的�？鬃舆@個(gè)魯國(guó)相，周游列國(guó)時(shí)與弟子們一樣，一人一雙爛草鞋。在和平年代，公務(wù)員的生活條件也不能太講究。生活太講究，工作就會(huì)不講究；生活太安逸，工作就會(huì)不安逸。毛主席說(shuō)“繼續(xù)保護(hù)艱苦奮斗的作風(fēng)”，這是保持革命隊(duì)伍與建設(shè)隊(duì)伍常勝常新的秘密武器，也是最大法寶。窮人才能干大事。

公務(wù)員的憂患意識(shí)

“儒有今人與居，古人與稽；今世行之，后世以為楷。適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也，其憂思有如此者。” 孔子說(shuō)，“公務(wù)員有今人為鄰，古人為證；在今世行道，為后世楷模。如果生不逢時(shí)，上無(wú)援手，下無(wú)擁戴，到處是小人成群結(jié)隊(duì)危及其身，即使危及其身，其志向不變。即使他的居處環(huán)境很不安身，他始終堅(jiān)持信念，始終不忘記百家憂患，他的憂患意識(shí)就是如此強(qiáng)烈�！�

孔子指出，公務(wù)員要有“三種意識(shí)”：一是以身作則的意識(shí)，二是時(shí)刻準(zhǔn)備“孤軍奮戰(zhàn)”的意識(shí)，三是揮之不去的憂患意識(shí)。三種意識(shí)歸于一身，會(huì)使人不舒服，但會(huì)使人成為一個(gè)能戰(zhàn)斗的人。君子何謂哉？就是假定一種堅(jiān)定信念把自己套牢，不敢放逸，從而死心踏地干事業(yè)，為大眾謀福利�！敖袢伺c居，古人與稽”、“今世行之，后世為楷”，無(wú)論今、古、后，三世一身，君子有道，其道為誠(chéng)。有了真誠(chéng)的心，就可以參天地化育，豈只為萬(wàn)世楷模�？鬃硬粌H是“萬(wàn)世師表”，也是天人師表、萬(wàn)物師表，就在于“至誠(chéng)無(wú)息”的力量。

公務(wù)員的積極心態(tài)

“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困，禮之以和為貴、忠信之美、優(yōu)游之法。慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者�！�

孔子說(shuō)，“公務(wù)員應(yīng)該博學(xué)，任何時(shí)候不要停止學(xué)習(xí)。有所得就去行，孜孜不倦地做自己應(yīng)該做的事。獨(dú)

處不放縱，通行天道不困惑，用以下三種方式規(guī)范自己的行為：和為貴，以忠信為美，優(yōu)游得法。公務(wù)員身居其職，要知道仰慕賢才，容納眾人，他的工作好比制陶，毀掉一片一片的方塊（指瓦坯），把這些方塊合在一起就成了圓（指陶坯）。敢于?毀方成圓?，他有寬裕、富余的整合思維，有積極的做事心態(tài)�！� 孔子說(shuō)“毀方為圓”是方圓之道。孔子熟悉農(nóng)事，以制陶打比。陶匠制陶，不是一開(kāi)始就制出一個(gè)整陶，而是先在模具上制出一片一片的方塊瓦坯，再把這些方塊瓦坯合在一起，就了一個(gè)圓形的陶坯。在合成過(guò)程中，原有的方形消失，合成了一個(gè)圓，成為新的整體，造就新的外形。形象變了，但本質(zhì)不變，是同一質(zhì)地、同一材料構(gòu)成�？鬃佑眠@個(gè)形象的比喻告訴我們：干事業(yè)好比制陶，是一個(gè)“毀方為圓”的合成過(guò)程。

公務(wù)員的工作觀

“儒有內(nèi)稱(chēng)不避親，外舉不避怨，程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報(bào)，君得其志。茍利國(guó)家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。”

孔子說(shuō)，“公務(wù)員內(nèi)部推薦不避親屬（指古制），公開(kāi)選舉不避怨言，讓被選舉人去做事，累積其事功（程功，程算功績(jī)，記功）。推舉賢才就任，并不是為了求回報(bào)，為的是讓領(lǐng)導(dǎo)滿意。如果有利于國(guó)家，就不求自己的富貴。公務(wù)員當(dāng)以舉薦賢能為己任�！�

“茍利國(guó)家，不求富貴�！笨鬃舆@句話是所有公務(wù)員的座右銘。

公務(wù)員的舉薦原則

“儒有聞善以相靠也，見(jiàn)善以相示也；爵位相先也，患難相死也；久相待也，遠(yuǎn)相致也。其任舉有如此者�！� 孔子說(shuō)，“公務(wù)員聽(tīng)到什么地方有賢才就相互轉(zhuǎn)告，親眼見(jiàn)到就要向大家展示這個(gè)賢才；要舉薦賢才的職位在自己之上，在工作中患難相共，生死不負(fù)；要長(zhǎng)久相處，吸引遠(yuǎn)處的朋友過(guò)來(lái)，走在一起。舉薦就應(yīng)該這樣�！�

公務(wù)員的操守

“儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。麤而翹之，又不急為也。不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮。同弗與，異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。”

孔子說(shuō)，“公務(wù)員澡身浴德，注重操守。講話時(shí)心平氣和，靜觀其變，隨處修正。修正過(guò)程可以不讓上頭知道，修正結(jié)果一定要讓上頭知道。聚合眾力，盼望新政，凡事謹(jǐn)慎，不急著推行。他的高（指思想高度）是本來(lái)就高，而不是站在懸崖邊、深淵上顯得高；他的多（指精神富足）是修煉累積的結(jié)果，而不是通過(guò)掠奪。身處盛世不浮華，身處亂世不頹廢。大家都贊同的我未必贊同，保留一份獨(dú)立思考。大家都不贊同的我未必不贊同，預(yù)留一點(diǎn)斡旋空間。其特立獨(dú)行就是這樣�！�

第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱

一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔為主要內(nèi)容，大力加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，全面提升公務(wù)員職業(yè)道德水平，努力造就一支政治信念堅(jiān)定、精神追求高尚、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意的公務(wù)員隊(duì)伍。

二、培訓(xùn)對(duì)象

全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機(jī)關(guān)（單位）中除工勤人員以外的工作人員。重點(diǎn)加強(qiáng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的教育培訓(xùn)，著力加強(qiáng)基層一線、窗口部門(mén)等直接服務(wù)人民群眾公務(wù)員的教育培訓(xùn)。

三、培訓(xùn)要求

將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容，作為每個(gè)培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容�！笆�二五”時(shí)期，將全體行政機(jī)關(guān)公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理單位工作人員輪訓(xùn)一遍，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)。建立培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)作為長(zhǎng)期培訓(xùn)內(nèi)容。創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法，注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極推行案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等有

效方式，使公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)更具吸引力、感染力，更具針對(duì)性、實(shí)效性。

四、培訓(xùn)內(nèi)容

【基礎(chǔ)知識(shí)】

1．道德、職業(yè)道德的含義和作用

2．公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵和作用

3．公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)和紀(jì)律

4．公務(wù)員的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀

5．中國(guó)古代如何加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)

6．社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要內(nèi)容

7．黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)有關(guān)要求

8．國(guó)外公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的做法

9．加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義

10．加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的原則和實(shí)現(xiàn)途徑

【專(zhuān)題一】忠于國(guó)家

忠于國(guó)家是公務(wù)員的天職。

1．忠于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致；

2．忠于國(guó)家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守國(guó)家秘密，同一切危害國(guó)家利益的言行作斗爭(zhēng)；

3．忠于國(guó)家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)。

【專(zhuān)題二】服務(wù)人民

服務(wù)人民是公務(wù)員的根本宗旨。

1．樹(shù)立和堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，尊重人民群眾歷史主體地位，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆；

2．增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；

3．堅(jiān)持群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，積極回應(yīng)人民群眾要求；

4．提高為人民服務(wù)本領(lǐng)，善于做群眾工作，努力提供均等、高效、廉價(jià)、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧。

【專(zhuān)題三】恪盡職守

恪盡職守是公務(wù)員的立身之本。

1．增強(qiáng)職業(yè)使命感和責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中；

2．弘揚(yáng)職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng)，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前；

3．發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)、勤于任事，艱苦奮斗、淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作；

4．嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責(zé)，不濫用職權(quán)、徇私枉法。

【專(zhuān)題四】公正廉潔

公正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

1．崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義；

2．正氣在身，堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信、為人正派，不以私情廢公事，不拿原則作交易；

3．為政以廉，堅(jiān)守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，模范遵守社會(huì)公德和家庭美德。

【典型案例】

1．模范踐行公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

2．公務(wù)員日常工作中遇到的有關(guān)職業(yè)道德的案例

3．嚴(yán)重違反公務(wù)員職業(yè)道德的典型案例

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