預(yù)備黨員思想?yún)R報：對世界觀、人生觀、價值觀的再認識 本文簡介：

敬愛的黨組織：???中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，共產(chǎn)黨*最后必然勝利這一人類

預(yù)備黨員思想?yún)R報：對世界觀、人生觀、價值觀的再認識 本文內(nèi)容：

?敬愛的黨組織：
??? 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，共產(chǎn)黨*最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中，自覺實踐"三個代表"，開拓進取，與時俱進，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價值。
??? 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對"三觀"不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對"三觀"的改造正式對主觀世界的無止境改造。共產(chǎn)黨*世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎(chǔ)之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學(xué)的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。
???? 那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級及其政黨的最完整的"三觀"的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨員應(yīng)堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和共產(chǎn)黨*社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚無產(chǎn)階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，從而確立正確的人生觀和價值觀。
??? 歷史發(fā)展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級世界觀的理論實質(zhì)是唯心主義和形而上學(xué)。無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學(xué)的對立和斗爭。知識是構(gòu)成世界觀的要素之一，學(xué)習(xí)生么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。
??? 我們共產(chǎn)黨員構(gòu)成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結(jié)合，形成了共產(chǎn)黨理論；和中國二十一世紀的任務(wù)，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結(jié)合，形成了"三個代表"重要思想和社會主義和諧社會建設(shè)。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。
??? 人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導(dǎo)并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應(yīng)的合理的報酬和榮譽。共產(chǎn)黨員理所應(yīng)當?shù)貥淞⒐伯a(chǎn)黨*人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。
??? 偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對共產(chǎn)黨員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。
??? 當前全國的總體目標就是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個共產(chǎn)黨員都能樹立這樣的目標，就能調(diào)動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設(shè)事業(yè)中，在實現(xiàn)黨和人民的目標中作出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)人生價值。在實現(xiàn)共產(chǎn)黨*的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時共產(chǎn)黨員應(yīng)犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時候，兩者利益也會發(fā)生矛盾。作為共產(chǎn)黨員，理應(yīng)站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當?shù)膫�人利益，但作為社會先進分子的共產(chǎn)黨員，必須先關(guān)心絕大多數(shù)人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，共產(chǎn)黨人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為共產(chǎn)黨員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務(wù)，實踐"三個代表"，認真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權(quán)力，不能以權(quán)謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。
??? 價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務(wù)；"三個代表"也給出答復(fù)："始終代表中國最廣大人民的根本利益。"共產(chǎn)黨*的價值觀就是完全徹底地為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益而服務(wù)，為解放全人類、為全世界實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)黨*而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立共產(chǎn)黨*價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的重要條件。
??? 共產(chǎn)黨*價值并沒有要求共產(chǎn)黨員犧牲自己的全部利益，而是實現(xiàn)了個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。共產(chǎn)黨*價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發(fā)展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發(fā)展，使個人的能力得到顯著提升。所以共產(chǎn)黨*的價值觀是以集體主義為原則的，強調(diào)集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現(xiàn)統(tǒng)一。
??? 在建設(shè)共產(chǎn)黨*社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產(chǎn)黨*。以上便是我學(xué)習(xí)完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。
??? 匯報人：

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