第一篇：某區(qū)中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
為進(jìn)一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性，近期，區(qū)教委基教科對(duì)各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開(kāi)展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識(shí)、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛(ài)好、兩性交往、法制意識(shí)、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對(duì)策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況
（一）理想與追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無(wú)庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來(lái)虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照；他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問(wèn)題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢(qián)、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問(wèn)及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”。可見(jiàn)，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫�。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開(kāi)的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過(guò)農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō)，過(guò)分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問(wèn)題。
但是近年來(lái)，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來(lái)教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來(lái)激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過(guò)空泛，遠(yuǎn)不如小道理來(lái)得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿(mǎn)足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來(lái)，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線(xiàn)式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說(shuō)不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。
在被問(wèn)及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒(méi)有過(guò)去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見(jiàn)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半�？梢�(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢(qián)的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢(qián)。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說(shuō)明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
（二）基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過(guò)80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開(kāi)的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門(mén)，這無(wú)疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話(huà)，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛(ài)心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見(jiàn)成效。
但也要看到，學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入，在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn)；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說(shuō)明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
3、對(duì)子女不管不問(wèn)的家長(zhǎng)仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長(zhǎng)的疼愛(ài)，如果把部分孩子“家丑不外揚(yáng)”的心理考慮進(jìn)去，這個(gè)比例還會(huì)升高，估計(jì)要達(dá)到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過(guò)，有些干脆脫離家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)。由于長(zhǎng)期得不到家庭的溫暖，他們對(duì)人對(duì)事十分冷漠，而且有很強(qiáng)的反社會(huì)心理。有些孩子在學(xué)校成績(jī)和表現(xiàn)極差，而且對(duì)老師的批評(píng)教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳之中，與社會(huì)青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國(guó)家的《民法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》雖明確規(guī)定了家長(zhǎng)對(duì)孩子監(jiān)護(hù)責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機(jī)制。社區(qū)、公安、民政等部門(mén)在法律上雖然對(duì)該部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實(shí)的情況很不好。通過(guò)司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護(hù)問(wèn)題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個(gè)能想到訴諸法律呢？即便告了家長(zhǎng)，法院執(zhí)行起來(lái)也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，也無(wú)法解決情感和教育上的問(wèn)題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個(gè)比例乘以長(zhǎng)壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個(gè)很大的數(shù)字。社會(huì)越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢(shì)群體，被社會(huì)忽略的一群。他們從小得不到社會(huì)的關(guān)懷，長(zhǎng)大就有可能報(bào)復(fù)社會(huì)，這是一個(gè)潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。
（四）自我感覺(jué)
1、只有六成學(xué)生感覺(jué)幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是不幸福的。
生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財(cái)富是前所未有的豐富，對(duì)未來(lái)的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒(méi)有理由抱怨或侈談“不夠幸�！钡囊淮恕Ｈ欢F(xiàn)實(shí)生活中,在社會(huì)各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng);隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。由于缺乏對(duì)正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對(duì)幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂(lè)主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸福或不幸福的依據(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒(méi)有本事掙錢(qián)，能否滿(mǎn)足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認(rèn)為家里每天省吃?xún)�用的生活使他的生存沒(méi)有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對(duì)于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長(zhǎng)大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機(jī)關(guān)工作者或者是高級(jí)知識(shí)分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說(shuō)白了，就是獲得說(shuō)想說(shuō)的話(huà)，做想做的事的權(quán)利。他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無(wú)法最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對(duì)于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來(lái)自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸�！钡倪x項(xiàng)比例最高，占70%以上�？梢�(jiàn)，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場(chǎng)似的上各種特長(zhǎng)班，去學(xué)鋼琴、攻外語(yǔ)，課余時(shí)間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個(gè)年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長(zhǎng)的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點(diǎn)有關(guān)；另一方面，近年來(lái)，高校的擴(kuò)招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀(jì)就感受到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿(mǎn)了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過(guò)氣。其實(shí)教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)該給孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年和青少年時(shí)光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。
在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長(zhǎng)中造成困惑的較大問(wèn)題依次為學(xué)習(xí)方面（36%）、人際交往方面（21.6%）、父母方面（8.4%）等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來(lái)越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時(shí)焦慮更為嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫(xiě)過(guò)一篇名為《童年無(wú)趣》的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線(xiàn)之間，休息日還不得不穿梭于各種補(bǔ)習(xí)班。我實(shí)在沒(méi)有感受到人們常說(shuō)的那種童年的快樂(lè)”。有學(xué)生在接受訪(fǎng)談時(shí)這樣說(shuō)：“小學(xué)三年級(jí)時(shí)我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對(duì)我說(shuō)：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕�。這句話(huà)像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年�！痹S多家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時(shí)沒(méi)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想能在下一代身上實(shí)現(xiàn)，還有很多家長(zhǎng)自己孩子的成績(jī)作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個(gè)年齡段的孩子承受了太多的負(fù)擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說(shuō)的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我�！边@也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問(wèn)題也是中學(xué)生反映較多的問(wèn)題。其中包括與教師的關(guān)系問(wèn)題、同學(xué)間的關(guān)系問(wèn)題、與父母的關(guān)系問(wèn)題等。另外還有一些青春期心理問(wèn)題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
（五）心理調(diào)節(jié)
1、更加孤獨(dú)的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時(shí)，選擇“把它悶在心理，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不對(duì)外人說(shuō)”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時(shí)常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽(yáng)光少年”，以為他們活潑、開(kāi)朗、外向、大方，其實(shí)他們的內(nèi)心很孤獨(dú)。這是一代沒(méi)有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時(shí)間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機(jī)會(huì)。獨(dú)生子女的孤獨(dú)在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨(dú)的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們?cè)缭绲陌研撵`封閉起來(lái)，也給教育帶來(lái)了很大的難度。如果從另一個(gè)角度看，這也是孩子們獨(dú)立與個(gè)性的一種體現(xiàn)，自己的問(wèn)題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂(lè)問(wèn)題以及與異性關(guān)系問(wèn)題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開(kāi)心扉；只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，有人說(shuō)兩年就是一個(gè)代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師對(duì)我要求嚴(yán)，說(shuō)了怕惹他們生氣，說(shuō)得不對(duì)怕受批評(píng)，說(shuō)了沒(méi)用不如不說(shuō)；父母工作忙沒(méi)時(shí)間和他們說(shuō)；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒(méi)人聽(tīng)我說(shuō)�！睂W(xué)生是否向教師和家長(zhǎng)敞開(kāi)心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話(huà)，教育工作無(wú)法開(kāi)展，心理問(wèn)題就不能解決。而學(xué)生能否說(shuō)心里話(huà)，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問(wèn)題時(shí)會(huì)求助心理咨詢(xún)熱線(xiàn)，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個(gè)很大的數(shù)字。這說(shuō)明心理熱線(xiàn)開(kāi)通的確可以解決不少學(xué)生的問(wèn)題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項(xiàng)的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動(dòng)大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補(bǔ)習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂(lè)場(chǎng)所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所卻很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多數(shù)初中生的閑暇時(shí)間用看電視來(lái)打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來(lái)打發(fā)時(shí)間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對(duì)面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，因此，關(guān)注城市實(shí)踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認(rèn)為是大孩子了。他們開(kāi)始擔(dān)負(fù)一些家庭的責(zé)任，家長(zhǎng)也會(huì)給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨(dú)感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說(shuō)明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強(qiáng)，城市學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
如果把三個(gè)年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當(dāng)，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長(zhǎng)、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)�？畤@自己的十句話(huà)，不如小伙伴的一句話(huà)。光慨嘆沒(méi)有用，教育者一方面要重視對(duì)孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因?yàn)榻簧狭藟呐笥巡胖饾u走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長(zhǎng)的架子，走進(jìn)孩子們的生活，作為教師和家長(zhǎng)，為什么不能成為孩子的朋友呢？
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實(shí)。
在被問(wèn)及：“遇到困惑，你求助于何人時(shí)”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠(yuǎn)低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)老師的信任度正在逐漸降低。在被問(wèn)及“對(duì)你的成長(zhǎng)影響最大的人是誰(shuí)”時(shí)，選擇老師的人數(shù)也在家長(zhǎng)和朋友之后，教師的社會(huì)形象以及對(duì)學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認(rèn)真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識(shí)和信息的唯一渠道，書(shū)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時(shí)代潮流的觀念。教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險(xiǎn)等行業(yè)的社會(huì)服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費(fèi)、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個(gè)別老師的惡劣行為影射整個(gè)教育。這都降低了教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長(zhǎng)期的自我封閉很容易讓老師患上社會(huì)適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門(mén)中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進(jìn)了中小學(xué)的校門(mén)，幾乎很少有機(jī)會(huì)和社會(huì)接觸。而且一天中的大部分時(shí)間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請(qǐng)教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿(mǎn)足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺(jué)良好的老師就被拋到了時(shí)代的后面。南方某城曾進(jìn)行過(guò)一次測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容是社會(huì)上近年來(lái)出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時(shí)事政治--國(guó)際、國(guó)內(nèi)最新的熱點(diǎn)問(wèn)題。被測(cè)者是一所中學(xué)初二年級(jí)的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績(jī)竟然遠(yuǎn)低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴(yán)重的只教書(shū)，不育人的傾向。即便是傳授知識(shí)，許多人也忽略了知識(shí)背后的人文意義，把它們肢解為知識(shí)點(diǎn)、練習(xí)題。陶行知曾說(shuō)：“先生的任務(wù)是教人做人�！庇墒怯^之，“師道之不復(fù)，久矣”！第三，少數(shù)老師的確存在師德問(wèn)題，以教謀私，開(kāi)學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進(jìn)程是大勢(shì)所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺(tái)，尊重學(xué)生的呼聲越來(lái)越高，家長(zhǎng)和學(xué)生的維權(quán)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。近幾年來(lái)，教師因?yàn)閹煹聠?wèn)題而被處理的事件屢見(jiàn)報(bào)端。身正為范，老師的道德?tīng)顩r是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
（六）興趣愛(ài)好
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書(shū)籍仍是學(xué)生的首選。
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了過(guò)去那種對(duì)武俠、言情小說(shuō)的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最?lèi)?ài)看的還是學(xué)習(xí)方面的書(shū)。這是激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)所致，也是目前教輔類(lèi)書(shū)籍如此暢銷(xiāo)的原因。這個(gè)結(jié)果與老師們的感覺(jué)之間存在偏差�？梢�(jiàn)，學(xué)生們這樣愛(ài)學(xué)習(xí)，教師還是不滿(mǎn)意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿(mǎn)課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫(huà)書(shū)，占30.1%。漫畫(huà)的簡(jiǎn)潔、直觀、視覺(jué)的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛(ài)情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級(jí)、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對(duì)武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫(huà)的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把需要傳授的知識(shí)包裝起來(lái)呢？排在第三位的是文化體育類(lèi)書(shū)刊，占17.3%。通過(guò)訪(fǎng)談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時(shí)評(píng)等項(xiàng)內(nèi)容，其中男生多愛(ài)看體育類(lèi)的書(shū)報(bào)，女生多愛(ài)看娛樂(lè)界的歌星、影星的信息。各類(lèi)明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時(shí)尚，犯小錯(cuò)誤，缺乏紀(jì)律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對(duì)象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛(ài)讀漫畫(huà)和文體報(bào)刊的學(xué)生比例合計(jì)達(dá)47%，說(shuō)明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有耐心讀大部頭的書(shū)籍和需要深入思考領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書(shū)當(dāng)娛樂(lè)，更喜歡短小、直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛(ài)武俠、言情小說(shuō)的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書(shū)太長(zhǎng)，太費(fèi)心思。金庸的小說(shuō)和美國(guó)的大片、日本的漫畫(huà)比起來(lái)，還顯得太過(guò)優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說(shuō)中描繪的浪漫情節(jié)對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)太老套，遠(yuǎn)沒(méi)有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國(guó)古典文化的馨香，但在日本漫畫(huà)和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思索是一項(xiàng)十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。
小學(xué)生最?lèi)?ài)看漫畫(huà)，學(xué)習(xí)類(lèi)的書(shū)籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫(huà)書(shū)的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書(shū)籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書(shū)籍的人數(shù)還是最多。孩子們對(duì)文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說(shuō)的愛(ài)好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類(lèi)書(shū)籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛(ài)文體。
調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問(wèn)題類(lèi)書(shū)刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報(bào)的習(xí)慣，《**晚報(bào)》、《**晨報(bào)》、《長(zhǎng)壽文化》都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報(bào)的習(xí)慣。學(xué)生最?lèi)?ài)看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對(duì)閉塞，學(xué)生讀報(bào)人數(shù)遠(yuǎn)小于城市，因而對(duì)文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說(shuō)的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。
隨著社會(huì)的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能�；ヂ�(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開(kāi)闊視野，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通，增強(qiáng)他們的社會(huì)參與度，開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)�！案嬲]”學(xué)生要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對(duì)孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識(shí)在等待著他們?nèi)ゼ橙�。但青少年自控力差、分辨能力弱，家長(zhǎng)和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過(guò)“聊天+游戲”的坎，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中汲取營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)。
5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽(tīng)歌，9.9%是因?yàn)楹闷妫?.4%是因?yàn)闊o(wú)聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽(tīng)歌的比重也最大，初中生次之。從上述對(duì)比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來(lái)越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛(ài)。
（八）兩性交往
1、異性交往的尺度和比例
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過(guò)當(dāng)”的底線(xiàn)放在“擁抱、親吻”上，此項(xiàng)的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點(diǎn)不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異性交往過(guò)當(dāng)。這一方面說(shuō)明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問(wèn)題上表現(xiàn)的更為開(kāi)放，不少同學(xué)的性意識(shí)已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長(zhǎng)還在對(duì)孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時(shí)，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺(jué)得很多中學(xué)生早戀的報(bào)道、調(diào)查有些言過(guò)其實(shí)，也有人認(rèn)為那是開(kāi)放的大城市才會(huì)出現(xiàn)的事情，作為(敬請(qǐng)期待公文素材庫(kù)推出更好文章：m.hmlawpc.com)一個(gè)相對(duì)比較穩(wěn)定的內(nèi)陸地區(qū)，我們的性教育通過(guò)生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問(wèn)題，雖然也有學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過(guò)一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周?chē)愋越煌^(guò)密或過(guò)當(dāng)?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個(gè)比例看上去并不高，仔細(xì)算一算呢？以一個(gè)班50人計(jì)，大概每班有5-6個(gè)人有異性交往過(guò)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，他們到底過(guò)當(dāng)?shù)绞裁闯潭�？在這些孩子中又有幾個(gè)真正掌握了必要的相關(guān)知識(shí)？出現(xiàn)緊急情況時(shí)他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問(wèn)題。
2、對(duì)異性交往過(guò)當(dāng)?shù)目捶?/p>
在對(duì)周?chē)瑢W(xué)出現(xiàn)異性交往過(guò)當(dāng)或過(guò)密的現(xiàn)象時(shí)，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無(wú)疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來(lái)也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項(xiàng)中，城市孩子（初中21.8％高中21.7％）認(rèn)為“那是別人的自由，與我無(wú)關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認(rèn)為是不對(duì)的”。這道題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識(shí)強(qiáng)，對(duì)別人的關(guān)心少，有的孩子對(duì)別人的事情從來(lái)不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)異性交往過(guò)密還是持排斥和反對(duì)的態(tài)度。
這種不同就要求進(jìn)行青春期教育時(shí)，要有針對(duì)性，采取不同的方法。對(duì)于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中美好的一頁(yè)，過(guò)好自己的青春成長(zhǎng)期，處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，這樣既會(huì)為一生留下美好的記憶，也會(huì)為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的生理、心理基礎(chǔ)。而對(duì)鄉(xiāng)村的同學(xué)，教育的方法則要講究一些策略，不然會(huì)引起學(xué)生的反感。在一些農(nóng)村學(xué)生的問(wèn)卷中常�？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問(wèn)到“你認(rèn)為如何在學(xué)校進(jìn)行性教育？”時(shí)，有個(gè)學(xué)生氣憤的回答：“沒(méi)必要！我也沒(méi)時(shí)間回答這個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題！”可想而知，如果單刀直入的開(kāi)展“性教育”，有很多學(xué)生恐怕還沒(méi)有這個(gè)心理承受能力。
3、性知識(shí)的來(lái)源
出乎我們的意料之外，學(xué)生們性知識(shí)的主要來(lái)源并不像大家想象的那樣，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或其他的一些非正當(dāng)?shù)那�，結(jié)果依次是：從課本中（37.8%），從電視上（26.5%），與朋友、同學(xué)交流中（19.8%），從小說(shuō)中（8.6%），從網(wǎng)絡(luò)上（7.5%）。可見(jiàn)，不管周?chē)男畔⑶蓝嗝磿惩�，孩子們可以通過(guò)多少種方式去獲得他們需要的知識(shí)，歸根到底，相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)最信任的還是課本。該給學(xué)生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識(shí)？怎樣去組織這樣的教與學(xué)？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問(wèn)題。
二、對(duì)學(xué)生的基本評(píng)價(jià)
今天的青少年學(xué)生，許多人是獨(dú)生子女（尤其在城市）。獨(dú)生子女所處的特殊的家庭生活環(huán)境和復(fù)雜的社會(huì)生活背景，使他們形成了與以往中小學(xué)學(xué)生顯著不同的個(gè)性特點(diǎn)。他們的道德面貌如何？究竟是“好得很”還是“糟得很”？一直是社會(huì)各方廣泛關(guān)注的話(huà)題。
1、我們認(rèn)為，改革開(kāi)放30多年來(lái)，國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)生活和國(guó)際環(huán)境的變化，對(duì)人們的生活方式、思維方式、行為方式都產(chǎn)生著巨大的影響。整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)都發(fā)生著深刻的變化：經(jīng)濟(jì)體制的改革，使人們逐漸形成了一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德行為規(guī)范和價(jià)值觀念；改革開(kāi)放和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使人們開(kāi)闊了眼界，思想更加活躍；法制的健全，**的進(jìn)程，喚醒了人們的自主意識(shí)。既然大家承認(rèn)這一切都是發(fā)展進(jìn)步的，那么青少年作為社會(huì)成員中最敏感的一群，作為時(shí)代精神最緊密的追隨者，他們的思想、道德面貌也應(yīng)該是進(jìn)步的。這是一個(gè)基本的邏輯關(guān)系。調(diào)查顯示，當(dāng)代中小學(xué)生就整體而言，其素質(zhì)已超過(guò)前人。他們?cè)谡�、思想、道德甚至心理品質(zhì)方面都明顯的區(qū)別于他們的父輩，帶有鮮明的時(shí)代特征。表現(xiàn)為以下六個(gè)方面的積極評(píng)價(jià)。這些積極評(píng)價(jià)是本次調(diào)查所得出的基本結(jié)論。
（1）愛(ài)祖國(guó)，對(duì)黨有樸素感情
（2）已經(jīng)具備了一定的現(xiàn)代文明修養(yǎng)。
（3）具有良好的生存觀和自我表現(xiàn)、自我保護(hù)的意識(shí)。
（4）有較強(qiáng)烈的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)新精神。
（5）有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的經(jīng)濟(jì)頭腦和消費(fèi)觀念
（6）**法制意識(shí)、平等維權(quán)觀念和對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象嫉惡如仇的態(tài)度都超過(guò)了前輩。
雖然社會(huì)和教育都對(duì)青少年有許多非議，但我們認(rèn)為其中相當(dāng)一部分僅僅反映了兩代人之間的認(rèn)識(shí)差異，這在認(rèn)知心理學(xué)中被稱(chēng)為投射作用?即人們很容易把自己身上的某些特征或自己的某些想法歸屬到學(xué)生身上，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的偏差。實(shí)際上在社會(huì)變革日速，多元化日彰的今天，教師與學(xué)生的差異很大，在價(jià)值觀念上的分歧尤為明顯，學(xué)生大多把人生價(jià)值定位于自我完善，而教師卻大多認(rèn)為學(xué)生把人生價(jià)值定位于建設(shè)自己的小環(huán)境上。調(diào)查表明，教師一般并不象自己想象的那樣了解學(xué)生。人們的負(fù)面猜測(cè)多數(shù)是個(gè)人主觀的臆斷，或者是把個(gè)別現(xiàn)象擴(kuò)大化，其實(shí)并沒(méi)有數(shù)據(jù)上的支持。這在認(rèn)知心理學(xué)中被稱(chēng)為刻板印象，例如在訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，老師們往往認(rèn)為學(xué)生閱讀的書(shū)籍多為武俠言情類(lèi)的小說(shuō)，但調(diào)查顯示學(xué)生最?lèi)?ài)讀的還是學(xué)習(xí)類(lèi)書(shū)籍，事實(shí)證明，大家低估了學(xué)生的上進(jìn)心。因此不能僅僅以成人的看法作為評(píng)判青少年道德面貌的依據(jù)。況且由成人社會(huì)去評(píng)價(jià)新生代，這種做法本身就存在問(wèn)題。成人的判斷標(biāo)準(zhǔn)僅僅屬于他們的時(shí)代，而不同的時(shí)代應(yīng)該有不同的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此大家對(duì)孩子們的種種看不慣，可能不反映孩子的道德問(wèn)題，也許是教育者自己老了。
2、在肯定學(xué)生積極發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽視學(xué)生思想道德方面存在的問(wèn)題。從調(diào)查可以看出，
（1）學(xué)生的現(xiàn)代文明修養(yǎng)在進(jìn)步，但傳統(tǒng)文明修養(yǎng)在弱化。傳統(tǒng)文化中一些美好的道德要求和價(jià)值取向在新生事物面前和追求新穎時(shí)尚的青少年心中吸引力不足、感染力不強(qiáng)。
（2）在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，社會(huì)利益多元，人們的價(jià)值觀念多元，學(xué)校的主流教育在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和不良的家庭教養(yǎng)的負(fù)面影響下使得學(xué)生時(shí)時(shí)處于矛盾沖突之中，許多學(xué)生形成了知行不能統(tǒng)一的雙重人格，形成了孤獨(dú)、偏激、情緒不穩(wěn)定的個(gè)性心理。
（3）激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、生存競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)個(gè)人利益的片面關(guān)注。學(xué)生比較重視依法對(duì)自己權(quán)益的保護(hù)但較少體現(xiàn)依法對(duì)他人、集體權(quán)利的維護(hù)，普遍存在著集體意識(shí)、大局觀念淡漠的問(wèn)題，比較多地存在著責(zé)任心不強(qiáng)的問(wèn)題。許多學(xué)生分不清楚自我發(fā)展和完善與自我中心的區(qū)別，行為更多地來(lái)源于個(gè)人的功利趨動(dòng)。
三、幾點(diǎn)建議
1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面力量，努力形成全社會(huì)都關(guān)心教育的氛圍和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的合力。
教育是全社會(huì)的事。政府要對(duì)影響學(xué)生成長(zhǎng)的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，要鼓勵(lì)興辦民間的旨在培養(yǎng)青少年多方面能力和對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行幫助的志愿者服務(wù)組織和進(jìn)行各種教育咨詢(xún)服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)。教育部門(mén)要積極協(xié)調(diào)各方面的力量，在做好學(xué)生教育工作的同時(shí)要做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長(zhǎng)。
近年來(lái)一系列改革措施的出臺(tái)無(wú)一不在表明黨和國(guó)家的一種決心－－教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展�？蓪�(shí)際情況是，智育一家獨(dú)大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并未減輕，加班加點(diǎn)屢禁不止，德育只能在夾縫中堅(jiān)難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時(shí)候都辛苦。所有的新觀念、新思想對(duì)他們來(lái)講不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)。身在其中的校長(zhǎng)和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己�。∑鋵�(shí)身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了！學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素質(zhì)教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質(zhì)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。
3、德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高工作的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
德育應(yīng)該隨著整個(gè)教育改革的進(jìn)程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識(shí)、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不可缺少的組成部分，因此，德育就要認(rèn)真思考如何能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對(duì)自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進(jìn)行反思，從時(shí)代特征出發(fā)，努力弘揚(yáng)主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對(duì)學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題，要更新教育觀念，改善師德?tīng)顩r，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個(gè)具體工作。
要堅(jiān)定不移地抓好對(duì)學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒(méi)有科學(xué)的信仰就會(huì)失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問(wèn)題學(xué)生群體的教育。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中遇到了問(wèn)題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時(shí)有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會(huì)從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時(shí)，問(wèn)題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問(wèn)題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會(huì)的一分子，他們的表現(xiàn)對(duì)校園的秩序，社會(huì)的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢(xún)工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見(jiàn)，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。
5、教育部門(mén)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查與研究，以坦誠(chéng)、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問(wèn)題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)�；皶r(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話(huà)中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺�。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
第二篇：中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告
為進(jìn)一步了解我區(qū)各校區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時(shí)期學(xué)生的各種新特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和主動(dòng)性，在近期內(nèi)，區(qū)教委基教科對(duì)各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開(kāi)展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識(shí)、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛(ài)好、兩性交往、法制意識(shí)、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、歸因分析和對(duì)策研究，形成報(bào)告材料，以期為今后進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況
(一)理想與追求
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無(wú)庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來(lái)虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照;他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在?”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問(wèn)題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢(qián)、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問(wèn)及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)大眾”�？梢�(jiàn)，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫�。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開(kāi)的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過(guò)農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō)，過(guò)分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問(wèn)題。
但是近年來(lái)，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來(lái)教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來(lái)激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過(guò)空泛，遠(yuǎn)不如小道理來(lái)得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿(mǎn)足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來(lái)，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線(xiàn)式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說(shuō)不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。
在被問(wèn)及自己理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒(méi)有過(guò)去“我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見(jiàn)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級(jí)知識(shí)分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識(shí)分子的人數(shù)的一半。可見(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢(qián)的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識(shí)更重于金錢(qián)。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會(huì)地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)更少。家長(zhǎng)、老師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌
輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。
3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說(shuō)明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
(二)基礎(chǔ)文明
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過(guò)80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開(kāi)的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門(mén)，這無(wú)疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話(huà)，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛(ài)心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
;可見(jiàn)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見(jiàn)成效。 實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng)
但也要看到，學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入，在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn);城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說(shuō)明農(nóng)村學(xué)�；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)�？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會(huì)不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識(shí)到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無(wú)所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽(tīng)話(huà)，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠(chéng)然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對(duì)師長(zhǎng)的指令言聽(tīng)計(jì)從，而且還沒(méi)有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識(shí)，許多人對(duì)個(gè)性的理解極不成熟，在訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語(yǔ)，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個(gè)角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入高中校門(mén)。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著初中間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對(duì)升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生逐漸開(kāi)始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時(shí)的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
三、幾點(diǎn)建議
1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面力量，努力形成全社會(huì)都關(guān)心教育的氛圍和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的合力。
教育是全社會(huì)的事。政府要對(duì)影響學(xué)生成長(zhǎng)的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，要鼓勵(lì)興辦民間的旨在培養(yǎng)青少年多方面能力和對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行幫助的志愿者服務(wù)組織和進(jìn)行各種教育咨詢(xún)服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)。教育部門(mén)要積極協(xié)調(diào)各方面的力量，在做好學(xué)生教育工作的同時(shí)要做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長(zhǎng)。
近年來(lái)一系列改革措施的出臺(tái)無(wú)一不在表明黨和國(guó)家的一種決心--教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展�？蓪�(shí)際情況是，智育一家獨(dú)大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并未減輕，加班加點(diǎn)屢禁不止，德育只能在夾縫中堅(jiān)難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時(shí)候都辛苦。所有的新觀念、新思想對(duì)他們來(lái)講不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)。身在其中的校長(zhǎng)和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊!其實(shí)身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了!學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素質(zhì)教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質(zhì)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。
3、德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高工作的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
德育應(yīng)該隨著整個(gè)教育改革的進(jìn)程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識(shí)、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不可缺少的組成部分，因此，德育就要認(rèn)真思考如何能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對(duì)自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進(jìn)行反思，從時(shí)代特征出發(fā)，努力弘揚(yáng)主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對(duì)學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題，要更新教育觀念，改善師德?tīng)顩r，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個(gè)具體工作。
要堅(jiān)定不移地抓好對(duì)學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒(méi)有科學(xué)的信仰就會(huì)失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問(wèn)題學(xué)生群體的教育。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中遇到了問(wèn)題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時(shí)有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會(huì)從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時(shí)，問(wèn)題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問(wèn)題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會(huì)的一分子，他們的表現(xiàn)對(duì)校園的秩序，社會(huì)的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢(xún)工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見(jiàn)，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。
5、教育部門(mén)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查與研究，以坦誠(chéng)、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問(wèn)題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)的每一點(diǎn)變化都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對(duì)學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)�；皶r(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣教育才會(huì)有針對(duì)性。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對(duì)學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài)，要報(bào)有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評(píng)判者，而是新舊道德對(duì)話(huà)中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺摺＝逃蠛蛯W(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭(zhēng)中，學(xué)生成長(zhǎng)了，教師成長(zhǎng)了，教育也就發(fā)展了。
第三篇：關(guān)于中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于中小學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查報(bào)告
根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，結(jié)合現(xiàn)在的中小學(xué)生的思想道德觀念，開(kāi)展對(duì)中小學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行 調(diào)查并搜集數(shù)據(jù)，具體分析如下。
一、調(diào)查結(jié)果綜合分析：
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容和答案，我們把它綜合歸納為三個(gè)方面十六觀。
（一）政治方面
1．愛(ài)國(guó)觀�！白鳛橹袊�(guó)人您感到”：“自豪”86.1%，“自豪感不多”10.2%，“沒(méi)有什么自豪”3.5%，不表態(tài)0.2%；“當(dāng)祖國(guó)受到外敵入侵時(shí)，你已達(dá)到服兵役年齡，對(duì)報(bào)名服役的態(tài)度”：“主動(dòng)報(bào)名”61.2%，“萬(wàn)不得己才報(bào)名”12.4%，“不一定報(bào)名”9.8%，不表態(tài)16.6%。反映出，愛(ài)國(guó)感與衛(wèi)國(guó)行兩者存在一定差距，愛(ài)國(guó)感強(qiáng)于衛(wèi)國(guó)行。
2．對(duì)上政治課。認(rèn)為“在學(xué)校上思想品德課、思想政治課對(duì)提高道德水準(zhǔn)”：“有很大幫助”65.3%，“有點(diǎn)幫助”19.5%，“沒(méi)有什么幫助”9.4%，“說(shuō)不清楚”4.2%，不表態(tài)1.6%。反映出，對(duì)學(xué)習(xí)政治課持不同程度的肯定與不同程度的否定之比是8.5：1.5，說(shuō)明政治課的作用是大的。但如果把“有點(diǎn)幫助”即幫助不很大和“沒(méi)有什么幫助”與“說(shuō)不清有什么幫助”合計(jì)則約”三分之一，不可小視。
（二）思想方面
3．人生觀。 “您長(zhǎng)大最想干什么”：“科技人員”15.8%，“醫(yī)生”14.8%，“教師”12.7%，“公務(wù)員”11.3%，“私營(yíng)企業(yè)主”11.1%，“軍人”10.6%，“農(nóng)民”2%，“工人”1.7%，其他20% ，“服務(wù)員”和“新聞工作者”為零；“您崇拜的對(duì)象是”：“明星”26.7%，“父母”19%，“英雄模范”18.1%，“專(zhuān)家教授”11.1%，“政治領(lǐng)袖”10.2%，“老師”7%，不表態(tài)7.9%；“您的學(xué)習(xí)目的是”: “為國(guó)家和社會(huì)多作貢獻(xiàn)”46%，“將來(lái)有個(gè)好職業(yè)、高收入、過(guò)舒適生活”30%，“改變自己和家庭的困難處境”9%，“說(shuō)不清楚”14.4%，不表態(tài)0.6%；“您的生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是”：“家長(zhǎng)”19.6%，“同學(xué)”和“朋友”17.9%，“教師”17.6%，“書(shū)籍”10.8%，“電影電視”10.1%，“互聯(lián)網(wǎng)”8.3%，“明星”5.6%，“英模人物”2.9%，“共青團(tuán)少先隊(duì)”2.9%，其他2.1 %，不表態(tài)2.2.%；“您從老師那里除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到”：“做人處事方法”55.3%，“良好品德”18.6%，“學(xué)習(xí)方法”10.4%，“其他”14.1%，不表態(tài)1.6%。反映出，綜合 1
多方面顯示人生觀的多樣性和不一致性；總趨勢(shì)，一生中最重要的東西、最基本的理想信念、事業(yè)極大少于其他；長(zhǎng)大想干的職業(yè)基本上是以待遇高低而順序；崇拜對(duì)象是分散而缺乏突出者；學(xué)習(xí)目的為個(gè)人利益等略超過(guò)為國(guó)家社會(huì)利益；生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是基本分散而缺乏突出者，但團(tuán)隊(duì)影響力極低很值得深思，從老師除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到的東西是其做人處事方法略多于其他（包括其中之一良好品德）�？傊�，人生觀價(jià)值取向雖還未基本定型，但存在的問(wèn)題甚為嚴(yán)峻。
4．民主觀�！霸谶x舉班、團(tuán)、隊(duì)干部時(shí)您贊成”：“全班推薦加投票”39.8%，“學(xué)生自薦競(jìng)選演講加投票”28.4%，“全班輪流當(dāng)干部”12.3%，“由老師指定”12%，不表態(tài)7.5%；“在有關(guān)自己的問(wèn)題作決定時(shí)您認(rèn)為”：“自己的問(wèn)題由自己做主”63.1%，“由父母做主”18.7%，跟好朋友商量后定”17.7%，不表態(tài)0.5%。反映出，民主意識(shí)普遍增強(qiáng)，自我意識(shí)也普遍增強(qiáng)，但少數(shù)學(xué)生還習(xí)慣于由老師或家長(zhǎng)做主。
5.勞動(dòng)觀。“學(xué)校組織社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)您是”：“樂(lè)于參加”69.3%，“同學(xué)都去了只好參加”22.5%，“覺(jué)得厭煩”7.4%，不表態(tài)0.8%；“您在家里做家務(wù)勞動(dòng)是”：“偶爾去做”45.8%，“經(jīng)常去做”43.8%，“沒(méi)有去做”9.7%，不表態(tài)0.7%；“您在家里做家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間大約有”：“20分鐘以下”38.5%，“30分鐘左右”27.5%，“40分鐘左右”12.6%，“一個(gè)小時(shí)左右”12.2%，“一個(gè)小時(shí)以上”7.2%，不表態(tài)2%。反映出，參加社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)與勉強(qiáng)參加和厭煩而不參加之比是6.9：3.1；家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)常做與偶爾做和不做之比是4.4：5.6，學(xué)生每天做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間人均約30分鐘。由此看出，參加社區(qū)勞動(dòng)優(yōu)于做家務(wù)勞動(dòng)，但做家務(wù)勞動(dòng)的各種狀態(tài)與做家務(wù)勞動(dòng)的人均時(shí)間有矛盾，這可能是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)所指內(nèi)容理解有偏差，從實(shí)際看不大可能每天做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間人均達(dá)30分鐘。
從上述問(wèn)卷調(diào)查所統(tǒng)計(jì)分析的數(shù)據(jù)中所反應(yīng)的問(wèn)題，我們要充分認(rèn)識(shí)新形式下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人政治思想建設(shè)的重要性和緊迫性，要著力解決未成年人思想建設(shè)工作中的根節(jié)的問(wèn)題。我們?nèi)w師生及同仁要繼續(xù)按照中央文件精神，發(fā)揮各校獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，做好關(guān)心中小學(xué)生的思想工作，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未年人思想道得建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第四篇：關(guān)于中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神和福建省關(guān)工委的要求，廈門(mén)市關(guān)工委和廈門(mén)市教育系統(tǒng)關(guān)工委聯(lián)合組織力量，于今年5-6月間對(duì)本市中小學(xué)未成年人思想道德?tīng)顩r本文來(lái)源于公文素材庫(kù)本資料權(quán)屬公文素材庫(kù)，放上鼠標(biāo)按照提示查看公文素材庫(kù)更多資料進(jìn)行了一次較為深入和系統(tǒng)的調(diào)查。在八所中小學(xué)（高中二所，初中三所，公立小學(xué)二所，民辦小學(xué)一所），隨機(jī)抽選939人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查（問(wèn)卷回收率和有效率均為100%），同時(shí)分別召開(kāi)各種類(lèi)型座談會(huì)十幾場(chǎng)，聽(tīng)取各方意見(jiàn)。
一、調(diào)查結(jié)果綜合分析：
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容和答案，我們把它綜合歸納為三個(gè)方面十六觀。
（一）政治方面
1．愛(ài)國(guó)觀�！白鳛橹袊�(guó)人您感到”：“自豪”86.1%，“自豪感不多”10.2%，“沒(méi)有什么自豪”3.5%，不表態(tài)0.2%；“當(dāng)祖國(guó)受到外敵入侵時(shí)，你已達(dá)到服兵役年齡，對(duì)報(bào)名服役的態(tài)度”：“主動(dòng)報(bào)名”61.2%，“萬(wàn)不得己才報(bào)名”12.4%，“不一定報(bào)名”9.8%，不表態(tài)16.6%。反映出，愛(ài)國(guó)感與衛(wèi)國(guó)行兩者存在一定差距，愛(ài)國(guó)感強(qiáng)于衛(wèi)國(guó)行。
2．信仰觀�！皩�(duì)信仰的認(rèn)識(shí)”：認(rèn)為“信仰是人的精神支柱和精神慰藉，不能沒(méi)有”60.9%，“沒(méi)有必要信仰”21.5%，“信仰不會(huì)帶來(lái)實(shí)惠”13.4%，不表態(tài)4.2%。反映出，堅(jiān)定信仰與無(wú)需信仰之比是6.1：3.9。
3．對(duì)上政治課。認(rèn)為“在學(xué)校上思想品德課、思想政治課對(duì)提高道德水準(zhǔn)”：“有很大幫助”65.3%，“有點(diǎn)幫助”19.5%，“沒(méi)有什么幫助”9.4%，“說(shuō)不清楚”4.2%，不表態(tài)1.6%。反映出，對(duì)學(xué)習(xí)政治課持不同程度的肯定與不同程度的否定之比是8.5：1.5，說(shuō)明政治課的作用是大的。但如果把“有點(diǎn)幫助”即幫助不很大和“沒(méi)有什么幫助”與“說(shuō)不清有什么幫助”合計(jì)則約”三分之一，不可小視。
（二）思想方面
4．世界觀�！皩�(duì)于有人說(shuō)‘世界上有鬼神’，您是”：“根本不信”55.2%，“不大相信”21.8%，“在黑暗中單獨(dú)一人時(shí)有些怕鬼”19.5%，“非常相信”3.5%；“您遇到困難或想期末考出好成績(jī)時(shí)通常會(huì)”：“依靠自己努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”95.1%，“到寺廟燒香拜佛”2.9%，“到教堂求上帝保佑”1.3%，“找算命先生”0.1%，不表態(tài)0.6%。反映出，是否信鬼神的知與行兩者不相稱(chēng)，不信鬼神的行為明顯超過(guò)認(rèn)知。
5．人生觀�！澳J(rèn)為在人一生中什么東西最重要”：“健康”21.1%，“知識(shí)”20.5%，“友誼”20.8%，“金錢(qián)”8.9%，“理想信念”7.3%，“事業(yè)”6.3%，“名譽(yù)”6.3%，“愛(ài)情”4.9%，“社會(huì)地位”2.8%，“權(quán)力”1.1%；“您長(zhǎng)大最想干什么”：“科技人員”15.8%，“醫(yī)生”14.8%，“教師”12.7%，“公務(wù)員”11.3%，“私營(yíng)企業(yè)主”11.1%，“軍人”10.6%，“農(nóng)民”2%，“工人”1.7%，其他20% ，“服務(wù)員”和“新聞工作者”為零；“您崇拜的對(duì)象是”：“明星”26.7%，“父母”19%，“英雄模范”18.1%，“專(zhuān)家教授”11.1%，“政治領(lǐng)袖”10.2%，“老師”7%，不表態(tài)7.9%；“您的學(xué)習(xí)目的是”: “為國(guó)家和社會(huì)多作貢獻(xiàn)”46%，“將來(lái)有個(gè)好職業(yè)、高收入、過(guò)舒適生活”30%，“改變自己和家庭的困難處境”9%，“說(shuō)不清楚”14.4%，不表態(tài)0.6%；“您的生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是”：“家長(zhǎng)”19.6%，“同學(xué)”和“朋友”17.9%，“教師”17.6%，“書(shū)籍”10.8%，“電影電視”10.1%，“互聯(lián)網(wǎng)”8.3%，“明星”5.6%，“英模人物”2.9%，“共青團(tuán)少先隊(duì)”2.9%，其他2.1 %，不表態(tài)2.2.%；“您從老師那里除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到”：“做人處事方法”55.3%，“良好品德”18.6%，“學(xué)習(xí)方法”10.4%，“其他”14.1%，不表態(tài)1.6%。反映出，綜合多方面顯示人生觀的多樣性和不一致性；總趨勢(shì)，一生中最重要的東西、最基本的理想信念、事業(yè)極大少于其他；長(zhǎng)大想干的職業(yè)基本上是以待遇高低而順序；崇拜對(duì)象是分散而缺乏突出者；學(xué)習(xí)目的為個(gè)人利益等略超過(guò)為國(guó)家社會(huì)利益；生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是基本分散而缺乏突出者，但團(tuán)隊(duì)影響力極低很值得深思，從老師除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到的東西是其做人處事方法略多于其他（包括其中之一良好品德）。總之，人生觀價(jià)值取向雖還未基本定型，但存在的問(wèn)題甚為嚴(yán)峻。
6．金錢(qián)觀�！皩�(duì)有錢(qián)就能辦到一切”的看法：“有一定道理”46.1%，“不同意”39.6%，“完全同意”3.5%，不清楚和不表態(tài)10.8%；“在您看來(lái)?yè)碛薪疱X(qián)的多少是”：“不一定能說(shuō)明一個(gè)人成功的程度”69.1%，“一個(gè)人成功程度的唯一標(biāo)志”15.7%，“不清楚”14%，不表態(tài)1.2%。反映出，看重金錢(qián)與不那么看重金錢(qián)為均勢(shì)，而看重金錢(qián)比以往更加凸現(xiàn)。
7．民主觀。“在選舉班、團(tuán)、隊(duì)干部時(shí)您贊成”：“全班推薦加投票”39.8%，“學(xué)生自薦競(jìng)選演講加投票”28.4%，“全班輪流當(dāng)干部”12.3%，“由老師指定”12%，不表態(tài)7.5%；“在
0.4%，“不情愿地勉強(qiáng)參加應(yīng)付了事”9.9%，“以自己有事推掉這項(xiàng)任務(wù)”9.3%，不表態(tài)0.4%。反映出，處理集體利益與個(gè)人利益之間關(guān)系，大觀念正確與否之比為6.7：3.3，具體事處理正確與否之比為8：2，說(shuō)明3/4的人處理得好，1/4的人處理得不好。
14、公德觀�！爱�(dāng)您坐在公共汽車(chē)上看到老、小、孕、殘者上車(chē)時(shí)”：“主動(dòng)讓座”93.6%，“裝著沒(méi)看見(jiàn)或眼睛朝窗外”3.1%，“別人不讓坐何必我要讓”2.9%，不表態(tài)0.4%；“您對(duì)文明用語(yǔ)的看法”：“是對(duì)現(xiàn)代人的起碼要求”80.7%，“用什么語(yǔ)言是個(gè)人習(xí)慣不必強(qiáng)求”8.6%，“雖有必要但覺(jué)得很別扭”8.5%，不表態(tài)2.2%；“當(dāng)您騎自行車(chē)或走路過(guò)馬路遇到紅燈時(shí)”：“不闖紅燈”65.4%，“在一般情況下不會(huì)闖而急時(shí)才會(huì)闖”28.2%，“別人闖過(guò)去我也跟著闖”5.3%，不表態(tài)1.1%；“在公共場(chǎng)所看到別人大聲喧嘩旁若無(wú)人您認(rèn)為”：“這是不文明行為”84%，“能改就改不改也無(wú)所謂不必強(qiáng)求”11%，不表態(tài)5%；“在公共場(chǎng)所您看到有人損壞公共設(shè)施時(shí)”：“找管理人員來(lái)糾正”64.8%，“別管他，這與我無(wú)關(guān)”20.2%，“上前勸阻不聽(tīng)就算了”15%。反映出，對(duì)社會(huì)公德是非明、行為對(duì)與認(rèn)知有錯(cuò)、行為有誤之比是7.5：2.5，但對(duì)他人違反公德行為不敢當(dāng)面堅(jiān)決制止則較普遍。
15.消費(fèi)觀�！澳鷮�(duì)提倡勤儉節(jié)約的看法”：“是一種美德完全不會(huì)過(guò)時(shí)”71.9%，“在一定范圍內(nèi)可以提倡”22%，“以前能用現(xiàn)在時(shí)代不同了不必再提倡”6%，不表態(tài)0.1%；“您在最近一次過(guò)生日時(shí)所花的錢(qián)”：“沒(méi)有花錢(qián)”38.5%，“30元以下”16.5%，“50元左右”18.6%，“100元左右”11%，“200元以?xún)?nèi)”6.4%，“200元以上”4.4%，不表態(tài)4.6%；“在一般情況下您零花錢(qián)主要用在”：“購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍音樂(lè)磁帶”58.6%，“幫助貧困地區(qū)小伙伴或身邊有困難的同學(xué)”17.7%，“零食飲料”14.8%，“同學(xué)聚餐”3.4%，“看電影逛公園”2.6%，“上網(wǎng)吧”1.9%，不表態(tài)1%；“您在今年春節(jié)得到的‘壓歲錢(qián)’大約有多少”：“沒(méi)有得到壓歲錢(qián)”0.8%，100元19%，200元內(nèi)12.8%，300元內(nèi)12.7%，500元內(nèi)14.6%，1000元內(nèi)21.7%，1000元以上9%，不表態(tài)9.4%；“您的‘壓歲錢(qián)’一般由誰(shuí)來(lái)支配”：“全部交由父母安排”26.9%，“全部由自己支配”26.9%，“大部分交父母小部分由自己支配”37.1%，“小部分交父母大部分由自己支配”7.8%，不表態(tài)1.3%。反映出，對(duì)消費(fèi)觀知行正確與偏差之比是7.5：2.5，具有勤儉節(jié)約觀念和把零用錢(qián)主要用在有利于學(xué)習(xí)上和正當(dāng)娛樂(lè)上占大多數(shù)，少數(shù)人還存在問(wèn)題。
16．法制觀�！澳惩瑢W(xué)被一個(gè)高大同學(xué)毫無(wú)道理地揍了一頓并受點(diǎn)傷你認(rèn)為他應(yīng)該”：“向老師學(xué)校反映若不解決則求助法律”81.4%，“找?guī)讉�(gè)好朋友去報(bào)復(fù)”9.8%，“因受高個(gè)子同學(xué)警告而不敢報(bào)告老師家長(zhǎng)”8.3%，不表態(tài)0.5%；“當(dāng)你看到自己要好同學(xué)與別人打架時(shí)該怎么辦”：“上前勸阻”62.9%，“向老師反映”28.9%，“幫要好同學(xué)出手打人”7.9%，不表態(tài)0.3%；“當(dāng)公安部門(mén)向您了解所看到某個(gè)人作案過(guò)程時(shí)”：“積極配合提供線(xiàn)索”85.6%，“迫不得已提供一點(diǎn)情況”7.3%，“說(shuō)不知道或不清楚免得惹麻煩”7%，不表態(tài)0.1%。反映出，法制意識(shí)的認(rèn)知與行為其正確與不正確的比例是8.7：1.3，而不正確方面中明顯錯(cuò)誤又居多。
二、從調(diào)查中引發(fā)的幾點(diǎn)思考：
從上述三個(gè)方面“十六觀”問(wèn)卷調(diào)查所統(tǒng)計(jì)分析的數(shù)據(jù)以及座談?wù){(diào)查中所反映的問(wèn)題，我們對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作有以下思考：
其一，要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性。
這次調(diào)查獲取的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)情況，完全符合中央《若干意見(jiàn)》提出的“熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)未成年人精神世界的主流”和“在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途”的分析和評(píng)價(jià)。
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。未成年人思想道德品質(zhì)，正處于逐步形成的過(guò)程，尚未定型，而且變化快，可塑性大。在當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化的環(huán)境中，一方面為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造更加廣闊的空間，另一方面也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響。調(diào)查數(shù)據(jù)中反映出來(lái)的未成年人人生觀價(jià)值取向多樣性和不一致性、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德行為反差、追求理想、信念、事業(yè)極大少于其他、衛(wèi)國(guó)行弱于愛(ài)國(guó)感、看重金錢(qián)的觀念比以往更加凸現(xiàn)、以我為中心的傾向增強(qiáng)，以及現(xiàn)實(shí)生活中的違法犯罪低齡化等等，無(wú)不說(shuō)明加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是擺在我們面前的十分重要而緊迫的任務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨中央、國(guó)務(wù)院《若干意見(jiàn)》的頒布和實(shí)施，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議的召開(kāi)，胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，充分體現(xiàn)黨中央對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的高度重視和對(duì)廣大未成人的親切關(guān)懷�！度舾梢庖�(jiàn)》和胡錦濤總書(shū)記的講話(huà)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性，是指導(dǎo)未成人思想道德建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)我們進(jìn)一步做好關(guān)心下一代工作的綱領(lǐng)性文件。我們一定要增強(qiáng)緊迫感、使命感和責(zé)任感，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
其二，要著力解決未成年人思想道德建設(shè)工作中的根節(jié)問(wèn)題。
未成年人思想道德存在這樣那樣的不良苗頭、傾向以及某些較為嚴(yán)重問(wèn)題，應(yīng)從學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育環(huán)節(jié)中查找根節(jié)所在，抓
住根節(jié)問(wèn)題，根節(jié)派生的一切問(wèn)題迎刃而解。否則，只能治標(biāo)而難治本。
調(diào)查座談中普遍反映，學(xué)校教育的根節(jié)問(wèn)題是，卷入了“教為考”而帶來(lái)的“學(xué)為考”的旋風(fēng)�！暗掠孜弧薄ⅰ叭珕T育人”只掛在口頭上。所謂“抓素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育實(shí)實(shí)在在”，正是學(xué)校教育狀況的真實(shí)寫(xiě)照。為了應(yīng)付高考、中考，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，作業(yè)量過(guò)大，考試次數(shù)過(guò)多，在校時(shí)間長(zhǎng)，日課時(shí)數(shù)多，周六、周日、假節(jié)日補(bǔ)課及各種輔導(dǎo)班，壓得學(xué)生喘不過(guò)氣。一位高中學(xué)生在《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》上呼喊：“太累了！一星期上六天課，一天八節(jié)，幾乎都是主科，每天要上到下午六七點(diǎn)鐘才放學(xué)，每天都感到睡眠不夠�！睘榱藨�(yīng)付高考、中考，教師工作壓力大，心理負(fù)擔(dān)重，滿(mǎn)負(fù)荷或超負(fù)荷工作，教育教學(xué)工作每天10-12小時(shí)是很普遍的，哪有太多精力抓德育工作。德育工作的聚焦是凈化美化心靈，豐富升華精神世界，而對(duì)此所需要培養(yǎng)的許多良好思想道德品質(zhì)，是不用考也很難考的。所以，勢(shì)必嚴(yán)重缺少德育時(shí)空和德育實(shí)踐，而較多地停留在德育說(shuō)教上，其成效不大則是必然的。
家庭教育的根節(jié)問(wèn)題是，陷入了主要督促孩子學(xué)好文化課而非主要教育孩子學(xué)會(huì)為人做事的誤區(qū)，這就勢(shì)必嚴(yán)重地削弱家庭教育在培養(yǎng)孩子實(shí)踐能力和良好品德的功能。許多家長(zhǎng)關(guān)心的只是孩子的文化學(xué)習(xí)，能考上重點(diǎn)中學(xué)、考上大學(xué)就行。有的家長(zhǎng)認(rèn)為德育是學(xué)校和老師的事，只顧工作和掙錢(qián)養(yǎng)家或玩“六合彩”、打麻將等。在農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部和外來(lái)務(wù)工人員中，不少家長(zhǎng)對(duì)子女教育采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。有的家庭夫妻關(guān)系緊張，分居、離異，置未成年人身心健康于不顧。調(diào)查表明，目前，問(wèn)題家庭、單親家庭、破碎家庭的未成年人的犯罪率居高，并有不斷增長(zhǎng)之勢(shì)。家長(zhǎng)學(xué)校也辦得越來(lái)越差，高中不如初中，初中不如小學(xué)，有的家長(zhǎng)學(xué)校成了教師的告狀會(huì)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的通報(bào)會(huì)。
社會(huì)教育的根節(jié)問(wèn)題是，德育工作的重要性得不到社會(huì)的承認(rèn)，一些地方和部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。全社會(huì)重智輕德傾向十分嚴(yán)重，升學(xué)率成為評(píng)價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)教師往往只注重文化課教學(xué)水平和能力。加上媒體的片面宣傳，如高考排名等，客觀上給應(yīng)試教育傾向推波助瀾。未成年人思想道德建設(shè)工作的硬件嚴(yán)重短缺，軟件嚴(yán)重不足，對(duì)妨礙未成年人思想道德形成的不良影響杜絕不力。當(dāng)前，社會(huì)上一些不良思想道德行為對(duì)學(xué)生有著極大腐蝕力，道德標(biāo)準(zhǔn)和道德行為反差太大，一些官員腐敗、商家缺少誠(chéng)信、行業(yè)不正之風(fēng)、見(jiàn)義勇為受難、歪風(fēng)邪氣抬頭等等，無(wú)疑給學(xué)生樹(shù)立反面典型，造成他們對(duì)學(xué)校正面教育的不信任，甚至產(chǎn)生逆反心理。某些媒體為迎合某些讀者的“性”趣，大肆渲染明星生活趣聞、情變“性”息和性感照片，有些影視文學(xué)作品，對(duì)犯罪的細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)細(xì)，對(duì)江湖意氣宣揚(yáng)過(guò)多。這些對(duì)學(xué)生幼小心靈的負(fù)面影響是不可低估的。而責(zé)任部門(mén)則對(duì)此視而不見(jiàn)，聽(tīng)之任之或打擊不力。
要解決這些根節(jié)問(wèn)題，需要提高全社會(huì)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)必須按照中央《若干意見(jiàn)》的要求，加大力度、施大舉措、花大功夫，從長(zhǎng)計(jì)議、從實(shí)做起。只有各方都將自己作為主體，主動(dòng)承擔(dān)起不可推卸的責(zé)任，從我做起，才能真正形成齊抓共管，實(shí)施有效的綜合治理。要建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合、相互促進(jìn)。關(guān)工委要繼續(xù)做好校外輔導(dǎo)員選配工作，配合有關(guān)部門(mén)開(kāi)展家庭教育，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，盡力在推進(jìn)“三個(gè)方面教育”中發(fā)揮牽線(xiàn)搭橋作用。
其三，要進(jìn)一步發(fā)揮關(guān)工委的優(yōu)勢(shì)與作用，為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
關(guān)心下一代工作委員會(huì)是以老同志為主體的關(guān)心教育青少年的群眾性工作組織，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。中央《若干意見(jiàn)》提出：“要重視關(guān)心下一代工作委員會(huì)的工作，支持他們?yōu)榧訌?qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量�！标P(guān)工委決不辜負(fù)中央殷切希望，要聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和文明委的協(xié)調(diào)下，按照育人為本，以德為首；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出特色；積極參與、主動(dòng)配合；立足基層，注重實(shí)效的工作思路，推進(jìn)關(guān)心下一代工作深入開(kāi)展。特別要在弘揚(yáng)偉大民族精神，推進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)流動(dòng)人口家庭子女義務(wù)教育，凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境等方面繼續(xù)探索實(shí)踐，不斷研究新情況，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，探索新途徑，做出新成果。
中央《若干意見(jiàn)》發(fā)表后，給我市從事關(guān)心下一代工作的老同志予極大鼓舞，從“五抓”入手，落實(shí)中央文件精神。一是抓學(xué)習(xí)。通過(guò)發(fā)通知，召開(kāi)全委擴(kuò)大會(huì)，舉辦骨干培訓(xùn)班，組織學(xué)習(xí)座談等形式，逐個(gè)部分逐條地學(xué)習(xí)中央文件精神，并聯(lián)系實(shí)際，檢查總結(jié)以往工作。二是抓調(diào)研。市關(guān)工委與教育局關(guān)工委聯(lián)合按照中央文件精神和福建省關(guān)工委部署，對(duì)我市中小學(xué)未成年人思想道德?tīng)顩r進(jìn)行深入調(diào)查；參與市委組織的有關(guān)課題調(diào)查和座談，提出建議。市直機(jī)關(guān)關(guān)工委組織15名老同志分成4個(gè)小組深入42個(gè)單位，調(diào)查基層關(guān)工委參與單位青年職工思想道德建設(shè)工作狀況。三抓基層。去年我市行政區(qū)劃調(diào)整，社區(qū)再次整合，村改居步伐加快。抓基層成為一項(xiàng)十分迫切任務(wù)。我們走訪(fǎng)新組合的六個(gè)區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)，促成六個(gè)區(qū)關(guān)工委盡快到位；從完善基層關(guān)工委組織網(wǎng)絡(luò)入手，調(diào)整充實(shí)以“五老”為骨干的報(bào)告員、校外輔導(dǎo)員、幫教員、家教員、文化市場(chǎng)督導(dǎo)員等工作隊(duì)伍；并進(jìn)行創(chuàng)“五好”（領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好、骨干隊(duì)伍作用好、活動(dòng)經(jīng)常效果好、制度健全執(zhí)行好、積極探索創(chuàng)新好）基層關(guān)工委的再動(dòng)員和部署，使《若干意見(jiàn)》的貫徹有較為落實(shí)的組織基礎(chǔ)。四抓載體，就是要抓緊活動(dòng)。市關(guān)工委發(fā)起，同團(tuán)市委、教育局黨工委聯(lián)合舉辦“隊(duì)旗團(tuán)旗黨旗在我心中”夏令營(yíng)，41名營(yíng)員在老同志陪伴下，參觀了中國(guó)少先隊(duì)隊(duì)歌的發(fā)源地（廈門(mén)何厝小學(xué)、英雄小八路紀(jì)念館）、
閩西南第一個(gè)共青團(tuán)支部所在地（廈門(mén)集美小學(xué)）、福建省第一個(gè)黨支部所在地、羅揚(yáng)才烈士紀(jì)念室（廈門(mén)大學(xué)囊螢樓）三個(gè)革命傳統(tǒng)教育基地和同安大嶝島戰(zhàn)地觀光園（海島民兵戰(zhàn)斗地），聽(tīng)老一輩和同年齡人講述成長(zhǎng)經(jīng)歷。營(yíng)員們說(shuō)這是一堂沿著紅色足跡，探尋成長(zhǎng)之旅的思想道德實(shí)踐課。家長(zhǎng)們說(shuō)：這是一次別開(kāi)生面的感悟人生的提高素質(zhì)、塑造靈魂的夏令營(yíng)。最近，我們又會(huì)同市文明委、教育局部署了在暑假期間開(kāi)展百場(chǎng)報(bào)告會(huì)、百個(gè)夏令營(yíng)、百件好事的“三個(gè)百”道德實(shí)踐活動(dòng)。五抓凈化環(huán)境。我們進(jìn)行了未成年人違法犯罪發(fā)展態(tài)勢(shì)的調(diào)查，并形成報(bào)告報(bào)送市委，市委辦公廳向各級(jí)黨委轉(zhuǎn)發(fā)了我們的“調(diào)查與建議”的報(bào)告，各級(jí)關(guān)工委主動(dòng)配合有關(guān)部門(mén)做好失足青少年的感化、文化市場(chǎng)的督查、整治校園周邊環(huán)境、編撰革命傳統(tǒng)教育基地手冊(cè)等工作。
我們將繼續(xù)按照中央文件精神，發(fā)揮老同志獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，做好關(guān)心下一代工作，為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第五篇：關(guān)于中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調(diào)查報(bào)告
根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神和福建省關(guān)工委的要求，廈門(mén)市關(guān)工委和廈門(mén)市教育系統(tǒng)關(guān)工委聯(lián)合組織力量，于今年5-6月間對(duì)本市中小學(xué)未成年人思想道德?tīng)顩r本文來(lái)源于公文素材庫(kù)本資料權(quán)屬公文素材庫(kù)，放上鼠標(biāo)按照提示查看公文素材庫(kù)更多資料進(jìn)
行了一次較為深入和系統(tǒng)的調(diào)查。在八所中小學(xué)（高中二所，初中三所，公立小學(xué)二所，民辦小學(xué)一所），隨機(jī)抽選939人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查（問(wèn)卷回收率和有效率均為100），同時(shí)分別召開(kāi)各種類(lèi)型座談會(huì)十幾場(chǎng)，聽(tīng)取各方意見(jiàn)。一、調(diào)查結(jié)果綜合分析：
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容和答案，我們把它綜合歸納為三個(gè)方面十六觀。
（一）政治方面
1．愛(ài)國(guó)觀�！白鳛橹袊�(guó)人您感到”：“自豪”86.1，“自豪感不多”10.2，“沒(méi)有什么自豪”3.5，不表態(tài)0.2；“當(dāng)祖國(guó)受到外敵入侵時(shí)，你已達(dá)到服兵役年齡，對(duì)報(bào)名服役的態(tài)度”：“主動(dòng)報(bào)名”61.2，“萬(wàn)不得己才報(bào)名”12.4，“不一定報(bào)名”9.8，不表態(tài)16.6。反映出，愛(ài)國(guó)感與衛(wèi)國(guó)行兩者存在一定差距，愛(ài)國(guó)感強(qiáng)于衛(wèi)國(guó)行。
2．信仰觀。“對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)”：認(rèn)為“信仰是人的精神支柱和精神慰藉，不能沒(méi)有”60.9，“沒(méi)有必要信仰”21.5，“信仰不會(huì)帶來(lái)實(shí)惠”13.4，不表態(tài)4.2。反映出，堅(jiān)定信仰與無(wú)需信仰之比是6.1：3.9。
3．對(duì)上政治課。認(rèn)為“在學(xué)校上思想品德課、思想政治課對(duì)提高道德水準(zhǔn)”：“有很大幫助”65.3，“有點(diǎn)幫助”19.5，“沒(méi)有什么幫助”9.4，“說(shuō)不清楚”4.2，不表態(tài)1.6。反映出，對(duì)學(xué)習(xí)政治課持不同程度的肯定與不同程度的否定之比是8.5：1.5，說(shuō)明政治課的作用是大的。但如果把“有點(diǎn)幫助”即幫助不很大和“沒(méi)有什么幫助”與“說(shuō)不清有什么幫助”合計(jì)則約”三分之一，不可小視。
（二）思想方面
4．世界觀�！皩�(duì)于有人說(shuō)‘世界上有鬼神’，您是”：“根本不信”55.2，“不大相信”21.8，“在黑暗中單獨(dú)一人時(shí)有些怕鬼”19.5，“非常相信”3.5；“您遇到困難或想期末考出好成績(jī)時(shí)通常會(huì)”：“依靠自己努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”95.1，“到寺廟燒香拜佛”2.9，“到教堂求上帝保佑”1.3，“找算命先生”0.1，不表態(tài)0.6。反映出，是否信鬼神的知與行兩者不相稱(chēng)，不信鬼神的行為明顯超過(guò)認(rèn)知。
5．人生觀�！澳J(rèn)為在人一生中什么東西最重要”：“健康”21.1，“知識(shí)”20.5，“友誼”20.8，“金錢(qián)”8.9，“理想信念”7.3，“事業(yè)”6.3，“名譽(yù)”6.3，“愛(ài)情”4.9，“社會(huì)地位”2.8，“權(quán)力”1.1；“您長(zhǎng)大最想干什么”：“科技人員”15.8，“醫(yī)生”14.8，“教師”12.7，“公務(wù)員”11.3，“私營(yíng)企業(yè)主”11.1，“軍人”10.6，“農(nóng)民”2，“工人”1.7，其他20，“服務(wù)員”和“新聞工作者”為零；“您崇拜的對(duì)象是”：“明星”26.7，“父母”19，“英雄模范”18.1，“專(zhuān)家教授”11.1，“政治領(lǐng)袖”10.2，“老師”7，不表態(tài)7.9；“您的學(xué)習(xí)目的是”:“為國(guó)家和社會(huì)多作貢獻(xiàn)”46，“將來(lái)有個(gè)好職業(yè)、高收入、過(guò)舒適生活”30，“改變自己和家庭的困難處境”9，“說(shuō)不清楚”14.4，不表態(tài)0.6；“您的生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是”：“家長(zhǎng)”19.6，“同學(xué)”和“朋友”17.9，“教師”17.6，“書(shū)籍”10.8，“電影電視”10.1，“互聯(lián)網(wǎng)”8.3，“明星”5.6，“英模人物”2.9，“共青團(tuán)少先隊(duì)”2.9，其他2.1，不表態(tài)2.2.；“您從老師那里除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到”：“做人處事方法”55.3，“良好品德”18.6，“學(xué)習(xí)方法”10.4，“其他”14.1，不表態(tài)1.6。反映出，綜合多方面顯示人生觀的多樣性和不一致性；總趨勢(shì)，一生中最重要的東西、最基本的理想信念、事業(yè)極大少于其他；長(zhǎng)大想干的職業(yè)基本上是以待遇高低而順序；崇拜對(duì)象是分散而缺乏突出者；學(xué)習(xí)目的為個(gè)人利益等略超過(guò)為國(guó)家社會(huì)利益；生活學(xué)習(xí)中影響最大的因素是基本分散而缺乏突出者，但團(tuán)隊(duì)影響力極低很值得深思，從老師除學(xué)到知識(shí)外還學(xué)到的東西是其做人處事方法略多于其他（包括其中之一良好品德）�？傊松^價(jià)值取向雖還未基本定型，但存在的問(wèn)題甚為嚴(yán)峻。
6．金錢(qián)觀�！皩�(duì)有錢(qián)就能辦到一切”的看法：“有一定道理”46.1，“不同意”39.6，“完全同意”3.5，不清楚和不表態(tài)10.8；“在您看來(lái)?yè)碛薪疱X(qián)的多少是”：“不一定能說(shuō)明一個(gè)人成功的程度”69.1，“一個(gè)人成功程度的唯一標(biāo)志”15.7，“不清楚”14，不表態(tài)1.2。反映出，看重金錢(qián)與不那么看重金錢(qián)為均勢(shì)，而看重金錢(qián)比以往更加凸現(xiàn)。
7．民主觀。“在選舉班、團(tuán)、隊(duì)干部時(shí)您贊成”：“
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