陳丹青語錄
1、藝術(shù)家是最狂的,最自得其樂的一種動物。
2、真的美術(shù)史是什么,是一聲不響的大規(guī)模淘汰。
3、文憑是為了混飯,跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。單位用人要文憑,因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證,他們決不會要梵高。
4、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷,也不是本科、美院附中,有的連高中都沒上。梵高就是個病人,畢加索也沒有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國,需要文憑,為了就業(yè),得到社會的認(rèn)可,你就得拿個文憑。
5、你一要肯定自己的感受,感受是很可貴的東西。畫出動人的畫,憑的是感受,而不是技巧。我畫的那個朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己卻不知道——藝術(shù)就是這樣,憑這一點點就打動人了。
6、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。
7、常識健全就是基礎(chǔ),素描不是基礎(chǔ),現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識的。什么都很重要,但你要說素描最重要,那就不對。一棵樹,你能說哪根樹枝,哪片樹葉最重要嗎?
8、我沒有素描基礎(chǔ),不是照樣畫創(chuàng)作?中國傳統(tǒng)繪畫從來就不畫素描,難道就是沒基礎(chǔ)
了?想當(dāng)年,我們一起畫畫的同學(xué)中,那些把大衛(wèi)石膏像畫得好得無與倫比的人,現(xiàn)在不知道哪里去了。
9、藝術(shù)家是天生的,學(xué)者也天生。“天生”的意思,不是指所謂“天才”,而是指他實在非要做這件事情,什么也攔他不住,于是一路做下來,成為他想要成為的那種人。
10、中國連真正的公共空間還沒出現(xiàn),哪里來的“公共知識分子”?進入公共事務(wù)時,偶爾有像我這樣的傻子出來說幾句真話大家就很愿意聽,這是一件很可憐的事情。
11、我從來沒有傳回任何關(guān)于成功的消息。我覺得作為一個中國人,出國本身就是一種失敗。
12、我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”,當(dāng)然,那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活,遂毅然出國,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回來了。我一回來,還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我:適應(yīng)么?習(xí)慣么?后悔么?那意思,就是怕我回來又“受苦”。
13、中國人大抵是慣于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所見美國藝術(shù)家,一個個憨不可及,做事情極度投入、認(rèn)真、死心眼兒、有韌性,即所謂持之以恒,精益求精是也。同人家比,中國人的大病、通病,是做事不踏實,做人不老實,要說踏實老實的憨人,中國不是沒有,只是少,例外,吃虧,混不開。
14、放松政治鉗制、美學(xué)觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元,是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞,叫做“松綁”——不少語言真形象,一不留神,實情給說出來。
15、您對中國的大學(xué)教育很滿意嗎?您對野蠻拆遷很滿意嗎?您對目前的醫(yī)療系統(tǒng)很滿意嗎?假如您誠實地告訴我:是的,很滿意!很開心!我立即向你低頭認(rèn)罪:我錯了,我改,我腦子進水了,我對不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你們好好學(xué)習(xí)——這樣行吧?
16、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小畢業(yè),中學(xué)都沒上過。
17、受過小學(xué)教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大學(xué)教育而一事無成的人,也太多了。“學(xué)歷”與“成就”應(yīng)是正比,不是這樣的。
18、真率是很高的要求。真率也是品德。
19、“丹青:你怎么也叫陳丹青?”接著簽了我的名。但隨即我就后悔了:憑什么人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫:“丹青:我也名叫陳丹青。”
20、無論繪畫還是寫作,我盡量不說假話。我這個人口無遮攔,不知道哪天又會說什么。
21、“科以人傳科尤重,人以科傳人可知。”解釋起來,好比你是錢學(xué)森,又是博士,這博士學(xué)位因為你就分量很重;可要是你沒啥名堂,卻拿個博士學(xué)位混一輩子,你這家伙是個什么料,可想而知——我向來討厭名校學(xué)生自視高人一等的那張臉。
22、我為什么喜歡魯迅?他罵人、斗爭,不買賬,一輩子叫板,但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術(shù)家也是,很驚世駭俗,但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多,要么驚世駭俗,人不可愛;要么人可愛,卻沒有骨頭、鋒芒。“好”必須犧牲很多東西,如果反抗,就得把“好”作為代價。中國人的人格不豐富,太單面。
23、我不知道自己懂不懂礦工或農(nóng)民,但我一定弄不懂當(dāng)官的、談生意的、玩兒金融的,還有毫無表情的科學(xué)家,不,一點都不懂——這就是我和現(xiàn)實的關(guān)系,這就是為什么我總是難以和現(xiàn)實理順關(guān)系,而且不想理順。
24、將當(dāng)今教育體制種種表面文章與嚴(yán)格措施刪繁就簡,不過四句話:將小孩當(dāng)大人管,將大人當(dāng)小孩管;簡單的事情復(fù)雜化,復(fù)雜的事情簡單化。
25、我一點不關(guān)心中國學(xué)生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊涂。我們千千萬萬的“好蘿卜”如今是英語也不好,中文也不好。
26、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養(yǎng)”這句話。凡、高誰培養(yǎng)他?齊白石誰培養(yǎng)他?
27、嚴(yán)格地說,我與每位學(xué)生不是師生關(guān)系,不是上下級關(guān)系,不是有知與無知的關(guān)系,而是盡可能真實面對藝術(shù)的雙方。這“雙方”以無休止的追問精神,探討畫布上、觀念上、感覺上,以至心理上的種種問題。那是一種共同實踐,彼此辯難的互動過程,它體現(xiàn)為不斷的交談,尋求啟示,提出問題,不求定論,有如禪家的公案,修行的細(xì)節(jié)。
28、蔡元培任北大校長,胡適任中國公學(xué)校長,徐悲鴻任北平藝專校長。擱現(xiàn)在,第一條入黨,第二條湊夠行政級別,然后呢,領(lǐng)導(dǎo)看順眼了或把領(lǐng)導(dǎo)捋順了。于是一層層報批、討論、談話、任命,轉(zhuǎn)成副部級、部級之類……這樣的“入世”,有利益、沒擔(dān)當(dāng)。今日大大小小教育官員除了一層層向上負(fù)責(zé),對青年、對學(xué)問、對教育、對社會,誰有大擔(dān)當(dāng)?
29、中國文藝很荒涼,瘦得只剩肱二頭肌,疙瘩肉。瞧著挺壯的樣子,看上去繁花似錦。就象中國體育,全世界拿金牌,可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉,其他部分瘦得要死。
30、我近年發(fā)稿出書,一字一節(jié)斟酌再三;到編輯那兒,我這邊每必聲明:盡管刪,盡管刪!編輯那邊呢,嘴笑著,眉皺著:唉呀我們也沒辦法呀,要生存呀,謝謝你理解呀!最好玩是電視制作人:陳先生,放開了說!說啥都行!我們后期會處理的,您放心!
31、我每講演,年輕人就上來要簽名,要拍照,我只好陪著耍,不然傷了年輕人的自尊心。(經(jīng)典語錄 )現(xiàn)在容我說句重話。真有出息的青年,不做這類事。
32、城市景觀,全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都,抹殺自己的歷史?開羅?馬德里?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續(xù)毀容,面目全非,恨不得把北京的模樣全給改了。
33、人人生而平等,那是法國人的口號,是愿望,不是事實。你雙眼皮,我他媽單眼皮?人從娘胎里一鉆出來就不平等。關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制,社會上的財富,讓窮人也能受益。公正不可能,平衡可能。中國現(xiàn)在的問題不是貧富懸殊,是不公平,不平衡。
34、《建黨偉業(yè)》是一部向北洋政府致敬的電影,該片用生動的鏡頭,精彩的案例,溫馨的細(xì)節(jié),為我們描繪了這樣一個時代:報紙可以私人控股,新聞可以批評政府,大學(xué)可以學(xué)術(shù)獨立,學(xué)生可以上街示威,群眾可以秘密結(jié)社,警察不能隨便抓人。權(quán)力有邊界,法律有作用,人權(quán)有保障,窮人有活路,青年有理想
35、人只要是坐下來寫文章,即便寫的是天上的月亮,地上的蒿草,都是“談自己”。
36、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫聲“慚愧”為什么呢?因為此時是“在眾人里看見了自己”。
37、我真想知道是什么因素、在什么時刻、他們的胡子開始“萌生”,并“確認(rèn)”為絡(luò)腮胡子,而我卻沒有。——回答記者問“什么時候萌生藝術(shù)年頭,并什么時候確認(rèn)自己是藝術(shù)家”
38、一晃五十年過去,國家忽然想起“人文傳統(tǒng)”、“國學(xué)研究”這些字眼,忽然要來紀(jì)念“國學(xué)研究院”,忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我,連國家也常常失去記憶的。
39、今天,全國的院校,全國的教育,大談“人文”——可是大家要知道,一個民族忽然要來大談“人文”,不是好事情,正好相反,它說明人文狀況出現(xiàn)了大問題。
40、申辦奧運會哪里是為了體育,而是不折不扣地超級政治任務(wù),可是沒有這項政治任務(wù),錢撥不下來,事辦不起來,所以我有保留地謝謝天,謝謝地。
41、英國人約翰伯格說過這樣的話,他說:“一個被割斷歷史的民族和解及,它只有的選擇和行為的權(quán)力,就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級,這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術(shù),都是一個政治的問題。”
42、我們今天出了個所謂“五講四美”,層次很低,不過是要有禮貌,守規(guī)矩,走橫道線,別隨便吐痰,說明什么呢?無非說明我們的社會五不講,四不美。
43、在中原本土幾代人的文化生活、品行教養(yǎng)與視覺經(jīng)驗中,傳統(tǒng)經(jīng)典的“真身”與“本相”,幾乎是“缺席”的,如此,而我們居然從未停止描繪并談?wù)撋剿?hellip;…此一綿密淵深的“美文”系統(tǒng)完全脫離“語境”,不再與古典山水畫同其呼吸,而淪為時人尋章摘句的失效詞語,有效啟動著誤讀的循環(huán),衍生更多的歧義。——陳丹青談現(xiàn)代美學(xué)語言與現(xiàn)實的隔閡。
44、國畫的“國”字,貶了,國畫的“畫”字,除了生財,唯剩下兩件法寶:一是工具,二是圖式——憑借國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”,我們“想起”了偉大的古典傳統(tǒng)。
45、國家學(xué)院與廣泛美術(shù)界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈,我們此刻就坐在四星級賓館里——我們究竟要批評什么?我們付得起批評的代價嗎?
46、記者問:“女子無才便是德”,你同意嗎?陳丹青答:“男子無德便是才”,你同意嗎?
47、都市白領(lǐng)痛苦的根源,則介于“開放前”、“開放中”、“開放后”,她們在似是而非將開未來的性觀念之前,飽受其弊,鮮蒙其利。問題是,與咱中國“開放女性”們邂逅而上床,下床而分手的中國男性,是怎樣的男性呢?——陳丹青談中國女性“性解放”
48、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養(yǎng)點花,表明和自然還有聯(lián)系。——陳談現(xiàn)代化
49、開發(fā)房地產(chǎn)是一回事;蓋更多的房子給人住,又是一回事,別給弄混了。
50、我剛到美國,正趕上流行”雅痞“生活方式,高級中產(chǎn)階級,玩健身,在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走,各種器械練身段,跟他媽刑具似的,弄一身一身的臭汗,對自己很滿意,然后沖洗沖洗,上某層吃牛排,一個人吃,很滿意。——陳丹青談現(xiàn)代人的怪癖。
51、這個民族窮得太久了,一切在告訴他,我們不再窮了,我們也有地位了,全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中,各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢,現(xiàn)在夢實現(xiàn)了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國,這一百年所有事情告訴你:我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。——假想的現(xiàn)代生活。
52、我們沒資格談歷史,談文化。老北京可以談,但他只能談他的記憶,不是談文化。再過十年二十年,老北京全死光了,誰談?
53、農(nóng)村還是那樣:你姓什么?你是外鄉(xiāng)人?去你媽,你等著吧,沒戲。——中國的人情觀念。
54、中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪,什么小玩意兒都有更小的玩意兒配套,奢靡到極點。
55、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命,過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人,過非常不真實的生活。
56、人人生而平等,那時法國人的口號,是愿望,不是事實。你雙眼皮,我他媽單眼皮?人從娘胎里一鉆出來就不平等。
57、關(guān)鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現(xiàn)公正的機制,社會上的財富,讓窮人也能受益。
58、我說:“為人民服務(wù)”這句話是錯的,沒有主語:為人民服務(wù)?您是誰?
59、你在這個時代去談英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因為它認(rèn)真,現(xiàn)在的“英雄”們認(rèn)真嗎?從前的英雄,真的會去死。
60、明星挺好,有個別人猖狂,欺負(fù)人,但決不會比貪官更猖狂,更欺負(fù)人。……哪位明星使一回性子,眾人就吐口水,要他道歉。中國人到了欺負(fù)弱者,欺負(fù)站在明理的人,立馬個個義正詞嚴(yán)。
61、我討厭中國人對明星的心態(tài),復(fù)雜、陰暗。從古到今都是這樣,對戲子的心態(tài),暗中巴望人家出事兒,心理上滿足。
62、你可以看點新聞。相信不相信,隨你。——陳丹青談電視
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