《詩經(jīng)：車攻》

　　我車既攻，我馬既同。
　　四牡龐龐，駕言徂東。

　　田車既好，田牡孔阜。
　　東有甫草，駕言行狩。

　　之子于苗，選徒囂囂。
　　建旐設(shè)旄，搏獸于敖。

　　駕彼四牡，四牡奕奕。
　　赤芾金舄，會(huì)同有繹。

　　決拾既佽，弓矢既調(diào)。
　　射夫既同，助我舉柴。

　　四黃既駕，兩驂不猗。
　　不失其馳，舍矢如破。

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
　　徒御不驚，大庖不盈。

　　之子于征，有聞無聲。
　　允矣君子，展也大成。

　　注釋：

　　1、攻：修繕。
　　2、同：齊，指選擇調(diào)配足力相當(dāng)?shù)慕●R駕車。
　　3、龐龐：馬高大強(qiáng)壯貌。
　　4、言：句中語氣詞。徂：往。東：東都洛陽。
　　5、田車：獵車。
　　6、孔：甚。阜：高大肥碩有氣勢(shì)。
　　7、甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。
　　8、之子：那人，指天子。苗：毛傳：“夏獵曰苗。”
　　9、選：通“算”，清點(diǎn)。囂囂：聲音嘈雜。
　　10、旐：繪有龜蛇圖案的旗。旄：飾牦牛尾的旗。
　　11、敖：山名，在今河南滎陽東北。
　　12、奕奕：馬從容而迅捷貌。
　　13、赤芾：紅色蔽膝。金舄：用銅裝飾的鞋。舄，雙層底的鞋。
　　14、會(huì)同：會(huì)合諸侯，是諸侯朝見天子的專稱，此處指諸侯參加天子的狩獵活動(dòng)。有繹：繹繹，連續(xù)不斷而有次序的樣子。
　　15、決：用象牙和獸骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的護(hù)臂，射箭時(shí)縛在左臂上。佽：“齊”之假借字，齊備之意。
　　16、調(diào)：相稱。
　　17、同：合耦，指比賽射箭的人找到對(duì)手。
　　18、舉：取。柴、：即“紫”，或作“胔”，堆積的動(dòng)物尸體。
　　19、四黃：四匹黃色的馬。
　　20、兩驂：四匹馬駕車時(shí)兩邊的馬叫驂。猗yǐ、：通“倚”，偏差。
　　21、馳：馳驅(qū)之法。
　　22、舍矢：放箭。如：而。破：射中。
　　23、蕭蕭：馬長(zhǎng)鳴聲。
　　24、悠悠：旌旗輕輕飄動(dòng)貌。
　　25、徒御：徒步拉車的士卒。不：語助詞。無義，下句同。驚：“警”之假借字，機(jī)警。
　　26、大庖：天子的廚房。
　　27、允：確實(shí)。君子：指天子。
　　28、展：誠。

　　譯文：

　　獵車修理已堅(jiān)牢，轅馬選出都健矯。
　　四匹駿馬壯又高，駕車向著東方跑。

　　獵車裝備已完成，四匹駿馬勢(shì)威猛。
　　東方甫田茂草長(zhǎng)，駕車出獵快馳騁。

　　天子夏獵在野郊，清點(diǎn)士卒聲嘈嘈。
　　隊(duì)伍前后旌旗飄，敖山打獵意氣豪。

　　駕起四馬行原野，四馬從容又迅捷。
　　紅色蔽膝金黃鞋，會(huì)合諸侯有序列。

　　扳指護(hù)臂已戴正，弓箭調(diào)配已相稱。
　　射擊比武有對(duì)手，搬運(yùn)獵物相幫襯。

　　四匹黃馬已起駕，兩旁驂馬無偏差。
　　駕車馳騁有章法，放箭中的技藝佳。

　　凱旋蕭蕭駟馬鳴，迎風(fēng)悠揚(yáng)飄旗旌。
　　徒步拉車兵機(jī)警，獵畢廚房野味盈。

　　天子獵罷上歸程，但見隊(duì)伍不聞聲。
　　勇武果敢真天子，確實(shí)成功有才能。

　　作品賞析：

　　這是一首敘說周宣王在東都會(huì)同諸侯舉行田獵的�！睹�詩序》云：“宣王內(nèi)修政事，外攘夷狄，復(fù)文、武之境土，修車馬，備器械，復(fù)會(huì)諸侯于東都，因田獵而造車徒焉。”《墨子-明鬼篇》說：“周宣王會(huì)諸侯而田于圃，車數(shù)萬乘。”清胡承珙還援引史實(shí)對(duì)《序》說詳加證明：“成康之時(shí)，本有會(huì)諸侯于東都之事�！兑葜軙�-王會(huì)解》首言成周之會(huì)�？钻俗⒃疲和醭羌瘸�，大會(huì)諸侯及四夷也。《竹書》成王二十五年大會(huì)諸侯于東都，四夷來賓，皆其明證。宣王中興，重舉是禮，故曰復(fù)會(huì)。”《毛詩后箋》、古代天子舉行田獵活動(dòng)，常有軍事訓(xùn)練和軍事演習(xí)的作用，周宣王會(huì)同諸侯狩獵，當(dāng)有政治軍事的特殊目的。周王朝在厲王時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各種禮儀制度遭到破壞，諸侯亦心離王室。宣王繼位后，志在復(fù)興王室，一面治亂修政，一面加強(qiáng)軍事統(tǒng)治。宣王在東都會(huì)同諸侯田獵，一則和合諸侯，聯(lián)絡(luò)感情，二則向諸侯顯示武力。方玉潤對(duì)此有精辟的作品賞析�！对娊�(jīng)原始》中說：“蓋此舉重在會(huì)諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會(huì)諸侯，修復(fù)先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前后雖言獵事，其實(shí)歸重‘會(huì)同有繹’及‘展也大成’二句。”

　　《詩經(jīng)》中涉及田獵的詩篇有許多。描寫場(chǎng)面之宏大，當(dāng)首推此詩。全詩八章，藝術(shù)地再現(xiàn)了舉行田獵會(huì)同諸侯的整個(gè)過程。第一章是全詩的總冒，寫車馬盛備，將往東方狩獵。戰(zhàn)馬精良，獵車?yán)喂蹋��?duì)伍強(qiáng)壯，字里行間流露出自豪與自信。第二、三章點(diǎn)明狩獵地點(diǎn)是圃田和敖山。在那里人歡馬叫，旌旗蔽日，顯示了周王朝的強(qiáng)大聲威。第四章專寫諸侯來會(huì)。個(gè)個(gè)車馬齊整，服飾華美，顯示了宣王中興、平定外患、消除內(nèi)憂后國內(nèi)穩(wěn)定的政治狀況。第五、六兩章描述射獵的場(chǎng)面。諸侯及隨從士卒均逞強(qiáng)獻(xiàn)藝，駕車不失法度，射箭百發(fā)百中。暗示周王朝軍隊(duì)無堅(jiān)不摧、所向披靡。第七章寫田獵結(jié)束，碩果累累，大獲成功，氣氛由緊張而緩和。第八章寫射獵結(jié)束整隊(duì)收兵，稱頌軍紀(jì)嚴(yán)明。贊語作結(jié)，喜悅之情溢于言表。全詩結(jié)構(gòu)完整，層次分明，按田獵過程依次道來，有條不紊，紋絲不亂。運(yùn)用具有高度概括性和極富表現(xiàn)力的語言，生動(dòng)傳神地描寫了射獵的場(chǎng)面及各種不同的景象，使讀者如見其人，如聞其聲。如寫射獵，僅用四句十六字就繪聲繪色地將大規(guī)模的場(chǎng)面呈現(xiàn)于讀者眼前。“不失其馳，舍矢如破”凝煉傳神；“蕭蕭馬鳴，悠悠旌旆”，畫出一幅隊(duì)伍歸來的景象，尤意境宏大而優(yōu)美，真是充滿了詩情畫意。

　　《車攻》是《詩經(jīng)》中的名篇，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。《石鼓文》中的“吾車既工，吾馬既同”是因襲此詩而來。方玉潤《詩經(jīng)原始》云：“‘馬鳴’二語，寫出大營嚴(yán)肅氣象，是獵后光景。杜詩‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭’本此也。”可見一代詩圣杜甫也深受此詩的影響。

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