2019年4月教師思想?yún)R報(bào)范文：成長(zhǎng)的方向 本文簡(jiǎn)介：

親愛(ài)的黨組織：　　前些天聽(tīng)了《現(xiàn)代教師成長(zhǎng)的武器：修煉》的報(bào)告講座，使受益匪淺。很多觀念都在激蕩著我們的心靈，啟迪著我們的智慧。對(duì)于工作在第一線的老師來(lái)說(shuō)xx局長(zhǎng)的報(bào)告無(wú)疑為我們指明了成長(zhǎng)的方向，告訴我們其實(shí)想要自我成長(zhǎng)并不難，只要我們多多進(jìn)行自我修煉。　　在報(bào)告中*局長(zhǎng)告訴我們?cè)诋?dāng)前教師專業(yè)發(fā)展研

2019年4月教師思想?yún)R報(bào)范文：成長(zhǎng)的方向 本文內(nèi)容：

?　親愛(ài)的黨組織：

　　前些天聽(tīng)了《現(xiàn)代教師成長(zhǎng)的武器：修煉》的報(bào)告講座，使受益匪淺。很多觀念都在激蕩著我們的心靈，啟迪著我們的智慧。對(duì)于工作在第一線的老師來(lái)說(shuō)xx局長(zhǎng)的報(bào)告無(wú)疑為我們指明了成長(zhǎng)的方向，告訴我們其實(shí)想要自我成長(zhǎng)并不難，只要我們多多進(jìn)行自我修煉。

　　在報(bào)告中*局長(zhǎng)告訴我們?cè)诋?dāng)前教師專業(yè)發(fā)展研究和實(shí)踐中，造就"反思型教師"成為人們的共識(shí)。要造就反思型教師，首先要了解反思的內(nèi)涵。"反思"一詞，最早源于佛學(xué)，是指人對(duì)照自己的行為，通過(guò)自我剖析、自我譴責(zé)、自我律戒，以達(dá)到靈魂升華。反思的意義在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明辨事理，提升自我修養(yǎng)，完善自我為人、為事、為學(xué)之道。大多數(shù)的時(shí)候我們問(wèn)一位老師在干什么，其回答無(wú)外乎："上課"、"備課"、"批作業(yè)"等等。我們的教師都被繁重的日常工作所淹沒(méi)了。美國(guó)著名的心理學(xué)家波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至只能是膚淺的知識(shí)。他提出的教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。他說(shuō)，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻的反思，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也不過(guò)是年復(fù)一年工作的20次重復(fù)。作為一名會(huì)反思的教師要學(xué)會(huì)：實(shí)踐、寫(xiě)作、思考。

　　多向人家請(qǐng)教，多向人家學(xué)習(xí)，接受前人的經(jīng)驗(yàn)，加以自己從經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的，便是學(xué)問(wèn)。但"學(xué)而不思則罔"，有些人有學(xué)問(wèn)，可是沒(méi)有智慧的思想，不能及時(shí)的進(jìn)行反思。那么就是迂闊疏遠(yuǎn)，變成了不切實(shí)際的"罔"了，沒(méi)有用處。在這樣的情況下進(jìn)行教書(shū)育人，其實(shí)反而成為了一種"吹牛"。有知識(shí)，但沒(méi)有真思想，不能靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中。這就是不切實(shí)際的"罔"了。而且這一"罔"不但在老師身上扎下了根，更有可能潛移默化地停留在學(xué)生的身上。

　　許多人往往倚仗天才而胡作非為，自己誤以為那便是創(chuàng)作，結(jié)果陷于自害害人。

　　作為一名新時(shí)代的老師，身受古今中外思潮的交流、撞擊，思想的彷徨與矛盾，情緒的郁悶與煩躁。我想除了大量的學(xué)習(xí)教育教學(xué)知識(shí)外更重要的是要學(xué)會(huì)反思，成為一名反思型的教師。而且我們還要將這一反思，看做是自我修煉的一部分，自我提升的一種途徑，享受著這樣的修煉過(guò)程。正如*局長(zhǎng)在最后引用劉次林博士說(shuō)的話一樣："對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;不是謀生的手段，而是生活本身。"

　　讓我們努力修煉自我，使自己成為一名反思型的教師吧。

　　匯報(bào)人：

　　XX年10月24日

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