《詩經(jīng)：桑柔》

　　菀彼桑柔，其下侯旬，
　　捋采其劉，瘼此下民。
　　不殄心憂，倉兄填兮。
　　倬彼昊天，寧不我矜？

　　四牡骙骙，旟旐有翩。
　　亂生不夷，靡國不泯。
　　民靡有黎，具禍以燼。
　　于乎有哀，國步斯頻。

　　國步滅資，天不我將。
　　靡所止疑，云徂何往？
　　君子實維，秉心無競。
　　誰生厲階，至今為梗？

　　憂心殷殷，念我土宇。
　　我生不辰，逢天僤怒。
　　自西徂東，靡所定處。
　　多我覯痻，孔棘我圉。

　　為謀為毖，亂況斯削。
　　告爾憂恤，誨爾序爵。
　　誰能執(zhí)熱，逝不以濯？
　　其何能淑，載胥及溺。

　　如彼溯風(fēng)，亦孔之僾。
　　民有肅心，{艸幵}云不逮。
　　好是稼穡，力民代食。
　　稼穡維寶，代食維好？

　　天降喪亂，滅我立王。
　　降此蟊賊，稼穡卒癢。
　　哀恫中國，具贅卒荒。
　　靡有旅力，以念穹蒼。

　　維此惠君，民人所瞻。
　　秉心宣猶，考慎其相。
　　維彼不順，自獨俾臧。
　　自有肺腸，俾民卒狂。

　　瞻彼中林，甡甡其鹿。
　　朋友已譖，不胥以谷。
　　人亦有言：進退維谷。

　　維此圣人，瞻言百里。
　　維彼愚人，覆狂以喜。
　　匪言不能，胡斯畏忌？

　　維此良人，弗求弗迪。
　　維彼忍心，是顧是復(fù)。
　　民之貪亂，寧為荼毒。

　　大風(fēng)有隧，有空大谷。
　　維此良人，作為式谷。
　　維彼不順，征以中垢。

　　大風(fēng)有隧，貪人敗類。
　　聽言則對，誦言如醉。
　　匪用其良，復(fù)俾我悖。

　　嗟爾朋友，予豈不知而作。
　　如彼飛蟲，時亦弋獲。
　　既之陰女，反予來赫。

　　民之罔極，職涼善背。
　　為民不利，如云不克。
　　民之回遹，職競用力。

　　民之未戾，職盜為寇。
　　涼曰不可，覆背善詈。
　　雖曰匪予，既作爾歌！

　　注釋：

　　1、菀：茂盛的樣子。
　　2、侯：維。旬：樹蔭遍布。
　　3、劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無葉。
　　4、瘼：病、害。
　　5、殄：斷絕。
　　6、倉兄：同“愴怳”。填：久。
　　7、倬：光明。
　　8、寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐。
　　9、骙骙：形容馬強壯。
　　10、旟旐：畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。
　　11、夷：平。
　　12、泯：亂。
　　13、黎：眾。
　　14、具：通“俱”。
　　15、頻：危急。
　　16、蔑：無。資：財。
　　17、將：扶助。“不我將”為“不將我”之倒文。
　　18、疑：同“凝”，止疑，停息。
　　19、云：發(fā)語詞。徂：往。
　　20、維：借為“惟”，思。
　　21、秉心：存心。無競：無爭。
　　22、厲階：禍端。
　　23、梗：災(zāi)害。
　　24、殷殷：心痛的樣子。
　　25、土宇：土地、房屋。
　　26、僤：大。
　　27、覯：遇。痻：災(zāi)難。
　　28、棘：通“急”。圉：邊疆。
　　29、毖：謹(jǐn)慎
　　30、斯：乃。削：減少
　　31、爾：指周厲王及當(dāng)時執(zhí)政大臣。
　　32、序：次序。爵：官爵。
　　33、執(zhí)熱：救熱。
　　34、逝：發(fā)語詞。濯：洗。
　　35、淑：善。
　　36、載：乃。胥：皆。
　　37、遡：逆。
　　38、僾：呼吸不暢的樣子。
　　39、肅：肅敬。
　　40、荓：使。不逮：不及。
　　41、稼穡：這里指農(nóng)業(yè)勞動。
　　42、力民：使人民出力勞動。代食：指官吏靠勞動者奉養(yǎng)。
　　43、滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國人流放于彘的事。
　　44、蟊賊：蟊為食苗根的害蟲，賊為吃苗節(jié)的害蟲。指農(nóng)作物的病蟲害。
　　45、卒：完全。癢：病
　　46、恫：痛。
　　47、贅：通“綴”，連屬。
　　48、旅力：膂力。旅，同“膂”。
　　49、念：感動。
　　50、惠君：惠，順。順理的君主，稱惠君。
　　51、宣猶：宣，明；猶，通“猷”。
　　52、考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。
　　53、臧：善。
　　54、甡甡：同“莘莘”，眾多的樣子。
　　55、譖：通“僭”，相欺而不相信任。
　　56、胥：相。谷：善。
　　57、維：是。谷：窮。進退維谷，謂進退皆窮。
　　58、覆：反而。
　　59、匪言不能：即“匪不能言”。
　　60、胡：何。斯：這樣。
　　61、迪：進。
　　62、寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。
　　63、有隧：隧隧，形容大風(fēng)疾速吹動。一說訓(xùn)隧為道，謂風(fēng)前進有其通道。
　　64、征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內(nèi)。
　　65、貪人：貪財枉法的小人，指榮夷公之流�！妒酚�-周本紀(jì)》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽，卒以榮公為卿士。”
　　66、聽言：順從心意的話。
　　67、誦言：忠告的言語。
　　68、悖：違理。
　　69、予：芮良夫自稱。
　　70、飛蟲：指飛鳥。古人用“蟲”泛指一切動物，鳥為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。故稱虎為“大蟲”。
　　71、既：已經(jīng)。陰：通“諳”，熟悉。
　　72、赫：通“嚇”。
　　73、罔極：無法則。
　　74、職：主張。涼：涼薄。背：背叛。
　　75、云：句中助詞。克：勝。
　　76、回遹：邪僻。
　　77、用力：指用暴力。
　　78、戾：善。
　　79、涼：通“諒”。涼言，諒直之言。
　　80、雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。
　　81、既：終。

　　譯文：

　　茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。
　　桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。
　　愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。
　　老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

　　四馬駕車好強壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚。
　　社會動亂不太平，舉國不寧人心慌。
　　百姓受難少壯丁，如受火災(zāi)盡遭殃。
　　長長聲聲心悲哀，國運艱難太動蕩。

　　國運艱難無錢糧，老天不肯來扶將。
　　沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？
　　君子總是在思索，持心不爭意志強。
　　如此禍根誰引出？至今為害把人傷。

　　心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。
　　生不逢時我真慘，遇上老天怒氣旺。
　　從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。
　　遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽�，外患緊急在邊疆。

　　謹(jǐn)慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。
　　告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。
　　誰在解救炎熱時，不用冷水來沖涼？
　　小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。

　　好像就在逆風(fēng)闖，呼吸困難口難張。
　　百姓本有肅敬心，但卻無處獻力量。
　　重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。
　　耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。

　　天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。
　　降下害蟲食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。
　　哀痛我們國中人，連綿土地受災(zāi)荒。
　　沒有人來獻力量，哪能虔誠感上蒼。

　　順應(yīng)人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。
　　操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。
　　不順人心壞君王，獨讓自己把福享。
　　壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發(fā)狂。

　　看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。
　　同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。
　　人們也有這些話，進退兩難真悲涼。

　　惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。
　　那種愚人真可笑，獨自高興太狂妄。
　　不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？

　　惟有這人心善良，無所求取沒欲望。
　　但是那人太忍心，變化反覆總無常。
　　百姓如今似好亂，實因惡政苦難當(dāng)。

　　大風(fēng)疾吹呼呼響，長長山谷真空曠。
　　想這好人多善良，所作所為都高尚。
　　想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

　　大風(fēng)疾吹呼呼響，貪利敗類有一幫。
　　好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。
　　賢良之士不肯用，反而視我為�？�。

　　朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。
　　好比那些高飛鳥，有時被射也落網(wǎng)。
　　我已熟悉你底細(xì)，反來威嚇真愚妄。

　　沒有準(zhǔn)則民擾攘，因你背理善欺罔。
　　盡做不利人民事，好像還嫌不理想。
　　百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強。

　　百姓不安很恐慌，執(zhí)政為盜掠奪忙。
　　誠懇勸告不聽從，背后反罵我荒唐。
　　雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

　　賞析：

　　《桑柔》為西周之�！睹�詩序》云：“芮伯刺厲王也。”今按，毛說可信�！妒酚�-周本紀(jì)》載厲王事云：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫，厲王不聽，卒用榮公為卿士用事。王行暴虐侈傲，三十四年王益嚴(yán)，國人莫敢言，道路以目。三年，乃相與畔襲厲王，王出奔彘。”王符《潛夫論-遏利篇》引魯詩說云：“昔周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩以諷，言是大風(fēng)也，必將有遂，是貪民也，必將敗其類。王又不悟，故遂流王于彘。”芮良夫即芮伯。芮是國名，伯爵，姬姓，良夫其名也。據(jù)此，則此詩之作，在榮公為卿士后，去流彘之年，當(dāng)不甚遠(yuǎn)。厲王奔彘在其三十七年，則《桑柔》詩，必不作于此年以后。此詩刺厲王，責(zé)執(zhí)政之臣，執(zhí)政為誰。即榮夷公也。芮伯與榮夷公為同時人，即詩中所指之同僚。全詩意旨明朗，實為西周時代史詩之一也。

　　全詩十六章，前八章章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生。故激起民怨。后八章章六句責(zé)同僚，然亦道出厲王用人不當(dāng)，用人不當(dāng)亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

　　首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，呼天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜。”意謂：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴(yán)肅，為全詩之主旨。

　　次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。”意思是說：亂子不平息國家就要滅亡，現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國步斯頻！”“國步”指國運，“頻”，危蹙也。感嘆國運危蹙，必?zé)o長久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無欲無求，捫心自問沒有爭權(quán)奪利之心，但念及國家前途，不免發(fā)出誰實為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，謂生不逢時，“僤怒”，謂震怒。詩人之言如此，可見內(nèi)心殷憂之深。他從人民的角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。

　　五章至八章，是詩人申述為國之道，再進忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長，譬喻也很確當(dāng)。六章七章，從愛護人民的觀點出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人“力民代食”指官府役使人民勞動，取其收獲養(yǎng)活自己、。因此官府要體恤民情，愛護人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風(fēng)，感到窒息喪氣。人民雖有進取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。

　　詩的第八章再從用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)。賢明的國君明于治道，順情達理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當(dāng)作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。

　　以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為梗”之悲慨。

　　后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。

　　第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。“甡甡”，意同“莘莘”，眾多之貌，今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”朱熹《詩集傳》、而有“進退維谷”之嘆。按：“進退維谷”，“谷”有兩種解說，毛傳：“谷，窮也。”今從之�！蛾套哟呵铩分�，叔向問晏子一節(jié)，引詩“進退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)谷為“谷”；谷，善也，與毛說不同，錄以備考。

　　第十章、十一章，用對比手法，指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進言而不進言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。”表明賢者不求名不爭位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

　　第十二章、十三章以“大風(fēng)有隧”起興，先言大風(fēng)之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行，既有其隧；貪人之行，亦必敗其類。征之事實，無有或爽。蓋厲王此時，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語。可知厲王對于阿諛奉承他的話語，就聽得進，進行對答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進獻忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。

　　第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財，虐民為政，不思翻然悔改，反而對盡忠的詩人進行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時亦弋獲。”意思是說：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時候也會被人捕獲，國家動亂危亡，你們也不會有好的下場。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無動于衷，所以詩人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來赫”作結(jié)，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對我也無所施其威嚇了。

　　在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成暴亂的原因，實為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準(zhǔn)則，是因為官府執(zhí)政者推行苛政違背啟發(fā)。“民之回遹，職競用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執(zhí)政者做對人民不利的事，唯恐不得其勝意謂極其殘酷、。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見。宜乎《詩集傳》解此章云：“言民之所以貪亂而不知止者，專由此人名為直諒而實善背，又為民所不利之事，如恐不勝而力為之也。又言民之所以邪僻者，亦由此輩專競用力而然也，詩人、反覆言之所以深惡之也。”《集傳》所稱此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。

　　末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對他們進行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結(jié)到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”盡管你們誹謗我我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

　　綜觀史實，評價此詩，很有典型意義。周厲王貪而好利，任用榮夷公等小人，不恤人民疾苦，拒絕忠諫，導(dǎo)致周室危亡，這一史實，后世多引為鑒誡。芮良夫就當(dāng)時情況，作為詩篇，希冀厲王及其用事諸臣能有所省悟，可謂苦心孤詣，可惜厲王不察，終至激成民變，被流放于彘。所以這首詩對當(dāng)時有重名篇賞析義，對后世更有深遠(yuǎn)的影響，民猶水也，國猶舟也，水能載舟，亦能覆舟，可見得民心的世代，必然昌盛；失卻民心，必然滅亡，千古一轍，讀《桑柔》之詩，足以引起深思。

　　從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此呼天之詞也。“亂生不夷，靡國不泯”，此憂時之詞也。“誰生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也。“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。“人亦有言，進退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩中多用文言文通假字來滿足表意的需要，有些文言漢語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據(jù)詩的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因為文字本是逐步發(fā)展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

　　從表現(xiàn)手法來看，這首長詩，運用了比喻、借喻、暗喻、反詰、襯托、夸張、對比、反比、感嘆等多種手法。章法完整，主題突出，主次分明，在古代詩歌中，是一首不可多得的宏篇大作。

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